El arte de soñar. Tercera parte de El grito del águila

Las enseñanzas de los toltecas. Libro 2. El grito del águila

CRY OF THE EAGLE THEUN MARES THE TOLTEC TEACHINGS VOLUME TWO LIONHEART PUBLISHING

Índice

Agradecimientos. Prólogo. El canto de guerra de Atl'aman. Introducción. Las pruebas de nuestro tiempo. Primera parte. VIVIR LA VIDA DE UN GUERRERO: CONVERSIÓN. Capítulo primero. Dominar la estrategia del guerrero. Capítulo segundo. Los cuatro atributos del guerrero. Capítulo tercero. Los cuatro enemigos naturales. Capítulo cuarto. Debe creer. Capítulo quinto. El estado de ánimo del guerrero. Segunda parte. BORRAR LA HISTORIA PERSONAL: TRANSFORMACIÓN. Capítulo sexto. Detener el diálogo interno. Capítulo séptimo. Detener el mundo. Capítulo octavo. Cooperación inteligente. Capítulo noveno. Bailar con la muerte.

Tercera parte

ENSUEÑO: TRANSFORMACIÓN. Capítulo décimo. El ensoñador y lo soñado. Capítulo undécimo. La técnica del ensueño. Siete grupos de ensoñadores. Ensueño activo. Etapa 1а. Etapa 1б. Etapa 2: «Rosa Amarilla de la Amistad». Etapa 3: entrada en el color. Etapa 4: declaración de la intención. Etapa 5. Ensueño pasivo. Capítulo duodécimo. Guía del ensueño. Sección 1. Símbolos de los sueños. Sección 2: ejemplos de interpretación de sueños.

Anexo: Diferentes categorías de la tradición tolteca

Tercera parte REVISACIÓN: LA RECONOCIMIENTO

El propósito de los ensoñadores consiste en cumplir, pese a todo, la tarea de encarnar la conciencia plena en el plano físico. Lo consiguen ensoñando las cuatro dimensiones de su ser: la materia, la energía, el espacio y el tiempo.

Hemos llegado a la sección de la doctrina tolteca que, para la mente occidental, es la más increíble.

La teoría del sueño es casi totalmente contraria al modo de pensar occidental y, como esta hipótesis no puede ser confirmada ni refutada, la carga de la verdad recae sobre el lector, quien debe abordar esta sección de la doctrina de manera abierta e imparcial. Los toltecos no pueden demostrar la existencia de nuestra creación del sueño o del soñador, ni la existencia ni la forma de funcionamiento de un punto de ensamblaje, pero sí pueden probar los resultados de la aplicación del sueño y de los puntos de ensamblaje, y lo demuestran.

En este aspecto, los toltecas no difieren del mundo científico ortodoxo. Nadie, ni tolteca ni científico, puede demostrar la existencia de la fuerza que llamamos ley de la gravedad terrestre, por la sencilla razón de que no puede tomarse con las manos. Sin embargo, como sus efectos son reales y claramente perceptibles por los sentidos, debemos reconocer que, aunque no podamos sentir la fuerza misma, existe algo que produce el efecto de la gravedad. Al estudiar la acción de la atracción terrestre, los científicos han descubierto muchísima información sobre ella. Y la humanidad, al comprender los principios que sustentan la ley de la gravitación universal, incluso ha aprendido a utilizarla para sus propios fines.

Lo mismo se aplica a los soñadores y al arte del sueño.

Lo mejor que puedes.

el conocimiento de los toltecas

decir

Sin embargo, mientras el lector no adquiera al menos una idea aproximada del concepto de «manifestación del Universo», cualquier explicación sobre la naturaleza del Soñador carecerá de sentido. Como este ámbito de la enseñanza tolteca exige asimilar ciertas premisas que una persona corriente difícilmente podrá «digerir», toda esta información pasa inevitablemente al terreno de las meras suposiciones e hipótesis. Por cierto, muchos científicos, sin la capacidad necesaria para ver ni la debida formación como videntes, han aportado su «granito de arena» a la ya enorme colección de teorías disparatadas y conjeturas cuidadosamente ajustadas sobre la cosmología y la cosmogonía. Como resultado, hoy existe una incomprensión casi universal de un concepto tan esencial como el Soñador.

Por lo tanto, puedo darles un consejo, lectores, para que escuchen su corazón. Si lo que está escrito aquí le parece correcto a su corazón o le da una paliza a la cuerda de la intuición, entonces en cualquier caso debería aceptar la siguiente información como hipótesis de trabajo.

Gracias a los esfuerzos del hombre por entender la cosmología, hoy tenemos las bases de lo que se conoce como la trinidad humana y la del universo (recordamos que el hombre es un microcosmos en macrocosmos). Además, tenemos información sobre cinco, siete, diez componentes de la estructura, que son de base triple. Todos estos sistemas de construcción son viables como modelos, dependiendo de nuestra percepción personal del grado de complejidad de los dispositivos alrededor y de la necesidad de detalle.

derivados

- Sí.

Sin embargo,

Los problemas pueden surgir (y surgen) cuando los seguidores de una secta espiritual en particular olvidan que estos modelos no son una realidad física, que son la esencia de un modelo de configuración de la energía que nuestra racional inteligencia no puede abarcar sin una formalización determinada.

Debido a la falta de comprensión de que todos estos modelos son sólo símbolos que ayudan a la persona a comprender las realidades que van mucho más allá de la comprensión limitada de la razón racional, las personas gastan una cantidad inimaginable de tiempo y energía en controversias y dudas sobre la idoneidad de un modelo. De hecho, si comprendemos la esencia de estos modelos y los usamos como ecuaciones matemáticas (como deberían ser), pueden ser un tesoro verdaderamente inestimable para nosotros. Por ejemplo, en la figura 15 figura una de ellas, un modelo matemático preciso descrito en la ecuación C2 = a2 + b2.

Sin embargo, a pesar de la gran importancia del modelo mismo y de la ecuación que lo describe, es necesario comprender que cada uno de los modelos de relación entre fuerzas intangibles y abstractas.

Específicamente

corresponde

Esto.

Estas fuerzas existen por todas partes alrededor de nosotros, dentro de nosotros y, de hecho, son tres bandas de campos de energía que interactúan con tanta precisión que podemos reflejar este modelo y las ecuaciones correspondientes. Así que tienes que entender desde el principio que un modelo como el descrito más arriba no describe el poder en algún lugar del espacio como una relación física existente, sólo describe el triángulo. Existe entre estas fuerzas.

Relación

en forma

de los derechos humanos,

Este microcosmos.

Lo que se llama el modelo básico Este modelo describe la estructura en macrocosmos. Por lo tanto, es igualmente cierto como expresión del universo y como una clara definición de la dualidad fundamental del dipolo nagval-tonal. Si analizamos este modelo en el contexto de las relaciones existentes entre los componentes del dipolismo, obtendremos la trinidad fundamental que ha dado origen a la triple estructura humana.

Esta trinidad, que es la base de todas las grandes religiones del mundo y encarna la esencia de todas las manifestaciones, se llama en la teología el modelo de la Santa Trinidad. Por eso los teólogos hablan de Dios Padre, de Dios Espíritu Santo y de Dios Hijo, o

Brahma, Shiva y Vishna, o Agni, Surya y Waya, o Keter, Bin, Hokma, o Osiris, Isis y Gore, o... y así sucesivamente. Basada en cualquier manifestación, pero en diferentes grados de densidad.

Trinidad

presencia

De hecho, la densidad está determinada por el grado de diferenciación de los campos energéticos del universo. No hay que olvidar que el universo está formado por un número infinito de campos de energía agrupados en bandas de campos de energía.

Hay tres bandas principales o grandes, cada una de las cuales tiene una estructura de subzonas clara y ordenada. Cualquiera de las subzonas, a su vez, se divide en grupos de campos más pequeños, etc. La división continúa, es compleja y es un ejemplo de una formación muy diferenciada. Estas son las pequeñas cosas que nos hacen pensar que son densas.

La cuestión de cómo y por qué se combinan los campos es demasiado especializada para ser tratada aquí. Mencionamos estas asociaciones sólo para dar al lector una idea general de los principios de la cosmología. La analogía con el átomo físico nos ayudará en gran medida a hacer que este concepto bastante abstracto sea un poco más comprensible.

En esencia, el átomo consta de tres tipos de partículas elementales: protones, neutrones y electrones. Los científicos actuales saben que puede dividirse en partículas aún más pequeñas; en ese sentido, los especialistas en física cuántica ya han comprendido que el ser humano apenas ha entreabierto la puerta al universo increíblemente complejo que constituye un diminuto átomo. Este universo invisible a simple vista, situado dentro del átomo, tiene unas dimensiones realmente minúsculas, ¡pero existe! Más aún, será precisamente este pequeño universo el que finalmente conduzca a los científicos a descubrir lo que los toltecas llaman los campos de energía del Universo.

Una vez que esto ocurra, el hombre se dará cuenta de que el átomo no contiene un pequeño universo, sino que sirve de pequeño.

Con el ojo firme de un universo real, puedes ver las infinitas dimensiones del universo real.

La consolidación de los campos se produce en una secuencia muy clara; esa secuencia explica la existencia de los llamados diez mundos de un universo que se manifiesta.

intensidad

Estos diez mundos se reflejan en el microcosmos como diez puntos del ser humano y, en esencia, representan diez grados distintos de intensidad de vibración. En efecto, la densidad está determinada precisamente por esa intensidad. En otras palabras, cuanto mayor es la frecuencia de vibración de los campos energéticos, más etéreos e imperceptibles resultan; y, a la inversa, cuanto menor es la frecuencia, más densos y perceptibles son.

Las fluctuaciones. De hecho,

antes

Diez.

¿Y qué?

Reduce

De ello se desprende que los campos de energía del universo fluctúan con una frecuencia infinitamente alta, y la combinación de esta frecuencia de secuencias fijas progresivas es la siguiente, la secuencia es más compleja que la anterior y la frecuencia de las fluctuaciones es menor. Por lo tanto, la menor frecuencia de las variaciones de los campos de energía nos da la expresión más densa que se conoce como plan físico. Por otra parte, es lógico concluir que el plan físico, es decir, el décimo mundo, contiene las mayores combinaciones de campos energéticos y, debido a su gran diferenciación, tiene el mayor grado de complejidad.

Somos físicos.

Universo

Cada uno

Al darse cuenta de que, en principio, sólo hay diez mundos formados por determinadas agrupaciones de campos energéticos, se puede evitar una gran confusión en las relaciones con los diferentes mundos. Por lo general, la confusión se produce cuando un estudiante de cosmología olvida la naturaleza relativa del estudio. La mente humana racional trata de encontrar valores absolutos, por lo que los discípulos a menudo olvidan la relación entre todo lo vivo, de la que se deriva que todo lo vivo también interactúa estrechamente entre sí.

interdependiente. Porque no vivimos en un universo permanente caracterizado por valores absolutos, sino que literalmente estamos colgados en un estado de relatividad, que está determinado por el vacío generalizado de los Desconocidos.

Al lector

Dado que este razonamiento es muy importante y un ejemplo complejo que ilustra el significado de ese razonamiento. Veamos un ejemplo de la relación entre el hombre y otras formas de vida.

examinar

Es bueno.

Sí, lo será.

En cuanto al hombre, es muy importante recordar que es sólo una especie concreta de ser viviente entre los mirías de otros, la mayoría de los cuales aún no se conocen a la gente común. Sin embargo, hay una relación constante entre todas las manifestaciones de la vida y, por lo tanto, todas las formas de vida interactúan entre sí, a pesar de que la persona no tiene ni idea de su existencia. La importancia de esta conclusión será más evidente para el ser humano: la energía de un animal con energía.

Interactúan entre sí

campos,

utilizados

Por ejemplo:

especificar,

que

Por lo tanto, tenemos aquí la interacción de los campos de energía, que constituye una configuración completamente diferente de la creada por la interacción de un ser humano con otro.

Por otra parte, los propios animales nunca utilizan los mismos campos energéticos, ya que el mundo animal se divide en diferentes bandas según la etapa evolutiva de una especie. Sin embargo, este ejemplo puede dar lugar a una amplia gama de interacciones que generan campos de energía de diferentes configuraciones. La configuración de estas interacciones entre el hombre y los animales es tan diferente de la de otros animales que merecen ser llamados mundos separados. En conjunto, todas estas configuraciones individuales se denominan "el mundo de la bestia."

la interacción humana, que

Si ahora la interacción humana con los campos energéticos que se utilizan en el mundo animal agregamos otros campos de energía que se utilizan en todas las demás formas de vida, resulta evidente que, aparte del espectro humano que refleja los diez mundos principales, hay un número infinito de otros mundos que se pueden reunir.

La existencia de una paz duradera representa la mayor parte de la existencia de una configuración específica de las políticas energéticas. Esa paz se ve afectada por la celebración de una verdadera conferencia.

SONSTROYKE

AR

C

Una vez más, la naturaleza de la conciencia es infinita.

Mereciente.

el momento,

Uno.

mayor que

detallado

En este sentido, debemos recordar que la conciencia no se limita a un solo mundo. En el capítulo séptimo ya explicamos que entre los diez mundos principales que existen dentro del ámbito humano hay un sistema formado por veintidós relaciones electromagnéticas. Estas relaciones, llamadas tesoros, también forman parte de la conciencia humana.

Las relaciones.

Eso es.

como

electromagnéticas

Por otra parte, las relaciones existen entre todos los mundos posibles y, como la conciencia se extiende a ellos, todos ellos están dentro de los límites de la conciencia humana. Por lo general, los estudiantes pasan por alto esta consideración porque se considera que si una persona no ha reunido un mundo determinado, entonces simplemente no se da cuenta de su existencia.

Sin embargo, esto no es cierto, porque ni siquiera el hecho de que un hombre no construya un mundo como éste significa que no se dé cuenta de su existencia. Además, incluso si el hombre realmente no es consciente de la existencia de un mundo, siempre habrá muchas otras criaturas que lo hagan, y la relación entre las diferentes formas de vida hará que la conciencia humana se vea afectada automáticamente por el ensamblaje y la conciencia de otras criaturas.

Todo,

A mí mismo.

¡Traten de llegar a los límites de la conciencia! Todo lo más profundo de todo es el vacío sin fondo de lo que, en realidad, contiene el mundo menos denso y hasta el mundo más denso, junto con todos los demás tipos posibles de mundos que se pueden reunir y con las relaciones electromagnéticas que existen entre estos mundos. Todo lo que constituye todo el universo pertenece a la vida, pero como todas las formas de vida están estrechamente unidas, hay un sinfín de interacciones entre estas innumerables formas de vida.

relacionadas entre sí, que incluye

Supongamos que

Comienzo

Tiene sentido.

también

yo mismo.

que

Esto aclara la afirmación de que el alcance de la conciencia es infinito y va mucho más allá de la comprensión humana.

Trabajar a semejante escala sin perderse resulta imposible, y los toltecas lo percibían con claridad. Por eso decidieron en su momento abandonar toda investigación teórica y pasar a estudios estrictamente empíricos. Esta fue la razón principal por la que formularon las «Verdades de la Conciencia» y distinguieron tres ámbitos de conciencia: lo conocido, lo desconocido y lo incognoscible. Al mismo tiempo, delimitaron diez secuencias de unificación en el Universo, que identificaron como los diez mayores mundos del macrocosmos.

Como ya hemos señalado, cada uno de estos mundos macroespaciales tiene un microdiverso en el espectro humano (a este nivel se denominan diez puntos humanos). Hablando de eso, recordaremos que estos diez mundos, o diez puntos, son una simple expresión de densidad.

intensidad

Variaciones

—

Ya hemos dicho que toda manifestación del universo es la mente en una de sus tres formas principales; de ello se desprende que los diez mundos y los diez puntos son el resultado de la actividad de la mente que nos muestra diez grados diferentes de comprensión. En otras palabras, la unión

(es decir, densidad) es el resultado de un determinado estado de conciencia. Esto nos lleva a considerar el concepto de medición.

