Theun Marez
Femenino y masculino: divulgación del secreto femenino
Sobre el autor
El autor nació en Zimbabwe con la familia del minero. Su madre era una vista natural. Después de haber heredado el don de la visión, Thene ha aprendido este arte y las enseñanzas de la tradición tolteca desde la primera infancia.
«Tolteca» significa «hombre de conocimiento», y la tradición tolteca constituye un amplio sistema, en constante evolución, de ideas sobre la vida, el universo y el papel del ser humano en este mundo.
Sobre la base de su conocimiento de la unidad de todos los seres vivos, el autor se beneficia de una visión y una formación práctica para descubrir las verdades básicas que se basan en todas las religiones y creencias verdaderas. En sus libros revela el significado de estas verdades fundamentales, que a lo largo de los siglos se han distorsionado, roto y olvidado muchas veces. Además, Theun Marez muestra cómo aprovechar estas verdades en la práctica para lograr cambios revolucionarios en nuestro pensamiento, comportamiento y mundo.
La vida del autor abarca diversas esferas: las artes escénicas, la educación y las empresas. Ahora Theun Marez y su esposa Marianne viven en Ciudad del Cabo. El autor se dedica a la elaboración de nuevos libros, a la enseñanza y a la elaboración de programas de educación para adultos y adolescentes.
La labor de Theun tiene dos objetivos principales. En primer lugar, trata de despertar una vez más la conciencia de que el propósito de la vida es la evolución de la conciencia. En segundo lugar, explica cuál es la mejor manera de hacerlo.
Su mensaje es que sólo hay una manera de construir un futuro lleno de esperanza, no un mundo de destrucción. Este camino consiste en cultivar una apertura sincera que permita que la vida se extienda a toda la vida. Este enfoque es contrario a la división, la indiferencia y la negación de la realidad.
Colocar la vida en su totalidad significa enfrentar todas las pruebas en vez de evitarlas. Esa habilidad implica inculcar en nosotros mismos el respeto del mundo en que vivimos y de la vida en general. Demuestra que todo lo que hacemos afecta a los demás. Además, exige una voluntad constante de responder con flexibilidad al mundo exterior y actuar sobre la base de la respuesta de los demás. La inmersión en sí misma nos está aislando de todo lo vivo.
El resultado general del mensaje de Theun es que la evolución correcta de la conciencia sólo es posible como resultado de la experiencia práctica. Una pérdida de tiempo sin sentido en el pensamiento filosófico vacío, juegos lógicos distraídos y intentos de escapar de la realidad, sólo alejan a la persona de la experiencia práctica, de las preocupaciones reales. En el mundo material, lo único que importa es vivir toda la vida, experimentar y abarcar todas sus facetas, tanto las buenas como las malas. Esto es necesario para crear un sentido de pertenencia, una señal de un ser humano de verdad vivo que anda en el camino del corazón.
Marianne, la energía más mágica de mi vida.
Compartir mi vida con Marianne y la Ruta del Guerrero es un gran honor para mí.
Además, le regalo este libro a Elizabeth, Don, Moye, Ursula, Inge y Louise, mujeres totalmente excepcionales.
Ver cómo descubren el misterioso potencial de las mujeres me hace sentir especialmente feliz y estimulante.
Prefacio
Queridas mujeres,
Cuando Thene me pidió que escribiera un prólogo de este libro, sentí un sentimiento que todos conocemos: el entusiasmo por la oportunidad que se me presenta y el temor a la próxima evaluación de mis habilidades en un campo nuevo para mí, como la obra de escribir. Al igual que en muchas otras situaciones de la vida, tuve la opción de tomar el poder del entusiasmo o dejar que el miedo me quitara el poder.
Como cualquier mujer de verdad, tomé una decisión a favor del entusiasmo.
Creo que las mujeres me entienden. Demasiado a menudo, nuestros corazones van más allá de la razón y la lógica al negar lo intuitivo. Esto nos priva de la vida y de la espontaneidad de las cualidades que nos hacen mujeres. Al ceder a la discreción, intercambiamos las características de la mujer por la lógica masculina y al final nos convertimos en "hombres de segunda clase" o algo así en la alfombra de la puerta.
Al leer este libro, ustedes, las lectoras, tendrán muchas ideas sobre lo que significa ser una mujer que a primera vista pueden parecer extrañas y contradictorias.
Pero si confías en tu intuición, entrarás en un mundo completamente nuevo.
Para guiarse en este mundo, necesitarás una evaluación franca de tus conocimientos, la confianza en tu energía femenina y tu potencial innato.
Al llegar al cuarto grado, el alumno se da cuenta de que se ha graduado con éxito en el tercer año y, por consiguiente, puede ganar el año escolar siguiente. Tú también deberías creerlo.
Como has llegado a este mundo como una mujer, tu potencial principal es el espacio de la mujer. ¿Qué es la energía femenina? Al mirar a las mujeres que me rodean, es más fácil entender qué no es lo que se entiende.
En efecto, la energía femenina no es una mujer de poder que trate a su cónyuge como a un hijo, pues cree que puede hacer mejor que los hombres. No es una "pequeña" eterna que disfraza el deseo de manipular a otras personas con una impotencia conmovedora. No es una "primida" que se dedica exclusivamente a sí misma y que, por lo tanto, atribuye importancia exclusiva al exterior de las cosas. No es una mujer de negocios que cree en secreto que las mujeres son peores que los hombres y deben competir con ellas todo el tiempo.
Ser una mujer de verdad significa tener el valor y la dignidad de representar a un hombre igual, aunque el polo opuesto.
Este libro es una hoja de ruta, una lista de puntos de partida donde puedes empezar un viaje para descubrir tu feminidad. En el juego de la vida, como en cualquier otro juego, nadie se convierte en un campeón en un día.
Sólo podemos sentir toda la riqueza de la vida si aprendemos a entender correctamente las victorias y los retrocesos temporales.
Si está dispuesto a ser valiente y a escuchar su corazón, este viaje será fascinante y variado, simplemente un viaje mágico.
¡Que tengas éxito!
Marianne.
Introducción
Según las normas actuales, el contenido de este libro es muy controvertido. Desafía la mayoría de las normas y actitudes de la sociedad occidental respecto de los hombres y las mujeres. Por lo tanto, usted debe tratarla con cierta apertura mental que le permitirá aceptar el material de manera imparcial. Este enfoque se basa en tres pilares fundamentales.
En primer lugar, debe darse cuenta de que (ya que simplemente viven en este mundo) es una persona única con un propósito de vida especial, y de que el sexo femenino forma parte de esa singularidad. En segundo lugar, tienes que leer este libro, porque quieres saber más sobre el misterio más importante de ti misma. En tercer lugar, debes ser lo suficientemente honesto contigo mismo y aceptar la idea de que todas tus ideas anteriores sobre las mujeres pueden ser erróneas.
En otras palabras, si no ves nada especial en ti mismo y no te pones metas importantes, este libro no es para ti. Es mejor que se la des a una amiga que cree que es más importante, y luego vaya a buscar otro libro, por ejemplo, "Trucos" y "Música." Envíe este libro a la basura si crees que no tienes nada misterioso en ti mismo o que te has dado cuenta de todo lo sutil de la naturaleza femenina. Por último, el libro no es ciertamente para quienes viven con los estereotipos aburridos de la sociedad moderna, que están atascados por la condicionalidad social.
El libro está destinado a aquellos que tienen el respeto y la pasión por las aventuras, que están dispuestos a defender su singularidad y particularidad. Puede que a alguien le guste el deseo popular de caer en un nivel de mediocridad invisible, pero eso no se aplica a una mujer de verdad. En el corazón de todo el mundo, sabiendo que ser una mujer de verdad significa dictar la moda en lugar de seguirla, una mujer de esa clase mira a los demás con compasión y compasión sincera. ¡Este libro está escrito para los que están orgullosos de ser mujeres y, por lo tanto, dictan sus propias reglas, dictan su propia moda! Es lamentable, aunque indulgente, que se pongan el mismo vestido que otras mujeres, pero que se sientan humillados por las ideas de otras personas. Esas mujeres son unánimes en una sola cosa: ser una mujer es un honor que otorga privilegios únicos a todas las mujeres. Por lo tanto, sólo si mantienen las diferencias de opinión pueden conservar su singularidad y particularidad de manera amistosa. Donde quiera que haya una mujer como esa, los hombres se están desvaneciendo. Hace que un hombre se confunda cuando, con una sonrisa de cumplido, le apreta la mano con gratitud y de inmediato cambia su atención a otro hombre que quiere complacerla, o a una rival que ya saca garras (corre el pelo o la ropa) y se apuñala los dientes con una sonrisa arrogante. Al ver a una mujer de verdad, el resto de las mujeres de ese sexo lamentan que en su juventud se haya prestado toda la atención posible al deseo de superar a los varones y no a la idea de que las mujeres tienen sentido.
Si desea obtener los mayores beneficios de este libro, debe mantenerse fiel a su propósito y al acertijo que se llama el comienzo de la mujer. De lo contrario, seguirás siguiendo las patternas falsas, y tu vida no cambiará. Para mantener esta lealtad, no olvidemos que algunas normas son impuestas por hombres y mujeres y otras por el destino mismo. La mayoría de las mujeres (incluidas las que se consideran a sí mismas libres) siguen únicamente las leyes de la sociedad. Es ciego someterse a la moda o unirse a las filas de quienes defienden ideas nuevas, a las exigencias sociales y a las leyes de la sociedad. Una mujer de verdad, que es consciente de su singularidad, no comparte los prejuicios sociales ni las opiniones preconcebidas. Basándose exclusivamente en sus propias ideas, la mujer de verdad sigue su propia identidad y, como Mona Lisa, sonríe silenciosamente cuando ve a las feministas que, con espuma en la boca, sacrifican su propia feminidad en nombre de la mujer. Al igual que el resto de mujeres de este sexo, a veces la mujer de verdad es muy irracional, pero, a diferencia de otras mujeres, nunca actúa de manera ilógica.
Escribo este libro desde una perspectiva masculina, pero quiero dárselo a todas las mujeres de verdad como muestra de respeto por su misterioso secreto, que no sólo es emocionante y excitante, sino que también despierta en los hombres un deseo irresistible de resolverlo.
Este secreto es paradójico. Es real, pero siempre se escapa, al margen de su alcance. La verdadera feminidad, que siempre se siente pero se mantiene a distancia, sigue siendo un misterio extraño, inexplicable y maravilloso. Es triste que, en la búsqueda de la libertad, la mayoría de las mujeres sacrifican el comienzo femenino, lo que fácilmente cambia el misterio por una idea de moda de la igualdad entre los géneros. Si una mujer necesita ser liberada, no de su propio comienzo femenino, sino de la percepción generalizada de que es algo peor que un hombre, de la idea de que nacer en un acertijo vivo significa ser víctima de un cambio de destino. Tal vez el libro desmiente en parte esta terrible mentira y devuelva a las mujeres el reconocimiento y la dignidad que merecen desde el nacimiento debido a la admiración que sienten los hombres.
Primera parte
Secreto masculino y femenino
Capítulo uno. Conocer el mundo de la mujer
Al pasar desapercibido por la complejidad intelectual, las personas han perdido el contacto con sus sentimientos, incluidos los de los hombres y las mujeres.
Nadie puede explicar cómo llegar a ser una mujer, porque todos son tan diferentes. Cualquier mujer puede decir lo que significa ser una mujer para ella, pero es poco probable que ayude a los demás, ya que no hay hombres iguales en el mundo. Los hombres pueden describir lo que creen que deben ser las mujeres, pero, ¿acaso un pájaro debería enseñarle a nadar? Si quieres entrar en el mundo de una mujer de verdad, primero tienes que saber quién es, y luego aprender a vivir en él, a hacer de ella la tuya. Este consejo puede parecer un misterio extraño, pero en realidad es muy simple. ¿Por qué? El secreto es entender que no tienes que ir a ninguna parte y buscar nada. La razón es simple: ya estás en el lugar correcto y tienes todo lo que necesitas.
Sin embargo, antes de pasar a estudiar el mundo de una mujer de verdad, debemos comprender que los conceptos de mujer y de hombre se refieren a un estado especial de conciencia y que la conciencia está en nosotros mismos. Esto último es especialmente importante cuando se trata de hombres o mujeres. Como naciste mujer, tienes un sexo específico, no solo eres "uno." En el sentido práctico, eso significa que usted es un polo opuesto a un hombre, no una criatura raramente homosexual en algún lugar entre esos polos.
En el nivel más simple, puedes decir que existe tu cuerpo, el cuerpo de una mujer, y eres tú misma, viviendo en ese cuerpo y con la conciencia que tienes alrededor de una psicópata de tipo femenino. Por supuesto, la conciencia no está limitada en ningún caso. Se puede desarrollar a cualquier nivel y en cualquier dirección. En este libro se describirán las formas en que se puede desarrollar la conciencia de nuestro potencial.
La palabra "poderial" proviene de la rotentia latina, lo que significa "capacidad, poder." Por lo tanto, en cuanto al potencial, nos referimos a las capacidades y fuerzas internas que tal vez ni siquiera adivináis de la existencia de un poder y que, por lo tanto, nunca hemos intentado estudiar. En aras de la claridad (y no de los prejuicios), llamaremos al potencial de la mujer a la feminidad a diferencia de la masculinidad, el potencial del hombre.
Sobre la base de esta definición, nos encontramos con el hecho de que usted vive en un cuerpo que se considera físicomente femenino, que tiene una conciencia que también se conoce como mujer, y un potencial llamado feminidad. Tratar de desarrollar cualquier potencial que no sea el suyo significa renunciar a su propio potencial, y ¿qué tiene de bueno? Sin embargo, es sorprendente que muchas mujeres estén tratando de convertirse en hombres y viceversa, y todo ello en aras de la igualdad entre los géneros. Si la naturaleza quisiera una sola cuna, todos nacieran hermafroditas. Los intentos de convertirse en un hombre sin sexo no tienen sentido, ya que cada uno tiene su propio potencial de mujer o de masculinidad.
PAZ DE LA MUJER = SITUACIÓN DE LA EXPERIENCIA QUE Ud. debe tener en cuenta
Mujer = sexo = tu cuerpo físico
Femenino = su conciencia
La mujer = su potencial
El objetivo de este libro es, en primer lugar, ofrecer verdaderos medios de reunificación con un sentimiento de feminidad y, en segundo lugar, proporcionar información que permita aprovechar ese sentimiento para desarrollar su potencial. Ya no soy capaz ni de nadie más, por mucho que trate de convencerlo de lo contrario. Nadie puede darte una idea de lo que significa ser mujer, y cada uno de nosotros debe aprender de ellos. Sin embargo, hay algunos medios e información que ayudarán enormemente a comprender la verdadera naturaleza del mundo de la mujer y a hacerla hogar.
La vida no es un proceso intelectual.
La vida es un sentimiento.
Capítulo dos. Atrayendo su potencial
Al conocer el misterio, no hay que olvidar que usted se enfrenta a un desconocido.
Solo los tontos son tan ignorantes que se ven inteligentes frente a lo desconocido.
Los sabios son lo suficientemente modestos como para ceder al poder de sus sentimientos.
Al intentar desentrañar el misterio de lo femenino, debemos comprender al menos un poco ese secreto insondable llamado evolución de la conciencia. Sin embargo, el alcance de este libro no permite adentrarnos en detalles técnicos que pueden suponer una verdadera prueba incluso para las mentes más desarrolladas. Si desea saber más, consulte mi serie «Enseñanzas toltecas»* (Theun Mares, «El regreso de los guerreros», «Sofía», Kiev, 1997; Theun Mares, «El grito del Águila», «Sofía», Kiev, 1997; Theun Mares, «Las nieblas del conocimiento de los dragones», «Sofía», Kiev, 1998), donde se exponen con bastante amplitud los temas que aquí solo podremos tratar de manera muy superficial.
Antes de hablar de lo que significa ser una mujer, debemos volver al hecho tan obvio que la mayoría de la gente simplemente no le presta atención. En general, este tema ya se ha tratado: todos los seres humanos espirituales que viven en el cuerpo físico. En este libro usaré mi propia terminología, pero, por supuesto, puedes pasar a cualquier otra cosa que te parezca más cómoda. Solo estoy tratando de encontrar un lenguaje común con ustedes, lo que facilitará nuestra comprensión mutua.
Desde mi punto de vista, que es similar a las opiniones de la mayoría de las grandes religiones, el hombre es la esencia espiritual que ha encontrado la carne. No importa si solo sucede una vez o muchas veces. Sea lo que sea en lo que creamos, la esencia espiritual es que ustedes mismos se hacen realidad. Puede ser más preciso: no la esencia espiritual se hace realidad, sino que la conciencia se pone en el cuerpo físico en términos materiales de existencia. Los toltecos se refieren a la conciencia encarnada como soñadores, pero no tenemos por qué seguir esa terminología. Si así lo desea, puede llamarlo un alma encarnada por una persona, un "Soy Supremo" o cualquier otra palabra. Lo importante es que entiendas lo que quiero decir cuando hablo de un soñador. Recuerden que se trata de una cuestión de conciencia.
Cuando se trata de una conciencia o de un soñador, hay que recordar que el "inicio femenino" y el "inicio masculino" apuntan a los polos opuestos de su existencia. En cuanto al comienzo femenino, nos referimos a un polo de conocimiento del soñador, no a los rasgos corporales de la mujer. El cuerpo material no es más que una manifestación del potencial de la mujer, y eso es lo que llamamos "mujer." Obviamente, eso significa que usted, la persona espiritual, ya ha hecho realidad un polo de su conciencia física al instalarse en el cuerpo físico de una mujer.
NB. La noción de ser social significa un cuerpo material, un aparato emocional y una mente.
Más que eso, este polo de conciencia no es sólo lo que llamamos "el principio de la mujer," ya que también tiene un potencial que tiene la naturaleza de la mujer. De todo ello se desprende que el objetivo general de la realización es aprovechar ese potencial, es decir, desarrollar plenamente la comprensión de lo que significa ser mujer.
También se puede decir que ser una mujer de verdad significa desarrollar todo su potencial físico para ser una mujer. Si esto le parece demasiado obvio, mire alrededor. ¿Cuántas de las miles de mujeres que conoce son mujeres de verdad? ¿ Cree usted que es una mujer de verdad?
Capítulo tres. Origen masculino y femenino
En secreto, los hombres y las mujeres empezaron a entender la evolución. El dueño de este secreto tiene un poder ilimitado.
En el capítulo anterior, llegamos a la conclusión de que los conceptos de "iniciación masculina" y "iniciación femenina" se referían a dos polos de conciencia, y que, mediante el acto de encarnación, demostramos uno de esos polos. De ello se desprende que en cada mujer vive también un hombre y en cada hombre una mujer.
Por la naturaleza de los dos polos, el masculino representa el espíritu humano y el femenino, la esencia física, es decir, la encarnación de la persona. Los toltecas llaman a estas polaridades nagual y tonal, respectivamente. La interacción de ambos polos determina la evolución de la conciencia. Por tanto,
HOMBRE = NAGWAL (espíritu humano)
MUJER = TONAL (material)
Si ya ha empezado a sospechar que predicaba la desigualdad entre los géneros, déjeme explicarlo. En primer lugar, no olvidemos que todos somos criaturas espirituales en la realización física y, por lo tanto, con independencia del sexo, tenemos el botín y el tono. En segundo lugar, hay que recordar que, en lo que se refiere a los valores masculinos y femeninos, nos referimos al estado de conciencia y, en general, a la conciencia relativa a otros estados de conciencia, independientemente de la forma en que se manifiesten, ya sean hombres o mujeres. En el libro "Oh, qué felicidad!"* expliqué la naturaleza relativa de la conciencia, y ahora tenemos que concentrarnos en las consecuencias de esta relatividad y examinar el esquema de fenómenos que se resume a continuación.
