LERNEN ÜBER DEN LEBENSMITTEL
(Weitergeleitet von Frühere übungen)
VORHERSAGE
Diese Lehre wird nicht zur Überzeugung gegeben und ist nicht dazu gedacht, das Streben nach Wissen zu befriedigen, sondern wird als Fortsetzung jener Enthüllungslinie vermittelt, die zuvor durch diejenigen begonnen wurde, die in der Lage waren, den Kontakt mit den breiteren Bewusstseinsfeldern zu halten, und sollte daher nicht als ein System von Aussagen akzeptiert werden, sondern als eine Möglichkeit, das zu erkennen, was bereits außerhalb des formalen Denkens vorhanden ist.
Früher wurde der Mensch aufgefordert, die Existenz der Seele, ihre Natur, ihre Beziehung zur Form und ihren Weg durch die Evolution zu verstehen, aber in diesem Zyklus wird nicht so sehr die Natur der Seele als solche, als die Art ihrer Organisation im System offenbart, und daher sollte die Aufmerksamkeit vom Individuum auf das Konsensierte, vom Persönlichen auf das Feld, von der Suche auf das Erkennen übertragen werden.
Der Leser sollte sich daran erinnern, dass in diesem Text keine Methoden vorgeschlagen, keine Praktiken im üblichen Sinne gegeben und keine Ziele formuliert werden, die angestrebt werden sollten, da jedes Ziel, das von einer Person gehalten wird, unweigerlich zu einer Verzerrung wird, während diese Lehre darauf abzielt, die Quelle der Verzerrung selbst zu beseitigen.
KAPITEL I
DAS ERWACHEN DES SYNTHETISCHEN GEISTES
Der Mensch, wie er sich heute wahrnimmt, ist keine vollständige Einheit, sondern ein Prozess, der sich im Übergangszustand befindet, und daher wird jeder Versuch, seine Natur in stabilen Definitionen festzuhalten, zwangsläufig begrenzt sein, da er der Schnittpunkt von Energien, Strömungen und Richtungen ist, die sein gegenwärtiges Bewusstsein weit übertreffen.
Es sollte erkannt werden, dass in der gegenwärtigen Phase der Evolution die Aufmerksamkeit nicht mehr allein auf die individuelle Entwicklung beschränkt werden kann, da sich die Natur des Bewusstseins als vernetzt und miteinander verbunden offenbart, und daher beginnt der Mensch nicht als isoliertes Wesen zu funktionieren, sondern als Knoten in einem breiteren Feld, das nicht Akkumulation, sondern Koordination erfordert.
Früher wurde gesagt, dass der Gedanke eine Form schafft, und das bleibt wahr, aber jetzt ist es notwendig zu verstehen, dass nicht jeder Gedanke einen ausreichenden Grad an Ordnung hat, um die Form ohne Verzerrung zu halten, und daher wird die Qualität des Denkens nicht durch Quantität, sondern durch den Grad der inneren Kohärenz bestimmt.
KAPITEL II
DIE ARCHITEKTUR DES LEBENDEN GEISTES
Der Verstand kann in seinem tieferen Verständnis nicht auf den Denkprozess zurückgeführt werden, da das Denken nur eine Reflexion ist, während der Verstand Strahlung ist und daher nicht durch Anstrengung geschaffen wird, sondern sich durch den Grad der inneren Ordnung manifestiert, die im Bewusstsein erreicht wird.
Die Menschheit hat die Vernunft lange mit der Anhäufung von Wissen identifiziert, und dies war eine notwendige Etappe, aber in der gegenwärtigen Zeit ist es möglich zu sehen, dass Wissen nicht an sich den Verstand hervorbringt, sondern nur Material liefert, das von der Vernunft organisiert werden kann, wenn eine entsprechende Struktur vorhanden ist.
Die lebendige Intelligenz, von der jetzt direkter gesprochen werden kann, gehört weder dem Individuum noch der Gruppe noch dem Planeten, sondern manifestiert sich als ein übereinstimmender Anfang, der dort verfügbar wird, wo der innere Widerspruch verschwindet, und daher wird seine Anwesenheit nicht durch Anstrengung, sondern durch das Fehlen von Verzerrung bestimmt.