Múltiples

Una dimensión es una expresión determinada de la conciencia inherente. En el universo en manifestación solo existen diez de esos niveles de conciencia; en otras palabras, hay diez dimensiones de especial interés para el ser humano, pues constituyen un microcosmos dentro del macrocosmos. También existe una enorme variedad de otras dimensiones posibles, pero estas están determinadas por la conciencia en evolución y, por tanto, no pueden considerarse fijas ni constantes. Así pues, aunque esas dimensiones posibles se reconocen como mundos independientes, no se consideran dimensiones verdaderas. Aun así, debemos tener en cuenta esos mundos, y de hecho lo hacemos, pues su mera existencia ejerce una influencia de enorme importancia sobre la conciencia en su conjunto.

ESTA PAZ, LA UTILIZACIÓN

DE TODOS LOS POSIBLES

OJA

El concepto de medición refleja uno de los descubrimientos más interesantes en la esfera de la confidencialidad; se trata de la apertura de dos tipos de conciencia muy diferentes.

El primer tipo, el que se conoce como " la conciencia inherente " , existe en el corazón de todas las formas de vida. El conocimiento es como la base de una vida que se manifiesta. Es la fuente de la fuerza dominante que llamamos intención.

Por un lado, esta conciencia nos parece la expresión de la simplicidad; por otro lado, nos muestra su sentido común, que, por extraño que parezca, no se parece a nada conocido por el hombre. Esta conciencia es la que hace que el horror sea más reprobable ante su aparente inlimitación. Ese es el grado más alto de paradoja: si lo ves por un lado, parece ser una expresión de simplicidad, pero el punto de vista por el otro indica que parece sinónimo de complejidad inimaginable.

De hecho, la conciencia primaria está firmemente arraigada en el curso lineal de la evolución. Una poderosa ola de movimiento hacia adelante lo está destrozando todo en su camino, pero lo está siguiendo muy de cerca. Al avanzar sin descanso de la esfera de lo que se conoce a la de lo que no se conoce, esta gran conciencia absorbe toda forma de vida, y lo hace con un propósito claro.

Aura de una historia increíble. Defraudar

Todo el que haya estado en contacto alguna vez con él se paraliza en un estado silencioso de conciencia, inevitablemente asombrarse ante la fuerza de sus vacilaciones y ante el medio ambiente, este estado no es posible, ni siquiera pensar en él, porque su antigua naturaleza, su grandeza, es tal que, después de todos los intentos, la persona simplemente se queda con la sensación de que ha sido, es y será inalterablemente callada en su propósito y también en su propósito.

Togo,

Los toltecas actuales saben que esta conciencia antigua expresa el ser puro, la existencia encarnada: Aquello que se llama lo Inefable. Esa conciencia antigua e inherente conserva la pureza virginal del universo manifestado. Es la conciencia que determina todas las formas concretas de la vida manifestada y que dio forma a los cuatro fenómenos fundamentales: materia, energía, espacio y tiempo.

se llama

define

Que

que

Todos

Estos fenómenos sirven de ladrillos para construir el edificio de un universo que se manifiesta, pero, sorprendentemente, no son lo que parecen. En su estado original, estos cuatro fenómenos se presentan como cuatro direcciones en las que la conciencia primaria se propaga a sí misma, formando lo que se puede definir como un objetivo de cuatro dimensiones.

Por consiguiente, los toltecas comprendieron que los cuatro fenómenos —materia, energía, espacio y tiempo— constituyen la manifestación del propósito cuatridimensional de lo Inefable, mantenida en su pureza por la fuerza de su intención concentrada.

demostración

El segundo tipo de conciencia es el derivado neto del primero. El segundo tipo es el resultado de un mapa no reconocido. Depende del grado de fuerza personal generado por el acto de percepción y, por lo tanto, siempre se encuentra en un estado de constante cambio, movimiento y multiplicación. Cada momento de la percepción produce una nueva conciencia del segundo tipo por eso se llama la conciencia eterna. Puede crecer o disminuir como si las velas se hubieran apagado bajo los vientos.

Sin embargo, si se considera el segundo tipo en un contexto temporal, la curva que muestra el aumento de esa conciencia, a pesar de las fluctuaciones, se mueve constantemente hacia arriba. Este conocimiento cada vez mayor se refiere al tipo de vida creado por las distintas formas de vida, independientemente de su tipo, la etapa evolutiva y la magnitud relativa de la percepción.

Obviamente.

por persona

Por consiguiente, es lógico llegar a la conclusión de que el grado de conciencia de la percepción humana en un momento dado es cada vez mayor. En otras palabras, la conciencia individual depende de las opiniones del individuo sobre el mundo. Una vez más, (véase la figura 4), hemos dicho que la perspectiva individual del mundo puede describirse como un círculo cuyo alcance corresponde al grado de perseverancia con el que el individuo estudia lo desconocido a lo largo de su vida.

Además, dado que este tipo de conciencia se hace cargo de todo en el mundo (en el sentido de que la conciencia del segundo tipo capta y mantiene la atención de la persona), obliga a una persona a aplicar su conciencia a todos los aspectos de su vida en lugar de afeitarse, como un ciego, de un sentimiento sensual a otro.

Por lo tanto, el resultado general de la conciencia creciente es que obliga constantemente a la persona a regresar a sí misma para aprender todos los sentimientos sensuales y a unirlos en un todo coherente, actuando como una unidad autónoma.

NO TODO LO QUE VIVIERÍA INTERNAMENTAL DE EVOLUCIÓN, EXPRESIÓN

ENMIENDA

LINEINO

La conciencia en evolución, fijada en su centro, curva todo movimiento lineal hasta convertirlo en un arco, generando así la inclusión, que de otro modo sería imposible. Esta inclusión intensifica de forma natural las vibraciones de la conciencia en evolución.

DE LOS PUEBLOS

De lo anterior se desprende que el ser humano, al avanzar día a día, de una sensación sensual a otra, aun así reúne todos los sentidos del día (y en un aspecto más amplio de la vida entera) en un todo unido (gráfico 12). En otras palabras, independientemente de que la persona se dé cuenta o no, su vida no es una cadena de acontecimientos aislados que no estén relacionados entre sí; por el contrario, es el resultado de todos los sentimientos del pasado en el presente.

Aquí se puede hablar de un constante desenvolvimiento de un núcleo de fragmentos de vida separados. Este film automáticamente profundiza la conciencia humana y la hace más aguda y perspicaz.

Progresión lineal de la conciencia interna (CI) a través del arco RI, con un radio relativamente fijo de CR de conciencia en evolución. Imágenes de conocimiento (1 de tipo) y conciencia en evolución (2 de tipo)

12. Relación entre las características intrínsecas

Esta circunstancia será aún más interesante si analizamos los períodos de tiempo en los que una persona reduce

Mi opinión sobre el mundo, arraigando el radio de su propia percepción. Cada vez que esto sucede, el ser humano se concentra en una esfera de percepción mucho menor y, por lo tanto, paradójicamente, aumenta su creciente conciencia.

La razón de ello es que, dado que en un momento dado la persona no está en condiciones de transmitir una visión más amplia del mundo, sus sentimientos sensoriales no influyen en él.

Además, los sentimientos sensoriales de esa persona, que no tienen suficiente influencia, pueden ser descartados por carecer de valor real y, a menos que se concentre en su conciencia, seguirán desviando de una ocupación o actividad a otra, despilfarrándose de su fuerza personal.

Por ello, en estos casos, la concentración de la conciencia humana debe ser considerada como una gracia de salvación , pues es precisamente esa concentración la que permite a la persona alcanzar la profundidad de la visión que le permita realizar los ajustes necesarios en su percepción.

Si una persona se niega obstinadamente a utilizar de manera razonable esta forma de aumentar la conciencia y sigue siendo objeto de hábitos que se han convertido en la causa principal de ese aumento, su visión del mundo se vuelve a reducir (con independencia de si lo entiende o no), lo que aumenta aún más la conciencia. Si se permite que el proceso siga evolucionando, la visión del mundo será tan limitada y el nivel de conciencia tan concentrado que la percepción de la vida de una persona en particular se reducirá inevitablemente a la autodestrucción. Este proceso es un poco similar a la concentración del rayo solar a través de una lupa: una vez que se alcanza la densidad crítica del flujo, el rayo focalizado comienza a quemar todo lo que se dirige hacia él.

EL HOMBRE CUYO PUEBLO PELIGRO ESTABLECIMIENTO DE UNA PERSPECTIVA SUPERVISIÓN A SU EXPERIENCIA AL FOKUS CENTRAL. ACTUALMENTE FACULTADO POR EL HOMBRE,

Sólo...

CÓMO

ACCESO AL NIVEL CRÍTICO, ACTUALMENTE IMPUESTO PARA EL HOMBRE DENTRO.

El principio de la inclusividad también funciona en la vida de un guerrero, con la diferencia de que, en este caso, actúa en una dirección totalmente contraria a la descrita anteriormente. Como alertante, siempre caminando por la hoja del cuchillo, el guerrero puede aceptar en cualquier momento el desafío que se le plantea.

Cada desafío impecable genera una nueva fuerza personal, y al aumentar esa fuerza personal, los guerreros pueden aumentar su conciencia. Es evidente que este aumento permite que el guerrero vea que los fenómenos de la vida cotidiana tienen un significado mucho más profundo; por su parte, la combinación de esos valores más profundos lleva al guerrero a una visión de la relación entre todos los seres vivos. En otras palabras, la conciencia del guerrero, que se hace cada vez más aguda y perceptiva, se amplía y abarca cada vez más las manifestaciones de la vida (gráfico 13a).

Figura 13a. Activar

LA RADIO DE UNA EXPORTACIÓN EN DESARROLLO POSIBLES MEJORA DE LA ACTUALIDAD Y SUS CENTROS DESPUÉS DE UN SUPERVISIÓN

DE LA ACCION

INTERNA

AUMENTADO

FUERZA

Sí.

EN EL CENTRO DE LA VITA se ha desarrollado una forma de reflexión que abarca todo el ciclo de la mayor parte de los gastos de su centro de atención de la ciudad y que se han reducido en la medida en que el movimiento ha avanzado.

Todo.

UNACO

Parte

B

Definitivamente

Subir

Mucho.

palabras

Describe los efectos de la intersección. En este sentido, es importante recordar que la creciente conciencia se está convirtiendo en un arco en relación con su radio permanente bajo el movimiento lineal de la conciencia inherente. Sin embargo, el círculo que podría describirse a través de un radio de conciencia en evolución se está convirtiendo en una espiral, ya que ese radio cambia constantemente bajo la influencia cada vez mayor de la intercepción.

Las particularidades de la presencia de un guerrero empujan automáticamente sus parámetros de percepción hacia afuera, lo que aumenta constantemente el alcance de la percepción de un guerrero. En otras palabras, este cambio siempre aumenta las vibraciones de espiral y no las reduce. Además, si bien el radio de la conciencia en evolución se mantiene inmóvil en su centro, el centro en sí mismo no está instalado en un punto duro y fijo, al contrario, se mueve constantemente, día tras día, a lo largo de toda la vida, hacia delante de un guerrero, siguiendo el movimiento lineal de la conciencia inherente. Así que la espiral no es plana, sino grande (gráfico 13b).

Gráfico 13b Activar

en la presente exposición

Para mayor claridad, hay que subrayar que las espiras del modelo de conciencia representado en la figura no son bidimensionales: se asemejan más bien a esferas superpuestas. Recuerden que todos los modelos de las enseñanzas toltecas son intentos de interpretar lógicamente las relaciones entre las fuerzas. Por tanto, pese a su precisión, no deben tomarse literalmente. Son solo representaciones simbólicas de fuerzas que existen realmente y, en ese sentido, no se parecen a la maqueta a escala de un edificio que prepara un arquitecto.

No.

Total

ADQUISICIÓN

El universo en manifestación no es ilimitado. Como en la base de todo lo que existe se encuentra el impulso primordial de la vida a conocerse en toda su plenitud, ese impulso acaba determinando un radio de cierta longitud que la intención de lo Inefable mantiene fijo durante toda esa manifestación. Por tanto, incluso la gran espiral de todos los estados de conciencia se curva hacia su propio interior, definiendo ese amplio círculo del ser que percibimos como los parámetros externos del universo en manifestación.

Así que estamos tratando con dos tipos diferentes de conciencia que interactúan entre sí, haciendo lo que llamamos "inclusión." Esta inclusión resulta ser la característica central de todo el universo que se manifiesta y, como indica el dicho anterior, al final pone todo lo vivo dentro de sí mismo, lo que crea un área cerrada que contiene todo el Suelo (gráfico 14).

Por lo tanto, el propósito de la vida no es sólo desarrollar la conciencia, sino también incorporarla, integrarla en todo. Además, esta habilidad de la vida para la inclusión no sólo es esencial para desarrollar la conciencia de la realidad, sino que también da vida a un misterio escurridizo, al que llamamos Snowwitch.

Figura 14. SFERA

Para entender el concepto de soñador, tenemos que entender todo lo que se ha dicho en relación con la estructura humana y el universo. Anteriormente en este capítulo, ya habíamos examinado la estructura básica del ser humano y encontramos en ella el dipolar principal del nagwal-tonal (gráfico 15).

Figura 15. La estructura básica del hombre y del universo

La fig. 15 representa la naturaleza básica de la manifestación, es decir, el proceso por el que el nagual se manifiesta como tonal. Por tanto, el Acto de Inteligencia representado en este modelo es, en realidad, el tonal cósmico. Nos referimos a este simplemente como Acto de Inteligencia. El modelo también deja claro que la Conciencia, tal como aparece representada, es en realidad la conciencia en evolución. Así pues, ya hemos examinado esta última; queda por explicar cómo encaja en el esquema la conciencia inherente.

Ya hemos señalado que la conciencia inherente es una expresión del ser en su forma pura. Esta circunstancia apunta a uno de los hechos más inmutables del gran misterio de la vida, al que apenas aludimos en el capítulo octavo.

Es necesario comprender que el acto de manifestación implica una conciencia. Si no se tiene conciencia de ello, la manifestación física no es algo que se pueda imaginar. Por lo tanto, el nagwal debe ser en primer lugar capaz de señalar la necesidad de manifestarse antes de que se produzca el acto mismo. Esto indica que la conciencia (es decir, la conciencia intrínseca) debe existir antes de que se produzca la manifestación.

Aunque el tonal es la manifestación física efectiva del nagual, la primera expresión auténtica del nagual como Algo es la valoración inteligente de su conciencia inherente. Esa expresión primaria, anterior a la manifestación del tonal, permite al nagual no solo sentir la necesidad de ampliar su conciencia, sino también determinar el sentido de la propia manifestación.

Esta es la conclusión más abstracta, que es igualmente difícil de entender y expresar con palabras. A fin de facilitar la comprensión, lo formularemos de la siguiente manera:

En primer lugar, hay un gran vacío, al igual que lo que se llama el botín. No podemos entender por la razón este estado de existencia, y por eso lo definimos como Inexpresivo. Por ser incomprensible en su esencia, no puede describirse, no tiene nombre, ni propiedades, ni manifestaciones, ni color, ni sonido, ni movimiento de nada.

Por eso lo llamamos un estado de existencia pura. Pero entonces, en este vacío, donde antes sólo había nada que indicase cualquier forma de existencia, hay un movimiento confuso de algo, y este movimiento nos confirma la realidad de la presencia del vacío. Esto es algo que se mueve en el vacío, lo que llamamos la conciencia inherente a la conciencia inexplicable, incomprensible, totalmente incomprensible.

definición. Lo único que podemos decir de la conciencia inherente es que Ello Se Mueve. Ese movimiento, que definimos como inteligencia activa, es perfectamente perceptible; lo llamamos tonal o, más sencillamente, universo manifestado.

Presentación

Un pequeño retroceso aquí y un hecho importante al que recurriremos cada vez más en el futuro. Esto tiene que ver con la unidad de la vida, la conciencia y la verdad.

Si procede

hacer

No hay que olvidar que las enseñanzas toltecas constituyen un amplio sistema de enfoques prácticos cuidadosamente elaborados sobre fuerzas estrechamente relacionadas entre sí.

sin

Aunque

Teniendo esto presente, la mayor injusticia de mi parte para con la humanidad sería la simple presentación de la doctrina tolteca de la unidad fundamental en la que se basan todas las opciones de pensamiento humano, porque de esta manera se puede eliminar al menos en parte el sentimiento de aislamiento y exclusión que lleva hoy a todo tipo de malentendidos y sospechas.

manifestaciones

elemental

Ojalá.