Llegamos tarde o temprano a la antigua pregunta "¿Quién soy?" Aunque ya se ha dado respuesta a esa pregunta, todavía no entendemos lo que significa. Evidentemente, esa pregunta sólo se puede contestar en parte, ya que sólo podemos hablar con confianza desde el punto de vista material. No tratemos de encontrar una respuesta a una pregunta que vaya más allá de nuestra capacidad. Es mejor reformularlo de modo que permita al menos una respuesta parcial. Preguntémonos: "¿Qué es lo que se llama "yo"?" o "¿qué es lo que se llama "yo" que se llama la esencia material?"
Como ya sabemos, yo, que es nuestra esencia material, es un tonall. "¡Es una mierda!" Sophia, Kiev, 1999) tiene un cuerpo físico que no sólo tiene una percepción sensual, sino que también es capaz de entender las reacciones emocionales y los impulsos emocionales. Esta es nuestra demostración física. ¿Pero eso es todo lo que es "yo"? Aunque muchos materialistas y ateos tienden a responder afirmativamente a esta pregunta, ninguna persona razonable está de acuerdo con esa definición simplificada. Sólo hay que pensar un poco, y nos daremos cuenta rápidamente de que en algún lugar dentro de nosotros hay una entidad que controla no sólo el cuerpo físico, sino también las emociones y los pensamientos. Entonces, ¿qué es esta esencia? Lo llamamos una conciencia somnolenta. Dije "partícula," porque todo el sueño es una conciencia total de la naturaleza espiritual, y ya hemos hablado de que en el mundo material solo se manifiesta un polo, masculino o femenino.
Existen muchas definiciones posibles del tonal, pero en este libro utilizaremos solo una. El tonal es todo lo que sabemos de nosotros mismos, pues incluso la parte de nuestra conciencia que gobierna el cuerpo material, las emociones y los pensamientos pertenece al tonal, la entidad encarnada. No sabemos nada del otro polo de nuestra conciencia ni de la propia entidad espiritual. Por claridad, llamamos al tonal Todo, y a la entidad espiritual, el nagual, No-Cosa, pues, desde la perspectiva de los seres físicos, el espíritu es aquello de lo que nada sabemos. Así pues,
NAGWAL = NECESITO
TONAL = Total
Las consecuencias son evidentes: el tonal es la vida manifestada, y el nagual, la vida no manifestada.
La interacción del espíritu y el tonal, de lo masculino y lo femenino, conduce a la evolución de la conciencia
Este razonamiento nos lleva de nuevo al concepto de la capacidad, ya que el único objetivo de la realización es, obviamente, el desarrollo del potencial: el espíritu se traduce en el deseo de aprender su propio potencial. Por lo tanto, el espíritu no sólo es la fuente de toda vida que se ha demostrado, sino que también es la fuente de toda la vida. En pocas palabras, el espíritu se manifiesta para conocer los límites aún desconocidos de su propio potencial. Sin embargo, antes tiene que separar lo que ha aprendido de lo que ya sabe sobre sí mismo, de lo que aún no sabe.
Por conocimiento se entiende el conocimiento que permite el uso práctico. Se puede comparar con el dinero del banco (es decir, el balance positivo de la cuenta). Se entiende por desconocido nuestro conocimiento potencial, que no puede aplicarse hasta que no se haya materializado de alguna manera (es decir, en la cuenta corriente del banco). El proceso puede compararse con una operación rentable: hasta que se recupere en efectivo, el producto de la transacción seguirá siendo muy potencial. Así que si se puede comparar lo que se sabe con una cuenta positiva en un banco, entonces lo que no se sabe es algo negativo, son fondos que aún no han llegado a la cuenta. Aparece un diagrama:
DESCONOCIDO = PRESENTABLE
DESPUÉS DE TRABAJADO
Como cualquier empresario previsor, el espíritu procura ampliar su actividad —hacer evolucionar la conciencia—, desarrollar todo su potencial y ampliar el ámbito de lo conocido a expensas de lo desconocido. Sin embargo, no olviden que la entidad física, o tonal, es esencialmente todo e incluye todas las facetas de la vida manifestada. Por definición, comprende el caos y el orden, la luz y la oscuridad, lo positivo y lo negativo, lo masculino y lo femenino. Pero, si la evolución de la conciencia sigue un camino inteligente, incluso en este nivel el espíritu necesita separar un polo del otro. Ese proceso inicia lo que los toltecas llaman la separación de los sexos. Recuerden que todavía hablamos solo de la existencia en el nivel de la conciencia pura: la conciencia de la entidad espiritual.
No puede afirmarse que una faceta sea más importante que las demás. Se trata de separar un polo del otro, algo necesario para que la evolución de la conciencia fluya sin obstáculos. También es evidente que, en este proceso, solo lo conocido debe determinar el curso de la evolución. ¿Podría ser de otra manera? Si la esencia espiritual no ha separado lo conocido de lo desconocido, pero intenta utilizar lo que conoce para ampliar la conciencia, ¿es posible la evolución? ¿Se pueden administrar fondos sin tener dinero? Al afirmar que lo conocido es positivo respecto de lo desconocido, también indicamos que el tonal depende de la esencia espiritual, tanto para su encarnación como para la dirección del proceso evolutivo. Para aclararlo, volvamos a la analogía empresarial.
Si tienes tu propio negocio, es gracias a ti. Sin usted, no habría aparecido. Su caso depende totalmente del tiempo, la energía y los recursos que se le asignen. Lo estás haciendo porque la empresa tiene un gran potencial, pero si no diriges tus conocimientos hacia su desarrollo, el caso se derrumbará. En esta comparación, el asunto debe ser considerado un tonal, y a ustedes mismos se les dará un empujón. Como fuerza impulsora de su empresa, usted tiene una actitud positiva hacia él.
Esta analogía muestra que, por la propia estructura de la vida, el tonal es un elemento negativo y femenino respecto del nagual. ¿Por qué femenino? Así como el hombre produce y almacena el esperma fecundante, el espíritu «segrega» y lleva en sí el propósito de la vida. Sin ese propósito, sin ese «esperma», no son posibles la concepción, el nacimiento ni, por tanto, la manifestación o la encarnación. Estas consideraciones se aplican también a la mujer:
Si se dedica a negocios, es un hombre. Aunque ella dirige su negocio de acuerdo con su propio sentido de propósito, el negocio no existiría si no le diera vida y lo criase.
Por supuesto, cabe preguntarse: ¿por qué no es posible que un portador de un propósito sea un comienzo femenino? Pero piensen en lo ilógico que es este argumento. ¿Alguna vez has oído hablar de un hombre que fue creado por un negocio cuya existencia sería determinada por este negocio? Este argumento es absurdo y es una señal correcta de una mente perversa que defiende la idea de la desigualdad entre los géneros. Si bien es cierto que muchas personas se convierten en "causas" de sus propios negocios, la empresa no es la fuente de su origen, y su comportamiento es contrario a las leyes naturales de la vida, como lo es el comportamiento de quienes defienden la desigualdad entre los géneros. Ni siquiera una mujer de negocios define el propósito de su negocio. Simplemente lo dirige de acuerdo con su sentido de la misión, el objetivo de su espíritu interno, un verdadero comienzo masculino en la vida de la mujer en términos físicos.
A la luz de lo anterior, es fácil comprender que, puesto que lo femenino es negativo con respecto al espíritu, por definición constituye para este lo desconocido, es decir, su potencial. Naturalmente, ese potencial es la vida manifestada, el tonal. Como el tonal es todo —luz y oscuridad, principio masculino y principio femenino—, resulta absolutamente necesario que el espíritu separe una polaridad de la otra. El resultado final de esta separación es un ser físico, hombre o mujer. Este ser posee conciencia masculina o femenina, así como el potencial de la masculinidad o de la feminidad.
Si analizamos la forma en que esto se manifiesta en el mundo material, es evidente que la esencia física, denominada "mujer," también está en desventaja con respecto a la naturaleza física, denominada "hombre." Esto se debe a que la mujer tiene la misma relación con el hombre que une la conciencia de la mujer con la del hombre. Debido a su carácter negativo, todas las mujeres constituyen una mezcla (en el sentido más estricto) del caos y el orden, la luz y la oscuridad, y los hombres y las mujeres han empezado con el acertijo del principio femenino. Se basa en el hecho de que la mujer, en su carácter de talal, es en realidad la totalidad. Eso no significa que el comienzo de una mujer sea raro. Es solo que tiene una configuración completamente diferente a la de los hombres, ya que tiene dos bordes vívidos.
Si continuamos ahondando en nuestro conocimiento del sexo femenino, entenderemos el verdadero significado de lo que hemos dicho, y mientras tanto, recordaremos que este misterio es lo que no se conoce para el espíritu. Por lo tanto, desde el punto de vista masculino, la expresión del espíritu, la mujer es un gran misterio. De hecho, el principio de la mujer es un gran misterio para sí mismo, aunque las mujeres rara vez lo reconocen.
DE LA CAJA DE MUJERES (SOLICITUD)
TONAL = TODO = Toda la vida
Ambos:
Caos y Orden
Luz y oscuridad
Positivo y negativo.
En resumen, podemos afirmar que todos somos seres espirituales conscientes de lo que llamamos soñadores. Esta conciencia tiene dos polos, uno masculino y otro femenino. Así que, en este nivel de existencia, todos somos hermafroditas. Para desarrollar todo nuestro potencial tenemos que crear conciencia y, por lo tanto, separar lo que hemos aprendido de lo que no hemos aprendido. Esto, a su vez, conduce a la separación sexual: según el enfoque que adoptemos para desarrollar nuestro propio potencial, encarnamos un polo de conciencia masculino o femenino.
En el primer caso recibimos un cuerpo masculino y abordamos la vida desde la perspectiva del espíritu, de lo conocido; en el segundo, un cuerpo femenino y la percibimos desde la perspectiva del tonal, de lo desconocido. Al encontrarnos con lo desconocido, debemos recordar que sigue siendo potencial hasta convertirse en conocido. Por su naturaleza, ese potencial contiene todo: lo positivo y lo negativo, luz y oscuridad, lo masculino y lo femenino, igual que cualquier empresa puede conducir tanto al éxito como al fracaso. Por tanto, aunque como esencias espirituales carecemos de sexo físico y somos a la vez hombre y mujer, para desplegar plenamente nuestro potencial debemos primero manifestarlo, encarnándonos en el mundo material. Esa encarnación conduce a la separación de los sexos, al nacimiento en una forma masculina o femenina.
Si eres un hombre, es solo una división en lo que conoces y lo que no sabes, pero la imagen de una mujer en cierto sentido significa mantener la incomprensión, la incomprensión. Como ya he mencionado, la descripción de los aspectos prácticos de todos estos procesos va más allá del alcance de este libro, pero incluso gracias a una comprensión simplificada del concepto de género, ya podemos hablar con cierto conocimiento del secreto femenino. Por lo tanto, basta con decir que si se identifica un X no reconocido y un V conocido, el hombre se define por una combinación de XY y la mujer XX (lo que, por cierto, se refleja en la estructura del cromoso).
Este hecho tiene muchas consecuencias, que se basan en una sola afirmación fundamental: sin una interacción adecuada entre los hombres y las mujeres, la evolución de la conciencia no puede ser razonable y, al final, llega a un desorden similar al del mundo moderno. Dado que el misterio de la mujer es siempre un misterio, el secreto de la mujer no se puede resolver hasta el final, pero gracias a la cooperación entre los hombres y las mujeres, el misterio se puede incluir de manera sistemática en lo que se conoce. Sólo así los hombres pueden desarrollar plenamente su potencial de masculinidad y las mujeres pueden desarrollar su potencial de mujer.
En la práctica, esto significa que el misterio de la mujer sigue siendo insoluble y que el potencial de la mujer no se puede descubrir de manera definitiva a menos que se conecte con el propósito y, por lo tanto, con la vida del hombre del principio. Esto se debe a que es el hombre quien representa lo que sabe, es decir, la disciplina.
Al desarrollar su potencial, la mujer coopera con el hombre, le ayuda con lo que, en primer lugar, establece un equilibrio, en segundo lugar, se complementa mutuamente y, en tercer lugar, lo apoya cuando reivindica su derecho a la fuerza. A continuación hablaremos más a fondo de lo que significa, pero primero debemos estudiar la naturaleza dual de la mujer.
Capítulo cuatro. La doble naturaleza de las mujeres
Ya sabemos que el principio femenino es al mismo tiempo orden y caos, luz y oscuridad, positivo y negativo, masculino y femenino. Los toltecas definen esta dualidad como el par «madre-mujer». Debido al carácter relativo de la conciencia, la madre desempeña el papel del principio masculino respecto de sus hijos, con independencia de su sexo. Por eso los toltecas llaman madre al principio masculino de la mujer, y al femenino lo llaman simplemente femenino.
En todas las relaciones, incluidas las relaciones con los hombres, la mujer puede desempeñar el papel de madre o de verdadera mujer. La mujer, que dirige su propio negocio, se manifiesta como una madre, es decir, como un hombre. Del mismo modo, la mujer casada, que toma todas las decisiones familiares más importantes, también se manifiesta principalmente como madre. Sin embargo, hay que comprender las consecuencias (especialmente en el matrimonio). En palabras simples, en tales casos el cónyuge se convierte en hijo y no en marido. Desde el punto de vista del marido, el esposo no es su esposa, sino su madre, mientras que él se siente un niño pequeño.
La razón principal de los problemas y la falta de felicidad en la mayoría de los matrimonios es que, tarde o temprano, la mujer se cansa del papel de la madre en relación con su marido y del sexo con su hijo, y el hombre a su vez se cansa cuando se le dice lo que debe hacer y cómo hacerlo.
El número de posibles resultados de esta situación es casi infinito. Por ejemplo, el marido puede conocer a las mujeres más jóvenes, que tienen menos probabilidades de ser tratadas como su hijo, y la esposa de un hombre que no necesita la custodia de su madre. Como resultado, los cónyuges se separan o se divorcian. Al tratar de afirmar su masculinidad, el marido puede convertirse en agresivo e incluso llegar a la crueldad física contra la esposa, y la mujer es aún más poderosa en su intento de hacer que su marido sea un verdadero hombre. Esto puede conducir a la ruptura total del matrimonio, a un estallido de violencia o a un simple abandono de sí mismo (convirtiendo a un "niño pequeño " eterno) por parte del marido. Por lo general, esos problemas se deben a que el marido no cumple su función real de hombre y la mujer se ve obligada a asumir el papel de madre.
Capítulo cinco. Mitos y validez
Aunque los mitos son creados por la ignorancia, no debemos olvidar que toda la realidad está encubierta por los mitos. Tenemos que asegurarnos de que el bebé no salga con el agua.
Al mirarse a sí mismo, y luego a todas las mujeres que te rodean, sabrás rápidamente lo que puedes considerar los valiosos conocimientos adquiridos en su propia experiencia, incluso los valiosos conocimientos sobre la verdadera feminidad que posees. En general, si eres honesto contigo mismo, tendrás que admitir que la mayor parte de nuestro conocimiento de sí mismo se basa en dos fuentes de información: la primera se refiere a la existencia material misma y la segunda, a la información impuesta por la condicionalidad social.
Pensad por un momento, ¿quiénes sois? Entiende que no eres un nombre. El nombre sólo está diseñado para la identificación, y su necesidad se debe exclusivamente a la existencia de un cuerpo material. Si no fuera por él, no tendrías un nombre. Además, sin el cuerpo no serías ni mujer, ni esposa, ni madre, ni profesora, ni nadie más. ¡Usted no es su cuerpo!
Como ya hemos descubierto, no son sus sentimientos y pensamientos, porque son capaces de controlarlo todo.
En cuanto a la segunda fuente, la información que nos impone la condicionalidad social tampoco nos dice quiénes somos realmente. Esa información se basa exclusivamente en opiniones y creencias ajenas que, a su vez, se basan en ideas falsas y preconcebidas. Más aún, el único objetivo de imponer esa información es limitarnos las condiciones, obligarnos, en primer lugar, a aceptar los prejuicios ajenos y, en segundo lugar, a aceptar las actividades pervertidas de la mayoría. La convicción de que la verdad es determinada por la mayoría se convierte en un factor de confianza, y la persona que se atreve a ir contra la voluntad de la mayoría se equivoca.
Por lo tanto, si queremos entender el misterio de los sexos y, en particular, el secreto de la verdadera mujer, tenemos que buscar cuidadosamente todo lo que creemos saber para separar los mitos de la realidad. He usado la palabra "solicitar" porque hay que recordar que cualquier fantasía, incluso la más valiente, se basa de una u otra manera en la realidad. Por lo tanto, no podemos permitirnos simplemente abandonar lo que ya se conoce en un intento de enfadarse para deshacernos de las falsas condiciones, los prejuicios y las ideas erróneas que se han impuesto, ya que las raíces de la verdad que se busca están enterradas en algún lugar debajo de este insidioso pecho.
Sin embargo, debo advertirles que, en un intento por separar los mitos de la realidad, se les visitará repetidamente para oponerse a las ideas de este libro. La causa radica en siglos de opresión, desigualdad, injusticia, sufrimiento y lucha de las mujeres de todo el mundo que tratan de escapar de esa humillación. Teniendo en cuenta todo esto, podría dar la impresión de que quiero que las mujeres vuelvan a la cárcel de donde acaban de salir. Por supuesto que no tengo esa intención. Espero que, al pensar en el contenido de este libro, se den cuenta de que no voy a aplastar a las mujeres. Por el contrario, estoy haciendo todo lo posible por liberarlos, devolverles la dignidad y el respeto que se les ha negado durante tanto tiempo.
Además, debo señalar que no me propongo examinar en las páginas de este libro todos los mitos y problemas existentes. Solo elegí nueve de los mitos más comunes, pero un análisis detallado nos dará una idea clara de que son básicamente el origen de todos los demás errores. Al hablar de nueve mitos fundamentales, aprenderemos lo suficiente para revelar el significado de cualquier otro mito.
Segunda parte
Nueve mitos y su significado oculto
Capítulo seis. Primer mito: mujeres con sexo débil
Este mito tiene muchas interpretaciones, la mayoría de las cuales no tienen nada que ver con la verdad. El verdadero significado de este mito es que el comienzo de la mujer es negativo para los hombres. Como ya se ha dicho, eso no significa que una mujer sea inferior a un hombre. El hombre y la mujer han empezado en pie de igualdad y son los polos opuestos del soñador. Al hundirnos en las consecuencias de esta idea, llegamos a la conclusión de que, al ser una polaridad negativa, la mujer no sólo equilibra al hombre, sino que la complementa en todos los aspectos. La mujer apoya al hombre cuando éste reivindica su derecho a la fuerza. Así pues, cuando se dice que la mujer es débil, no se trata de un sentido literal, sino de la función que desempeña en la vida del hombre. Para entenderlo, hablemos más de las ideas que hemos mencionado.
¿Qué quieres decir con equilibrar a un hombre? Como el comienzo de la mujer es negativo, la mujer no ve muchas cosas como un hombre. En vez de estar siempre de acuerdo con él, una mujer real le dará a un hombre su opinión diferente.
