Cada uno de nosotros es el dueño de su propio destino, y para cada obra, escribimos su propio guión. Somos nosotros quienes determinamos el tipo de existencia física que necesitamos para seguir desarrollándose. Estamos escribiendo un guión de nuestro viaje basado en nuestras necesidades. No obstante, se tienen en cuenta diversos factores. En primer lugar, es necesario determinar cuál de las razas que existen actualmente en la Tierra nos dará las condiciones ideales para enfrentar los desafíos inherentes a esa raza. De hecho, los retos comunes de toda la raza forman una especie de contexto que nos permite hacer un esbozo de nuestro papel. A pesar de nuestra singularidad, nuestro papel es parte integral de la evolución universal: ninguno de nosotros existe por sí solo, en nuestro propio universo aislado. Sólo hay una vida única, y cada uno de nosotros es parte de ella, aunque todos seamos únicos. Pero nuestra singularidad no significa que podamos vivir separados de la Una Vida. Cualquiera que sea la etapa de desarrollo en la que estemos, sólo podemos desarrollarse en el marco de la evolución universal.
La raza es un canal o medio que permite a un grupo de personas trabajar juntos, desarrollando oportunidades de aprendizaje a una escala superior a los recursos de la persona. Esta labor en grupo implica que estas oportunidades se crean de generación en generación y que, por lo tanto, cada generación es no sólo un conjunto de individuos, sino también el resultado de su pasado colectivo y el de sus predecesores. Al mismo tiempo, cada generación se ve afectada por las condiciones planetarias generales que caracterizan a su época. Por lo tanto, sólo teniendo en cuenta el contexto de la raza, es posible elaborar un escenario que se ajuste a un plan de evolución más amplio como parte integrante de la misma. Fuera de la raza, los escenarios de nuestras vidas no estarían vinculados con los de otras personas, es decir, no habría una relación, interacción e interdependencia plenas. Y hasta que nuestros escenarios no estén plenamente integrados en la vida común, no podemos aprender. En última instancia, la vida no es más que un sistema de relaciones, sino que todo verdadero conocimiento se basa en la participación en diferentes tipos de relaciones.
Al elegir una raza adecuada para la realización concreta, nos fijamos en los detalles, escogiéndonos de todo lo que caracteriza a la raza, los factores que nos parecen más útiles. Se trata del entorno lingüístico y cultural, la situación religiosa y política, la condición social y material, las oportunidades de educación y la ubicación geográfica. Todos estos detalles son muy importantes, ya que ofrecen oportunidades únicas de aprendizaje y nos permiten crecer más como individuos, las partículas de la Una Vida. La elección de una combinación específica de factores forma nuestra llamada vida física.
Naturalmente, para hacer realidad la vida que queremos, necesitamos padres que nos hagan realidad. La elección de padres es una tarea difícil. Hay que encontrar a quienes no sólo nos proporcionen los genes necesarios para crear y desarrollar un guía físico, emocional y mental que sea lo más apropiado para el tipo de vida que estamos planeando, sino que también nos proporcione la condición social y las oportunidades de educación necesarias. Además, como nuestros padres serán los primeros maestros en la vida física, deben ser capaces de responder a otro criterio: si pueden proporcionarnos los desafíos iniciales y la orientación necesaria.
Al tomar esa decisión, preparamos el escenario de nuestra vida posterior, ya que es la elección que se hace antes de la realización la que determina no sólo el tipo de desafíos que enfrentaremos en nuestra vida, sino también el momento y la prioridad de su aparición. Sin embargo, debido al eclipse de la conciencia en el momento del nacimiento, nos olvidamos tanto del guión como del hecho de nuestra autoría. Como resultado de ello, estamos comenzando a aprovechar los retos que se plantean en el escenario para hacer una imagen del mundo y de la imagen que nos representa a nosotros mismos. Desafortunadamente, eso no es todo. Como buscamos el conocimiento, sea que lo sepamos o no, nos centramos en saber todo lo que es posible. Sin embargo, no nos damos cuenta de que, dado que nuestra atención se centra en la imagen del mundo y en la imagen de nosotros mismos, utilizamos nuestra intención para confirmarlos. Por lo tanto, lejos de estar al tanto de todo lo que hemos previsto en esta realización, estamos empezando a considerar los retos que plantea el escenario como obstáculos que impiden alcanzar lo que debemos lograr, según el panorama de nuestro mundo. Por lo tanto, no es sorprendente que nos esforcemos al máximo para escapar de nuestros desafíos y evitar de cualquier manera la realización del presente escenario que hemos escrito para nosotros mismos.
Como resultado de ello, desde un escenario muy claro y coherente al principio creamos un desastre que muy pronto nuestra existencia física se convierte no sólo en una parodia de la vida, sino también en un contexto de un todo. No es de extrañar que, a la edad más temprana, empecemos a sentirnos víctimas y mártires. Pero lo que es más gracioso es que, de una manera tan extraña, nunca nos hemos dado cuenta: al tratar de evitar el guión que hemos escrito, realmente inventamos un patrón falso. En otras palabras, vivimos en una mentira, pero al mismo tiempo, debido a una imagen fija del mundo, estamos dispuestos a jurar que esta mentira es la verdad. Eso es lo que llaman locura del sueño.