De esta manera, siempre que sea posible, señalaré la unidad fundamental de muchas creencias humanas dispersas, aunque, por supuesto, no me permitiré explicarlas en detalle. El detalle será necesario para explicar las secciones pertinentes del ejercicio, pero para evitar confusión, siempre comenzaremos con un enfoque más amplio y general y pasaremos gradualmente a las particularidades. Además, no es prudente comenzar con muchos detalles sin preparación, ya que el lector se limita a pensar que la información que se le ha facilitado es fragmentaria e incompleta.

Conviene señalar que esta parte de las enseñanzas toltecas, relativa a los Ensoñadores y a lo Soñado, nos revela el contenido místico de los dogmas de la Iglesia cristiana sobre el concepto de Hijo de Dios. Ya sabemos que «hijo» simboliza la conciencia, pero en la doctrina cristiana el Hijo de Dios se identifica a menudo con el Verbo.

Cristianos

revelaciones

Dogmates

Por ejemplo, el Evangelio de Juan (1:1) dice: "La Palabra era el principio, y la Palabra era de Dios, y la Palabra era de Dios ." Es decir, la Palabra existía antes de toda manifestación y, de lo que sabemos hasta ahora, está claro que la Palabra (o el Hijo de Dios) es realmente inherente a la conciencia.

Aquí es necesaria una aclaración: el lector no debe cometer el error de identificar literalmente el concepto de Dios con el nagual. En realidad, resulta evidente que no hay discrepancias entre las enseñanzas toltecas y las revelaciones de la Biblia cristiana; lo que suele ser completamente erróneo es la interpretación que hace de ellas la Iglesia cristiana. Esto se manifiesta especialmente en relación con la Santísima Trinidad. La Iglesia protestante se equivoca profundamente en esta cuestión, al convertirla en una abstracción prácticamente incomprensible. Examinemos brevemente la Santísima Trinidad, o lo Inefable, desde la perspectiva del conocimiento de los videntes toltecas.

Se equivoca en

profundo

Posee

de la naturaleza

Concienciación

dos polos,

Así pues, tenemos el gran vacío que definimos como nagual y que, en esencia, contiene el potencial de la triplicidad. Es fácil comprenderla si recordamos que la conciencia tiene dos polos: la intención y la inteligencia. No obstante, hablamos aquí de la conciencia inherente, que por sí misma es intangible. Desde nuestra perspectiva humana, lo único que podemos decir de ella es que Se Mueve. Es precisamente ese movimiento de la conciencia inherente —la inteligencia activa—, o tonal, lo que la mente humana puede percibir como manifestación en el sentido literal de la palabra. Debemos recordarlo si queremos comprender qué significa el concepto de nagual, o lo Inefable.

Por lo tanto, en primer lugar, existe el estado de existencia de Ni-Lo que está determinado por la expresión Es y sólo se puede expresar una conciencia pura y no diferenciada.

Lo tengo. Esto.

Situación

Sí.

En segundo lugar, hay una existencia que indica un punto en el que el nagwall comienza a comprender su dualidad, a saber, Él y Su Conciencia. Así es como definimos como soy yo. Una vez más, hay que recordar que el objetivo de la conciencia es la división y la unificación. Sobre la base de lo que ya sabemos acerca de la comprensión, es evidente que esta existencia es uno de los polos de la conciencia intrínseca, a saber, el principio de la mente que divide la razón.

En tercer lugar, tenemos una existencia en la que el nagwal se reconoce a sí mismo con su propia conciencia, es decir, con la de la humanidad. La existencia, definida como yo soy lo que soy. Esta es la tercera existencia que, sin duda alguna, es un sentimiento unificador (véase la figura 16).

Comienzo,

El vacío (Negocios) que muestra el potencial de tridimensionalidad figura 16. Santa Trinidad

En las escrituras bíblicas cristianas, la Santísima Trinidad se describe en orden inverso; de ahí el énfasis en que todo es una manifestación de la mente, que implica conciencia, o Verbo. Así, «en el principio era el Verbo» corresponde al principio inteligente (Yo Soy Eso), mientras que «el Verbo estaba con Dios» describe la unidad del nagual y su conciencia, es decir, la intención (Yo Soy Lo Que Soy). La tercera frase, «y el Verbo era Dios», señala la conciencia indiferenciada (Yo Soy).

En la Kabbala judía, la vida que se manifiesta se define como la existencia negativa, es decir, Ain, Ain Soof y Ain Soof Aur.

No hay tres mantas.

Tres diferentes

estos.

En otras palabras, se trata, respectivamente, de la Clandestinidad (Soy yo), la Infinita Clandestinidad Oculta (la intención, yo soy lo que soy) y la Luz Infrecuencia Oculta (es decir, yo soy Too).

Sobre la base de la información que se nos ha proporcionado, los investigadores de otras religiones pueden determinar por sí mismos la correspondencia entre las enseñanzas toltecas y la religión en particular. Por otra parte, me limitaré a exponer las revelaciones de la doctrina tolteca ocultas en las doctrinas de la fe cristiana y la caballa judía, porque, por una parte, gran parte de la humanidad pertenece a la fe cristiana y, por la otra, porque los estudiantes de la caballa estotérica han conservado en cierta medida muchas de las disposiciones de la tolteca.

Hoy.

En cuanto a la Santa Trinidad, hay que tener presente que la segunda corresponde a los dos polos opuestos de la conciencia intrínseca.

Aspectos generales

Ella.

Tal vez sea apropiado recordar aquí las palabras de Jesucristo en cuanto a la esencia que los cristianos reconocen no sólo como Hijo de Dios, sino también como la expresión de la Palabra. Por ejemplo, en el Evangelio de Juan (8:12), Cristo dice: "Soy la luz del mundo ." Los caballeros responden a esta afirmación mística con una respuesta completa en su interpretación de los aspectos segundo y tercero de la Trinidad. Tienen la Luz Infinito e Infinito, dos polos de la conciencia inherente que, como sabemos, simboliza el concepto de hijo de Dios; desde este punto de vista, no es de extrañar que el Hijo de Dios se llame a sí mismo la luz del mundo.

Antes de continuar con nuestras investigaciones, debemos definir claramente un punto que sigue siendo objeto de muchas diferencias: el orden, la secuencia de las manifestaciones. Las diferencias se derivan del concepto mismo de "exposición," por lo que, en primer lugar, nos ocuparemos de lo que es real.

se refiere a la manifestación. Su doble latino, la manifestación, significa literalmente un golpe con la mano.

Como pueden ver, este concepto implica dualidad y naturaleza física, ya que, para golpear con la mano, el objetivo del ataque es, ante todo, el objetivo de ese ataque, que debe ser tangible. Por lo tanto, la manifestación tiene una relación directa con la duplicidad fundamental de la tonelada. Por otra parte, no es posible aceptar un acto de manifestación sin tener conciencia.

Sin embargo, la existencia no se limita necesariamente a la manifestación (lo que resulta comprensible en el caso de una vida que no se manifiesta).

Por consiguiente, el concepto de «existencia» se aplica por igual a lo que se manifiesta y a lo que no se manifiesta. En este caso, debemos admitir que la conciencia existe incluso antes del acto de manifestación. La falta de comprensión se debe a que solo somos capaces de percibir la dualidad fundamental nagual-tonal y tendemos a olvidar que esta dualidad implica la presencia de una conciencia inherente. En otras palabras, la secuencia de los actos de manifestación es simplemente nagual-tonal (véase la fig. 17а), pero el movimiento real del poder durante el proceso de manifestación es: nagual, conciencia, tonal (fig. 17б).

Figura 17a. Equilibrio de la manifestación (presunto)

Gráfico 17b Equilibrio de manifestación (real)

Es esencial que nos encontremos en la dirección del flujo de fuerza para entender cómo se está desarrollando el proceso de la manifestación (ya hemos considerado que el objetivo de la manifestación de la fuerza es reflejarlo en el Inexpresivo).

No es fácil explicar este concepto con palabras, pero trataremos de aclarar algo sobre esta cuestión sumamente abstracta.

Si analizamos el modelo básico de expresión (gráfico 15), veremos claramente la dualidad fundamental del nagvalal. Si vemos este modelo desde el punto de vista de la verdadera manifestación física, tendremos la tridimensionalidad que conocemos en la forma de la tridimensional estructura humana y del universo. Al enumerar los aspectos de la tríada (gráfico 18), nosotros, con la secuencia descrita anteriormente, pero en este caso nos enfrentaremos inmediatamente a uno de los misterios más sorprendentes de un universo que se manifiesta y no se manifiesta.

utilizar

Obviamente,

Tienes que hacerlo.

Esa.

Figura 18. Tres aspectos de la manifestación

Ya nos habíamos visto con este acertijo antes, cuando estábamos considerando la explicación de dos tipos de conciencia y de lo inconsciente (aunque un lector perspicaz no se escapó del hecho de que yo sólo me detuve superficialmente sobre la cuestión). Ahora tenemos todas las razones para abordar este problema en su totalidad.

Comencemos por una explicación: antes de descubrir este enigma, los toltecas ni siquiera sospechaban que existieran dos tipos de conciencia, pues creían que toda conciencia era única e inmutable. Tras su descubrimiento acerca de la Santísima Trinidad, comprendieron que la conciencia debía preceder al tonal; pero, como el propósito de la Manifestación era desarrollar la conciencia, este hecho carecía de sentido. Los toltecas también sabían que el Universo que se está manifestando no debía diferir en su contenido de lo Inefable y que, por tanto, sus aspectos segundo y tercero debían ser asimismo los dos polos de la conciencia (fig. 16).

¿Ese razonamiento no tenía sentido otra vez, porque sólo de dónde viene la conciencia, empieza ahora?

si la evolución

Este misterio ha confundido durante mucho tiempo a los espectadores toltecos y ha planteado una pregunta clásica, como: ¿Qué había pasado antes con el pollo o el huevo? Cada vez son más los que sospechan que sus predecesores han cometido un grave error al investigar una vida no manifiesta (o, como todavía se llama, Águila). Sin embargo, este acertijo fue el que llevó al descubrimiento de dos tipos de conciencia tolteca.

Para entenderlo bien, volvamos al examen anterior del Inexpresivo, es decir, la Santa Trinidad. Empezaremos con la duplicidad básica de la aguja y su conciencia.

Al examinar dos polos de conciencia, debemos abordar las consecuencias más profundas de este fenómeno de la polarización.

Así que el Nagwal solo puede determinar su propósito si es consciente. Sin embargo, el Nagwal expresa su propósito en forma de una intención definida como voluntad de manifestarse.

Pero el hecho de que la intención actúe como principio unificador implica que el propósito del nagual consiste en manifestarse, es decir, en conocer dentro de sí lo que hasta entonces permanecía desconocido. En otras palabras, el nagual busca unir lo conocido y lo desconocido.

Figura 19. Tres aspectos de la Trinidad divina

19.

Para

fig.

- Sí.

Vuelvamos.

Ahora bien, para unir lo conocido y lo desconocido, el nagual (1) debe primero separarlos. Como la función de separación es propia de la razón, resulta fácil comprender que esta es la causa de la multiplicidad que llamamos tonal (3). Por tanto, podemos afirmar que la razón es idéntica al tonal. Por su parte, la intención (2) expresa la voluntad del nagual de Manifestarse; por ello no solo representa la unidad, sino que también causa la separación que realiza la razón.

Por lo tanto, podemos ver que la intención es principalmente responsable de la unidad y sólo en segundo lugar de la división; por lo tanto, la intención es un verdadero reflejo de la dualidad de conciencia que se manifiesta en las cualidades de la separación y la unificación. Como resultado, podemos equiparar la intención con la conciencia.

Sin embargo, tenemos ante nosotros el hecho innegable de que los aspectos segundo y tercero de la Santa Trinidad son dos polos internos.

La conciencia inherente. Me gustaría señalar que, tan solo entendiendo el misterio de la conciencia, los toltecos se dieron cuenta de que algunas de sus creencias, que habían empezado a considerar erróneas, no eran realmente un error, sino más bien una clave para otro misterio mucho más grande.

de entendimiento

Por razón de la razón, los tóltecos han descubierto que, en realidad, este es el tercer aspecto de la Santa Trinidad que, bajo la influencia de su adversario polar, la intención (es decir, la voluntad de la manifestación) está ampliando su potencial a las manifestaciones físicas.

divisible

Naturaleza

Es muy importante comprender lo siguiente: si bien es el tercer aspecto de la Trinidad el que se extiende a la Proclamación, él y el segundo representan la misma fuerza, a saber, la conciencia inherente. Más aún, la mente se está propagando sólo a través de la presión de la intención, lo que significa que la conciencia intrínseca se mueve como un todo y en ese movimiento se convierte en la racionalidad en acción o, por así decirlo, en la racionalidad activa.

De todo esto se desprende que la conciencia inherente a la Trinidad es la base de toda manifestación. Todas las consecuencias de este fenómeno son demasiado amplias para que se puedan destacar en un libro tan pequeño, por lo que me limitaré a afirmar que la conciencia inherente en una vida no manifiesta se convierte en una razón activa en la vida. Una consecuencia directa de este hecho es que incluso la Trinidad debe empezar a sentir la vida que se manifiesta tomando medidas sobre cualquier Trinidad que tenga, por otra parte, como consecuencia de la conciencia inherente, la manifestación (expresión), que es la que determina las acciones de la Trinidad hasta que la toma de conciencia crece.

El conocimiento.

en otras palabras:

cuando

Para entenderlo bien, tienes que entender que la intención, como encarnación o voluntad de la Proclamación, ejerce presión sobre la mente para que aumente su potencial de manifestación física. Este aumento de la capacidad lo llamamos conciencia inherente. El mismo movimiento.

Es un acto de creación; lo definimos simplemente como una posible división entre lo que se conoce y lo que no se sabe, y la mente sólo puede existir en una forma potencial.

(por lo tanto,

La mente

que

Por lo tanto, hemos llegado a una situación en la que la conciencia intrínseca sigue intacta en su propio plan de una vida indetectable, dejando su sensor táctil en la vida de la que se ha manifestado.

La partícula de Dios Transcendental se ha convertido en un Dios inalienable (integrado por el interior) pero no olvidemos que esta partícula, este sentido inherente de la conciencia, es sólo un polo de esta universalidad, a saber, la mente.

Dado que el propósito de la conciencia no es sólo la separación sino también la unificación, la intención, que es un principio unificador, ejerce una presión de nuevo sobre su polo opuesto, es decir, sobre la mente. Este es el segundo acto de creación que obliga a su mente potencial, el Dios Inmanente, a darse cuenta de lo inacabado, y la mente comienza a soñar con la universalidad de su naturaleza. En este acto de sueño, la mente potencial se convierte en una mente activa (porque el sueño es fundamentalmente un acto). A este respecto, conviene reiterar que la conciencia precede a la división, pero que esa conciencia no es más que la presión de la intención de la unificación.

potencial

como resultado

B

Por otra parte, es lógico concluir que el origen se debe a la presión de la intención (gráfico 20).

en desarrollo

Conciencias

Figura 20. Demostración

Ahora está clara la diferencia entre la conciencia intrínseca, la razón y la conciencia en evolución. La intención que existe en la conciencia intrínseca de la Trinidad pone de manifiesto la necesidad de una manifestación para que la Trinidad pueda ampliar su propia comprensión, al tiempo que da a conocer la razón la voluntad de la Trinidad. La razón reconoce esa necesidad y, debido a su naturaleza divisiva, aumenta su capacidad de manifestarse.

Vale.

La mente.

desarrollo sostenible

Aquí vamos.

A continuación, la intención infunde su potencial en la búsqueda de la unidad y obliga a la mente potencial a convertirse en conciencia; sin embargo, debe tenerse presente que el tercer aspecto de la Trinidad, que aumenta su potencial de demostración, es sólo uno de los dos polos de la conciencia intrínseca que se dirige al mismo objetivo de la Declaración. Por lo tanto, la conciencia intrínseca es el material de origen del universo que se manifiesta, el universo y, sin embargo, la visión tolteca han tardado mucho en comprender: la conciencia intrínseca de una conciencia que no es idéntica a la que se desarrolla.