Esto no significa que una mujer de verdad se oponga deliberadamente a las palabras de un hombre; simplemente su opinión muestra nuevas dimensiones de lo que el hombre ya sabe. Sin embargo, si bien es cierto que la opinión de la mujer puede ser diferente de la del hombre, no rechaza su punto de vista, como la mayoría de los hombres tienden a pensar. Al ofrecer una perspectiva diferente al hombre, la mujer realmente le ayuda a superar las limitaciones de opinión que a veces surgen de la excesiva concentración en el tema que se examina.
Cualquier cuestión puede examinarse desde varios puntos de vista. Un hombre cazador. Se inclina a concentrarse demasiado en su sacrificio, y a veces eso reduce tanto su modo de pensar que ya no ve los problemas en general. La razón es que, en un estado de concentración, un hombre olvida todo, excepto la tarea actual, "se atasca" en ella y, por consiguiente, ya no puede ver otros caminos, otros enfoques. El siguiente ejemplo ayudará a aclararlo.
A Pierre no le gusta su trabajo y, por lo tanto, estaba muy contento de tener la oportunidad de hacer un nuevo trabajo con su amigo John. Sin embargo, al hablar de esta propuesta con su esposa, Cindy, Pierre observa que la escucha con atención, pero no está tan emocionada. Cuando Pierre se pregunta de qué se trata, Cindy dice que no le gusta mucho todo esto, y no se trata de la oferta en sí, sino de la persona de la que proviene.
Al reflexionar sobre las palabras de Cindy, Pierre recuerda que en el pasado John había puesto en tela de juicio su credibilidad. A menudo, John no cumple su palabra, pues se inclina por prometer apresurarse a buscar la aprobación de los demás. Pierre estaba tan centrado en el deseo de cambiar de trabajo que lo perdimos de vista.
Esta historia demuestra claramente cómo Cindy ayudó a su marido a adoptar una perspectiva amplia y más equilibrada de la propuesta de John. Sin embargo, el verdadero significado de que una mujer equivalga a un hombre es aún más profundo. En general, el hombre siempre se centra en el potencial positivo, ya que su objetivo es la víctima. Si, como Pierre, busca un nuevo empleo y encuentra un negocio que le guste, se concentra exclusivamente en cómo conseguir ese trabajo, es decir, ignora las circunstancias imprevistas que pueden tener que ver con él. Por supuesto, no se trata sólo de un nuevo trabajo, sino también de cualquier elección en la vida de un hombre, ya sea un nuevo hogar, un ocio, una mujer amada, un ideal, e incluso un pequeño hábito.
Por otra parte, la mujer, cuya naturaleza protege y protege, no sólo es cautelosa, sino sospechosa. Como resultado de ello, siempre presta atención a lo negativo y fácilmente descubre cualquier truco. Sin embargo, estas cualidades naturales de una mujer de verdad ponen en tela de juicio la condición social y a menudo la llevan a diversos males: el pesimismo, la irritación, la venganza, simplemente, la perversión. Lamentablemente, los hombres a menudo acusan a sus esposas de pesimismo y de no apoyar sus ideas y actividades. De hecho, una mujer de verdad nunca intenta socavar la confianza de un hombre en sí misma, simplemente quiere abrirle los ojos a los aspectos negativos de los fenómenos.
Un hombre de verdad acoge con beneplácito esos esfuerzos. No le hacen daño, sino que, por el contrario, le dan confianza a sí mismo, pues le permiten ver la situación en ambos polos. En lugar de enfadarse con la actitud negativa de una mujer, un hombre de verdad siempre escucha su opinión y, si es una mujer de verdad, intentará mostrarle todos los aspectos negativos del caso. Puesto que ninguno de nosotros tiene derecho a pensar y decidir por el otro, la mujer sólo dirá su opinión y el hombre decidirá por sí mismo. Si un hombre valora las opiniones de una mujer, tendrá en cuenta sus opiniones.
Muchas de las relaciones entre un hombre y una mujer terminan desafortunadas sólo porque no han contado con esa cooperación razonable y la incertidumbre sigue siendo la causa principal de su falta de confianza.
A menudo los hombres no creen en sus habilidades como cazadores y mineros por diversas razones, es decir, no están seguros de su masculinidad. Esta incertidumbre suele manifestarse de dos maneras. En el primer caso, el hombre empieza a defender sus ideas. Cuando la esposa se encuentra en una posición negativa, el esposo se esfuerza al máximo por demostrar que tiene razón y no la esposa. En el segundo caso, cada vez que la esposa subraya el lado negativo del caso, el hombre está de acuerdo con ella, es decir, le deja el derecho a tomar una decisión definitiva. Sin embargo, en ambos casos, el hombre, por inadvertencia, priva a la mujer de la confianza de sí misma: tiene miedo de expresar su opinión para no causar ira ni resentimiento a su marido, o toma todas las decisiones por su cuenta, después de lo cual el marido la acusará tarde o temprano de autoridad. Las dos opciones son malas. ¿Qué tiene que hacer? Si un hombre es tan inseguro de sí mismo que sólo toma el caso después de la aprobación sincera de su esposa, tendrá que aceptar cada palabra (pero, ¿por qué la necesita?) o asumir un papel masculino en esta relación (es decir, tener el poder pleno).
Si no existe una cooperación razonable entre un hombre y una mujer, su relación se divide en dos tipos. En el primer tipo de relación, un hombre inconfiado suprime constantemente a su esposa, que se ve privada de su propia opinión y se convierte en una muñeca. En una relación de segundo tipo, un hombre sin voluntad actúa como "un niño pequeño," y su esposa actúa como "madre" para explicarle cómo, cuándo y dónde hacerlo. En el primer caso, el hombre es una muestra dudosa de masculinidad y no desempeña funciones que le han sido asignadas por la naturaleza, mientras que la mujer no tiene ningún papel que desempeñar. En el segundo caso, el hombre no tiene papel, y la mujer desempeña una función opuesta y masculina.
Aunque el problema parece bastante sencillo, en la práctica es mucho más complejo. Se necesitan dos para bailar tango. Para que las relaciones sean buenas, sólidas, significativas y duraderas, es necesario que tanto el hombre como la mujer realicen esfuerzos. Las relaciones no se pueden mantener solo con uno de los socios. Para lograr una cooperación razonable entre los sexos, ambas partes deben comprender lo que significa ser un hombre y una mujer y ser capaces de aplicar esos conocimientos en la práctica. Esa es la verdadera dificultad, ya que incluso cuando un hombre y una mujer tienen los conocimientos necesarios, no pueden cambiar sus hábitos de larga data. Por ejemplo, un hombre simplemente no puede creerse a sí mismo en un solo día, y una mujer con una mujer en un instante a confiar en un hombre. La buena relación con el sexo opuesto (para no mencionar el matrimonio) requiere tiempo y paciencia, deseo y perseverancia. Sin embargo, si ambos tienen los conocimientos necesarios y están dispuestos a esforzarse, incluso el matrimonio más desafortunado puede convertirse en un matrimonio agradable y feliz. Para ello, basta con que los cónyuges comprendan que los hombres y las mujeres no piensan de la misma manera y, por lo tanto, consideran los problemas desde el punto de vista opuesto. Al seguir analizando la profundidad de este mito, es fácil comprender que el segundo hecho (la mujer complementa al hombre en todos los aspectos) se desprende esencialmente del primero. Si existe una cooperación razonable entre un hombre y una mujer, no compiten entre sí, sino que trabajan juntos para lograr la claridad necesaria. Esto contribuye tanto a fortalecer sus relaciones como a lograr sus objetivos comunes.
Desde este punto de vista, a menudo vemos cómo las relaciones entre un hombre y una mujer se enfadan porque el hombre no escucha la opinión de su esposa o se somete a ella en todo, es decir, le atribuye la responsabilidad masculina. En el primer escenario, una mujer no intenta "complementar" los esfuerzos de su marido por desconcertarlo y convertirse en un verdadero tirano. En el segundo escenario, la mujer tampoco apoya en modo alguno los esfuerzos de su marido por la simple razón de que no lo hace. En este caso, el hombre suele hacer lo que la esposa cree que debe hacer, es decir, no lo complementa, sino que simplemente lo utiliza para sus propios fines.
Una vez más, la solución parece simple, pero en la práctica es mucho más complicada de lo que parece. La dificultad radica en que la mujer debe aprender a abandonar el papel de liderazgo que desempeña el hombre, lo que no es tan fácil, especialmente si el hombre vacila, duda, vacila y se muestra inseguro. Sin embargo, si quieres ser una mujer de verdad para tu elegido, no una madre, tienes una sola opción: retirarte y darle liderazgo. En otras palabras, o bien responde a la misión de un hombre y le ayuda a alcanzar sus objetivos comunes, o bien sigue su propio propósito y depende de un hombre como ayudante para lograr sus propios objetivos.
Será más fácil de entender en un ejemplo.
Supongamos que usted me conoce. Mi propósito en esta vida es revelar y difundir las enseñanzas toltecas para que la humanidad reciba información que le permita sostenerse sobre sus propios pies y convertir este mundo imperfecto en algo más luminoso y agradable. Según su carácter, me considerará loco o se interesará por la idea. Si le gusta, es probable que establezcamos una relación centrada en las enseñanzas toltecas. Al creer en lo que hago, intentará apoyar mi trabajo y complementarme con todos los medios a su alcance. Así, no solo apoyará mi propósito, sino que también me permitirá desempeñar un papel de guía en la realización de lo que ya será nuestro objetivo común.
Por otra parte, si a usted le gusta mi idea, pero trata de ganar, es decir, imponerme su voluntad, significará que no me considera un hombre lo suficientemente conocido como para lograr ese objetivo. De este modo, mi fe en sí misma será socavada involuntariamente. Pronto perderé la confianza en mí misma y os daré las riendas de la gobernación. Otra posibilidad es que, al darse cuenta de que con sus acciones me habéis privado de la fe en ti mismo, yo empezaré a quejarme de esta dominación, a aferrarme a ella y, digamos, a ofreceros un viaje lejos.
Si me consideras loco, es poco probable que tengamos una relación, por no hablar del matrimonio. Ningún hombre va a tener una relación con una mujer que lo ve como un loco y lo dice, igual que ninguna mujer se casará con alguien que cree que es un perdedor. Si te sorprende que te diga cosas tan obvias, piénsalo de nuevo.
Los matrimonios suelen romperse debido a la falta de comprensión mutua o, más precisamente, a la falta de cooperación razonable, pero la falta de cooperación razonable no significa que uno de los cónyuges esté loco. El tercer hecho se desprende también de los dos anteriores. De hecho, es el resultado de su aplicación práctica. Cuando existe una cooperación razonable entre una mujer y un hombre y la mujer complementa al hombre en el cumplimiento de su misión, el hombre sólo tiene una cosa: aprovechar tanto los beneficios como los negativos para hacer valer su derecho a la fuerza. Esta fuerza se manifiesta en la autoestima, la confianza en sí misma y, por consiguiente, en el cumplimiento de su propósito y propósito.
El concepto de poder también queda fuera del alcance de este libro. Al lector que quiera profundizar le recomiendo conocer este principio leyendo mis libros de la serie «Enseñanzas toltecas». Por ahora basta con decir que el poder es conocimiento adquirido mediante la experiencia personal, en contraposición a la información recibida de otros. Ese conocimiento puede utilizarse para resolver las tareas y los problemas presentes y tiene utilidad práctica. El conocimiento es poder, mientras que la mera información es como un disparo al azar: aún no se ha probado en la práctica y carece de verdadero poder.
Los intelectuales suelen decir que la información es tan poderosa como los conocimientos prácticos, pero esa opinión se debe únicamente a que la gente cree erróneamente que la fuerza es algo externo. El verdadero poder está en el interior, no en el exterior, no puede ser perdido o robado. Se puede llamar poderoso a un hombre con un arma, pero sólo mientras tenga un arma. La fuerza se desvanecerá. Apenas este hombre puede sacar el arma de sus manos. De la misma manera, puedes pensar que el jefe tiene autoridad sobre ti, ya que puede despedir a cualquier subordinado. ¡En efecto, mientras creas en el poder de un superior, realmente tiene poder! Pero si pasa algo, ¿dejarás de depender de los deseos de tu superior, a dónde irá su poder sobre ti? ¡Se va a desaparecer!
El verdadero conocimiento es el entendimiento de sí mismo, y todo el que se conoce a sí mismo debe ser considerado porque tiene un verdadero poder. Así que si simplemente lee la información de este libro, aumente su cantidad de información, pero se mantendrá tan impotente como antes. La información por sí sola es totalmente nula.
Por otra parte, si se empieza a utilizar la información obtenida, a aplicarla en la práctica, el resultado del volumen será la experiencia personal y la experiencia del conocimiento de sí mismo y de los demás. Con estos conocimientos, puedes cambiarte en cualquier dirección.
En otras palabras, la información teórica puede compararse con las ideas generales sobre cómo escribir programas informáticos, pero ¿cuál es el resultado de ellos para una persona que no sabe manejar una computadora? Pero si puede trabajar con una computadora, puede escribir cualquier programa de Internet en ese sentido y es el verdadero poder. Lo mismo se aplica al ser humano: si no sabéis quiénes sois, qué es lo que estáis viviendo, cualquier información que hayamos acumulado será inútil. Al reflexionar sobre la humanidad moderna, es triste saber que la mayoría de las personas tienen un enorme potencial, pero no conocen su propio "orden," por lo que su poder potencial queda fuera del alcance. Alguien que no sabe nada de computadoras está totalmente confundido al intentar hacer que una máquina de computación haga algo útil.
Volvamos al tema principal del debate. Ahora entiendes lo que quisimos decir cuando decíamos que una mujer apoyaba a un hombre cuando éste reivindicaba sus derechos de fuerza. La presencia misma de una mujer permite al hombre adquirir una enorme cantidad de conocimientos prácticos sobre sí mismo. Para entenderlo, recordaremos que cada uno de nosotros tiene un doble interno del sexo opuesto, pero como no podemos comunicarnos directamente con este doble, necesitamos su reflejo físico, un espejo. Así pues, para un hombre, la mujer es el reflejo de su propio doble femenino y, si lo entiende, existe una cooperación razonable entre ellos, ya que no tiene sentido discutir con una parte de sí misma o ignorarla. Al ayudar a un hombre a hacer valer sus derechos de fuerza, la mujer también utiliza a un hombre para apoyar su propio hombre.
De ello se desprende claramente que la mujer sólo puede tocar el comienzo masculino interno si apoya físicamente al hombre. De lo contrario, suprimirá su instinto masculino interno, pero ¿qué sentido tiene reprimir una parte de sí misma?
¿Pero qué significa eso? En palabras simples, sólo podemos lograr la integridad si admitimos a nuestros gemelos internos y cooperamos con ellos. ¿Cómo se puede lograr algo importante en esta vida sin lograr la integridad interna?
En el caso de los hombres, la desventaja del polo femenino es necesaria para que las mujeres tengan claridad en cuanto al propósito, la orientación y la forma de proceder. Sin el consentimiento de ambos polares, no puede haber claridad. Si no podemos evaluar todos los "a favor" y los "en contra," positivos y negativos, en el mejor de los casos, el enfoque unilateral de los "a favores" sigue siendo subjetivo y no objetivo.
Lo mismo se aplica a las mujeres, aunque las investigaciones serán, por supuesto, totalmente diferentes. Dado que la mujer necesita mantener el comienzo masculino interno, no reprimirse a sí misma, necesita un hombre, un reflejo de la duplicidad interna en el mundo exterior. Por lo tanto, sólo puede apoyar el inicio masculino interno ayudando a un hombre en el mundo exterior, lo que significa que tiene que someterse a la dirección de su cónyuge. Si una mujer no quiere dominar su propio comienzo masculino, o reprimirlo, sólo tiene una opción: entregar el poder al hombre en términos físicos. Es la única manera en que puede apoyar a un doble interno. Cualquier otra forma de proceder la impulsará a desempeñar el papel de madre, y pronto será un castigo para cualquier hombre a la vista.
¿Te gusta aplastar a los hombres? Es tu elección, pero no te quejes por el destino si tu vida personal no se lleva bien y todos los hombres que te rodean te odian. Si quieres ser una mujer de verdad, te darás cuenta rápidamente de que no es débil y que se hace realmente fuerte cuando te permites someterte al liderazgo de un hombre. Vamos a averiguar qué significa eso.
Ya se ha mencionado anteriormente que el misterio de la mujer sólo puede resolverse si se combina con la conciencia del hombre. Por lo tanto, la conciencia de la mujer debe ser, ante todo, parte de lo que se ha aprendido, lo que sólo es posible con una cooperación razonable entre la mujer y el hombre. Cuando un hombre la incluye en su mundo, es decir, cuando se conoce, la desventaja natural de una mujer se convierte en un instrumento útil. Como resultado, una mujer puede concentrarse en convertirse en una mujer de verdad, ya que ya no tiene que competir con un hombre. Una vez incluido en la ecuación un hombre (reconocido), la mujer adquiere autoestima. No trata de obtener el reconocimiento por la fuerza de los hombres (lo que es prácticamente inútil), ya que los barcos la escuchan y prestan mucha atención a sus consejos. La ironía es que si una mujer quiere ser igual que un hombre, primero debe dejar de lado su papel de liderazgo. Después de eso, la eleva de buena gana y con gozo a un nivel igual.
Si le pareció un chauvinismo, le pido que lo piense bien una vez más. Nosotros no estamos estableciendo las leyes de este mundo. Todos somos productos de la vida, nacemos de hombres o mujeres. Tenemos derecho a elegir cómo tratar esto. Tenemos la opción de ir en contra de esas leyes o hacer que trabajen para nosotros. Por último, tenemos el derecho fundamental de optar por hacer valer nuestro derecho a la fuerza o a desperdiciarla.
Los hombres que tratan de esclavizar a las mujeres sólo quieren una cosa: aplastar un polo de su plena conciencia, seguir siendo unilaterales y subjetivos. Como carecen de objetividad, cada vez se quedan más encerrados, lo que les priva de inspiración y creatividad y, en última instancia, los convierte en perdedores. Al reprimir el comienzo femenino interno, el hombre se priva de su poder, ya que, en lugar de incluir en la ecuación lo desconocido, se limita a sí mismo a lo que conoce, a sí mismo (es decir, a lo que él conoce de sí mismo). No sabe casi nada de su doble interior y, por lo tanto, no es capaz de incluir en la ecuación a un desconocido. Al negarse a escuchar la opinión de la mujer, el hombre pierde claridad, sus opiniones son vagas y sus objetivos son vagos. Sin nada más que objetivos que él mismo no entiende, el hombre pierde el sentido del propósito y la dirección. Como resultado de ello, está perdiendo su vida en una ocupación inútil y sin sentido que yo llamo "masturbación emocional."
Del mismo modo, cuando una mujer trata de reprimir a los hombres, sólo logra hacer realidad la mitad de la conciencia femenina de lo que se llama "madre." La mujer ni siquiera tiene conocimiento de la existencia de un varón en el interior ni del verdadero nombramiento y el verdadero papel del hombre. Ella no respeta a los hombres. Significa que ella no respeta su instinto masculino, parte de sí misma. ¿Cómo puedes apreciar tu corazón, pero despreciar tu hígado? O respetas todo tu cuerpo o lo desprecias completamente. Incluso si realmente crees que el corazón es más importante que el hígado, el abandono de las galletas pronto causará la muerte. El deseo de ser madre para todos los que están a su alcance pronto convertirá a una mujer de poder en una vieja y sin dientes y estéril karga. Sí, puede tener algún tipo de poder sobre la gente, ¿pero qué va a hacer? ¿Eso es lo que quiere? ¿Es eso una "femenina"? ¿Quién crees que los hombres son los "chicos pequeños" que escuchan a su "mamá" y de vez en cuando la divierten en la cama?