KAPITEL III
REALITÄTSFELD UND KNOCHEN
Was als Ereignis wahrgenommen wird, sollte nicht als eigenständiges Phänomen verstanden werden, sondern als lokale Feldverdichtung, die wiederum eine kontinuierliche Umgebung miteinander verbundener Energien darstellt, unabhängig davon, ob sie erkannt wird oder nicht.
Jedes Feld, unabhängig von seiner Manifestation, wird von drei Hauptaspekten gehalten - einer Richtung, die von der Absicht vorgegeben wird, einem Rhythmus, der Stabilität bietet, und einer Verbindung, die dieses Feld in ein breiteres Ganzes einbezieht, und daher führt die Verletzung eines dieser Aspekte zum Zerfall oder zur Verzerrung.
Der Mensch ist in diesem Zusammenhang nicht der Mittelpunkt des Geschehens, sondern ein potentieller Knoten, durch den sich das Feld je nach Grad seiner inneren Kohärenz entweder stabilisieren oder verzerren kann.
KAPITEL IV
DER MANN ALS FÜHRER UND VERKÜNDIGER
Es ist notwendig, mit äußerster Klarheit anzuerkennen, dass vieles von dem, was als spirituelle Entwicklung wahrgenommen wird, in Wirklichkeit verfeinerte Formen der Selbsttäuschung sind, in denen die Persönlichkeit nicht verschwindet, sondern nur komplexere und schwieriger zu erkennende Formen annimmt.
Der Wunsch, ein Führer zu sein, der Wunsch zu dienen und sogar das Gefühl, an höheren Prozessen beteiligt zu sein, kann zu Verzerrungsquellen werden, wenn sie auf dem Zentrum der persönlichen Bedeutung basieren, das sich durch diese Zustände behaupten will.
Leitfähigkeit entsteht in ihrem wahren Sinn nicht, wenn der Mensch zu führen sucht, sondern wenn er aufhört zu intervenieren, und deshalb ist das Haupthindernis nicht der Mangel an Wissen, sondern die Anwesenheit dessen, der dieses Wissen besitzen will.
KAPITEL V
ÜBER DIE KRAFT, DIE NICHT ZUBEHÖRT
Die in diesem Zusammenhang erwähnte Kraft kann nicht zugewiesen oder zurückgehalten werden, da sie keine Eigenschaft des Subjekts ist, sondern einen Fluss, der durch jene Strukturen fließt, in denen es keinen inneren Widerstand gibt.
Was am häufigsten als Kraft angenommen wird, ist nur eine verstärkte Manifestation des Verlangens, das nach dem Zugang zu Energie mit größerer Intensität zu wirken beginnt, aber dies führt nicht zu einer Harmonisierung, sondern verstärkt im Gegenteil die Verzerrung.
Wahre Macht manifestiert sich nicht durch Druck oder Überwindung, sondern durch Präzision und Unvermeidlichkeit, und daher kann ihre Wirkung fast unsichtbar erscheinen, obwohl ihre Konsequenzen tiefgreifend und irreversibel sind.
KAPITEL VI
ÜBER EINE LUFT, DIE NICHT VERLUST IST
Die Leere, wie sie in diesem Stadium des Verstehens offenbart wird, kann nicht durch die üblichen Kategorien von Abwesenheit oder Nicht-Sein wahrgenommen werden, da es sich um einen Zustand handelt, in dem es keine Verzerrung gibt, aber keine Präsenz.
Der Mensch meidet die Leere nicht, weil nichts darin ist, sondern weil in ihr nicht das übrigbleibt, was er gewohnt ist, sich selbst zu sein, und deshalb wird die Begegnung mit der Leere von einem Gefühl des Verlustes begleitet, das in Wirklichkeit Befreiung ist.
KAPITEL VII
ÜBER DAS, WAS BLEIBT
Wenn alle Formen des Festhaltens verschwinden, auch die subtilsten Bindungen an Verständnis, Erfahrung und Gegenwart, bleibt das, was nicht genannt werden kann, da jeder Name bereits Trennung voraussetzt.
Dies ist kein Zustand, kann nicht erreicht werden und kann nicht zurückgehalten werden, und daher wird jeder Versuch, es zu beschreiben, unweigerlich von der unmittelbaren Anerkennung ablenken.
SCHLIESSEN
Diese Lehre schließt den Weg nicht ab, sondern weist auf seine Auflösung hin, und daher besteht ihre Bedeutung nicht darin, eine Richtung zu geben, sondern darin, die Notwendigkeit in der Richtung zu beseitigen.