En el proceso de análisis final, no podemos sino quedarnos estancados en la admiración por el proceso que convierte al Dios Transcendental en el Dios Inmanente, pero sin cambios. ¡Este es un misterio que es contrario a toda lógica humana!

Este misterio llevó a los cristianos a creer que Jesucristo era la encarnación de la Palabra. (El Evangelio de Juan (1:14) dice: " LA Palabra se convirtió en carne y habitaba con nosotros.) En otras palabras, la conciencia interior, es decir, la Palabra, se manifestó. Además, la verdad fundamental del cristianismo y de Kabbala es el concepto místico que en el cristianismo se llama espíritu santo.

El primer mensaje de San Juan de Dios (5:7) dice: "Tres dan testimonio en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estas tres son las mismas cosas ." No es difícil observar que el Espíritu Santo coincide con el tercer aspecto de la Trinidad, es decir, con un comienzo razonable (o con la Luz Infinita de Kabbala). Jesús, como expresión de la Palabra, lo confirma en el Evangelio de Juan (14:26): "El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho. Fíjese en las palabras de Cristo en mi nombre, que sugieren que la actividad de un principio (la razón) pensador, junto con un comienzo (la intención) sensual, hace posible la plena comprensión y, por lo tanto, revela la esencia de todo en el mundo.

Antes de avanzar en nuestras deliberaciones, debemos aclarar los modelos que se utilizan. El lector atento ya ha observado que, aunque todos los modelos, empezando por la figura 15, tienen el mismo prototipo, hemos pasado del triángulo rectángulo al triángulo equidistante. No fue un accidente, ni demuestra que todos nuestros razonamientos, basados en modelos de triángulo rectángulo, son incorrectos. El triángulo rectángulo es el modelo más preciso que indica el coeficiente de interacción entre el nagval y las dos polaridades del tonal.

Sin embargo, esos coeficientes sólo son válidos en lo que respecta a la interacción entre las relaciones, pero no en lo que respecta a las relaciones. Sin embargo, como la manifestación es un todo y ninguna parte de ella puede ser mayor o menor que el resto, nos vemos obligados a utilizar como modelo un triángulo equidistante, en el que las tres partes tienen la misma longitud y los ángulos son iguales.

En cuanto a los triángulos, es interesante señalar lo siguiente: la conciencia intrínseca no sólo es el material del que se deriva el universo, sino que también es la expresión de la finalidad del nagval y, por lo tanto, tiene la calidad de la orientación (en este caso, la linealidad). Ahora les sugiero que piensen en el hecho de que cualquier recta es un ángulo de 180°; así es el total de las esquinas del triángulo. Eso sólo confirma la relación entre todo lo que está vivo. Las consecuencias de esta conclusión son de largo alcance (para más detalles más adelante).

Así que nos encargamos del primer nivel de la Proclamación y descubrimos que esta manifestación primaria es un reflejo exacto de la Santa Trinidad (Dios Transcendental se está convirtiendo realmente en el Dios del Inmanente).

El potencial sentido de la razón refleja el gran vacío del Nagval que encarna el potencial de todo el Suelo.

La presión de la intención es una expresión pura de la intención, y la racionalidad activa es una expresión muy clara de la razón. Es evidente que la presión de la intención (conciencia en aumento) y la mente activa (tonal) son dos polos de la conciencia que tiene un potencial razonable (gráfico 20).

Por supuesto, la trinidad de las fuerzas implica una configuración especial de los campos de energía y deja una impresión indeleble de sí misma. Esas fuerzas son realmente hermosas por su increíble simplicidad y su extraordinaria pureza, y el increíble poder de sus vacilaciones asombra toda imaginación. Es por eso que llamamos a este triángulo la Trinidad perfecta del estado de vida, que puede describirse como la perfección perfecta.

esta.

Es la vida que se manifiesta lo que se llama espíritu, ya que esta Trinidad es realmente indescriptible (gráfico 21a).

¡Tres!

decir

Gráfico 21a. Demostración (1)

se especifica

direcciones

Movimientos

Fuerza

No podemos decir mucho sobre la posible racionalidad: a menos que nos digamos que ella, como personificación de un inmovilismo, en total inmovilidad, está siendo sometida a un objetivo que sólo podemos imaginar. Por lo tanto, lo llamamos el mundo de la visión (gráfico 21b).

Un silencio increíble.

Gráfico 21b Demostración (1)

Presionar la intención de un embrión de conciencia y servir de base para todos los aspectos de la vida que pertenecen a la esfera de la conciencia. Es necesario comprender que todo acto, ya sea mental, emocional o físico, es el resultado exclusivo de la conciencia (como lo demuestra el análisis final, es la presión de la intención). Partiendo del supuesto de que

de todo

Medidas adoptadas

Es la presión de la intención, y en el supuesto de que la vida es el baile de la innovación de la creación, llamamos a la presión de la intención el mejor bailarín que crea la coreografía del baile de la vida. Por lo tanto, este nivel de existencia puede definirse como el baile y el bailarín o, en términos más sencillos, el mundo de la Creación.

Habla.

La inteligencia activa es el tonal cósmico, negativo o femenino con respecto al nagual. Por eso, toda la Vida que se está Manifestando y que conocemos tiene su origen en aquella a la que los toltecas llaman Madre de Todo lo Existente. Es ella, llamada la Madre en Pie, Mara, la que Llora, cuyo vientre fecundo está lleno de una energía fluida e infinita que recuerda a los grandes océanos; ella trabaja abnegadamente bajo el peso de su vientre, dando vida sin cesar al destino de lo Inefable. Mara, la que Llora, permanece en un silencio infinito al contemplar el destino del nagual; por eso llamamos a este nivel de existencia el Mundo del Silencio.

Sin embargo, Mara, como toda mujer, tiene dos aspectos, por lo que debemos recordar que la inteligencia potencial es una prolongación de la mente en la Manifestación y, por tanto, es femenina con respecto a la mente. En relación con el nagual, la mente potencial actúa como progenitora de Mara: por eso los toltecas llaman a Mara la Virgen Inmaculada, la mujer radiante, pura y sin mancha en su ensueño del ideal divino. Pero entonces la intención ejerce presión sobre la mente para impulsarla a la unión y, como resultado, la mente infunde en la mente potencial el deseo de culminación, a fin de llevar a término el proceso de Manifestación. Así, Mara, la Virgen Inmaculada, es fecundada por su compañero masculino: el tercer aspecto de la Santísima Trinidad, que los cristianos llaman Espíritu Santo. Al mismo tiempo, gracias a la presión de la intención, la inteligencia potencial (la mujer) se convierte en inteligencia activa, o en el segundo aspecto de Mara, que en el cristianismo se denomina la Madre con el Niño.

En otras palabras, la racionalidad activa (tonal espacial) lleva en su vientre un embrión de conciencia en evolución (gráfico 21b).

Pasando al siguiente nivel de presentación, nos encontramos con otro misterio de la conciencia: el hecho es que, en lugar del próximo triángulo de la demostración, una copia exacta del primero, nos presenta, por extraño que parezca, su imagen espejo. La razón de ello es que, fuera de este punto, el universo que se manifiesta no sólo tiene la fuerza de la conciencia intrínseca, sino también la fuerza de la conciencia en evolución. En otras palabras, si antes sólo había un tipo de conciencia, ahora hay dos tipos de interacción. Lo aclararemos más tarde cuando estudiemos más a fondo la demostración.

En el capítulo anterior, señalamos que esta interacción entre la conciencia intrínseca y la conciencia en evolución crea una calidad como la de la inclusión (un elemento que no existía hasta el punto actual de la Declaración).

Naturalmente, la inclusividad es el objetivo de la evolución, pues sabemos que el propósito del nagual consiste en integrar lo desconocido en lo conocido.

Determinemos

Activar

Como una demostración. Por lo tanto, el propósito de la bomba, aunque tal vez sea todo lo que podamos decir sobre la intensidad. Aparte de la afirmación de que representa el propósito del nagval, no tenemos nada que pueda confirmar (o refutar) ese propósito. Nunca debemos olvidar que sabemos que el Inexpresivo es muy poco un mapa de lo desconocido. Sin embargo, nos permite afirmar que el Inexpresivo desea conocer su pleno potencial, aunque el sentido de esta afirmación y la razón que lo llevó a ello estén ocultas bajo el ojo de un incomprensible.

Lo hace.

Algo,

¿No es así?

Por consiguiente, los videntes toltecas dieron a la inclusividad el mismo nombre que a su contraparte no manifestada: Ello Es.

Como se define como una demostración de la función de un nagval, también se le llama "Ojo de Águila," o simplemente "Ojo." Pero como la verdadera expresión es también la intención, la calidad de la inclusividad es la manifestación de la intención.

destinos

Nagval

Todavía sabemos muy poco acerca de la inclusividad (o la intención) sólo que está ocurriendo y, por lo tanto, existe. Lo único que sabemos de la oceánica es su influencia en la vida en general, y lo más importante es lo que el hombre percibe como "magnetismo." El aspecto de esta influencia es el poder de gravedad. Un poco más tarde volveremos a la cuestión de los océanos con más detalle, y ahora nos limitaremos a examinar sus efectos en la manifestación.

La inclusión es la cualidad más especial de la conciencia, porque en algunos casos está en todas partes, y en otros no está en ninguna parte. Digamos que todos los hombres, todas las mujeres se sienten alertas. Es evidente que esa conciencia se basa en toda la experiencia pasada y presente y estimula la expectativa del futuro. Esto indica claramente la naturaleza de la conciencia, aunque en el momento actual ninguna persona se da cuenta de cómo el pasado, el presente y el futuro se unen en un pequeño momento de percepción. Este momento del presente, que ahora se llama, por supuesto, no se parece a una leona congelada, sino, por el contrario, debido a la linealidad de la conciencia inherente, se mueve sin descanso hacia el siguiente momento.

¿No es así?

La tuya.

cola,

el siguiente momento,

Pero se está convirtiendo ahora, y lo que era el futuro en el pasado ahora es real, y el próximo momento es el futuro. Este es un proceso infinito en el que el pasado, el presente y el futuro están estrechamente vinculados en este momento y ahora. La respuesta es una realidad que no somos conscientes de la inclusión como tal, ya que está presente en todas partes y al mismo tiempo en ninguna parte.

la base del concepto de inclusión, nosotros,

Sin embargo, nunca

Para siempre.

Veamos ahora cómo surge la Manifestación del plano de la Trinidad Perfecta. Debemos recordar que el tercer aspecto de esa Trinidad es la inteligencia activa, o tonal cósmico. Al igual que la mente biológica, la inteligencia activa extiende su potencial a otro nivel de Manifestación. Esta expansión es especialmente importante,

Porque marca la separación de lo que se sabe de lo que no se sabe y al mismo tiempo nos revela otra cosa importante.

Ante todo, en el nivel de la Manifestación Perfecta, la inteligencia activa, o tonal cósmico, aún no se ha dividido en los dos polos de lo conocido y lo desconocido. En otras palabras, Mara todavía lleva al niño en su vientre. Ese niño no nacido es el germen de la conciencia en evolución, y su padre es la razón sometida a la presión de la intención. Sin embargo, la conciencia solo puede desarrollarse si lo conocido se separa de lo desconocido. Esto significa que el nacimiento del niño y esa separación deben coincidir para señalar un nuevo comienzo.

tener

Puede.

Sólo

Por tanto, en el nivel de la Perfección, la separación de los opuestos polares sigue encontrándose en una fase potencial y no real.

En un momento en que la racionalidad activa expande su potencial a un nuevo nivel de manifestación y nace un bebé, la conciencia comienza a evolucionar. En ese momento, la conciencia en evolución puede ser realmente similar a un pequeño recién nacido, pero ya es una fuerza que nunca ha estado presente en la Proclamación y que, por lo tanto, tiene el efecto más directo y poderoso en el acto de la Proclamación. Sin embargo, el progreso lineal de la conciencia inherente es repentino y dramático: se curva con el elemento de inclusión).

(gracias)

¿Qué es esto?

arco

Con el surgimiento de una nueva fuerza en el universo, el objetivo del naboval comienza a manifestarse; y, de conformidad con el propósito, se determina inmediatamente (y se limita) la dirección del desarrollo evolutivo.

Como resultado de este cambio radical, la inteligencia activa no solo extiende su potencial a un nuevo nivel de Manifestación, como ya sucedió con la mente biológica, sino que también comprende el propósito del nagual mediante el poder de la inclusividad.

Como resultado de ello, la racionalidad activa divide dos polos de su existencia por un conocimiento y un conocimiento inconocibles.

que

Traducir

En la tradición tolteca, este increíble acto está grabado en un antiguo ideograma, de la manera siguiente: la conciencia en evolución, el hijo del hombre, el hijo del Inexorable, el guardián de lo que conoces, nace de Mara, quien ha puesto en su corazón el secreto de su socio desconocido. En otras palabras, Mara, como personificación de una mujer no reconocida, no sólo es consciente (es decir, un hombre conocido), sino que también introduce en su corazón el conocimiento necesario para hacer un mapa de una mujer no reconocida (gráfico 22).

en desarrollo

vida

da.

Podemos expresar esta idea a través de la doctrina cristiana de la siguiente manera: en el corazón de Adán se estableció el deseo potencial de una pareja de Eva.

Figura 22. Demostración (2)

Es lógico suponer que, dado que la separación de lo que se sabe de lo que se desconoce es un acto activo, la razón es femenina,

de la naturaleza,

Que,

Es decir, no reconocido, el primer polo definido debe ser naturalmente desconocido.

Del polo de lo desconocido se deriva el segundo polo: lo conocido. Ambos polos de la inteligencia activa surgen con el nacimiento de la conciencia en evolución, pero, para que esta se desarrolle realmente, es indispensable que estén separados de antemano. Por ello, la conciencia en evolución, condición fundamental para materializar el propósito del nagual, es indirectamente responsable de la Manifestación de ambos polos. Al mismo tiempo, deriva directamente del propósito del nagual: una dualidad que no solo es una propiedad exclusiva de la conciencia en evolución, sino que también crea el Ojo, reflejo del propósito del nagual.

General

condición

*Ya era*

Nivel

Manifestaciones

único

Interacción

Gracias a la interacción singular entre el propósito del nagual y la conciencia en evolución, todo este nivel de Manifestación resulta ser un reflejo de la Trinidad Perfecta. Al derivar del propósito del nagual, la conciencia en evolución se vuelve idéntica a él; lo conocido, como reflejo de la inteligencia activa, se vuelve idéntico a la mente. A su vez, lo desconocido refleja la presión de la intención. Esta es la base de una de las verdades más asombrosas de la conciencia.

Desconocido

Entendido

espejo

Hay que tener presente que el principio o la intención que une a la manifestación coincide con la voluntad de la misma. El objetivo de esta manifestación es cumplir el propósito del nagval.

Ya.

Estamos unidos por lo que hemos aprendido y lo que no hemos aprendido.

Lo sabemos.

destino

que

Esto.

En otras palabras, el nagval se centra en lo que no se sabe, y la fuerza de la intención extrae de él todo lo que apunta. De hecho, la intención no sólo extrae de lo desconocido todo lo que está destinado a hacer, sino que lo hace realidad.

El nagual parte de su propósito y concentra en él su intención. Después, la intención se convierte en presión y empieza a actuar sobre la mente. Esto conduce a la Manifestación, mediante la cual se materializa el propósito del nagual.

Está sucediendo.

específicos

destinos

Por eso se afirma que en el Universo solo existe un poder que todo lo impregna —la intención— y que es omnipotente. No sabemos qué es realmente la intención ni cómo actúa; solo sabemos que concentrarla en un propósito la transforma primero en presión, que luego se materializa en el objetivo concreto de ese propósito. Esto no significa que la propia intención se materialice en el objetivo deseado, pues recordemos que siempre permanece inalterada en su plano de existencia. Más bien, la intención «modela» ese objetivo con la materia de la mente. Desde otra perspectiva, sus creaciones sí son producto de su materialización, porque mente e intención son los polos opuestos de una misma cosa: la conciencia del nagual.