Las mujeres no son débiles en absoluto, pero a menudo se las considera débiles, ya que una mujer de verdad se aleja deliberadamente y rinde cuentas a un hombre. Sin embargo, cuando una mujer de verdad deja atrás el liderazgo de un hombre de verdad, sabe sin duda que está atrapada en una trampa más fuerte que una trampa de lobo. Un hombre de verdad sabe muy bien lo que significa la mirada inocente de una mujer que se ha inclinado un poco hacia la cabeza. Déjala sonreír suavemente, pero en el fondo sabe que ella escogió a su líder, esperando a que le diera la dirección. Ella tomó su decisión, y el hombre ya no tiene opción. Él sabe que ahora ella va a seguirlo de una u otra manera, manipularlo, empujarlo por la espalda, hacer todo lo que pueda para obligarlo a declarar sus derechos sobre el poder de un hombre. Al adquirir fuerza, los lleva a realizar lo que ella cree que es el destino de un hombre y de su propio hombre. Durante todo este tiempo, ella animará y apoyará sinceramente al hombre, y su fe en él seguirá siendo inquebrantable. ¿ Qué clase de hombre puede resistir semejante tentación? ¿A qué hombre se le ocurre huir? Una mujer de verdad puede parecer débil, pero detrás de esta debilidad, su mayor poder sobre un hombre y una mujer que cambiaban una falda por pantalones de hombre. Al examinar el primer mito, hemos sentado las bases para el análisis de los próximos ocho y, por consiguiente, podemos dedicar menos tiempo a él. Además, veremos que todos ellos están estrechamente relacionados. Será mucho más fácil para usted comprender el significado de estos mitos si, al final de cada capítulo, hace una lista de errores de la vida que puede reconocer con la información y los principios que se han aprendido.
Si sigue este consejo, identificará rápidamente las causas de sus errores y podrá corregirlas, cambiar su comportamiento. Recuerden que el verdadero poder reside en comprenderse a sí mismos.
Capítulo siete. Mito dos: las mujeres están indefensas.
El significado profundo de este mito es que la mujer debe ser capaz de comunicarse en el verdadero sentido de la palabra. Para entender esta afirmación, averigüemos el significado de "indefensión" para empezar.
La mayoría de la gente no entiende lo que significa estar indefenso, ya que en sus mentes solo hay una idea: "Aquí estoy yo, y aquí hay un mundo grande y malvado en el que todo el mundo está en mi contra." Como resultado de ello, tienen un poderoso instinto de defensa propia, y ni siquiera se dan cuenta de que nadie, ni siquiera amigos, puede llegar a ellos con una armadura como esta. ¿ Y el cónyuge? No hay necesidad de decir que él es el mayor peligro.
La resistencia y el instinto de defensa propia son diferentes. Si alguien me amenaza de alguna manera, tengo derecho a enfrentarme a esa persona y, si es necesario, a defenderse físicamente. Pero aquí no estamos hablando de protección física, porque nuestro trabajo es averiguar qué significa ser una mujer de verdad. Como ya saben, para eso estamos investigando la conciencia, y la conciencia no es una amenaza física. Por lo tanto, en este caso en peligro, entendemos lo que amenaza nuestra visión, nuestras teorías y creencias preferidas, así como lo que es más importante, nuestros prejuicios y percepciones predilectos. Pero si realmente queremos conocernos, ¿por qué nos aferramos a toda esta basura? Debemos acoger con beneplácito esta amenaza, mostrar total indefensión, es decir, no levantar barricadas entre nosotros y el adversario.
La gente odia que se les diga que han cometido errores, equívocos y debilidades. Preferimos pensar que no tenemos esas debilidades y cada vez que nos llevan al fracaso, tratamos de ocultar su existencia o nos enfadamos con quienes las ven. Es un cuadro familiar, ¿no? Pero piense en lo poco razonable e inútil que es ese comportamiento. Si tiras té caliente sobre las rodillas de tu marido cada vez que te pide que le traigas una taza de té, ¿por qué enfadarte cuando dice que es mejor poner una taza en la mesa que en su mano? Si quieres ser una mujer de verdad, no tienes que defender lo que siempre te lleva al fracaso.
Cuando queremos lograr algo, por ejemplo, aprender a tocar un instrumento musical o tenis, a obtener un título académico o a aprender lo que significa ser una mujer de verdad, lo que más necesitamos es estar dispuestos a ser abiertos e indefensos. En otras palabras, debemos ser completamente sinceros con nosotros mismos. Por su parte, es una tontería pensar que juegas bien en el violín, cuando en realidad solo puedes sacar de él violines y sándwiches, o pensar que eres un jugador profesional de tenis cuando en realidad ni siquiera puedes tocar una pelota de fútbol con una raqueta del tamaño de una rueda de bicicleta. De hecho, a todos los que la rodean les resulta muy claro que no solo no saben nada, sino que también son tontos, porque no quieren admitirlo. Así que, ¿qué sentido tiene para todos y para todos? La única persona que puedes llevar a cabo es tú mismo.
Si siempre estás alerta y desesperada por justificar cada palabra que has dicho y cada acto que has hecho, no sabes lo que es la apertura, eres un fanático que no sabe la diferencia entre la defensa y el enfrentamiento, es decir, enfrentarte a ti mismo. En defensa propia, el punto central es la defensa de algo que usted ha adquirido en el proceso de desarrollo social, el prejuicio, la convicción o la percepción bien establecida. Protegiéndolo, solo estás tratando de demostrar lo que estás haciendo, incluso si todo el mundo ve claramente que no puedes jugar al tenis ni al violín.
El deseo de ser siempre y en toda la derecha no tiene nada que ver con el verdadero enfrentamiento. La oposición es cuando eres lo suficientemente sincera como para enfrentarte a tus propios defectos de manera abierta e indefensa, cuando te das cuenta de ellos o cuando un buen hombre te los señala. Digo "bueno," y eso es exactamente lo que quiero decir. La gente mala no os hablará de vuestros defectos para no enfadarte, sino que se burlarán de ti a tus espaldas. Sólo un buen hombre al que realmente le importas os enseñará vuestras equivocaciones y erraciones.
Por supuesto, ser indefensa no significa convertirse en un trapo del que todos puedan limpiarse las piernas. Significa que usted, como mujer de verdad, debe estar suficientemente abierto e indefenso para interactuar, primero, con los hombres y, segundo, con el significado de la libertad. Al estudiar el primer mito, ya hemos estudiado lo que significa interactuar con un hombre. Otros aspectos se aclararán cuando se estudien los siguientes mitos. Pero, ¿qué hay de la idea de la libertad? ¿Liberaciones de qué?
La idea de una verdadera libertad es lo suficientemente profunda, pero en este caso basta con un examen superficial. En el fondo, todos queremos liberarnos de la condicionalidad social, por lo que la libertad para nosotros significa, ante todo, la libertad de pensar y de actuar por sí misma como contraposición a la subordinación permanente a la sociedad y a las opiniones de los demás. La libertad es la libertad de manifestarse como una mujer real, no de imitar a la madre, la abuela o la bisabuela.
Naturalmente, la libertad de vivir con arreglo a sus propias normas implica un conjunto de valores propios. La verdad de estos valores que hemos elegido está siendo puesta a prueba por la vida. En cuanto a la mujer, debe ser suficientemente abierta e indefensa, tanto en las relaciones con el hombre como con el mundo en general. De lo contrario, no podrá saber si sus creencias y valores son verdaderos o falsos. Si lo hace bien, son reales. Sin embargo, si todo lo que hace es un fracaso, debe reconsiderar su visión del mundo.
Este libro sobre los valores verdaderos, y después de leerlo, tendrá que decidir si es apropiado para usted. Para tomar la decisión correcta, tienes que juzgar con razón y objetividad, es obvio. A menudo, cuando la evaluación de una idea o creencia plantea dificultades, basta con examinar las similitudes en la vida de otra persona para que las cosas vuelvan a la normalidad, ¿no? Todos sabemos en el fondo dónde está la verdad y dónde está la mentira. El problema es que no siempre queremos admitirlo. A veces es más fácil engañarnos a nosotros mismos, y a veces es muy agradable representar la ignorancia y la confusión. Así podemos justificarnos a nosotros mismos y a los demás muchas de nuestras acciones indulgentes.
Esto nos lleva de nuevo a la idea de la confrontación, ya que para tener una relación plena con un hombre, primero tienes que tener libertad. En última instancia, eso significa que tienes que ser lo suficientemente abierto para estar indefenso. La verdadera libertad es vivir bien y con valor sobre la base de los valores en los que estamos convencidos. En este caso, no tienes que defender nada, no tienes que justificarlo y obedecerlo. Eres independiente, y nadie puede obligarte a hacer algo contra tu voluntad. La dignidad, la tranquilidad, la confianza y la apertura son los atributos de la verdadera libertad. Pero sólo puede lograrse adoptando una posición de indefensión, primero, hacia sí misma y, segundo, hacia los demás.
Ahora es muy útil enumerar por escrito los casos en los que, a su juicio, ha dado a su instinto de defensa propia en lugar de encontrarse cara a cara con usted mismo o con otras personas. Les aseguro que gracias a este ejercicio, pueden cambiar considerablemente sus valores vitales. Empezarás a darte cuenta de que los valores que crees que tienes son realmente impuestos desde el exterior, algo que nunca has pensado. La mayoría de las personas se valen de las creencias de sus padres y maestros y las adquieren en un proceso de ajuste social. Peor aún, estos valores se han adoptado de manera inconsciente e inequívoca, y nunca se han puesto en tela de juicio ni verificado. Por último, encontrará muchas de las llamadas creencias que usted considera parte de su visión del mundo, pero que nunca aplica en la práctica. ¿Por qué llevar toda esa basura contigo? ¿Dónde están sus propios valores? ¿Tal vez nunca lo has tenido?
Somos criaturas extrañas, ¿verdad? Estamos dispuestos a asumir la carga de las creencias de los demás, y luego nos quejamos de que la vida es una carga imposible. Dejamos que otras personas controlen nuestras vidas, y luego nos sorprende que nos choquemos contra la pared de ladrillos todo el tiempo. Tenemos miedo de enfrentarnos a los demás y a nosotros mismos. Defendemos los valores de otros y, en lugar de cambiarlos, buscamos excusas para que cada vez que se golpea un muro de ladrillos se nos caiga una rueda en la vida.
Capítulo ocho. Tercer mito: las mujeres deben ser dependientes
Este es probablemente el mito más cruel de todos, ya que hace que millones de mujeres de diferentes nacionalidades y edades sean objeto de una terrible opresión física, emocional y mental. Sin embargo, se basa en la verdad, cuyas consecuencias son tan amplias que sólo para describirlas se necesitarían varios de esos libros. En este libro nos limitaremos a resumirlos. Así pues, simplificando, se puede decir que la verdad que subyace a este mito es que la mujer debe ser atendida. Averigua lo que significa.
Una mujer, por su naturaleza, es un caos, ya que, siendo tonalista, es decir, todos, a menudo piensa una cosa y siente otra. Como resultado de ello, es perfectamente natural que una mujer se ocupe de varios asuntos simultáneamente, que vea el orden en el desorden y la lógica perfectos en la irracionalidad. Desde un punto de vista objetivo, la vida de la mujer puede parecer desordenada y caótica, pero está bien orientada en este saco de cosas conocidas y desconocidas, asuntos inacabados y nuevos proyectos, pensamientos claros e imágenes vagas.
Cualquier mujer puede hablar con una amiga por teléfono, preparar el desayuno, ver si Johnny se cepilla los dientes antes de ir a la escuela, recordarle a su marido que su tía va a ir a cenar con ellos, y que está acostumbrada a beber ginebra y tónica a las seis y media, y que no debería usar pantalones, porque su tía no los soporta, y que tiene que recoger a Johnny del fútbol después del trabajo, etc., etc. A lo largo del tiempo, también puede separar a un perro, alimentar a un loro y a un gato, llamar a la escuela Johnny para ver si Johnny realmente no tenía deberes el día anterior, y pensar que el viernes por la noche él y su marido deberían ir a la fiesta de cumpleaños de su amigo, quien le pidió que trajera una pluma especial que se vendía en esa tienda de dos manzanas de la biblioteca de la calle Markson, y que el estacionamiento más cercano estaba un poco más alto en un supermercado en el que, por cierto, Johnny podía comprar nuevos calzoncillos de fútbol, ya que eran mucho más baratos que en todas partes y, por supuesto, podían entrar a la biblioteca y entregar libros. Y así, durante el desayuno, toda esta intensa actividad de planificación, pensamiento, maquillaje, secado de pelo, elección de ropa, teniendo en cuenta lo que hace frío en la calle, pero puede calentarse mientras está en la ciudad, y entonces no va a tener ningún sitio donde poner su chaqueta.
Es posible que todo esto parezca un caos, pero para una mujer es un desorden y una lógica.
lo que el hombre tiende a considerar una gimnasia mental sumamente irracional. ¿Cómo demonios sabe ella que el perro ha volcado el posadero del loro en la otra habitación, mientras hablaba por teléfono con una amiga, revisaba los dientes de Johnny y vigilaba que no se quemaran los huevos? ¿Cómo consigue secarse el pelo y, al mismo tiempo, dar de comer al loro y al gato sin la menor dificultad? ¿Cómo sabe lo del aparcamiento detrás del supermercado, si él nunca encuentra sitio allí? ¿Cómo logra acordarse del agua Perrier? ¿De los precios? ¿Del gin-tonic a las seis y media? Él juraría que, en su última visita, la tía bebió whisky con soda. Pero tal vez entonces no tuvieran ginebra. ¿Vaqueros? ¿La tía detesta los vaqueros? Dios mío, ¿cómo sabe también eso? ¡La tía no habló de nada más que del bridge y de las maniobras políticas de la derecha que tanto detesta!
Sin embargo, como es natural para la mujer, la mujer sólo puede desempeñar su papel con éxito si el hombre se preocupa por ella. De lo contrario, este tipo de vida la volvería loca o le daría una sensación de inferioridad. Pero ¿qué significa cuidar de una mujer?
Cuidar de la mujer no significa en modo alguno reprimirla o imponerle su voluntad. Por el contrario, se trata de aceptarla por completo en su vida de manera que se sienta valorada, amada y significativa. El hombre que sea capaz de hacerlo siempre tendrá en cuenta la opinión de la mujer sobre cualquier cuestión o problema que afecte a sus intereses comunes. Al reconocer y amar a la mujer, es decir, aceptarla plenamente en su vida, el hombre la convierte en parte integrante de todas sus decisiones y planes. Por consiguiente, la mujer no tiene que preocuparse por dónde va, si tiene el dinero suficiente para pagar otra cuota por la casa, si ha pagado las primas de seguro a tiempo, etc., ya que está al tanto de la estrategia y los planes de su marido. Al adquirir esa libertad psicológica, puede dedicar su tiempo a alimentar al loro, llamar a la escuela de su hijo, organizar una cena y recordarle a su marido que se lleve a Johnny del fútbol.
Esta cooperación razonable entre un hombre y una mujer le permite disfrutar de una libertad que puede utilizarse no sólo para inmersar en pequeñas cuestiones cotidianas, sino también para aprender lo desconocido y analizar sus sentimientos. Consciente de que no tiene que preocuparse por la producción de alimentos y la protección del hogar, ya que es responsabilidad del hombre, la mujer se centra en ayudarlo a obtener la claridad que busca. Y eso no es porque tenga el don de la visión, sino porque está acostumbrada a hacer algunas cosas al mismo tiempo y es capaz de entender la relación entre las cosas. Es gracias a esa habilidad que puede ocuparse de varios asuntos a la vez. Sin embargo, esta habilidad se basa más en los sentimientos que en el conocimiento, por lo que una mujer de verdad rara vez puede explicar a un hombre por qué se siente así. Ella simplemente le hace sentir lo que siente, y él ya se ve obligado a pensar en cómo traducir los hechos y qué hacer con ellos. Para entender mejor este mecanismo, consideremos el siguiente ejemplo.
Supongamos que Clint recibió una oferta de invertir en un pequeño negocio de imprenta y decidió preguntarle a su esposa, Claire, qué piensa de esto. Al principio, Claire no sabe qué pensar, pero siente que la oferta es buena, siempre y cuando Clint sepa un poco más sobre los detalles prácticos de la imprenta. Al darse cuenta de que Claire tiene razón sobre su ignorancia en los detalles del negocio de la imprenta, Clint va a recoger información a la mañana siguiente. Esa misma mañana, Claire llama a su amiga y dice que el marido de su amiga acaba de empezar a importar papel a bajo precio. Mientras tanto, Claire oye el grito del loro en la otra habitación y, sintiendo que lo giran, se arroja y descubre que el loro se peleó con el perro. Al salir del problema del loro, vuelve al teléfono, con la clara sensación de que el caso del loro, la información sobre la importación de papel y el perro enojado están relacionados de alguna manera.
Más tarde esa misma mañana, Claire va a ir de compras para preparar la cena, pero de repente recuerda que tiene que entregar los libros a la biblioteca antes del fin de semana. Piensa en los libros y la biblioteca, Claire decide entregar los libros de camino al supermercado y buscar en la biblioteca los libros que Clint pueda necesitar.
Claire no encuentra nada en la biblioteca sobre el papeleo, pero uno de los bibliotecarios le dice que la información necesaria puede solicitarse en la Cámara de Comercio e Industria. Con esta información, se va de compras y luego se va a casa. Cuando está en casa, llama a Clint para contarle la oferta de la bibliotecaria.
En ese momento, Clint recopila información y averigua que la clave del negocio de la imprenta es la capacidad de obtener papel a bajo costo. Cuando comparte esa información con Claire en una conversación telefónica, le da un mensaje excitante sobre lo que le dijo una amiga esta mañana, así como sobre el consejo de la bibliotecaria. Pero después de esta conversación, Claire tiene un presentimiento extraño.
Más tarde, el mismo día, hablando con la tía Clint, Claire le cuenta sobre el incidente del loro y el perro, pero la tía, en su forma normal, marca esa información con un bastón en la mano, y se da cuenta sarcásticamente de que los perros son por lo general tan estúpidos como sus amos, especialmente cuando, al dejar a alguien fuera de la casa, empiezan a mostrar generosidad innecesaria al negarse a luchar por sus derechos.
Una vez más, Claire tiene la extraña sensación de que todo esto está conectado y significa algo.
Sólo en la noche en que Clint se une a ellos para hablar de cómo pasó el día, incluida su visita a la Cámara de Comercio e Industria, Claire empieza a captar el hilo de sentido que ella persiguió en vano durante todo el día. Cuando se refiere a que en la Cámara de Comercio e Industria sólo se enteró de que había una gran competencia en el negocio de la imprenta, Claire se dio cuenta repentinamente de que eso era lo que le había dicho la mañana anterior el loro con el perro. Ahora está claro que si Clint quiere tener éxito en el negocio de la imprenta, como su tía ya ha visto, debe estar preparado para defender sus derechos.