Significa que

de aquí

Primero

Objetivo

De esto se puede sacar una conclusión sorprendente: todo el universo que se manifiesta fue creado por el segundo aspecto de la Santa Trinidad, de su tercer aspecto de la mente, que es él mismo.

Así pues, por difíciles de entender, nos vemos obligados a reconocer que lo desconocido es realmente la materialización de la presión de la intención, es decir, en última instancia la intención misma.

Sin embargo, la intención y la mente siguen existiendo independientemente, de la misma manera que el padre y la madre del niño siguen siendo individuos separados después del nacimiento del bebé.

Esta consideración permite comprender mejor el misterioso significado de la afirmación cristiana de que Eva fue creada de la costilla de Adán. Si el hombre es un microcosmos en el macrocosmos, entonces,

Es lógico suponer que el microcosmos debe ser un proceso de demostración macroespacial. Al examinar el siguiente nivel de manifestación, veremos cómo se hace, y hasta ahora, solo diremos que Adam es el arquetipo de un hombre, pero para él, como hombres, el inconocible es su pareja femenina Eva, una mujer. Este es el reflejo exacto de un macrocosmo en el que el Inexpresivo (inexpresivo) trata de conocer a su socio inconocible, la Demostración, o Eva del espacio.

En cierto sentido, lo desconocido es el destino de todas las formas de vida, por eso es imposible predecir el destino. Cualquiera de nosotros puede saber más de lo que llamamos un fatum. Sin embargo, el velo es sólo un pequeño destino que refleja el propósito de esta parte de la vida y, por lo tanto, es imposible conocerla de antemano, excepto la parte que ya se ha puesto de manifiesto en los acontecimientos del pasado. La razón es que todas las formas de vida, sin excluir a los seres humanos, son sólo pequeños fragmentos de lo que llamamos una vida indescriptible y grandiosa, cuyo propósito es elaborar mapas de lo desconocido.

Lo que significa que el desconocido debe ser el destino de toda vida. Por eso llamamos al Destino Desconocido por el Mundo.

El que ve este nivel de existencia es un poco sombrío y misterioso, pero aún así lleno de las combinaciones de color más fantásticas, por lo que este mundo también es llamado color.

Lo que se conoce contiene todo lo que constituye una parte del destino que ya se ha descubierto. Esto incluye la experiencia del pasado, tanto positiva como negativa. Así pues, la parte conocida del destino es una extraña mezcla de energía que, por una parte, es totalmente armoniosa y, por la otra, la existencia absoluta es incompatible. Es por eso que esta Consciencia es llamada Mundo Visualizante ve este nivel como una gran resonancia.

Nivel o Mundo

Evaluaciones

entre los que se oponen entre sí, que produce en el vidente una sensación de sonido.

- Reconozca,

es necesario

espejo

reflejar el propósito

La conciencia creciente también refleja la manifestación de la intención. Aquí, la Santísima Trinidad tiene la misma intención que la conciencia intrínseca de la unidad (lo que en un principio llevó a los toltecos a suponer la existencia de una sola conciencia; véase también el gráfico 19).

Recordar

Volumen

que

Concienciación

Dado que el reflejo de la intención en evolución y, en última instancia, de la conciencia intrínseca, es inherente a su capacidad de moverse, como lo demuestra el análisis final, cualquier tipo de conciencia se mueve de una u otra manera. Además, como posee todas las cualidades de la conciencia intrínseca (de hecho, el hijo), vemos que, en este nivel de existencia, el hijo recupera la carne, sólo esta vez en un sentido mucho más significativo (en términos humanos, es un préstamo directo).

Si no olvidamos que todo el propósito de la Proclamación es incluir un nombre no reconocido en lo que se conoce, hay una conclusión lógica de que toda vida manifiesta produce una mayor conciencia.

Concienciación

de desarrollo

como

propiedades

que se manifiesta,

Por lo tanto, hablamos de la conciencia en evolución como el hijo que todo ser humano busca. Puesto que el hijo no tiene a nadie que no se muestre, es el hijo del hombre, que es el hijo del Indescriptible. Más aún, como Mara puso en su corazón el secreto de su socio desconocido, podemos llegar a la conclusión de que si alguna vez podemos conocernos a nosotros mismos, entonces podemos encontrar la clave de nuestros corazones en nuestro socio desconocido. Por eso llamamos a este nivel de vida a través del corazón.

de la tuya

Muy bien.

Los cristianos llaman al hijo la Palabra, pero de lo anterior se desprende claramente que no podemos aceptar literalmente la historia bíblica. Sí, una mujer llamada María realmente existía, y aunque no era virgen en el sentido moderno de la palabra, sí llevaba a un niño llamado Jesús. Pero es un cuento de hadas que va mucho más allá de este trabajo. Baste decir que esta historia bíblica es correcta, siempre que se la entienda como un relato que revela la verdad sobre la Proclamación a un nivel determinado. La gran entidad que invadió esta Tierra hace unos dos milenios, a la que los cristianos consideran su Salvador Jesucristo, es la encarnación del principio de la conciencia en evolución del hijo del hombre, que también es el Hijo de Dios y que está presente en este mundo, pero no pertenece a este mundo. Nacido por Mara, la Virgen Indefensiva, que fue la encarnación de los pensamientos de Inexpresiva, de cada persona, es preciso comprender que esta criatura no es la que vive en un lugar desconocido, donde no, es nuestro propio centro interior de la existencia, el propósito del nagval y su intención, que lleva a una mancha de luz inconocible que se arroja a través de lo que se conoce.

en desarrollo

Abierto

¿A quién está buscando?

Concienciación,

Temas:

Él.

Por cierto, Jesucristo enseñó que el Reino de Dios está dentro de nosotros y que usted debe abrir primero el reino de Dios. Sin embargo, dos mil años después, el hombre no reconoció el significado de este mensaje. Por eso el cristiano sigue buscando la salvación, porque el hindú todavía espera oír la voz de Krishna, y el musulmán sigue esperando la luz del imán Mahdi. Los descendientes de los Magos todavía esperan a la estrella de Zaratustra, y los alquimistas no han dejado de pensar en encontrar la Piedra Filosofal; mientras tanto, el cabbalista se esfuerza por reflexionar sobre las propiedades escurridizas de Tiferet. Los masones libres lloran por la Palabra Perdida, el cantante romano vaga por ahí y por ahí en busca de la canción Perdida, el bailarín vasco trata de recordar el baile Olvidado, y el artista flamenco no encontrará el ritmo perdido.

Sin embargo, el guerrero tolteca sabe que no hay nada perdido y, por tanto, no es necesario buscar nada. Si algo se ha perdido, es

El conocimiento del hombre sobre su potencial intrínseco y su destino de la naturaleza mágica del universo; por lo tanto, para un guerrero, la conciencia en evolución es el centro de su ser interior, y el camino del corazón es el único acto que justifica el valioso don de la vida. Este es el nivel de la Proclamación que llamamos la Trinidad Constructiva; es esta Trinidad de la Fuerza la que es el Soñador.

Si queremos averiguar por qué esta Trinidad necesita ser vista de esa manera, tendremos que volver al comienzo de nuestros estudios de la Demostración. En primer lugar, debemos recordar que durante el primer acto de creación, la razón, bajo la presión de la intención, aumenta su potencial para manifestarse. En el segundo acto de creación, una vez más, la intención ejerce presión sobre la mente para que la sabiduría potencial se dé cuenta de su propia inconclusión. Después de eso, la sabiduría potencial empieza a soñar con su universalidad.

Concienciación

con conocimiento de causa

Por el contrario, representa

En cuanto al sueño, es muy importante entender que es un acto en el que la conciencia se desplaza hacia un estado de percepción cambiante. Por lo tanto, el arte del sueño no se reduce a lo normal por voluntad propia. En cierto sentido, el sueño natural es el más cercano al arte del sueño (aunque se caracteriza por su extrema caótica y por la falta de verdadero significado o propósito del sueño diurno a este respecto es totalmente inservible y no tiene un valor práctico especial). Por supuesto, esto no significa que el sueño de día y los sueños conexos no puedan, en principio, aplicarse; más bien, tenemos que aprender a usarlo correctamente primero.

en curso

Acción,

Cuando estamos

Por lo tanto, argumentamos que la mente potencial empieza a soñar, se supone que, en su búsqueda de la conclusión, la sabiduría potencial causa un estado de percepción cambiante. Por lo tanto, lo que llamamos aumento de la conciencia es, en realidad, un estado de percepción modificado, es decir, un sueño, cada uno de los cuales es tan real y valioso como el anterior. Sin embargo, esta información

La idea no es muy conveniente para un hemisférico que se ha acostumbrado a que el único hecho posible sea un mundo físico denso, pero la racionalidad puede satisfacer, al menos un poco, la idea de que la conciencia interna es la base de toda manifestación. Dado que el único propósito de la manifestación es aumentar la conciencia, no es difícil adivinar que el sueño de una posible racionalidad se materializa en parte en la Trinidad Constructora. Sin embargo, ese sueño sólo se puede realizar plenamente cuando se incluye en lo que se conoce a lo desconocido, porque sólo así se puede hablar de la universalidad de sí mismo. Por lo tanto, el proceso de demostración no puede dejar de ser una señal de una conciencia cada vez mayor, ya que este momento es sólo el comienzo del desarrollo.

La capacidad de inclusividad, es decir, la manifestación de la intención, vuelve a destacar el propósito del nagual. Como resultado, la conciencia en evolución, reflejo de ese propósito, comienza a ensoñar la existencia de su propio desarrollo evolutivo, lo que también forma parte del propósito del nagual.

soñar

Una vez definidos los polos de la inteligencia activa, el desarrollo de la conciencia puede continuar perfeccionándose con verdadero sentido y significado. Por eso la Trinidad Creadora puede definirse como el Ensoñador. Debe quedar claro que, aunque el sentido del ensueño de la inteligencia potencial sea la totalidad de uno mismo, ese ensueño solo se hace real en el segundo nivel de Manifestación, cuando surge la conciencia en evolución y lo conocido se separa de lo desconocido. Al buscar su totalidad, la inteligencia potencial encarna materialmente la Trinidad Creadora. Pero es la conciencia en evolución, como propósito del nagual, la que, mediante el ensueño, envía a su contraparte desde lo desconocido hacia la luz de lo conocido.

en desarrollo

Generalidad

Concienciación

Exacto.

yo mismo,

Aunque

En este sentido, la Trinidad creadora es la criatura del sueño, o el sueño del orden superior.

Ya hemos identificado dos polos de tonalismo espacial, pero estos polos aún corresponden a la segunda y tercera dimensión del somnífero y, por lo tanto, son parte integral de su existencia. Esto significa que el soñador aún no tiene un sentido de objetividad con respecto a estos dos polos de su existencia, lo que significa que el soñador, al igual que su antepasada, la Santa Trinidad, para conocerse a sí mismo, debe reflejarse en la Proclamación. Se parece mucho a un espejo que usamos para ver nuestro reflejo en él, porque sin el espejo no podremos ver nuestra propia cara.

Por consiguiente, el soñador empieza a soñar con la existencia del tercer nivel de la Proclamación. Para entender cómo se hace, hay que recordar que tanto el Insomnio como la Trinidad perfecta son hermafroditas por naturaleza.

Según las leyes de la Proclamación, lo que es perfecto es femenino para la Trinidad, pero masculino para el Soñador.

hasta

pero

Hombres

Oficinas

relación

El perfecto,

Del mismo modo, el soñador es una mujer en relación con la Proclamación, aparentemente. Como hermafrodito, y como consecuencia de su conocimiento, el soñador tiene tanto el potencial masculino como el femenino; también tiene una relación similar a la que existe entre un hombre y una mujer. Sin embargo, en este caso, el soñador no comprende su identidad ni de hombre ni de mujer, ni entiende el sentido y el propósito de una cooperación razonable. Por lo tanto, para el soñador, el inconfundible se limita a la identidad de género.

Desconocido

El acto más notable de la verdadera creación es la tercera fase de la Proclamación, ya que es en esa fase donde la existencia aparece en nuestro entendimiento. Por lo tanto, el soñador también se llama Trinidad Constructora, ya que es una especie masculina que no es consciente de su género masculino o femenino, que conoce a su pareja femenina y que en su sueño sueña con ser un hombre.

En el cristianismo, Adán revivió a Eva, y en ese sueño, el tercer aspecto del sueño, el conocimiento de la Biblia, estaba buscando lo desconocido, es decir, a Eva.

la mente,

Se trata de un tercer aspecto que, como sabemos, equivale a una demostración del potencial de un soñador en un nuevo plan de vida. Este potencial es tanto masculino como femenino, lo que significa que se trata de una expresión de dos polos. En otras palabras, el soñador aumenta su conocimiento de sí mismo y, al llegar a los límites de lo que sabe el hombre, su camino hacia el interior se ve obligado a sentir el potencial de las mujeres y el potencial del soñador en forma de hombre o mujer.

Desconocido.

Así es.

Sin embargo, es importante señalar que, en este nivel de la Manifestación, solo tratamos la división del potencial del Soñador en masculino y femenino, y no al hombre y a la mujer propiamente dichos. Por tanto, al hablar de este nivel de la Manifestación, debemos entender que nos referimos a la masculinidad y la feminidad del ser de la Manifestación, y no al hombre y a la mujer en el sentido habitual.

masculinidad

Hablamos.

que

Así pues, quedan definidos los dos polos de la inteligencia activa. Se manifiestan en el deseo del Ensoñador masculino de conocer a su otra mitad, Eva. Por tanto, el primer polo que debe establecerse en el nuevo plano de la Manifestación es la feminidad, a la que seguirá su compañero masculino. Naturalmente, este nuevo polo constituye una manifestación del potencial del Ensoñador, orientado a conocerse a sí mismo como principio masculino y principio femenino. Estos dos polos —masculinidad y feminidad— son un reflejo perfecto del tonal cósmico y nos revelan uno de los hechos más interesantes y más desconcertantes.

demostración

Si recordamos que el soñador es masculino en relación con su creación, resulta que es el hombre quien tiene la necesidad de crear. Esta necesidad de creación sólo puede satisfacerse mediante la separación

significa:

Una mente que, en este caso, es idéntica a lo que se conoce. La criatura del sueño, reconocida, busca conocer a la mujer desconocida; de ahí, es fácil ver lo que se conoce a los hombres (gráfico 23).

Hombres

el inicio

que

Figura 23. Demostración (3)

está funcionando.

identificar

Este razonamiento indica claramente que el comienzo de la mujer corresponde a lo desconocido (ya hemos visto la verdad). Sin embargo, también hay una cierta discrepancia: después de la identificación de los varones con los hombres, los estudiantes no pueden entender cómo es la mujer si la inconocencia es un aspecto de un hombre, lo que significa que también debe pertenecer a la esfera de los hombres. En esta afirmación, los estudiantes tienen razón en principio, pero olvidan que el soñador es masculino en relación con todo lo que crea. Por lo tanto, no habrá contradicción en la identificación de las mujeres con los hombres que no han sido reconocidos, ya que lo que el hombre ha aprendido es que incluso el hombre será el comienzo de la mujer.

Desconocido

relación

Obviamente,

hasta

Sin embargo, en lo que respecta a la mujer en su propio plan, el hombre en su mayor parte se mantiene a sí mismo.

Tendréis menos dudas si os recuerdo que estamos aquí hablando de aspectos de la existencia, no de seres físicos separados que pertenecen a un sexo.

tuyo.

nuevo

Capacidad

Al fortalecer el plan de demostración, el soñador lo divide en masculino y femenino. Sin embargo, estos dos polos son claramente sólo dos aspectos de la conciencia del Insomnio y, por lo tanto, no pueden considerarse como una manifestación plena. Por lo tanto, el soñador debe demostrar su primera conciencia a este respecto para lograr una manifestación completa. " Al mismo tiempo, el soñador lleva a cabo un acto que parece igualmente brillante y totalmente ilógico. Este acto se basa en un amplio conjunto de conocimientos, por lo que lo analizaremos con más detalle.

en desarrollo

dimensión

(t.

No olviden que el objetivo del soñador es conocer a su pareja de mujeres desconocida; sin embargo, sabemos que lo desconocido es el reflejo de la presión de la intención (gráfico 22). Además, hay que tener presente que la manifestación se debe precisamente a la presión de la intención. Las intenciones son las de una mujer.

en el soñador,

expresión

parte del somnífero

Presiona a los hombres en Snoppy, creando así condiciones previas para la materialización de la meta de Snoppy. De lo contrario, el lenguaje masculino hace que las mujeres empiecen a traerla a la luz de lo que saben. (Aquí es útil recordar que el masculino es el mismo que el hombre.) Sin embargo, en este caso particular, cuando el soñador separa a su hombre de su propio hombre, el soñador ya sabe que pertenece a un hombre y a una mujer.

Conocido

Mujeres,

Disponibilidad

De ello se desprende que la calidad masculina, que es la expresión de lo que se conoce, está difundiendo su potencial en la forma en que se conoce a sí misma (es decir, al mismo tiempo en la forma masculina y femenina, véase también el gráfico 23).

Es cierto que este acto puede avergonzarse de su aparente regresión, pero en realidad está dirigido en la dirección opuesta. Sin embargo, para entenderlo, primero hay que recordar que, hasta que el soñador muestre sus dos polos masculino y femenino, no es consciente de su pertenencia a ninguno de los dos principios. Por otra parte, una vez separados sus polos, el soñador sólo puede conocer su identidad masculina y al mismo tiempo femenina reunificando una manifestación simultánea. Si el soñador hubiera reflejado su primer aspecto, a saber, el desarrollo de la conciencia, en forma de hombre o de mujer, no habría tenido la otra mitad; en ese caso, el acto habría sido realmente regresivo.

Lo conseguiste.

Esta importante consideración tiene una investigación bastante seria.

La oscuridad,

En consecuencia,

Por ejemplo, sabemos que la luz sólo se puede ver en un fondo oscuro, sino en contra de la luz; por lo tanto, la luz está separada de la oscuridad. Si la luz y la oscuridad no estuvieran separadas, no sabríamos la diferencia entre ellos y viviríamos en un mundo sin un día ni una noche lleno de luz gris semi transparente.

examinar

Sí.

El mismo principio se aplica al Espiritual, que antes no conocía su verdadera naturaleza, y ahora es simple.

nuevos

El conocimiento.

Por consiguiente,

La nueva aparición del somnífero es una criatura brillante. La consecuencia más sorprendente de lo anterior es que, si bien el proceso de la Proclamación comenzó con lo inexpresable, ahora, gracias a la búsqueda, que se centró en lo que la Demostración Inexpresiva es parte de su existencia.

Desconocido,

Sabe,

Esto.

Los puntos de vista del cristianismo se pueden explicar de esta manera: ahora Adán sabe que Eva es su propio desconocido interno, pero, aunque en gran medida sigue sin ser reconocido, Adam sabe que para levantar un mapa de este desconocido tendrá que mirar dentro de sí mismo.

Esta idea es la base de la afirmación tolteca de que el único conocimiento existente es el conocimiento de sí mismo. También se basa en otra afirmación de que todos los caminos van a ninguna parte y que, por lo tanto, el camino del guerrero no es un ejercicio para el desarrollo espiritual, sino más bien una forma empírica de aprender a sí mismo.

Como puede verse en el gráfico 23, esta trinidad final es una copia exacta del Soñador; puesto que es producto del sueño del Soñador, la llamamos "Soñable." En esta Trinidad, los hombres no sólo expresan lo que han aprendido, sino también su racionalidad activa y, en última instancia, su propia inteligencia biológica.

Por otra parte, la mujer, como el opuesto polar de la mente, se encuentra junto con la presión de la intención; por lo tanto, la mujer en última instancia es la misma intención.

la expresión de un desconocido,

intención

Increíble.

Sin embargo, en Snowwitch se expresa el deseo de conocer a la otra mitad, por lo que la mujer se expresa en forma de emoción (es decir, el deseo es la base de las emociones). De ello se desprende que lo que vemos como emociones es, en realidad, una expresión de la intención; es por eso que a menudo los discípulos cometen errores en la distinción entre emociones y sentimientos.

Así que la emoción es la expresión de la intención, mientras que el sentimiento de la emoción es la expresión del conocimiento irracional. Existe entre ellos.

Es realmente sutil, pero, sin embargo, clara e importante distinción que debe entenderse para evitar nuevos malentendidos. Aunque las emociones y los sentimientos están estrechamente relacionados entre sí (que pertenecen al mismo lado izquierdo de la mente), no puede haber igualdad entre la intención y la irracionalidad. La diferencia será más fácil de entender si nos damos cuenta de que cualquier sentimiento que sea la expresión de un conocimiento irracional siempre generará cierta reacción emocional de la misma manera que cualquier pensamiento racional provoca emoción. Nunca olvidemos que la emoción es un impulso secundario generado por el acto de percepción. También se puede decir que, en el proceso de percepción, la intención se intensifica en forma de impulso secundario. El primer impulso que surge de cualquier acto de percepción es, sin duda, la fuerza personal, que es el conocimiento de un conocimiento específico, ya sea en forma de pensamiento racional o en la forma de un sentimiento irracional.

En otras palabras, cualquier acto de percepción puede ser marcado por la derecha o la izquierda, pero en ambos casos generará un impulso secundario (emoción).

La luz del sol

Por lo tanto, la mente y las emociones forman dos polos de conciencia, una criatura luminosa es un reflejo de una conciencia cada vez mayor; sin embargo, ya sabe que es a la vez masculino y femenino y, por lo tanto, resulta ser un verdadero conocimiento.

Criaturas. Por supuesto,

parte. La derecha

El vidente percibe al ser luminoso como un huevo gigantesco dividido en dos compartimentos, izquierdo y derecho. La parte derecha corresponde al principio masculino del Ensoñador, que es, en última instancia, una expresión de la mente. La izquierda, en cambio, equivale al principio femenino del Ensoñador, correspondiente a las emociones, es decir, a la expresión de la intención.

corresponde

Para no confundirse con la dirección, tienes que entender que al trabajar con estos modelos, los miramos de tal manera que las partes izquierda y derecha se mueven al revés. Cada uno

Un hombre, cada mujer es un microcosmos en un macrocosmo, pero para ser visto como tal, tenemos que encontrar nuestro lugar dentro de un todo. La única manera de hacerlo, en sentido figurado, es dar la vuelta dentro de sí mismo, dar la espalda a esta generalidad. Sin embargo, lo que se sepa quedará a nuestra derecha, y lo desconocido a nuestra izquierda. Desconocido, las emociones se perciben como las combinaciones de color que se perciben con conocimiento más perfecto y, por lo tanto, en comparación con los tonos turbios de lo que no se conoce, parecen más brillantes y fosforesivos. Por eso llamamos a la mujer "El mundo de la belleza."

en forma de color, pero

El antepasado

como

A mí.

El hombre, o el tercer aspecto del Invidente, al igual que su antepasado, también se ve obligado a desplazarse a un nuevo estado de vida. Por lo tanto, el hombre se llama el mundo de la transformación (porque el material del que está formado sirve para formar la esencia de la transformación).

como

se presenta

Luminosa.

Para el vidente, el ser luminoso aparece como una concentración de campos energéticos de naturaleza electromagnética que adoptan la forma de un huevo luminoso gigantesco. En última instancia, como veremos más adelante, el ser luminoso es la verdadera manifestación de la encarnación física densa de un hombre o una mujer; por eso suele llamarse el Otro, o simplemente el Doble. Además, existe todo un mundo en el que se ven claramente los campos energéticos contenidos en el huevo luminoso, por lo que este nivel de existencia también suele llamarse Mundo de los Magos.

Así llegamos a una conclusión sobre esta etapa de la manifestación (o fase de desarrollo de la conciencia); pero antes de hacer un balance de este capítulo, resumamos brevemente todo lo que sabemos hasta ahora sobre la Proclamación.

Así pues, está claro que el modelo básico de la Manifestación (fig. 15) muestra el panorama general del acto de Manifestación. Incluye también la Santísima Trinidad y la Trinidad Perfecta, y sus reflejos: el Ensoñador y lo Soñado. Por tanto, la inteligencia potencial (según la fig. 15) es en realidad la Trinidad Perfecta, mientras que el tonal cósmico resulta ser

Un sueño.

Un soñador

Dos aspectos de la conciencia de la Trinidad creadora. La creciente conciencia, o el primer aspecto de la Trinidad creadora, no sólo es producto de la separación de dos polos, sino que también es la causa de su propia evolución. Promueve la evolución al traducir el sueño en un plan de vida (gráfico 24).

(Audible) con ayuda de

Figura 24. Vacío y tres trinidades

Tres

Varias

Como resultado de ello, tenemos un gran vacío de nada que sea perfecto, muestra lo que es soñador y lo que es soñador, y cada una de estas tres personas representa la expresión potencial de los aspectos de lo que es inexplicable. Al ser la primera expresión de cualquier otra manifestación, la Trinidad perfecta se identifica con el mazo.

Tres:

Tres.

El soñador, que en esencia es la expresión de la voluntad de la Proclamación, se identifica con la intención, mientras que el Soñador es un estado de existencia en el que el Soñador ya conoce su naturaleza natural y se identifica con el que conoce, es decir, con la razón.

Esas tres trinidades fueron llamadas tres grandes bandas de campos energéticos.

Así pues, el círculo se ha cerrado: por el momento, el movimiento se limita al ritmo de la manifestación. Está claro que para seguir adelante, todo el proceso debe repetirse de alguna manera. Pero antes de que esa repetición sea posible, es necesario que la Trinidad del Infierno se manifieste en la unidad fundamental de su predecesora, la Santa Trinidad. Esto es lo que está ocurriendo en realidad (gráfico 25).

Figura 25. Diez dimensiones

Una criatura radiante que no se da cuenta de su propia naturaleza masculina y al mismo tiempo de su naturaleza femenina, está absorbiendo instantáneamente los dos polos de su conciencia, con lo que no sólo realiza la unión sino también la llamada autoinseminación. Naturalmente, el resultado de esa unión es la unidad; pero, a diferencia de su antepasado (Inexpresivo, nada), la unidad contiene un elemento fundamental que es el resultado de la primera fase de la Declaración. En cualquier caso, en la primera etapa de la manifestación se produce un elemento de tiempo.

En el gran vacío del Inexpresivo sólo había nada, ni siquiera tiempo, pero en la segunda manifestación de unidad surgió algo que llamamos tiempo .. nació en el mismo momento en que el vacío de Ni-Ne-Ne-Ne-Nee se emocionó por primera vez y se puso feo.

Con el surgimiento de la unidad en el tiempo, la manifestación se ha visto obligada a pasar a una etapa completamente nueva de desarrollo progresivo. Este nuevo desarrollo, en todos los sentidos, es similar a la primera etapa de la fase , excepto que ahora la influencia de la inclusión lleva el elemento del tiempo a la demostración secundaria de la unidad mencionada. En pocas palabras, esta nueva unidad ahora se da cuenta de la existencia de un elemento temporal, lo que da lugar a una nueva dimensión de la medición del tiempo.

El tiempo no es lo que significa la palabra humana; sin embargo, cualquier explicación de su verdadera naturaleza nos llevará mucho más allá del alcance de este estudio. Por lo tanto, basta con decir que el tiempo es producto de la percepción del proceso de la vida. Por supuesto, el proceso de la vida está en consonancia con el desarrollo de la conciencia. Veamos la ecuación siguiente:

Si t es hora y a es consciente, entonces t es igual a/a, donde c es permanente (temporal).

El conocimiento busca el infinito, y el tiempo es cero. El análisis de las consecuencias de esta ecuación nos revelará una verdad mucho mayor que un millón de palabras.

Anteriormente en este capítulo, afirmé que la medición era una expresión concreta de lo que era inherente a la persona.

La conciencia y que hay otras diez dimensiones. En términos generales, esta afirmación se expresa por sí misma, porque el análisis final demuestra que toda manifestación es simplemente una expresión de la conciencia inherente de lo inexpresable.

Relativo

Un momento,

Hay que aclararlo utilizando el concepto de "simismo." Es posible que un lector prudente haya observado ya que, a pesar de la afirmación de que existen dimensiones internas de la conciencia inherente, el elemento temporal también se menciona como dimensión. A primera vista, esto parece un tanto confuso, por lo que sería útil hacer algunas aclaraciones en esta cuenta.

(expresión)

Diez.

De hecho, sólo hay diez dimensiones; sin embargo, como ya hemos visto, estas diez dimensiones se desarrollan en cuatro direcciones, contando desde el punto de origen, es decir, desde el punto de partida, es decir, desde el punto de vista interno. Tal vez sea una de las disposiciones más difíciles de explicar en términos verbales, cuya complejidad y complejidad aumentan con cada intento de hacerlos más accesibles.

resultado

Imposición

Aquí basta con señalar que existen cuatro etapas de Manifestación que se superponen, de modo que resulta más sencillo describir el resultado como una existencia cuatridimensional. La analogía más cercana que se me ocurre es la de cuatro niveles situados uno encima de otro. Los toltecas llaman a estos cuatro niveles o etapas el propósito cuatridimensional de lo Inefable, mientras que el ser humano los define como materia, energía, espacio y tiempo (МЭПВ).

describir

Cuatro medidas

Lo llaman

más simple

Esas cuatro expresiones del MEA no son "plásticas" de acuerdo con un entendimiento común de la medición; cada una de estas dimensiones es de por sí tridimensional. Lo mismo que la vida, no la de Plata, sino más bien la cantidad de vida.

Cabe señalar que los toltecas definen el concepto de dimensión como un estado de existencia, dando por supuesta la tridimensionalidad de este último.

la existencia,

Significado

Situación

Por lo tanto, cada una de las diez dimensiones de la manifestación es tridimensional, al igual que las cuatro expresiones del MEA.

Sin embargo, el MEA no es una expresión directa de la conciencia intrínseca en sí misma, sino más bien el resultado de una demostración de cuatro dimensiones de diez dimensiones; por lo tanto, el MEA no puede considerarse como una medición de la manifestación. Por otra parte, las expresiones específicas de un estado de existencia y, en ese sentido, se pueden denominar mediciones.

Y otra observación, para confundirte, lector: en conjunto, las cuatro dimensiones del MEA son un poco grandes, las Toltecas de la existencia, en general llamadas cuarta dimensión.

Situación

Que

Como pueden ver, el principal problema de comprensión es la semántica y es poco probable que se pueda resolver hasta que el hombre pueda entender lo que es la cuarta dimensión. Todas estas diez mediciones (que también son diez puntos humanos) se muestran en la figura 25.

Para evitar interpretaciones divergentes, conviene mencionar aquí el sistema de Manifestación propuesto por Carlos Castaneda. En él, Castaneda afirma que el ser humano posee ocho puntos: nagual, tonal, voluntad, visión, ensueño, sentir, habla y razón. El sistema se basa en el principio de la estructura de siete componentes del ser humano y del Universo. Según este principio, el tonal y sus seis cualidades suman siete componentes «suspendidos» en el vacío, o en la No-Cosa, es decir, el nagual; en conjunto, resultan ocho componentes.

Ya al comienzo de este capítulo, señalé que además del modelo básico de construcción de tres componentes, también existen modelos de cinco, siete y diez. Decidí explicar la estructura de diez pilares no sólo para seguir la tradición de mi linaje mágico, sino también porque, de todos los demás modelos, ésta es la más fácil de entender y la más utilizada y, en última instancia, la más exacta.

Sin embargo, los lectores entusiastas del modelo de siete componentes de la estructura pueden desarrollarlo sobre la base del material que contiene.

Tenga en cuenta que entre las diez dimensiones no se incluye la inclusividad. Esto se debe a que la inclusión no es una expresión de la conciencia intrínseca, sino más bien un producto de la interacción entre la conciencia intrínseca y la evolución. Además, la naturaleza de la inclusividad es tal que puede detectarse esta calidad en todos los niveles de la Proclamación do-kl. del punto en que empezó a existir.

Recuerde también que la inclusión es una manifestación de la finalidad del nagval (en realidad, esta circunstancia, junto con la característica transversal de la inclusión, llevó a los cristianos a la idea de un Dios Todopoderoso, universal y omnisciente). Por eso la entrada no suele formar parte de un modelo como el que figura en la figura 25 y sólo se presenta en su lugar de origen cuando es necesario.