Más tarde por la noche, cuando su tía se va a casa, Claire comparte sus pensamientos con Clint, y Clint, al reflexionar sobre las palabras de Claire, se da cuenta de que, para tener éxito en el negocio de la imprenta, tiene que abandonar su benignidad natural y no tener miedo de abandonar a los demás. Llega a la conclusión de que la única posibilidad de éxito en un nuevo caso para él es utilizar nuevos contactos entre él y Claire en el negocio de la imprenta para ahuyentar a los competidores, aun cuando ello obligue a estos últimos a abandonar el negocio.
Así pues, en el desempeño de sus funciones cotidianas, Clint encontró la claridad que buscaba, y Claire le ayudó a hacerlo, sin pasar por alto ninguna de sus responsabilidades ni invadir las funciones de cazador de un hombre. De este ejemplo se desprende que la mujer puede ceder, y en realidad lo hace, al liderazgo del hombre. Cuando Clint anunció su intención, Claire no se oponía ni discutía, sino que actuó en la dirección que su marido le había dado. De esta manera, le prestó todo su apoyo para el cumplimiento de su misión.
En lugar de estar de acuerdo con la intención de Clint de trabajar en la imprenta, Claire ha cooperado con él de manera razonable, utilizando sus sentimientos e instintos. Con sus acciones y su información, ha equilibrado las acciones y la información del marido. Sin ello, Clint podría haberse metido en el negocio de la prensa sin tener la información necesaria. Además, al desempeñar su papel en su propio estilo de mujer, Claire también complementó los esfuerzos de su marido de la manera más fácil posible. Por último, en lugar de imponer su voluntad a su esposo, simplemente informándole de la información que le faltaba para una visión objetiva de la situación, Claire no se permitió aceptar el papel de madre. En cambio, eligió el papel de la mujer y cedió al liderazgo de Clint, permitiéndole tomar decisiones. Al hacerlo, también lo apoya en la demostración de la fuerza necesaria para la competencia, si decide seguir adelante con el negocio de la imprenta.
También podemos ver esto un poco diferente cuando decimos que Claire se enfrenta a un dilema. Primera oportunidad para discutir y luchar contra un hombre. En ese caso, perderá el respeto por ella, ya que ningún hombre respetará a un hombre de segunda clase. La segunda posibilidad es reconocer el liderazgo del hombre, seguirlo y apoyarlo no por coacción, sino por fe en su propósito, visión y capacidad.
Esta actitud permite comprender que cuidar de la mujer también significa ganar y mantener su confianza, lo que sólo es posible si el hombre tiene el poder y la claridad de sus juicios, su confianza en sí mismo y su creatividad. Ninguna mujer confiará en un hombre débil e inseguro, especialmente si trata de poner su debilidad en ella física, emocional o mentalmente. Esto no difiere mucho de la manera en que el Gobierno trata a sus ciudadanos.
Si el gobierno tiene poder y claridad de juicio, confianza en sí mismo y creatividad, el pueblo disfruta del bienestar y la prosperidad, y todos son felices porque se sienten seguros. Pero si el gobierno es débil e inseguro, el pueblo empieza a sufrir y a preocuparse, la delincuencia, la anarquía y la violencia destruyen la paz y la prosperidad. Del mismo modo, la mujer debe sentir cuidado y reconocimiento, es decir, sentirse segura, sabiendo lo que un hombre cree y quiere. Sólo entonces puede definir su propio papel y, de esa manera, apoyar al hombre en el cumplimiento de su misión, lo que también redunda en su interés común.
Un ejemplo con el gobierno y el pueblo es una clara analogía con Claire y Clint. Al igual que el Gobierno garantiza a los ciudadanos de su país la seguridad que necesitan para desempeñar sus funciones cotidianas y cumplir su misión, el hombre se preocupa por la mujer y le permite cumplir su misión. La intención del gobierno debe coincidir con la del pueblo, de lo contrario tenemos anarquía. Al igual que la gente elige un gobierno para el que puede creerse, la mujer elige a un hombre para el que puede creer y hace todo lo posible por apoyarlo en el cumplimiento de ese propósito y, como resultado, lograr su propia búsqueda de satisfacción y felicidad.
Al elegir un gobierno, no tiene sentido luchar contra él, a menos que muestre signos de corrupción y fraude. Uno debe ser el líder, el otro debe apoyar a la ley universal. Como mi amigo dijo una vez: "¿Por qué tener un perro si quieres agarrarlo?" Tampoco tiene sentido elegir un gobierno si no quieres obedecerlo.
Un gobierno que funcione bien debe cuidar a los que lo elijan. Para ello, debe cumplir su misión y desempeñar su papel. Si lo logra, el pueblo debe apoyarlo por la única razón de que el gobierno y el pueblo son dos caras de la misma moneda, como un hombre y una mujer son dos polos de conciencia. Un gobierno sin un país es simplemente un grupo de personas sin significado y un hombre sin una mujer es una persona normal, ordinaria y con poca capacidad. Un país sin gobierno, caos y desorden, una mujer sin liderazgo masculino también llega tarde o temprano a un caos total en su vida.
El Gobierno y el pueblo deben estar unidos, como hombres y mujeres, y las relaciones entre ellos deben ser una cooperación razonable. Sin embargo, debo señalar que no hay que tomar en cuenta las afirmaciones que anteceden demasiado literalmente porque el hombre y la mujer son un estado de conciencia y todo el conocimiento de algo que nunca debe olvidarse. Por lo tanto, el soltero no es necesariamente un hombre inútil y corriente. Puede tener su propio negocio y, por lo tanto, desempeñar el papel de un hombre en relación con todos sus subordinados, independientemente de su sexo. Si es un buen hombre y trata bien a sus subordinados, su negocio florecerá. Si no puede interactuar bien con sus subordinados, no tendrá ni un líder, ni una dirección, ni un objetivo que no sea el de hacer más cuando pueda. Este tipo de negocio debe y debe estar en declive, lo que también afectará a los propios empleados.
Sin embargo, todo lo anterior no se aplica a la mujer porque, para ser una mujer de verdad, debe apoyar a un hombre, su doble. Por lo tanto, si bien una mujer puede tener su propio negocio o incluso ser Primera Ministra, ese papel le impide desarrollar plenamente su potencial. Ser jefe o Primer Ministro significa asumir un papel masculino en el negocio o el país, lo que en general reconoce a la mujer como madre. No hay otra opción, a menos que esta mujer conozca a un hombre que la cuide y la dirija. En la mayoría de los casos, es así: la mujer que dirige el gobierno o el Primer Ministro es sólo una figura pública y, en realidad, está dirigida por un hombre.
Aunque los feministas se enojen mucho con mis palabras, y me acusarán de chauvinismo masculino, no olviden que no pueden acusarme a mí ni a otros hombres de tener leyes objetivas de la naturaleza que no somos nosotros. Es cierto que los hombres, debido a su ignorancia y debilidad, han violado esas leyes, oprimiendo a las mujeres y privandolas de sus derechos, pero no han afectado a las propias leyes. Ni los hombres ni las mujeres pueden cambiar la estructura natural de la vida. Podemos violar las leyes de la naturaleza, pero, al igual que cualquier otra ley, es inevitable el castigo. No estoy violando los derechos de las mujeres. Más bien, las feministas lo hacen, alentando a las mujeres a limitarse a la función de madre y a ignorar su feminidad.
Nada ni nadie puede impedir que una mujer haga lo que considere necesario. Podría ser la directora de su empresa. Podría ser la Primera Ministra de su país. Ella puede ser un sacerdote y líder de su congregación. Puede incorporarse al ejército y convertirse en un gran comandante militar. No hay nada que una mujer no pueda hacer mejor que un hombre. Pero hay una cosa que las mujeres y los hombres no pueden evitar. Es responsabilidad de sus decisiones y acciones.
No es posible mantener el dinero intacto y gastarlo. No es posible mantener el pastel intacto al mismo tiempo y comerlo. No es posible ser hombre y mujer al mismo tiempo. O guardas el dinero o lo gastas. O estás mostrando tu masculinidad o la estás perdiendo. Demuestra su feminidad al convertirse en una mujer de verdad, o pierde ese derecho.
Un hombre y una mujer pueden cambiar de papeles, pero eso no resuelve el problema por la sencilla y obvia razón de que no les traerá alegría ni satisfacción. Puedes ser la mujer más poderosa y rica del mundo, pero cualquier hombre en tu vida, cualquiera que sea su poder, será una mujer para ti, a menos que le cedas el liderazgo, sigas su propósito y le apoyes. ¡Incluso si logras hacer un cambio de sexo perfecto, siempre serás un hombre de segunda clase! ¡Ni yo, ni ustedes ni ninguna otra mujer pueden cambiar eso! No tenemos autoridad sobre las leyes de la naturaleza. Simplemente los llevamos a cabo mediante una cooperación razonable.
El enigma de la mujer solo puede resolverse al incorporarla a lo conocido. Esto significa que debe formar parte de la vida del hombre y compartir su propósito: ampliar los límites de lo conocido, es decir, resolver el enigma de la mujer, del tonal. ¿Por qué? Sencillamente porque no podemos utilizar lo que no comprendemos o conocemos, seamos hombres o mujeres. Como el hombre porta el semen, es él quien debe fecundar a la mujer para que ella dé a luz su propósito. Esto les permitirá delimitar lo desconocido y desentrañar el enigma del tonal, incorporando así a la mujer a la vida del hombre. De lo contrario, los esperan el estancamiento y la esterilidad, la batalla de los sexos o, peor aún, el intercambio de papeles.
Por último, antes de dejar este mito, pensemos en por qué el libro fue escrito por un hombre y no por una mujer. Si eso es lo que siempre te ha interesado, ahora probablemente tengas la respuesta a tu pregunta. No me cabe duda de que hay muchas mujeres que podrían escribir este libro mejor que yo. Pero la pregunta es: "¿Puede una mujer dirigir a otra mujer?" Como mujer de verdad, aceptarán mi liderazgo, porque en el fondo saben que lo digo bien. Sin embargo, esta decisión sigue siendo suya, al igual que la responsabilidad. Yo soy responsable de las consecuencias de su decisión sólo si decides aceptar mi liderazgo, mi liderazgo y nada más.
Capítulo nueve. Cuarto mito: las mujeres no piensan
No ser racional no significa no usar tu inteligencia. Significa usarla correctamente, es decir, recordar que su vida, su destino y su destino están estrechamente relacionados con la vida, el destino y el destino de un hombre. Así que para ser una mujer de verdad, tienes que aprender a armonizar tus pensamientos y acciones con el hombre, su destino y su destino.
Ahondamos en los conceptos de destino y destino. El destino no es lo que piensas. El destino es nuestra misión en esta realidad. Sin embargo, dado que muy pocos son conscientes de su propósito, la mayoría de la gente vive con sus sentimientos. El sentido del propósito es escuchar y seguir sus sentimientos. En este sentido, está muy cerca de lo que se llama sexto sentido, o intuición. Cuando se desarrolla, es decir, no es reprimida por el racionalismo, el ser humano puede lograr logros extraordinarios. Entiendo bien no sólo el éxito financiero, sino también el éxito en la vida privada, la felicidad, la satisfacción y la sensación de que la vida es completa. Por lo tanto, el destino de la misión es una misión que debemos cumplir en esta encarnación, y el propósito o, más exactamente, el sentido de la misión de la misión es lo que nos guía en el logro del destino. Cuando volvemos a nuestra pregunta principal, que es la de ser una mujer de verdad, tenemos que aprender a conciliar nuestros pensamientos y sentimientos con el propósito y el destino del hombre, y vemos que eso significa gobernarlo con toda honestidad. Al ayudar a un hombre de esta manera, usted lo implica en el cumplimiento de su propio destino y en el logro de su propio destino, el cual, no olvidemos, es también su destino. Creer en su destino significa que también es tu destino, que refleja tu destino. No se puede creer un propósito que sea contrario a su destino, aunque algunas personas tratan de obligarse a actuar de manera tan innatural.
Ahora que hemos aclarado este punto, hemos llegado a la pregunta de un millón de dólares: "¿Cómo lograrlo?" La mejor manera de hacerlo, como vimos en el ejemplo de Claire descrito en el capítulo anterior, es seguir nuestra intuición femenina, o sexto sentido. Significa que debes aprender a escuchar la voz de tu corazón. ¿ Se nos ha enseñado a todos, o al menos se nos ha alentado, a pensar y actuar racionalmente, pero nunca se ha enseñado a nadie a escuchar su corazón? Escuchar la voz del corazón significa confiar en tu sexto sentido y guiarte más por él que por una mente racional. La mente racional es sólo una computadora interna que, como cualquier otra computadora, es tan buena como la información que contiene.
La información que se almacena en la mente racional es nuestra visión del mundo, que consiste fundamentalmente en prejuicios y creencias bien establecidas que definen nuestra actitud hacia todo en esta vida, incluida la idea de una mujer de verdad. Además, dado que las características sociales suelen dar preferencia a la mente sobre el corazón, las personas tienden a racionalizar sus acciones para justificarlas. En lugar de escuchar la voz de su corazón, mantienen en su mente un diálogo interno infinito y sin sentido.
Por paradójica que parezca, escuchar a tu corazón significa pensar de verdad. A las grandes mentes de este mundo no les gusta admitirlo, pero el secreto de su genio es la capacidad de seguir sus sentimientos. Todo lo grande, ya sea un invento, un descubrimiento científico, una obra musical o un cuadro, se basa principalmente en el sentimiento. Sólo después de que el inventor, el científico, el compositor o el artista tengan una visión mental, se inicia la etapa de materialización de esa visión, en la que la mente racional entra en juego.
Cuando decidas aprender a escuchar a tu corazón, es muy importante ver tu vida como un todo que tiene significado y propósito. De lo contrario, su vida siempre parecerá una mezcla caótica de éxitos y fracasos, en la que no se puede entender el significado, es decir, la determinación de su destino, y mucho menos la dirección del destino. Por lo tanto, tienes que analizar cuidadosamente toda tu vida. Tienes que ser lo suficientemente abierto e indefenso como para definir los vínculos lógicos de tu vida. Esto le ayudará no sólo a entender lo que está pasando, sino también a determinar su propósito. Además de estos vínculos, el curso de su vida también determina las condiciones del mundo que nos rodea. Tienes que ser capaz de definir estos vínculos y condiciones para no perder de vista tu destino y tu destino.
Veamos un ejemplo sencillo que nos ayudará a entender lo que significa escuchar a nuestro corazón. Supongamos que has tenido un grave problema en el matrimonio. Puede iniciar un debate interno sin fin sobre lo que es correcto y lo que está mal, lo que debe hacer y lo que quiere hacer, sobre todos sus temores, dudas y preocupaciones, o simplemente abrir y seguir las instrucciones del mundo que los rodea. Al elegir la segunda opción, comenzará a estudiar otros matrimonios, lo que dará objetividad a sus juicios y, al final, determinará la verdadera causa del problema. Esto es lo que quiero decir con las instrucciones externas.
Cuando se abren a estas instrucciones y se alejan del diálogo interno, todo problema se vuelve claro y resuelto. A primera vista, es muy sencillo, pero en la vida real se está convirtiendo en una tarea difícil, ya que la mayoría de la gente está abofeteando su mente con prejuicios y con engaños en lugar de ser totalmente abierta y sincera con respecto a sí misma.
Por supuesto, estos prejuicios y actitudes son positivos y negativos. Pero el prejuicio es un prejuicio y no hay nada bueno en él. Así, si no se muestra abierto e indefensivo en el análisis de su matrimonio, todo puede terminar con una justificación de su comportamiento, o incluso de la conducta de su marido. En cualquier caso, al adoptar una postura defensiva, está empezando a ser racional para justificar sus opiniones bien establecidas sobre el matrimonio, lo que no contribuye en modo alguno a resolver el problema. Por lo tanto, puede que piense que está haciendo lo correcto y que está tratando de salvar el matrimonio, pero si no es abierto e indefensivo, su matrimonio se derrumbará tarde o temprano.
Por otra parte, la situación puede ocurrir de tal manera que se considere que todo es negativo. Así, por ejemplo, si su marido decide reconsiderar su actitud hacia usted y le da un ramo de rosas gigantes, no siente nada más que sospechas. "¿Por qué se despilfarró de repente?" Al adoptar una posición como esta, una vez más estás racionalizando en lugar de mostrar apertura e indefensión, escuchando sus sentimientos e instrucciones desde el exterior.
Hay dos cosas importantes que nunca debe olvidar. La primera es que, en el fondo, todos sabemos lo que es bueno y lo que es malo, lo único que tenemos que hacer es escucharnos, y la segunda es que todos tenemos suficientes instrucciones externas para superar cualquier problema, sólo tenemos que ser lo suficientemente abiertos y sinceros, es decir, una verdadera indefensión, para aprovecharlas. Si siempre tomamos en cuenta estos dos aspectos, desaparecerá toda necesidad de racionalización y comenzaremos a pensar con claridad y a actuar con perfección.
Capítulo décimo. Quinto mito: las mujeres no fuman ni beben
El verdadero significado de este mito es bastante poco obvio y es que hay un hombre que, por ejemplo, debe demostrar que la vida no es un pecado, sino un regalo invaluable, ya que es nuestra única oportunidad de aprender. Para entenderlo, tenemos que averiguar lo que la gente entiende por pecado.
La idea del pecado es un buen ejemplo de la basura mental que creamos nosotros mismos o que trajimos de otros. Todos hemos aprendido a pensar que para ser buenos debemos rechazar muchas cosas y que, en la mayoría de los casos, debemos disfrutar del gozo y de la riqueza de la vida. Incluso los infieles, que tal vez no utilicen palabras como el pecado, son víctimas de la división "humana" entre el bien y el mal. Como resultado, todo el mundo sale de la piel para demostrar su "buena conducta" a su alrededor.
Sin embargo, en el mundo de locos de hoy, esto ya no importa. Hoy en día, para cumplir con la norma, hay que cambiar los valores que hasta hace poco se consideraban positivos por creencias de una naturaleza totalmente dudosa.
Por ejemplo, hoy en día un adolescente debe fumar, beber alcohol y comer como un maníaco sexy para que sus compañeros lo consideren normal. En el pasado, ese comportamiento sería considerado pecador y, en consecuencia, condenado, y ahora se considera natural. ¿De qué estamos hablando? Es obvio que esto no puede ser pecado, porque si el concepto de pecado depende del tiempo, ¿por qué todas estas conversaciones sobre la necesidad de encajar? ¿Adecuar qué? ¿O es la moda la que marca el curso de nuestras vidas y los valores?
No sé ustedes, pero he establecido mis propios estándares y mis propios valores vitales. Que alguien piense que beber alcohol es "cool" y envenenar su cerebro con drogas "mucho," pero no voy a cumplir con esas normas de autodestrucción. Para mí, la vida es una oportunidad invaluable para demostrar mi potencial y desarrollar mi conciencia. Mientras que otros quieren convertirse en escoria social y drogadicta, ¡quiero llegar a la cima! Así que, desde mi punto de vista, si alguien quiere salir de la sociedad siendo un adicto a la droga, ¡es genial, porque está reduciendo el número de mis posibles rivales! ¿Suena horrible y egoísta? ¡Genial! Eso es exactamente lo que quiero decir. ¿Por qué iba yo o alguien más a aceptar las ideas y creencias pervertidas de diferentes tontos?