Nota: Entre corchetes figuran los nombres cabbalísticos. Las líneas que [el mundo] representan mediciones de las interacciones electromagnéticas existentes.

conectan las mediciones entre

Figura 26. Árbol de la vida (Oz Jim)

Derechos Humanos

Construcción

Los lectores familiarizados con la enseñanza de Kabbala ya han aprendido en el esquema del universo de diez ingredientes diez secretos de "Oz Jim" (gráfico 26). Por supuesto, los nombres toltecos difieren considerablemente de los judíos, y en algunos casos incluso existen discrepancias, pero en general los cabbales han mantenido este modelo intacto hasta la fecha. Lamentablemente, la mayoría de los fans de Kabbala de hoy ya no comprenden el verdadero significado de este modelo ni las siguientes conclusiones.

El mismo destino triste de los libros sagrados cristianos no ha pasado por alto: los que tienen ojos para ver, por supuesto, pueden encontrar todas las verdades del cielo y de la Tierra en estos valiosos escritos; pero los cristianos mismos han caído en la trampa del literalismo y han adorado las palabras y frases que la mayoría de los ministros de la Iglesia cristiana no entienden desde hace mucho tiempo.

Desde el punto de vista de la cosmología, ya tenemos suficiente conocimiento de la estructura básica de la Proclamación para describir brevemente las etapas siguientes. En este caso, volveré a subrayar que toda la información se presentará en el gran esquema de la Ruta del Guerrero, y ahora no es necesario que el lector se suba a un número excesivo de detalles que vayan más allá de la cantidad de conocimientos que se puede aplicar.

Vamos.

corto

Breve,

Detengámonos, pues, en las etapas finales de la Manifestación para obtener al menos una idea general de la cosmología. Ya hemos dicho que la primera etapa de la Manifestación se centra principalmente en separar lo conocido de lo desconocido. Como la separación pertenece sobre todo a las cualidades de la razón, es fácil advertir que el énfasis principal de esta etapa recae precisamente en la razón, el tercer aspecto de la Santísima Trinidad. Como resultado de la separación que impregna toda Manifestación en su primera etapa, surge la categoría del tiempo.

El tiempo también ejerce la función de distinción, lo que inevitablemente conduce a la sobriedad. A su vez, la sobriedad implica la necesidad de recordar; de hecho, ese es el sentido de la primera fase de la Proclamación.

Lo que es indescriptible recuerda su existencia, sea cual fuere, y al mismo tiempo se vuelve sobrio. En otras palabras, cuando se separa lo que se sabe de lo que no se conoce, se define el Este de la Tierra.

El recuerdo es la base de la transformación: como muestra el análisis final, sólo podemos ver nuestra vida en la realidad con sobriedad; por cierto, nos ayuda a comprender que nuestras deficiencias son un obstáculo a la libertad y al poder. Conscientes de ello, estamos empezando a transformar nuestros defectos, extrayendo de ellos los dones de la fuerza. Por consiguiente, incluso en el plano espacial, la primera etapa del desarrollo de la conciencia es un acto transformador.

Además, el objetivo principal de la manifestación es crear conciencia. Dado que esta primera etapa se centra en la mente, el conocimiento de la primera etapa se llama el dominio del conocimiento, el misterio de la mente. En el primer volumen, el Dominio define una de las tres esferas de la experiencia práctica que todos los guerreros que buscan la fuerza y la libertad deben adquirir.

En nuestro estudio de las manifestaciones y el desarrollo de la conciencia, esto no significa necesariamente adquirir una experiencia puramente especulativa de la cosmología. Más bien, se trata de un concepto empírico de la persona, el microcosmos en macrocosmos, ya que es el único entendimiento que se aplica en la vida cotidiana.

A partir de esta primera etapa de la Manifestación, los toltecas pudieron reconocer las Verdades de la Conciencia: nueve premisas basadas en las primeras nueve dimensiones. Sin embargo, deben recordar que el Dominio de la Conciencia no se limita a la primera etapa de la Manifestación; por el contrario, impregna toda la vida. Solo el surgimiento de la conciencia se limita a la primera etapa de la Manifestación. El mismo principio se aplica a todo lo demás que aquí se describe, incluido el Arte del Ensueño.

En aras de la claridad, identificamos ciertos límites, identificamos los puntos de origen y seguimos su curso (así como el camino que ha de seguirse).

No obstante, no debemos olvidar que todos los aspectos de la vida están estrechamente relacionados entre sí. A menudo los estudiantes se olvidan de ello, lo que da lugar a una confusión de todo tipo. Esto es especialmente cierto en el caso de la renovación, ya que no todo el mundo recuerda que el sueño es parte integrante del dominio del conocimiento.

A este respecto, no es innecesario recordar que, si bien el arte del sueño sólo adquiere importancia en la segunda fase de la Proclamación, sus raíces se encuentran en el comienzo mismo de la primera fase. En una etapa posterior, el golpe no se hace sobre lo que se conoce, sino sobre lo que no se conoce. Por supuesto, esto implica que, para trazar un mapa de lo que hasta ahora no se ha aprendido, hay que entrar en él lo más desconocido. Esta acción requiere un sentimiento.

Otra condición indispensable es lograr un equilibrio entre la transformación y su antítesis polar. Por estas razones, la segunda fase de la Declaración se centra en el segundo aspecto de la Inexpresable Intención. Es evidente que si la primera fase de la manifestación se centraba en lo que los hombres conocían, la segunda etapa, por lo tanto, era la de las mujeres desconocidas. Sin embargo, esta consideración es puramente relativa, ya que es la segunda etapa de la Proclamación la que revela plenamente no sólo el propósito, sino también el verdadero Hijo de los sueños, cuyo Hijo de Dios en carne y hueso define a los cristianos como la Palabra del Hijo de Dios (gráfico 25). Por lo tanto, es en esta etapa en la que se aclaran completamente el significado y la finalidad del Tropo con el Corazón.

Un aspecto inexplicable. Esto.

Segundo

Ya.

La segunda etapa de la demostración, centrada en el sentimiento, es un acto que borra la historia personal de un acto que confirma la muerte de un viejo que había perdido la vida en nombre de otro nuevo. En su calidad de tal, la segunda fase de la Proclamación se refiere principalmente a la transformación; es en ella donde se encuentra el verdadero significado de las historias sobre la crucifixión de Jesucristo y de todos los demás Salvadores del mundo, cualquiera que sea su nombre. Por lo tanto, el misterio es la historia de la transformación de los golfes a consecuencia del acto de borrar la historia personal. Con cargo a

presenta

El hecho de que la muerte sea un consejero de la transformación elimina todo lo que no es deseable y obstaculiza el desarrollo de la conciencia. Así es como Occidente aparece el lugar del sol y la muerte.

De la misma manera que la inclusión cambió radicalmente el curso de la evolución en la etapa anterior, la participación de la muerte en la segunda etapa convierte la evolución en una nueva vía con nuevas oportunidades aún no vistas. El resultado de la segunda fase de la manifestación es lo que el hombre entiende por espacio. Al igual que con el tiempo, el hombre sólo entiende el espacio como la definición de una de las propiedades del universo físico, que está muy lejos del verdadero significado. Baste decir que el espacio es el producto de la percepción del propósito de la vida y que el producto final de la segunda fase de la demostración es la unidad en el espacio y el tiempo.

Las etapas de la manifestación de Tolteka fueron tomadas por el Arte del segundo acero (no olviden que la transformación no será posible hasta que el individuo aprenda a seguirse a sí mismo o, en otras palabras, a practicar la no acción). Por lo tanto, aunque la segunda fase de la demostración se centra en el sentimiento y el acto de borrar la historia personal, es en ella donde el arte del acero, el misterio del corazón, se inicia. La práctica de la no delineación (el stalking de sí mismo) no permite que el hombre sea sostenible en cuanto a la calidad de la conciencia que pertenece al Norte, aunque ambas técnicas se originan en Occidente.

La tecnología del Norte. Exacto.

Así que...

La eliminación de la historia personal, por supuesto,

Aquí, una vez más, estamos convencidos de la estrecha relación que existe entre las distintas técnicas, ya que en muchos sentidos los sueños son como no hacer, y el arte es parte integrante del dominio del conocimiento.

Así pues, si las fases primera y segunda de la Declaración se centran en dos aspectos polares opuestos a la razón y la intención, la tercera etapa se centra en el más grande, es decir, en el primer aspecto del Indescriptible. Nagwal está tratando de mostrarse de tal manera que incluya lo desconocido en lo que se conoce. Es evidente que el sueño de la posible racionalidad en la primera etapa

Esa.

puntos

resultado

Las manifestaciones comienzan a materializarse lentamente, pero con precisión, en etapas posteriores. Por lo tanto, esta fase de la manifestación es en la que el soñador empieza a soñar con su pareja femenina (que es la expresión de la finalidad del naboval). Un acto de sueño atribuye al Sur un lugar de emoción. Como expresión de la intención, la emoción es también la expresión de la voluntad de la manifestación. En este caso en particular, esto implica la manifestación del Invidente.

y deseos, lugares

Corazón

Ya sabes,

fase,

Primera

A nosotros.

como

porque

Sin embargo, la materialización física efectiva de su sueño, obviamente, requiere no sólo una intención sino también una fuerza considerable.

Un soñador.

objetivo

Ella.

Nuestra

enviando

El poder del poder es un producto de la percepción; por lo tanto, si queremos elevar el nivel de nuestra fuerza personal, sólo podemos hacerlo de una manera: soñando. Esto significa que tendremos que probar todas las opciones posibles para construir campos de energía de conformidad con todas las disposiciones posibles del punto de ensamblaje. Al hacerlo, no sólo fortaleceremos nuestra percepción, sino que también aumentaremos la salida del producto de la percepción de la fuerza personal (no olvidemos que el sueño es un estado de percepción cambiante).

existencia

tuyo.

De este modo, de un siglo a otro, el Soñador aumenta su poder personal creando una secuencia de sueños tras otra. En otras palabras, el soñador, cuya esencia está establecida en su intención, revela la ayuda de la fuerza de la intención al determinar lo que es soñable. Esa definición es indispensable para lograr una materialización y una fuerza personal precisas. Además, al participar en este acto, el Soñador puede revelar su poder mágico de manera completa y majestuosa, y de hecho lo hace.

Poco a poco,

Capacidad,

Así pues, si bien en la segunda etapa de la Declaración se hace hincapié en la inconocencia (que es la expresión de la intención), la tercera etapa se centra principalmente en la posesión de la intención.

Una vez más, estamos convencidos de que todos los aspectos de la doctrina de la tolteca están relacionados entre sí y de que toda manifestación es sólo una expresión diferente de la fuerza común de la intención.

presentan

Incluso el recuerdo y el dominio del conocimiento, al seguir siendo técnicos de la mente, la expresión indirecta de la intención (porque, aunque la mente es la opuesta polar de la intención, es la presión de este último la que impulsa la mente). El mismo principio se aplica en el caso de la no división y el acto de materialización en el Norte, ya que para un influjo no revelado, la manifestación es la etapa más avanzada de la no realización.

puntos

¿Qué es eso?

Por lo tanto, la no realización y la observación son sinónimos y expresiones de voluntad para la manifestación (intención). La posesión de la intención conduce inevitablemente a la acumulación de poder personal. En esta etapa, la dirección de la evolución está determinada por la fuerza personal (compara la primera y la segunda fase de la Proclamación, en la que la inclusión y la muerte son los principales determinantes). Con la acumulación de poder personal, se está poniendo en marcha un nuevo factor de energía. La energía puramente técnica se define como el producto de la fuerza generado por la concentración de la intención.

El sueño constante del somnífero hace que la energía se acumule en una criatura brillante, lo que la hace aún más brillante y brillante. Sin embargo, con el tiempo, la tasa de acumulación de energía se vuelve tal que cuando la Trinidad de un soñador se absorbe por la intención, la cantidad de energía se ajusta a la marca crítica. Así surge la unidad instantánea en el tiempo y en el espacio, llena de energía hasta un estado de total inestabilidad. Sin embargo, el proceso de autoapropiación que se está llevando a cabo en el momento actual no se detiene, sino que aumenta el ritmo. Como resultado de ello, la unidad temporal es prácticamente nula. Está colapsando. De repente, cuando la compresión se convierte en enorme, comienza un proceso de reversa que se asemeja a una explosión de poder invisible. Así, energía totalmente transformada.

Un fuego gigante,

como

fuera.

Es la transformación de la energía la que es la verdadera materialización de la materia, que es tan sutil que el hombre todavía la ve equivocadamente como una especie de energía. Este error se debe a que la gente sigue considerando la materia como una materia física densa, es decir, la décima dimensión del universo material. Sin embargo, el universo físico surgió del proceso de transformación de una verdadera explosión instantánea que dio origen a la teoría de la Gran Explosión en la ciencia ortodoxa.

A pesar de la justificación concreta de esta teoría, los científicos aún no han podido conocer el verdadero significado de la energía (aún no se ha reconocido la opinión de que la sustancia que se conoce como energía en el mundo científico es en realidad materia en estado sutil). Y la falta de comprensión del verdadero significado de la teoría de la Gran Explosión continuará hasta que la ciencia oficial acepte la afirmación de que la verdadera energía es sólo una fuerza personal; sólo añadiremos que esa incomprensión dará lugar a nuevas conclusiones equivocadas sobre la naturaleza del universo que se manifiesta.

La cuarta etapa (y la última) de la demostración es esencialmente una consecuencia de una explosión energética. La ciencia oficial supone, en muchos sentidos, que el universo físico es un producto del proceso de enfriamiento, ya que después de la explosión la materia se aprieta sistemáticamente hasta la forma densa que el hombre llama materia. En sentido estricto, la materia puede definirse como la transformación de la energía.

El fenómeno que los científicos llaman proceso de enfriamiento es en realidad un proceso de coagulación. Recordamos que la fusión reduce considerablemente la frecuencia de las fluctuaciones de los campos de energía, lo que a su vez da lugar a la compresión y la compactación. Sin embargo, el proceso de unificación (creación de coágulos) sólo se menciona aquí para aclararlo. Al comienzo del capítulo ya hemos hablado de que las cuatro etapas de la manifestación son el resultado de una fusión cuyo producto final es la forma densa del universo físico que el hombre llama materia. Fíjese en que la formación de coágulos

No ocurre caóticamente, sino en una secuencia bien definida y específica, en las dimensiones del universo.

pertinentes

Diez.

Como resultado de la intervención de factores como la inclusión, la muerte y la fuerza personal, estas diez dimensiones se están reorientando en una dirección que no habría sido posible sin la intervención. El resultado final de este proceso es la cuarta dimensión del MEA. Como el MEA es (y, por lo tanto, una expresión de la conciencia intrínseca), se ve inundado por las manifestaciones de un aluvión que llamamos fuerza vital. ¡Ahí es cuando se manifiesta la vida! (Una simple afirmación que no refleja las consecuencias astronómicas de la vida ni las manifestaciones.)

El destino del Inexplicable

es un producto

Cuatro medidas

Diferentes

Al presentar aquí sólo los ejes del esquema, evité deliberadamente los detalles superfluos para presentarles el panorama más claro y claro posible. La complejidad y la amplitud de la cosmología no permiten explicar todo en detalle dentro de este pequeño estudio. Sólo un guerrero que camina por el camino de la autorrealización puede entender el tono. ¿Qué sentido tiene sumergirse en estudios teóricos profundos de cosmología si para entenderlo basta con entender el microcosmo humano en macrocosmos?

Sin embargo, eso no va a impedirme ofrecerte algunas conclusiones finales. En ese caso, ¿qué significa la vida en nuestro entendimiento? Desde un punto de vista puramente humano, nuestra vida es sólo una pequeña parte de nuestra vida física común, que se manifiesta periódicamente en la materialización. Cada vez que esto sucede, el Soñador extiende su potencial, primero en forma de un soñador de cuatro dimensiones, luego repitiendo las fases segunda, tercera y cuarta de la Proclamación hasta que finalmente se convierta en un cuerpo físico de un plan material denso.

La humanidad no tiene ni idea de la obra hercúlea del Soñador. Observación de procesos fisiológicos

Así es.