Si el pecado existe, es el pecado de la condicionalidad social. No hay más mal que imponer por la fuerza su modo de pensar. Así es como actúa la mayoría, intimidando al individuo con el ostracismo. Estoy seguro de que sabe de lo que se trata. "Si no te acuestas conmigo, te dejaré." "Si no lo haces, no te aceptaremos en nuestra compañía." "Si no mientes como nosotros y robas como nosotros, quemaremos tu casa." Así se manipula a las personas sobre la base del temor.
Todo esto del diablo se basa en el hecho de que la vida es la única. Es difícil de negar, ninguno de nosotros es una isla en un vacío. Pero de alguna manera, la gente cree que el ostracismo significa perder la unidad con lo que llamamos un proceso de vida. Esta creencia es la que causa a la mayoría de la gente un enorme temor irracional al ostracismo. Pero este miedo, y en particular sus manifestaciones en la sociedad moderna, no es más que una ilusión.
De hecho, nunca corremos el riesgo de ser estigmatizados en el verdadero sentido de la palabra. Puede que nos echen de casa, puede que nos apartemos de la iglesia, o que nos apartemos de la sociedad o de un grupo de personas de cualquier otra manera, pero nadie ni nada puede separarnos de la vida, porque nada de lo que se menciona tiene nada que ver con la vida. La vida es lo que nosotros hacemos. Así que si tus amigos se alejan de ti, no pierdes la oportunidad de comunicarte con ellos, aunque sea otra forma de comunicación. La vida es lo que tú decides hacer con esta comunicación. Eso no significa que la comunicación sea la vida misma. La vida es lo que haces con ella, y eliges cómo te sientes al respecto. Puedes pensar que nada ha cambiado. Puedes pensar que has sido estigmatizada. Puedes considerarte víctima, sentirte ofendido, sola, feliz, feliz, tranquila, etc., todo esto es tu elección. La clave aquí es tu elección, lo que significa que eres el único que puede decidir cómo será su vida.
La única persona que puede alejarte de tu vida es usted mismo. Sólo ustedes pueden decidir dejar de "vivir," volverse tristes y miserables cuando sus amigos, su familia o su iglesia se aparten de ustedes. Pero, ¿alguna vez se te ha ocurrido que esto solo te haría un favor? ¿Alguna vez has pensado que la razón por la que la gente puede querer echarte de su círculo es porque eres diferente de ellos y, por lo tanto, tienes otros valores? Pero solo ustedes pueden decidir cómo tratarse a sí mismos y a sus valores. Esta gente te está haciendo un favor al animarte a desarrollar esta relación. Si no te gustas a ti mismo y crees que tienes valores podridos, escucha a estas personas y recuérdate a ti mismo, pero si te gustas a ti mismo y crees que tus valores son correctos, envía a estas personas a otro lugar, porque ya no necesitas su sociedad.
¡No tiene sentido ser un idiota para formar parte de una compañía de idiotas! En cualquier caso, esta gente le hizo un gran favor, así que no tienes que enfadarte. ¡Sed felices, porque de todos modos habéis ganado!
La capacidad de mantenerse de pie y tomar sus propias decisiones sobre la base de sus propios valores nos da una sensación de gran libertad, que también nos permite disfrutar de la riqueza de la vida de manera abierta y plena. Por la riqueza de la vida, no solo me refiero a lo bueno, sino al conjunto de lo bueno y lo malo. Si no hubiera existido la noche, nunca habríamos conocido la verdadera naturaleza de la luz y, de no haber existido la desgracia, nunca habríamos aprendido la verdadera profundidad de la felicidad. Para entender realmente la vida, tienes que sentir todos sus aspectos físicamente. Eso no significa que debas ser víctima de un asesinato o un adicto a las drogas, sino que no hay lagunas en tu conocimiento. Así que si nunca has tenido una muerte o un negocio de drogas, tus conocimientos en estas áreas son limitados.
No quiero que uses lo que acabas de decir como excusa para todo tipo de defectos. Si ya sabes que las drogas no son para ti, no tienes que probarlas; si sabes que no quieres ser una prostituta, no tienes que comportarte así. Mi idea es que somos los únicos que podemos decidir si debemos explorar una esfera que no conocemos y no hay nada que nos impida hacerlo. Veamos algunos ejemplos.
Muchos hombres y mujeres heterosexuales han tenido relaciones homosexuales en algún momento de su vida en busca del significado de la sexualidad. Pero ni siquiera los que han disfrutado de esta experiencia se han convertido en homosexuales y lesbianas. Por el contrario, estos hombres y mujeres se han consolidado en su orientación heterosexual. Tengan en cuenta que esas personas nunca habrían hecho experimentos como estos si tuvieran una confianza firme en su orientación sexual. Ahora no tienen ninguna duda sobre su heterosexualidad.
Además, hay muchas personas que han experimentado alguna vez con drogas en su vida, e incluso disfrutan de ellas. Pero al final llegaron a la conclusión de que las drogas y el kife no eran para ellos. Probaron un poco y aún así no se convirtieron en adictos.
También hay muchas personas que han dejado de fumar o beber para siempre. Hay muchas personas que una vez estuvieron muy enfermas, pero hoy están sanas y felices. Lo que quiero decir es que en cualquier trastorno físico, emocional o mental, siempre hemos mostrado signos de tensión. En cualquiera de estos tres casos, la causa del trastorno y la tensión consiguiente es la falta de conocimientos en una esfera determinada de nuestra vida. A veces, la tensión se hace tan fuerte que se extiende a toda nuestra criatura. Cuando se trata de tensión física, nos enfermamos físicamente si no podemos deshacernos de ella. Lo mismo se aplica a la tensión emocional y mental. Como resultado de ello, las personas a menudo buscan la salvación con cigarrillos, alcohol o drogas, de la misma manera que, en caso de enfermedad física, buscarían la salvación con medicamentos.
La tensión no es todavía una enfermedad, pero si no se elimina su causa, la enfermedad es inevitable. Pero, como ya hemos visto, cualquier tensión es el resultado de un trastorno, y cualquier trastorno es el resultado de un desconocimiento. Puesto que el verdadero conocimiento sólo se puede obtener mediante la experiencia, los trastornos de esta naturaleza sólo se pueden corregir mediante la acumulación razonable de experiencia en una esfera de nuestra vida en la que el conocimiento es insuficiente. He usado la palabra "inteligente," ya que el aprendizaje debe ser tan cuidadoso como el de los medicamentos. De la misma manera que una sobredosis de analgésicos puede matar a un paciente, la negligencia en el consumo de alcohol puede conducir al alcoholismo. Muchos hombres y mujeres se han establecido en su orientación heterosexual y han adquirido experiencia homosexual, pero muchos otros hombres y mujeres han permanecido homosexuales en contra de su propia naturaleza, ya que, en lugar de tener sentido común, la experiencia les ha permitido atraerse a sí mismos. No olvidemos que se trata de restablecer el equilibrio y no de un proceso normal de aprendizaje. En las condiciones normales, los conocimientos nunca son demasiados, pero cuando se restablece el equilibrio, es posible que haya sobredosis.
Así que, al descubrir la importancia y el papel del conocimiento en nuestra vida, ahora comprendes mejor por qué al principio de este capítulo dije que un hombre debería demostrar con su ejemplo que la vida de verso no es un pecado. ¿Por qué un hombre? ¿ Por qué el pecado? Estas dos preguntas no son fáciles de responder con unas pocas palabras, por lo que nos referiremos a ellas con más detalle.
Como ya han entendido, para desarrollar todo nuestro potencial físico debemos tener el mayor conocimiento posible de la vida, ya que las lagunas en ese conocimiento no sólo obstaculizan nuestro desarrollo, sino que también causan diversos trastornos. Por supuesto, esto dificulta el desarrollo personal. De ello se desprende que debemos estudiar la vida en toda su diversidad y riqueza sin vincularla a sus aspectos negativos. En otras palabras, debemos actuar con valor, pero al mismo tiempo debemos mostrar cierta exclusión.
Demostrar la exclusión significa comprender que, si bien tenemos derecho a disfrutar físicamente de nosotros mismos, el exceso de materialismo no nos llevará a ninguna parte. No es el plan físico lo que importa, sino el conocimiento que estamos acumulando durante su existencia. Muchas personas pasan por alto esa diferencia. Conocerlo significa vivir en una disciplina estricta, es decir, autodisciplina.
Demostrar autodisciplina no significa negar todo, aunque muchos lo entiendan de esa manera. Limitarse a sí mismo no es más que una forma de auto-sancionarse, y el auto-sancionarse no contribuye en modo alguno a generar los conocimientos que necesitamos para desarrollar plenamente nuestro potencial. La autodisciplina es disciplinada a sí misma, pero tenemos que actuar con mucho cuidado, porque si no conocemos nuestro verdadero "yo," podemos empezar a disciplinarnos por razones sociales o, lo que es peor, por prejuicios y prejuicios.
Por todo lo que hemos aprendido al estudiar estos mitos, no es difícil comprender que el verdadero significado de la autodisciplina es la preparación para cualquier experiencia, sinceridad y apertura. Con este enfoque, nos damos cuenta fácilmente de lo estúpido y peligroso que es aceptarnos, lo que nos priva de la autoestima. Por ejemplo, si comes más de lo que necesitas para ahogarte de hambre, no solo te convertirás en un apestoso, sino que probablemente te harás más grande. Pero los gordos y los gordos no creen que sus defectos sean horribles porque no se respetan lo suficiente. Por lo tanto, la clave de la autodisciplina es el respeto propio, ya que no es bueno comerse por sí mismo, sino complacerse a sí mismo en esa debilidad.
Del mismo modo, la vida no es mala ni lo que nos está pasando físicamente. Nuestras malas o buenas vidas solo hacen que nuestra actitud hacia ella sea sana o desordenada, lo que hace que nuestra exclusión y nuestra debilidad sean lo que hacen. De este modo, todos podemos disfrutar de la vida y ser felices siempre y cuando mantengamos cierta exclusión necesaria para mantener la autodisciplina y el respeto. Sólo si disfrutamos de la vida plena podremos desarrollar plenamente nuestro potencial y, de ese modo, encontrar nuestro destino.
Sin embargo, como todos sabemos bien gracias a la condicionalidad social, muchas personas, en particular los hombres, a menudo aceptan este principio literalmente y, como resultado, llevan una vida totalmente desordenada, sin que haya señales de autodisciplina y autoestima. Pero si es el hombre quien debe dar el ejemplo, ¿cuál es el ejemplo? ¿Qué clase de mujer respetable puede seguir el ejemplo de un hombre adicto al alcohol, un adicto o un maníaco sexual? Tampoco es probable que una mujer de verdad tome el ejemplo de un hombre que no está seguro de quién es Arthur o Martha.
Lamentablemente, hay muchas mujeres que pasan por alto tanto la autodisciplina como el respeto por sí mismas, siguiendo a hombres que no son hombres de verdad, sino niños pequeños malcriados que se arrastran a sí mismos en todo lo que sus madres nunca aprobarían. Por lo tanto, el sentido de este antiguo mito es que las mujeres no deben imitar a los hombres; de lo contrario, son víctimas de tensiones propias de los hombres. Esta tensión es la lucha que un hombre lleva consigo mismo, tratando de convertirse en un hombre real de un niño destrozado que se rebela contra la voluntad de su madre. Al tratar de seguir a un niño pequeño, la mujer se convierte en el mismo chico, si no más débil, y al final pierde el respeto por sí misma. Volvamos a la idea del pecado. Si el pecado existe, es un pecado para sí mismo. Dejar la búsqueda del conocimiento, renunciar a la autodisciplina, perder el respeto a sí mismo y desperdiciar su vida es el único pecado potencial.
El pecado no es lo que pensamos y hacemos, sino lo que hacemos con esos pensamientos y acciones. Si los usamos para el desarrollo personal y la búsqueda de nuestro destino, ¿cómo podemos considerarlos malos o pecaminosos? Pero si nos hacen perder el respeto por nosotros mismos, no solo nos destrozamos a nosotros mismos, sino también el inmenso don de la vida. La destrucción es lo opuesto a la vida y el desprecio por ella.
Un hombre de verdad, es decir, un hombre que dejó de ser un niño que se rebelaba contra la voluntad de su madre, nunca enviaría a otro hombre por el camino de la autodestrucción, la pérdida de autodisciplina y el respeto propio. Puesto que tiene suficiente autodisciplina y autoestima, tampoco revelará el camino que conduce a la negación. En vez de eso, siempre demostrará a los demás cómo disfrutar de la vida plena. Lo hace participando en todas las manifestaciones de la vida, pero nunca perdiendo el sentido de exclusión y de distracción. Nos muestra que, para desarrollar plenamente nuestro potencial, no debemos tener lagunas en el conocimiento de la vida y que el equilibrio perdido puede restablecerse sin "enfermedad." Sin embargo, al mirar al mundo moderno, vemos a muchas personas insalubres que viven en una sociedad que se vuelve cada día más insalubre. ¿Por qué? Sí, porque los hombres se entregan por completo a su oposición a las madres, y las mujeres, al tratar de seguir a esos niños pequeños, los imitan cada vez más. Como en la frase favorita de Annie: "Todo lo que puedes hacer, puedo hacerlo mejor." Hoy los hombres ya no se alardean de la cantidad de bebidas que pueden beber, ya que hay muchas mujeres que pueden beber la mayoría de ellas. Tampoco se alardean de sus proezas sexuales, porque se sabe que, mientras que un hombre necesita un descanso después de una relación sexual, una mujer puede tener sexo durante mucho tiempo y sin interrupción, como lo demuestra el aumento de las representaciones "demostrativas" de las mujeres que tienen relaciones sexuales consecutivas con un gran número de parejas.
Capítulo undécimo. Sexto mito: las mujeres son tiernas
El verdadero significado de este mito es más fácil de comprender una vez que lleguemos a la conclusión de que las mujeres tienen que cuidarse y de que las mujeres lo hacen por sí mismas. A este respecto, cabe señalar que el único objetivo de la vida física es la materialización de todo nuestro potencial en esta vida física. Para ello, debemos cultivar la vocación masculina y, por lo tanto, el espíritu masculino no importa a qué sexo pertenecemos.
Dado que el hombre simboliza lo que se conoce y la mujer no se conoce, al hablar del propósito del hombre, se refiere al propósito de la mujer. De hecho, si el propósito de un hombre es involucrar lo desconocido en lo que se sabe, el de una mujer es estar involucrada en el mundo de los hombres. Eso es lo que significa cuando se dice que una mujer complementa a un hombre.
Sin embargo, la única manera de apoyar el destino de un hombre es una manera de que todos, independientemente de su sexo, puedan soñar. Sin embargo, como todos conocemos bien la inutilidad de los deseos incumplidos, debemos aprender a soñar para alcanzar un objetivo. Porque todo conocimiento verdadero solo puede surgir de la experiencia directa. Así que, hablando de sueños, no estamos hablando de cerraduras aéreas, sino de sueños en acción. Sin embargo, no debemos olvidar que no sólo no produce ningún dividendo, sino que también resulta totalmente inútil.
Todas las mujeres lo saben muy bien. Este conocimiento interno llega a ella porque, en el fondo de su ser, la mujer siente que los dividendos que desea obtener pueden provenir de un hombre que ha declarado el derecho a la fuerza. Por consiguiente, todas las acciones de la mujer tienen por objeto apoyar las aspiraciones del hombre de afirmar su derecho a la fuerza. Y estas acciones son sus sueños porque cada mujer sueña con que un caballero la agarre en una armadura brillante que se agarra sobre un caballo de nieve blanca. Sin embargo, este sueño oculto es el más profundo secreto de todas las mujeres.
La gente puede intentar cuestionar esa idea, pero en la Tierra no hay nada más fuerte que la convicción. Los hermanos Wright subían al cielo en aviones porque creían que era posible.
La gente hizo todo tipo de milagros, creyendo que el milagro era posible. Y cada hombre que tiene a una mujer a su lado, que le mira como un caballero con armadura brillante, trata de llegar a esta imagen, a menos que, por supuesto, sea un completo imbécil que quiera aprovechar esta idea de su propio hombre sólo para violarla.
Por eso, cuando una mujer de verdad está soñando, proyecta la imagen de un Angles perfecto. Gentlr . . blando, amable, suave, dulce, suave, tranquilo, tranquilo, ligero, débil, dócil, humilde, condescendiente, comprometido, manual, noble, generoso, considerado, etc. (Gran diccionario anglo-ruso, t. 1). Orville Write y Wilbur Write, precursores de la aviación estadounidense que diseñaron un avión y llevaron a cabo el primer vuelo exitoso.
Los hombres a la realidad y, al hacerlo, empiezan a ser invisibles y, por lo tanto, a manipularlos de manera muy eficaz, al dirigirlos hacia la materialización de esta imagen. Pero si es una mujer de verdad, no intentará convertirse en una "mami" para un hombre en su práctica de soñar, sino que formará sus sueños en armonía con el propósito del hombre. En lugar de imponerle su voluntad, al controlar su destino, la mujer proyecta en la realidad su sueño de un caballero brillante, fiel a su propósito, su propósito, su proeza, y se da cuenta de que está destinada a deshacerse de la tierra en manos de ese caballero. Sin embargo, hay que demostrar sabiduría y comprensión de que debe cuidar al hombre en lugar de cuidarlo, ya que sólo debe cultivarse su fuerza, no su debilidad. De lo contrario, nunca podrá reclamar la fuerza.
El verdadero propósito de la mente es determinar qué es lo que no es falso en la vida. Por eso una mujer de verdad utiliza su mente para determinar qué es el propósito de un hombre y qué puede hacer para ayudarlo a cumplirlo. Ahora estamos hablando de una mujer de verdad que quiere tener un hombre de verdad a su lado. Los que creen que un hombre no es más que una muñeca masculina no apoyarán el verdadero propósito del hombre, sino que quieren cuidar de sus orejas para imponerles su propia idea de su destino.
Todo esto nos lleva a la siguiente idea importante: si una mujer quiere apoyar a un hombre y su propósito, tiene que pasar a un segundo plano. No se trata en absoluto de abandonar su propia identidad o independencia, pero esto significa que la mujer, si desea apoyar la misión de un hombre, debe ser considerada como su propio destino. De lo contrario, su propia carrera será más importante para ella que la de su marido, y luego más importante que la del marido. Esa mujer perseguirá su propio objetivo en lugar de apoyar el de su marido. A menudo nos enfrentamos a una situación en la que una mujer que alguna vez apoyó a su marido se ha vuelto tan ocupada con sus hijos que no sólo olvida su propósito, sino que también se cuida de él tratando de explicarle cómo debe comportarse el padre.
Una de las tareas más importantes de cada mujer es pasar desapercibida por el hombre. Si bien puede parecer que la mujer se coloca por debajo de su pareja, en realidad sucede lo contrario. Al elevar su propósito y tratar de ver las cosas con sus ojos, una mujer deja claro a un hombre que cree en él y confía en él. Al manifestar su fe de esa manera, la mujer empieza a manipular a un hombre: en primer lugar, dándole la oportunidad de afirmar su derecho a la fuerza; en segundo lugar, al manifestarse ante todo como mujer y no como madre.
Sólo si una mujer se niega a cuidar a un hombre y se retira, éste puede hacer valer su derecho a la fuerza. Al afirmar el derecho a la fuerza, el hombre automáticamente eleva a la mujer a su nivel ~ comienza a tratarla como un punto de inflexión, dejando de rebelarse contra su tutela "materno." Pero lo que es más importante, cuando un hombre empieza a ver a una mujer como compañera y no como su madre, hace todo lo que puede para no destruir la imagen que la mujer ha creado en su imaginación. Por supuesto, podemos considerarlo como un deseo de aprobación, pero en realidad no es una búsqueda de aprobación, sino una cooperación razonable y pura.