El hombre de hoy ni siquiera está tratando de evaluar adecuadamente el carácter inmediato de la creación física. Dado que el momento de la concepción coincide con el momento en que la energía se transforma en materia, la humanidad todavía tiene que asumir la enorme responsabilidad de la actividad sexual y la reproducción.

Por cierto, lo que sucede en un momento dado es realmente una encarnación, pero eso no significa que siempre haya sido así y lo será. Hubo un período en la vida de la humanidad en el que los cuerpos físicos densos simplemente no existían y, por lo tanto, no había problemas de reproducción. Los cuerpos físicos surgieron en ese momento y el décimo punto de la persona se materializó. Antes de eso, el hombre era un hermafrodito absoluto, y la criatura brillante era la personificación más densa de todas las posibilidades.

separación

Género

cuando

(A este respecto, olvidé deliberadamente muchos detalles, porque ahora es más importante que nunca, a fin de evitar la confusión, exponerlo en el lenguaje más sencillo posible; por lo tanto, voy a dejar de lado la cuestión de la división por sexo y la continuidad de la procreación).

Baste decir que el misterio del sexo, la reproducción de la especie y los cuerpos físicos densos se encuentra en otro misterio de la relación especial que existe entre las dos corrientes de fuerza vital, a saber, las formas de vida orgánicas e inorgánicas.

Voy a poner de relieve:

Conclusión

fuente

Increíble,

toda vida en la que el Nagwal es el nargual. Pero tal vez lo indescriptible sea una demostración de algo más alto. No sabemos nada al respecto, pero por lo que se ha descubierto a los tóltecos, lo indescriptible no es solitario.

aspecto

Primero

En otras palabras, los tolteces no creen que haya un solo Águila, sino una multitud, sea lo que sea que eso signifique. No hay duda de que llegará el momento en que nos infiltremos en lo que no podemos reconocer y, hasta entonces, debemos concentrarnos.

a la inlimitabilidad de nuestra existencia personal, que podemos predecir, pero que no podemos entender por completo.

Los toltecas definen la infinitud de nuestro propio ser como la totalidad de uno mismo —el nagual, el Ensoñador y lo Soñado—; en suma, como un ser al que llaman respetuosamente el Ser Mágico del Universo.

la criatura,

y decir,

A menudo los alumnos se equivocan al considerar que lo que en una parte de ella es cierto es sólo una pequeña persona social a un nivel físico denso en un período determinado. Desde nuestro punto de vista humano, eso es lo suficientemente cierto, pero esta afirmación no tiene en cuenta que el hombre está vivo y que su fuerza vital es lo incomprensible que definimos como el espíritu del hombre nagwal.

En otras palabras, el verdadero tonal del ser humano constituye una estructura increíblemente compleja, que hemos considerado desde el punto de vista de su Manifestación. El significado y las consecuencias de este hecho no pueden describirse.

Y, aun así, ¿quién es entonces el ser humano? La respuesta es sencilla: ¡no lo sabemos! Hoy los toltecas conocen muchas cosas del ser humano y del universo, pero en el centro del universo interior humano y dentro del inmenso universo del que formamos parte sigue existiendo una «mancha» ilimitada de la que nada sabemos.

¿Alguna vez sabremos algo sobre otro incomprensible que diga? Para responder a esa pregunta, tendremos que definir los parámetros del infinito y la eternidad de la humanidad desde el punto de vista de los conocimientos de hoy, una tarea totalmente imposible.

A este respecto, lo único que cada uno de nosotros puede hacer es empezar desde el punto en que se encuentra y al menos aprender algo de sí mismo que pueda predecirse en esta vida. Por eso dicen: "El Camino del Guerrero no es un ejercicio espiritual, sino una tarea de toda la vida ."

Fig.

27.

Cuatro.

El destino del Inexplicable

Dirección por orden de presentación: Descripción: El sol en ascenso Expresión: La inteligencia la fuerza encendida: Inclusión Técnica: Dominio de la conciencia y la memoria Aspecto de la fuerza: La sobriedad del producto Evolucionario: Tiempo

Órdenes de presentación: Descripción occidental: Expresión del sol: Corazón Emergente: Muerte

Técnica: fundamentos del acecho y borrado de la historia personal. Aspecto del poder: el sentir. Producto de la evolución: el espacio.

Demostración por orden: Descripción Sur: Lugar del Corazón Expresión: Intención, Vulencia a la Demostración Poder: Fuerza Personal Técnico: Dominio de la intención y el arte del sueño Aspecto de la Fuerza: Poder Personal Producto Evolucion: Energía

Dirección según el orden de Manifestación: Norte. Descripción: plano físico. Expresión: propósito cuatridimensional. Poder emergente: materialización. Técnica: el arte del acecho y del no hacer. Aspecto del poder: estabilidad. Producto de la evolución: materia.

Capítulo undécimo. Técnica del ensueño

ACONTECIMIENTOS

OBJETIVO FISCAL:

A LOS PRIMEROS, ADOPTAR LO QUE SE PRESENTA AL JUEZ DE HOMBRE; Segundo, con la asistencia de la tecnología de la innovación, el aspecto de la Corte que el próximo juicio comienza en el logro de la universalidad; Y TERCER HECHAR UN CUMPLIMIENTO.

Al tratar con el arte del sueño, es importante recordar que, al igual que en la técnica del recuerdo, hay dos subconsejos, a saber, el sueño activo y el sueño pasivo. El sueño activo es la técnica propiamente dicha que se utiliza para lograr un mayor nivel de percepción o, en otras palabras, para mover o mover un punto de montaje pasivo. El sueño es un estado de mayor percepción en el que una persona se ha convertido espontáneamente (es decir, de manera no intencional, sin el deseo consciente de entrar en un estado de conciencia diferente).

de otro tipo

partes, tipo

C

Antes de hacer un examen detallado del Arte sobre algunas medidas, se podría hablar de sueños, precauciones.

Sí.

Apenas dudo de que muchos lectores pasarán por alto mi advertencia. Aun así, a quienes no les gusta escuchar los consejos ajenos les pido que después no culpen a la tradición tolteca de su propia obstinación al ignorarlos. En la «Introducción» de este libro indiqué con bastante claridad que, en nuestros días, ni siquiera los toltecas han mantenido su unidad. No todos siguen todavía el Camino de la Libertad; además, hay muchos ignorantes de ambos sexos que se apropian del nombre de los toltecas para enriquecerse rápidamente a cualquier precio.

Por eso sus ojos y oídos deben estar siempre abiertos. Como si la peste evitara a cualquiera que intentara meterte en las prácticas tradicionales, el uso indebido de drogas y todo tipo de rituales. Si lo descubren,

la brujería,

conexas

Cualquier prueba de que su maestro le instigue, de forma pública o secreta, a darle su poder, y ponga fin inmediatamente a toda relación con él y no acepte más contactos, sea cual sea la motivación de su mentor.

Un verdadero maestro tolteca no aprueba ni tolera la dependencia: al contrario, te enseñará a sostenerte con firmeza sobre tus propios pies y te hará fuerte, libre e independiente, dueño pleno de tu vida, tus pensamientos, tus emociones y tu conducta.

Además, no olviden que la Ruta de la Fuerza es un camino que no puede volver. Una vez que vas a por él, no puedes parar más. Es ingenuo relajarse a sí mismo con algo como: "Otra vez probaré un poco más y bastará con" o con pensar que estás satisfecho con tu curiosidad. Si decides unirte a cualquier culto por pura curiosidad, no tienes que decir a dónde te lleva esa curiosidad; pero si arruinas tu vida, no tendrás a nadie más que a ti mismo.

La ciencia médica no te ayudará, los psiquiatras no pueden controlar la conciencia descontrolada, y la policía no puede protegerte de la manipulación mental o emocional que se puede hacer sin pruebas visibles. Para luchar contra la fuerza, se necesita fuerza, pero los leales a sus caminos ayudarán a los guerreros no a la Libertad con sus actos irresponsables.

Lo hice.

Tom,

Yo mismo.

¿Quién?

Cada uno de nosotros debe asumir la responsabilidad de su propia vida. Esta norma se aplica tanto a los soldados como a las personas comunes. La consecuencia de esta regla es que ninguno de nosotros tiene derecho a interferir en el destino de otra persona. Puede que no apruebemos las acciones de los demás, pero la actitud personal no nos da derecho a intervenir. Por lo tanto, usted, como buscador del camino correcto, no debe ser víctima de cultos dudosos que llevan a la esclavitud en lugar de la libertad. Al menos no me gusta mucho la estupidez banal creada por la obstinación y la insensatez.

neta

Tú mismo.

Afrontar

Naturaleza

# Los sueños #

c En la categoría de ejemplos pasivos de todo tipo, la mayoría de los cuales tienen una característica común: no están bajo el control consciente de una persona. En este tipo de sueño, el factor más importante es el sueño que se produce durante el sueño normal. Aquí veremos este tipo de sueño pasivo. Otro tipo es el de los cambios de percepción causados temporalmente por una fuerte conmoción, una enfermedad, altas temperaturas, el uso de medicamentos anestésicos, algunos medicamentos, incluido el uso indebido consciente de drogas no permitidas. No abordaremos los sueños pasivos de segunda clase, ya que sus resultados no sólo son caóticos y destructivos, sino también muy poco fiables.

psicotrópico

Medidas adoptadas,

también

acto

Hay otra técnica para soñar, pero a pesar de su alto rendimiento, no la vamos a examinar en detalle. Me refiero a una técnica muy buena, llamada mirándolo con atención.

En comparación con otros técnicos, se encuentra en el medio entre las técnicas de sueño activas y pasivas.

con experiencia

La tecnología de la observación es distinta de la de los demás, pero sólo puede adquirirse mediante una enseñanza adecuada y una supervisión cuidadosa en las primeras etapas del aprendizaje por parte de un observador experimentado. Dado que es poco probable que los lectores de este libro se ocupen bajo la dirección de un equipo de observación, considero que la tecnología en sí misma es prácticamente inaplicable para una persona común. Además, la técnica de la observación es una actividad permanente de varias horas diarias (especialmente al comienzo del curso) y, teniendo en cuenta que la mayoría de los lectores tienen un horario de trabajo bastante ocupado, es poco probable que puedan realizar dos o tres horas diarias de observación, lo que confirma una vez más la inaplicabilidad de este método.

♪ Encontrar

que ve,

Genial.

de control

de gestión

encargado de la investigación

Existen varias técnicas de ensueño activo, pero no todas serán seguras para quien practique sin la dirección y supervisión inmediatas de un vidente experimentado. Por eso he elegido presentarles una técnica relativamente segura, siempre que se cumplan todos los requisitos e instrucciones. Añadiré que esta técnica concreta es la que utilizan los Guerreros de la Tercera Atención. Su objetivo es alcanzar la libertad, pero, por esa misma razón, a una persona corriente le parecerá mucho más difícil que las demás. Aun así, está al alcance de cualquiera que se proponga seriamente dominarla y tenga un interés real en desarrollar todo su potencial como ser mágico del Universo. Para ello, solo necesitará tiempo, paciencia y una perseverancia constante en la búsqueda de su objetivo.

A lo anterior hay que añadir algunas consideraciones prácticas. El primero es lo que la mayoría de los alumnos consideran el secreto de la tecnología. Me permito asegurarles categóricamente que no os ocultaré ningún secreto, porque cada uno de nosotros, los maestros, ha recibido la orden de revelar a la humanidad todos los conocimientos que hasta ahora se habían guardado detrás de los siete sellos. He seguido muy de cerca esta orden desde la creación de mi primer libro y voy a seguir haciendo lo mismo. Si me pierdo parte de la información en algún lugar, lo hago sólo para mantener la claridad y claridad de la presentación, siempre y cuando vuelva lo antes posible a la cuestión planteada, a fin de aclarar mejor su contenido.

Además, debo reconocer que existe realmente cierta información que tradicionalmente se oculta a un alumno; sin embargo, no se hace en secreto por razones de seguridad, sino simplemente para que cada estudiante pueda desarrollar su propio conocimiento oculto utilizando información y tecnología conocidas. Este voto deliberado de silencio sobre lo que se conoce como conocimiento secreto forma parte de un proceso de aprendizaje que se ha aplicado desde tiempos inmemoriales. Y hoy, a pesar de todo,

El nuevo enfoque del conocimiento secreto sigue siendo válido.

de la formación impartida

condición

Al tratar de descubrirnos personalmente las profundidades de ese conocimiento secreto, no sólo aumentamos nuestra fuerza personal, sino que, lo que es más importante, aprendimos a practicar nuestra intención. Por lo tanto, este enfoque del conocimiento secreto corresponde a la naturaleza del crecimiento forzado. Cuando se ven obligados a aplicar los conocimientos adquiridos para lograr el éxito, los estudiantes no pueden simplemente sentarse y aceptar lo que les da un mentor. No voy a romper esta regla en mis libros porque soy plenamente consciente de la necesidad de enseñar a los alumnos a trabajar para sí mismos. Desde este punto de vista, sería una falta de respeto por el lector que le diera todos los conocimientos en la bandeja de plata porque de esa manera le robaría el enorme don de fuerza por el que cada uno de nosotros tiene que luchar, mientras que esta lucha no sólo trae nuevos conocimientos, sino también una verdadera fuerza.

Otra observación importante se refiere a los ensoñadores de toda la humanidad. Se dividen en siete grupos, cada uno con una frecuencia de vibración propia que lo distingue de los demás. Reciben diversos nombres, pero los toltecas los llaman, respectivamente, «Leones», «Elefantes», «Tigres», «Osos», «Zorros», «Lobos» y «Dragones». En rigor, la frecuencia propia de cada grupo no es una única vibración, sino un espectro de frecuencias «afines» reunidas en un intervalo común al que, coloquialmente, llamamos vibración del grupo. El vidente percibe visualmente esa vibración como un color determinado; por eso hablamos del color del ensoñador.

se considera

Grupo

Diferencias

Según la persona de que se trate, el tono real del color se determina por la frecuencia con la que la persona de que se trate tiene el rango. Si, por ejemplo, la banda de un grupo coincide con el color rojo, un miembro del grupo puede tener, por ejemplo, color brillo-malino, otro tipo de color rojo normal, el tercero es oscuro-purpura o negro-rojo, casi negro, etc.

Total

dentro

color

frecuencia

Variaciones

La intención y el propósito de un grupo concreto de soñadores son precisamente los que definen la intención y el propósito; a su vez, ese es el propósito y el propósito de la creación de un destino individual. Por lo tanto, los estudiantes que trabajan bajo la dirección de Nagval pertenecen al mismo grupo que Nagwal, ya que el destino de este último debe coincidir naturalmente con el de sus discípulos. En general, esa es la razón por la que no se permite que Nagvalu tenga alumnos personales pertenecientes a un grupo diferente al suyo.

Esta norma es extraordinariamente importante, ya que Nagwal interactúa con el alumno en el nivel más profundo de la enseñanza. Como resultado de esta interacción, se intercambia energía y, por consiguiente, se mezclan los colores. En otras palabras, los alumnos se adaptan lentamente, pero con exactitud, a su propia frecuencia de fluctuaciones, es decir, al tono de color de Nagval.

Después de todo, después de muchas vidas de aprendizaje conjunto, los alumnos adquieren un tono de color idéntico (o casi idéntico) al de Nagval.

De hecho, Nagwal, por medio de su interacción con los alumnos, les da su conocimiento y, por lo tanto, eleva a los alumnos a su propio nivel. Esa es la razón de la afirmación de que cuando nos levantamos, levantamos a los que nos rodean y nos bajamos, atravesamos a los que nos rodean. Por supuesto, esto no sólo es cierto en el caso de los Nagwal, sino también en el de todos aquellos con quienes tenemos que hablar en la vida.

Esta misma consideración es la base del mecanismo de las condiciones sociales (ahora comprendemos lo importante que es no estar atado a otra persona?) Nuestro color especial puede confundirse con el de otra persona que no es adecuada para nuestro propio destino. Muchos hombres y mujeres lamentan profundamente una parte de la vida y todo porque se han atado a las personas equivocadas y han perdido de vista su verdadero propósito y destino.

a nadie,

atados

Nosotros.

Por supuesto, para los estudiantes que trabajan bajo la dirección de un determinado Nagval que pertenece a un grupo,