Para entenderlo mejor, dígase a sí mismo: "Si quieres reconocerme como hombre, haré todo lo que esté a mi alcance para justificar tu confianza. Pero si quieres convertirte en mi madre, me voy a poner nervioso y te voy a regañar en cada paso. ¡Sólo así podré demostrarte que no soy débil y que no necesito tus notas eternas!"
Pero no nos contradigamos a nosotros mismos si recordamos que la madre también tiene en cuenta el principio de la mujer y, por lo tanto, no puede ser mala. Y a la madre se le asigna un papel fundamental. El arte de una mujer de verdad es que puede decidir cuándo debe ser madre y cuándo es una mujer. Una vez más, la mujer debe aprovechar su inteligencia para hacer frente a este desafío. Si un hombre olvidó su ejemplo y actuó como "huérfana" cuando se metió en un bar con sus amigos, sin duda necesita una "mamá" que lo impida. Ningún hombre ha perdido su masculinidad porque su esposa le dio un paliza o porque no abrió la puerta de su propia casa después de que se comportara como un niño malcriado. Por el contrario, no solo un hombre, sino que las órdenes de " empaquetar sus cosas y salir de aquí" solían enfurecer a los hombres, que crecían y se apresuraban a demostrar que eran hombres de verdad.
A este respecto, cabe señalar que una mujer de verdad nunca se enfada con una confesión de ira de su hombre. La reacción enfurecida de un hombre es una consecuencia natural e inevitable de su tutela materna. ¿Y a quién le va a gustar un hombre que se dé cuenta de que es un débil? Sin embargo, a veces es necesario que el hombre cambie de actitud cuando se ve a sí mismo. Sin embargo, la mujer siempre debe recordar que, como nunca se ofenda con su propio hijo, que dice que la odia, no debe reaccionar dolorosamente ante un hombre enfadado que se comporta como un niño. Por supuesto, como todo niño, un hombre se enfadará o se enfadará, pero tarde o temprano admite que "mamá" tenía razón y que se comportaba como un idiota.
Sin embargo, es muy importante que una mujer trate a un hombre como un adulto. Aunque por alguna razón un hombre tenga que cuidar a un hombre, no hay que olvidar que es un adulto. Cuando un hombre no ve a un adulto, las peores cualidades de este hombre pueden convertirse en un hombre muy agresivo y violento. Cualquier hombre que se respete a sí mismo puede deshacerse de la estufa con dignidad si sabe que la estupidez es lo que merece. Pero si le golpean en la cara a un niño (tanto en sentido directo como en sentido figurado), ¡puede explotar! El apoyo de la mujer al hombre en su misión es parte integral de su cuidado. Al mismo tiempo, participa plenamente en su vida. Esta "influencia" puede tener consecuencias muy graves. Con frecuencia, las mujeres se sienten sorprendidas de que sus maridos regresen del trabajo y se ensucien en la mejilla, se ensucien en el periódico o miran la televisión sin parar hasta la noche. Esas mujeres no se dieron cuenta de que no podía haber nada peor para un hombre que no poder compartirlo. Al igual que un cazador, que disfruta de compartir la presa con sus amas de casa, como él mismo comparte el esperma animal, a un hombre le gusta compartir sus victorias y derrotas, sus esperanzas y miedos, sus alegrías y sus tristezas. Dar es vivir para un hombre. Pero un hombre que se siente pasivamente sentado en un lugar y recibe, empieza a sentir que no está en su plato, lo que le lleva a la conclusión de que es un perdedor.
Veamos un ejemplo típico para ver cómo termina esto.
Gary tuvo un día muy bueno en el trabajo: aunque finalmente pudo hacer un buen trato, las negociaciones fueron extremadamente difíciles y amenazaron con fracasar. Gary, cansado pero satisfecho, soñaba con volver a casa y comprar una botella de vino y contarle a su esposa lo que le pasó hoy. Pero en casa de Gary, su esposa, Samantha, está hablando con una amiga en la cocina. Samantha, con una peste de Gary, inmediatamente le dice que su amiga, Joan, tuvo un compromiso ayer y que quiere que se quede con ellos para cenar y que le cuente todo sobre sus planes matrimoniales.
Gary está de acuerdo, aunque no desea decepcionar a su esposa, aunque en el fondo se siente descontento por este cambio. Antes de cambiarse de ropa para cenar, Gary va a ducharse y empieza a reprocharse por la mezquindad y el egoísmo, al tiempo que da la palabra de que se comportará en la mesa de tal manera que le haga feliz a Samantha. La noche va bien, pero cuando Gary trata de hablar de su suerte de hoy, Samantha lo corta diciendo: "Por favor, cariño, ahora no. Pero después, cuando finalmente se quedan a solas con su esposa, Gary no puede compartir su alegría con Samantha cada vez que habla de su trabajo, Samantha lo interrumpe pensando en la próxima boda de una amiga, en el vestido en el que va a ir debajo de la corona y en quién va a ser invitado.
Esta noche, cuando Samantha se acuesta al lado de él, bosteza y duerme, Gary se queda mucho tiempo atrás. Por fin está solo: y en su soledad, se mete en la cabeza todos los acontecimientos del día y se aleja cada vez más de Samantha. Enfadada y avergonzada por su enfadada rabia, compadeceda y enfadada por su debilidad, Gary, infeliz y enfadado, por fin se olvida del sueño.
A la mañana siguiente, Samantha podría sentir la alienación de su relación con Gary, pero está demasiado ocupada para ir a trabajar para darle importancia. Acostumbrada al espejo, vuelve a hablar de la próxima boda de Joan. Y realmente se sorprende de que Gary salga del apartamento sin despedirse y por la puerta. Incomprensiblemente habla de sí misma: "Nunca entenderé a un hombre" sin dejar de revolcarse la nariz y pensar en el vestido que debería poner en la boda de Joan y en el traje de Gary en esta ocasión.
Cuando Gary llama a Samantha desde el trabajo para advertirla de que se quedará con sus compañeros de trabajo para beber otra botella, ella se alegra mucho por eso y le invita a su marido a no apresurarse a volver a casa. Entonces tendrá tiempo suficiente para hablar con Joan, y podrán hablar de lo que va a ocurrir en todos los detalles de Gary, pero para entonces, el resentimiento está perdiendo su agudeza, dejando solo un residuo desagradable en la ducha. Cuando observa que una chica con ojos claros que fue a trabajar en su bufete hace un mes todavía está sola, y ahora está dispuesta a unirse a su empresa, el resentimiento se olvida completamente y empieza a soñar. Un poco más tarde, descubriendo que la chica sonríe bien, Gary le cuenta todo sobre su reciente victoria... y encuentra en ella a un oyente atento y agradecido. La casa de Gary vuelve tarde y Samantha vuelve a ver al viejo Gary, el encanto de Gary. Solo una cosa que ella no puede entender es por qué Gary no se apresura a hacerle el amor cuando se van a la cama.
Creo que este ejemplo es bastante elocuente y transparente, por lo que es poco probable que se debata a qué llegarán Gary y Samantha en última instancia. Si Gary nunca se atreve a tirar un pie y reclamar sus derechos como hombre, Samantha seguirá cuidando de él hasta que Gary se niegue a demolerlo. Samantha, a su vez, debe tratar de mirarse a sí misma desde el exterior, dejar de cuidar a su marido, deshacerse de él y pasar las riendas del gobierno de Gary. Idealmente, los dos socios deben ser lo suficientemente adultos como para ser honestos con ellos mismos, a fin de apreciar la situación, discutirla y encontrar una solución mientras haya tiempo.
Recuerda: la mujer debe decidir por sí misma ser parte de la vida de un hombre: él no puede obligarla a hacerlo. De lo contrario, atentaría contra la libertad y la identidad de la mujer. Un hombre puede invitar a una mujer a seguirlo y aceptar la propuesta o rechazar su caso.
Del mismo modo, un hombre puede proporcionar esperma animal a una mujer, pero sólo una mujer puede continuar con la vida de la semilla si acepta aceptarla. Si no quiere hacerlo, puede "abortar" inmediatamente, independientemente de que haya recibido una semilla física, una carga emocional o una estimulación mental. Sin embargo, si aborta constantemente su iniciativa y sigue cuidando de él en lugar de apoyar a un hombre en su misión, el hombre pronto se enfadará. Cuando se ofende, no se comunica con su esposa. Puede empezar a apagarla con un periódico, a huir de ella a la televisión, o a buscar aventuras.
Capítulo duodécimo. Séptimo mito: la mujer no debe trabajar
Para llegar a los orígenes de este mito, es necesario comprender que la mujer no puede ser una mujer de por sí. Si bien este punto de vista puede parecer tendencioso, reconozcamos que se nos da la opción de trabajar con los hombres o competir con ellos. Sin embargo, si una mujer se pone en competencia con un hombre, sólo puede ser madre y no más que un hombre de segunda clase.
En muchos sentidos, este mito no es más que una nueva dimensión del mito anterior. Sin embargo, hay un subtexto diferente: la mujer no sólo debe apoyar al hombre en su misión, sino que tampoco debe competir con él. Cada uno de ellos tiene un papel que desempeñar y cada uno de ellos es igualmente importante. Por consiguiente, el hombre debe ser un cazador y un minero, mientras que la mujer debe dar a luz y criar no sólo a sus hijos, sino también a los frutos de su trabajo conjunto.
Pero eso no significa que una mujer deba renunciar a su propia carrera. No, no tiene que estar en la cocina todo el día y estar embarazada para siempre. Sólo significa que su trabajo no debe impedir la designación de un hombre. Ya hemos llegado a la conclusión de que si una mujer quiere seguir siendo una mujer de verdad, tiene que aprender a pasar desapercibida y a poner las riendas del gobierno en manos de un hombre, de lo contrario pronto será casi inigualable en relación con el sexo fuerte.
Al usurpar el poder que legítimamente le corresponde a un hombre, la mujer se convierte en un hombre de segunda categoría, incluso si asume el cargo de Primera Ministra. El hecho es que el don principal de la mujer es la capacidad de crecer, ya que, al desarrollar el propósito de un hombre, desarrolla en secreto su propia visión del propósito.
Gracias al apoyo de un hombre en su misión, la mujer se siente como una mujer de verdad. Este sentimiento inspira tanto a ella como a un hombre, ya que el hombre siempre responde a la feminidad de la pareja con su masculinidad. Al ser más valiente, el hombre siente confianza en sí mismo, lo que a su vez inspira a la mujer a seguir un ciclo de apoyo silencioso. Así pues, en lugar de peleas y recriminaciones mutuas, cuando las parejas son humilladas y literalmente mutiladas, un hombre y una mujer participan en un proceso de cooperación razonable.
Es importante señalar aquí que la mujer siempre da el primer paso. Lo que significa que una mujer tiene que retroceder para apoyar a un hombre antes de que se sienta como una mujer de verdad y un hombre como un hombre de verdad.
Por supuesto, las cosas pueden suceder de otra manera... como en la famosa historia de la "moderación estropeada." Sin embargo, la "estropeada" nunca podrá ser "reducida" a menos que acepte renunciar voluntariamente al liderazgo de un hombre. De lo contrario, el hombre abandonará tarde o temprano el intento de "conmutar." Por ello, en el momento de la "moderación" el hombre no hace más que iniciar el proceso, apoyar el proceso y garantizar su desarrollo. Si se niega, habrá una pelea de género.
Ser una mujer de verdad no es una tarea fácil: por un lado, una mujer debe asegurarse de que no le quite el poder a un hombre y, por otro lado, no puede permitirse convertirse en un trapo del que su pareja se lava las piernas. Aunque en realidad no es tan difícil, la mujer siempre debe ser consciente de lo que va a lograr. A fin de que podamos comprender mejor esta idea, consideremos el ejemplo.
Imagina que trabajas como secretario personal del director ejecutivo de una empresa. Por supuesto, si quieres quitarle el poder a tu jefe, te pondrá en su lugar inmediatamente. Tal vez se dé cuenta de que su jefe no está decidido por un tiempo antes de tomar una decisión definitiva. Tal vez se pierda o no se sienta suficientemente competente, o tal vez simplemente se sienta incómodo por la necesidad de ejercer su autoridad contra un empleado determinado. Sin embargo, si le resulta difícil tomar una decisión con un relámpago, no debe engañarse al pensar que no sabe qué hacer. No, lo más probable es que le resulte difícil admitir a sí mismo que, como ya sabe, será "la última palabra."
Por supuesto, las cosas pueden suceder de otra manera... como en la famosa historia de la "moderación estropeada." Sin embargo, la "estropeada" nunca podrá ser "reducida" a menos que acepte renunciar voluntariamente al liderazgo de un hombre. De lo contrario, el hombre abandonará tarde o temprano el intento de "conmutar." Por ello, en el momento de la "moderación" el hombre no hace más que iniciar el proceso, apoyar el proceso y garantizar su desarrollo. Si se niega, habrá una pelea de género.
Ser una mujer de verdad no es una tarea fácil: por un lado, una mujer debe asegurarse de que no le quite el poder a un hombre y, por otro lado, no puede permitirse convertirse en un trapo del que su pareja se lava las piernas. Aunque en realidad no es tan difícil, la mujer siempre debe ser consciente de lo que va a lograr. A fin de que podamos comprender mejor esta idea, consideremos el ejemplo.
Imagina que trabajas como secretario personal del director ejecutivo de una empresa. Por supuesto, si quieres quitarle el poder a tu jefe, te pondrá en su lugar inmediatamente. Tal vez se dé cuenta de que su jefe no está decidido por un tiempo antes de tomar una decisión definitiva. Tal vez se pierda o no se sienta suficientemente competente, o tal vez simplemente se sienta incómodo por la necesidad de ejercer su autoridad contra un empleado determinado. Sin embargo, si le resulta difícil tomar una decisión con un relámpago, no debe engañarse al pensar que no sabe qué hacer. No, lo más probable es que le resulte difícil admitir a sí mismo que, como ya sabe, será "la última palabra."
Así que si tu jefe confía en ti, seguro que compartirá su dilema con usted. ¡Pero no olviden tener cuidado! Si vas a jugar el papel de mamá, no se lo muestres de ninguna manera, o él pensará inmediatamente que lo consideras un debilucho y te alejará de ti. Tienes que ayudar a tu jefe a tomar la decisión correcta, pero tienes que hacerlo de manera que sienta tu apoyo y que no sienta que está de acuerdo con los acuerdos de mamá.
En este caso, la mejor táctica es escuchar a su jefe y luego expresar su opinión sobre cómo entiende su problema, en lugar de aconsejar qué hacer. Recuerden que la decisión es suya, no suya. Sin embargo, usted puede ayudarlo de manera inapreciable para que se dé cuenta de que cree en él y en su capacidad para tomar las decisiones correctas. También puede decirle que cree que ocupa un puesto de ese tipo porque el resto de su personal también lo considera un mejor especialista, y no tiene ninguna duda de que la decisión se adoptará teniendo en cuenta los intereses de toda la comunidad. En la conversación también sería conveniente sugerir que, incluso si un miembro del personal tuviera que tomar una decisión equivocada, con el tiempo todos podrían apreciar su sabiduría.
Al mostrar respeto a su jefe y a su fe en él, usted le ayuda a demostrar lo mejor que hay en él. Dejará de discutir con usted y comenzará a escuchar su opinión y pronto podrá tomar una decisión que antes había escondido la cabeza como un avestruz. A pesar de que tuvo que cuidar a su jefe con su mano, no intentó en modo alguno violar su autoridad. No, usted lo apoyó con todas sus fuerzas. El pobre hombre nunca sospechará que has estado cuidando de él, básicamente guiando cada paso. Pero incluso si lo ve a través de ti, sólo te sonreirá con claridad, y se sentirá agradecido por haberle apoyado en un momento de debilidad. Todo el mundo tiene un talón de Aquiles, y todos tienen momentos de debilidad, pero a nadie le gusta que lo atrapen con sus propios defectos.
Si tratas a tu jefe de esa manera, va a confiar cada vez más en ti, y no pasará mucho tiempo antes de que llegues a la misma posición en la oficina que él. No, él seguirá siendo el director ejecutivo, y usted seguirá siendo su secretario personal, pero todos sabrán que usted y su jefe es un equipo invencible capaz, si es necesario, de oponerse a toda la junta directiva. Cada vez con más frecuencia, su jefe le dedicará sus secretos, compartirá sus ideas con usted, y cada vez con más frecuencia escuchará sus opiniones. Sí, así es como un hombre se convierte en cazador, pero la fuerza que envía sus flechas es de una mujer. ¡Por ella, moverá las montañas y se va a hundir el mar por ella!
En este ejemplo es fácil ver la influencia que puede tener la mujer en la vida de un hombre. De hecho, todo hombre sólo puede realizar su vida en la medida en que su mujer pueda demostrar ser una mujer de verdad. Y aquí es donde la mujer debe dar el primer paso, ya que en última instancia es su fe en el hombre lo que lo convierte en un verdadero hombre. Esto no significa que un hombre no pueda convertirse en un hombre de verdad sin la ayuda de una mujer, pero es evidente que sólo hay una vida en la que hay una sola conciencia entre dos polos, un hombre y una mujer, y estos dos polos son necesarios para la unidad.
No es que el hombre sea el "jefe" de la mujer ni que no pueda existir sin su apoyo, sino que lo único que se necesita es que ambos trabajen juntos. Porque sin esa cooperación razonable, ni el hombre ni la mujer podrán desarrollar plenamente su potencial.
Para este ejemplo, se eligió una escena "productiva" simplemente para facilitar su comprensión. Sin embargo, estos mismos principios siguen siendo válidos en las relaciones personales: entre la esposa y el esposo, entre la hermana y el hermano, entre la madre y su hijo adulto. Si una mujer es consciente de que todo lo que hace está dirigido a la realización de sus sueños, y el sueño es ver a su hombre como un ideal, se siente segura de esta vida, es decir, se siente como una mujer.
Por lo tanto, la cuestión no es que te pongas por debajo de un hombre cuando dejas atrás la pregunta es si tienes la mente en colaboración con las fuerzas masculinas y femeninas. No importa quién sea la mujer: la secretaria, la esposa o la madre, al escribir cartas, al negociar las reuniones de negocios, mis platos y lavar la ropa, es consciente de que está cumpliendo su sueño de apoyar a su hombre y, a su vez, moverá montañas por ella. Bueno, has pasado a la decisión de ser un hombre de segunda clase y hacer todo el trabajo de un hombre por tu cuenta o ser una mujer de verdad para que un hombre lo haga todo por ti. Gana en ambos casos. Pero en el primer caso, perderás el respeto por ti mismo como mujer, y ningún hombre te respetará realmente. En el segundo caso, usted tiene el respeto de sí mismo y cualquier hombre intentará saltar por encima de su propia cabeza para conseguir su respeto.
Creo que hasta ahora, "no hemos reducido el papel de una mujer, no hemos hablado de ella como una criatura "debajo." Pero otra vez se pregunta: "¿No es un hombre débil buscando apoyo en una mujer?" Y respondemos: "No. ¡De ninguna manera!"
Solo se puede llamar débil a un hombre cuando se niega a ser líder y, en lugar de tomar una decisión por sí mismo, espera que una mujer lo haga por él. Al aceptar ayuda de una mujer, el hombre no muestra debilidad en absoluto. Al contrario, como ya hemos comprobado, puede alcanzar alturas insospechadas con las que ni siquiera habría podido soñar si no hubiera una mujer a su lado. Una vez alcanzadas esas alturas, eleva inmediatamente a la mujer a su propio nivel con la esperanza de que ella siga apoyándolo. ¡Eso es cooperación inteligente, una cooperación que no tiene nada que ver con el deseo de esconderse detrás de las faldas de mamá! Sin embargo, el punto más importante que subyace a este mito es que el conocimiento femenino difiere radicalmente del masculino. En pocas palabras, todo el conocimiento femenino se basa en la idea del apoyo, mientras que el masculino se basa en la idea del liderazgo. Aquí conviene recordar que el conocimiento adquirido mediante la experiencia es poder: el conocimiento es aquello que se puede utilizar en cualquier momento, y todo lo que se puede utilizar constituye poder. Por ejemplo, si tienen dinero en el banco, poseen poder financiero. Si poseen conocimientos políticos, también poseen poder político, porque siempre pueden utilizar esos conocimientos.
Sin embargo, como el conocimiento es una fuerza, trate de comprender que la fuerza de la mujer depende de la capacidad de la mujer para apoyar al hombre. Sin embargo, esa capacidad es lo mismo que cualquier otra cosa: estamos en la vida, ya sea sabiendo que podemos desarrollarla fácilmente, o sabiendo que tendremos que sudar mucho para desarrollarla. Cualquier tipo de talento que tengamos no es más que un conocimiento claro de nuestras vidas anteriores. Lo que significa que el conocimiento no se nos cae del cielo, o que de repente empezamos a mostrar habilidades que no se sospechaban antes.
Sin embargo, además de los conocimientos adquiridos en las anteriores representaciones, también podemos aprender en esta vida. Así que tenemos dos tipos de conocimiento. Ambos tipos de conocimientos constituyen nuestro potencial.
Por lo tanto, al hablar del poder o el conocimiento de la mujer, debemos reconocer que el único conocimiento que podemos utilizar conscientemente es el que hemos adquirido en esta vida. Lo que se ha adquirido en la vida pasada puede considerarse un talento congénito, pero hasta que una mujer aprenda a utilizar ese talento, se le queda fuera de su alcance. Esto significa que, aunque la mujer se sienta bien cómo y qué hacer, ese conocimiento no le dará nada hasta que aprenda a confiar en sus sentimientos. Hacer lo que yo llamo "aprender a escuchar a mi propio corazón" es lo que hemos hablado en capítulos anteriores, hablando de intuición, sentido del propósito.
Esta es una de las cuestiones más importantes, ya que a menudo las mujeres no apoyan a los hombres, no porque no quieran hacerlo, sino porque no pueden aprovechar la intuición para seguir un sentido de la misión. Veamos algunos ejemplos.
Digamos que la mujer siente que su marido está dispuesto a tomar una decisión equivocada, pero sin pruebas suficientes, no se atreve a expresar sus dudas en voz alta. Sin duda alguna, esa mujer no sólo debilita su posición, sino que también defrauda a su esposo, que esperaba recibir su apoyo en un momento crítico. No, no debería decirle qué hacer, pero, al expresar sus preocupaciones en el momento oportuno, la mujer permite a su esposo mirar la situación de una manera nueva y sobreestimar sus decisiones. Así pues, al expresar sus temores, la mujer apoya a su marido, le ayuda a tomar la decisión correcta, en lugar de dejarla atrás por temor a equivocarse y dejarlo solo con el problema. Aunque su opinión sea errónea, no es importante, ya que el marido decide, no ella. Al expresar su opinión, la mujer sólo permite que su marido evalúe la situación de manera diferente.
Ahora, imaginen a una mujer que siente que su marido tiene un respiro, pero como no tiene pruebas sólidas de traición, no se lo hace sospechar, sino que simplemente no lo dice. En silencio, una mujer de ese tipo incita a su marido a seguir teniendo una aventura. Sin embargo, si la esposa pide a su esposo que se explique, lo apoyará alentando a tomar la decisión correcta sobre su matrimonio. En este sentido, debemos mencionar otro aspecto importante. A menudo, la mujer tiene malos sentimientos o sentimientos que se le parecen. Sin querer ser "mala" o parecer "mala," una mujer se aleja de esos sentimientos en vez de expresarlos. Esta conclusión se desprende de los dos ejemplos anteriores. Sin embargo, también es evidente que, por temor a parecer mala por sus malos sentimientos, una mujer como esa no puede ofrecer a su marido el apoyo que necesita. No hay nada malo en los malos sentimientos, ya que a veces sólo con malos sentimientos podemos evitar los males. Por eso, al escuchar a su propio corazón, no hay que deshacerse de los malos sentimientos. La vida no es solo una experiencia bendita. También hay lugar para acontecimientos malos, y para que no haya lagunas en nuestra experiencia, debemos experimentar todos los acontecimientos, incluidos los malos, que inevitablemente van acompañados de malos sentimientos.
Capítulo decimotercero. Octavo mito: la mujer debe estar casada
El verdadero significado de este mito es que la mujer debe ser fiel. Sin embargo, no debemos considerar esto como una moneda pura, ya que siempre recordamos que la única lealtad posible es la lealtad a nosotros mismos. La cosa es que no es posible ser leal a nadie o a algo fuera de sí mismo, pero si lo intentamos seriamente, sólo perdemos nuestra propia libertad.
La idea del matrimonio y la lealtad es que las dos personas deben ser leales a su "poco" interior, para la cual el compañero externo es un espejo. Por consiguiente, cuando se afirma que una mujer debe estar casada, se supone que debe ser fiel a su "hombre interno." Sin embargo, esa lealtad no implica necesariamente que la mujer deba contraer matrimonio (en el sentido tradicional de la palabra). En este caso, se entiende por matrimonio interno, más bien su lealtad inquebrantable, pero su actitud hacia un hombre interno. Sin embargo, en la práctica, la única manera de aprender a hacerlo es utilizando a todos los hombres "exógenos" como espejos.
Debido a que nos resulta increíblemente difícil vernos de manera objetiva, todos necesitamos un espejo físico para determinar dónde está el polo opuesto de nuestra conciencia. Pero, una vez más, no se trata de un matrimonio, como usted pudo ver en el ejemplo del director y su secretario personal. Sólo me detengo porque quiero disipar la opinión generalizada de que la vida de una persona no ha ocurrido a menos que se case (especialmente si es una mujer).
Ninguno de nosotros puede aprender todo su potencial si no coopera con el polo opuesto de su propia conciencia. Con un solo polo, es medio humano y no puede haber una "menos mujer." Puede ser una mujer entera o nada como un imán puede tener sólo un polo. Por lo tanto, la mujer sólo puede ser una mujer de verdad si está casada con su polo opuesto, es decir, si es fiel a su hombre interno. Para mantener esa lealtad, la mujer debe ser fiel y el espejo en el que se refleja este hombre interior, es decir, el hombre externo. Todo ello implica la necesidad de una cooperación razonable, de la que siempre hablamos.
Nunca sabremos cómo trabajar con nuestro socio interno si no tenemos la oportunidad de aprender a cooperar con nuestro espejo físico. Al estudiar a los hombres externos que se han encontrado en su vida, la mujer sabrá cómo se relaciona con ella. Al mismo tiempo, la mujer sabrá cómo distinguir entre dos polos de su propia conciencia y cómo esos polos pueden complementarse mutuamente.
La pregunta que siempre se plantea es: "¿Cómo hacerlo?," desafortunadamente, en este caso sólo se puede aprender por experiencia propia. La gente siempre se esfuerza por adelantarse a los acontecimientos y aprender de todo antes de que empiecen, pero eso no ocurre en la vida. Si esto fuera así, no habríamos nacido aún. Empezamos a entender cómo suceden las cosas sólo después de empezar a hacerlo. Esto se aplica también a nuestra materia: si desea saber cómo funciona lo que se describe aquí, empiece a llevarlo a la práctica, aprenda a usar el libro como guía. Esta experiencia será su conocimiento, y al adquirir conocimiento, se dará cuenta de que no hay nada que entender. Sólo tratamos de entender cuando no tenemos conocimiento.
El único consejo que puedo darte aquí es que si no sabes lo que es colaborar con tu hombre interno, aprenderás a cooperar con tu hombre externo. Si quieres saber lo que significa ser una mujer de verdad, estudia tu antítesis polar a un hombre de tu vida. No hay alternativa. Si quieres saber lo que es el mundo, estudia la guerra. Si no ves la oscuridad, no sabrás lo que es la luz. Es por eso que nunca te entiendes a ti mismo hasta que aprendas lo opuesto a lo polar. Y nunca entenderás lo que es un hombre interno hasta que empieces a estudiar a un hombre externo, porque no puedes juzgar tu propia apariencia sin usar el espejo.
La manera más fácil de elegir la dirección correcta es comenzar a estudiar su propio comportamiento. Escriba una lista de todos los casos en que no use a los hombres externos como espejo que refleja su comportamiento cuando se niega a cooperar con ellos. Si logras completar el ejercicio, te sorprenderás de la facilidad con la que renuncias a cualquier reproche contra los hombres, porque lo que has visto antes como una característica de la conducta de los hombres ha resultado ser en realidad tu propia incapacidad para cooperar con ellos.
Aunque el alcance de este capítulo puede parecer demasiado modesto, en realidad hay más información de la que puedes digerir en toda tu vida. Porque aprender a los hombres que se encuentran en su camino de vida, usarlos como espejos que reflejan a su pareja interna y luego cooperar con ellos sobre la base de la experiencia adquirida. ¿Qué más quieres? No puedo aprender por ti. No puedo buscar por ti. Sólo usted puede aprender y buscar la cooperación que necesita. Si lo haces, no vas a necesitar más un maestro.
No tienes ni idea de por dónde empezar ahora. Pero no importa. La vida no tiene ni principio ni fin, así que podemos empezar en cualquier lugar y en cualquier momento. Incluso si admites que estás perdiendo, puedes empezar a estudiar. ¿ Cómo? Es posible que por primera vez en su vida hayas admitido honestamente que no sabes lo que es ser una mujer o un hombre, una palabra: buscar la cooperación con el sexo opuesto. Esto es en sí mismo una conciencia valiosísima, un estado mental muy delicado, ya que, antes de darnos cuenta de que todas nuestras viejas ideas sobre la vida eran simplemente una mezcla caótica de prejuicios y prejuicios, el nuevo conocimiento sigue siendo un sello para nosotros.
Así que no se desesperen si les parece que ya no hay camino por delante. Al reconocer su ignorancia, ya han dado un paso en la dirección correcta, pues se han abierto al conocimiento. Al abrirse, empiezan a aprender, quieran o no, y cada nueva revelación y experiencia adquirida les ayudará a dar el siguiente paso, que a su vez les permitirá abrirse aún más al conocimiento. Lo principal es comenzar. No importa cómo lo hagan. Y recuerden: solo los necios necesitan comprender, aquellos que son demasiado perezosos para querer aprender.
Comprensión: es la capacidad de aprender de las palabras de los demás. Pero aquí no necesitas información, necesitas conocimientos, y solo puedes aprender de tu propia experiencia.
Y otro consejo necesario: si aún no has leído mis libros, te recomiendo que veas el libro "Oh, ¡esto es felicidad!"* que abre esta serie, porque en este libro te explico el significado de trabajar con espejos. Y aquí no he vuelto a repetirlo. ¿ Por qué hablar de lo que ya se ha hablado en otro libro? Además, mis cosas anteriores sobre los espejos hablan mucho más que en este pequeño libro.
Pero sea lo que sea que estés haciendo, nunca olvides que trabajar con espejos se basa en el concepto de cooperación o, si quieres, en el concepto de apoyo. Miren en el espejo y, cuando vean el reflejo, vayan a donde les lleve el corazón. Nunca mantengas la debilidad. Mantener la debilidad es no apoyar a nadie, ni siquiera a sí mismo. Aprender a cooperar con los espejos para mantener la fuerza. En otras palabras, mantengan la verdad, el bien y la belleza en sus espejos. Si lo aprendes, puedes descubrir estas cualidades y nuestros espejos nunca mienten. ¡Sólo tú estás en el espejo!
Capítulo decimocuarto. Noveno mito: la mujer es un objeto sexual
Ahora nos acercamos al último mito, y el principio que contiene, a saber, que la mujer debe concebir, es sin duda el más importante. Por lo tanto, todos los principios a los que nos hemos referido no parecen más que etapas que conduzcan a la comprensión de ese principio. Sé que el lector puede parecer que estoy en conflicto conmigo mismo, ya que ya he dicho que el Mito Uno es el más importante. Pero no hay contradicción. ¿Por qué? Sí, porque el Mito Uno y este último, básicamente dos caras de la misma moneda. El primer mito revela la verdad de que la mujer es el socio negativo de un hombre, es decir, su polo opuesto. Y en este último mito, vemos que la esencia de esta polaridad es la concepción y la procreación.
Así pues, esta medalla, que es un secreto femenino, tiene dos caras de negativo y de parto. Con el tiempo averiguaremos lo que significa, pero primero, desviemos un poco el tema y descubriremos la otra polaridad del comienzo masculino. Hemos hablado de ello en el capítulo anterior.
El principio masculino, o la manifestación del espíritu masculino, crea. Todo esto es bueno, pero la creación es una gran responsabilidad. Sabemos muy bien que se puede crear cualquier cosa. Así que un hombre puede crear tanto caos como orden. Puede crear felicidad o desgracia. Puede crear guerra o paz, evolución o revolución, felicidad o desgracia, salud o enfermedad, despegue o caída. En resumen, un hombre puede crear formas que elevan la vida, pero también puede crear monstruos que destruyen la vida.
Como ya hemos visto, la finalidad de la mujer es colaborar, apoyar y cultivar. ¿Han comprendido ya el importante papel que desempeña la mujer en la vida del hombre? ¿Qué van a apoyar? ¿Lo que eleva? ¿O lo que destruye? Oigo exclamaciones de descontento. «¿Por qué —preguntan— no puedo cultivar y apoyar mi propia creación? Al fin y al cabo, ¿qué puede hacer un hombre que yo no pueda hacer? Además, ¡estoy segura de que no crearé monstruos que destruyan la vida!»
Buena pregunta, amigos, pero no puedo responderla. ¿Puedes? Recuerden, no yo creé hombres y mujeres, sino más bien hombres y mujeres. Solo estoy tratando de mostrarte lo que es. No estoy en mi poder para cambiar las cosas. ¿Crees que puedes hacerlo? ¡Inténtalo, no hay nada que te retenga! Haga lo que pueda, pero no olvide lo que le costará. ¿Quieres sentirte como una creadora? ¡Haced lo mejor que podáis! Pero puedes hacer lo mismo que un hombre puede tener un feto. Tienes un útero de concepción, pero no un pene de fertilidad. La medicina moderna ha aprendido a cambiar el cuerpo. Pero no puede cambiar la polaridad de la conciencia. Sí, la medicina puede transformar tu cuerpo en un hombre, pero no puede darle la oportunidad de fertilizar, crear.
Por supuesto, puedes apostar: "Eso es cierto, pero una mujer puede crear su propia empresa. O puede dibujar un cuadro, hacer un diseño de un coche nuevo, escribir una obra musical... ¡Sí, puede crear lo que quiera!" Y yo le digo: "Sí, puede, pero ¿será una verdadera creación?"
¿Cuántas mujeres saben de lo que se puede decir que han creado algo que nunca antes había existido? No conozco a nadie así. Pero conozco a muchas mujeres que se preocupan por crear hombres, como una madre cuida a su hijo para que crezca en la creatividad. Pero no es la madre la que hace un bebé. La madre da a luz a sus hijos y se asegura de que crezcan y se conviertan en adultos. Y no una mujer crea negocios, arte, coches o música. Si la mujer está involucrada en el aspecto creativo de la vida, sólo es en la medida en que produce el fruto y apoya el proceso creativo del hombre.
Lo único que puede hacer una mujer es apoyar lo creado por las fuerzas creativas de los hombres. Por ello, cuando una mujer empieza a trabajar, no crea nada nuevo, sino que apoya la práctica existente. De la misma manera, la mujer que compite una obra musical no crea nada nuevo, sino que utiliza las formas existentes para dar vida a una nueva obra. Pero todas estas formas fueron creadas por hombres no femeninos.
Miren el mundo como un juego. Llamémosla ajedrez. Recuerden que en cuanto al espíritu de los hombres, todos somos mujeres (con independencia del sexo). Por lo tanto, la vida no fue creada por nosotros, sino por el espíritu del hombre. Lo único que nos queda es jugar al ajedrez. Al mover las figuras, creamos nuevas oportunidades que no existían al principio del juego. ¿Pero podemos decir lo que estamos haciendo? Solo movemos las figuras de ajedrez y abrimos las oportunidades que tenemos en el proceso de la vida.
Y sin embargo, el comienzo de un hombre tiene que ser real, ya que no se parece en nada a una mujer. ¿Por qué? Porque una mujer está instintivamente comprometida con las reglas del juego. El principio de la concepción, el nacimiento y, posteriormente, el crecimiento está en su propia naturaleza. El hombre está instintivamente dispuesto a entender el juego. Al hacerlo, se inmiscuirá en las reglas del juego: modificarlas, corregirlas, mejorarlas hasta que el juego original sea destruido. Lo hace para desarrollar su conciencia en el proceso de estudio. Para él es tan natural como cazar y matar para alimentar a su familia.
Por lo tanto, vemos, por una parte, la preocupación de las mujeres por preservar y, por la otra, la destrucción masculina orientada al desarrollo. Sin el deseo de un hombre de cazar y matar, él y su familia morirían de hambre. Sin el empujón de un hombre, no sería posible destruir la evolución de la conciencia. Sin la capacidad de la mujer de concebir, no habría una familia para la que se necesitara comida, y sin su capacidad para crecer y conservar, no habría vida que condujera a la evolución de la conciencia. Así que, una vez más, vemos la doble polaridad en acción y vemos cuán importante es un acto de cooperación inteligente entre dos aspectos: masculino y femenino.
Destrucción contra la conservación, masculina contra las mujeres. Pero la destrucción, paradójicamente, es un elemento muy importante de la creatividad. Es imposible hacer algo de nada. Para crear algo, necesitamos diferentes bloques de construcción, y para eso tenemos que sacar material de alguna parte. Pero no me voy a parar en este libro en un concepto como este para cubrirlo con obras multidimensionales. Por lo tanto, basta decir aquí que para construir, primero hay que arrancar un trozo del tejido de la vida. Creo que la pista es muy clara: para crearla, hay que destruirla. Un ejemplo de ello es el acto de reproducción.
Cuando un hombre fertiliza a una mujer, no solo le inyecta esperma, como muchos tontos piensan. Sí, aunque la propia erupción es un acto inofensivo de liberación de fluidos corporales, la concepción es diferente. En el momento en que un hombre fertiliza a una mujer, el esperma exhibe una pequeña parte de su esencia electromagnética. Y esta parte de la eclosión que forma uno de los polos del núcleo de la nueva vida, fertiliza el óvulo de una mujer. Sin embargo, el acto no se limita a la naturaleza electromagnética de un hombre, cuyo pedazo se descompone. La porción de eclosión vital que entra en el óvulo de una mujer actúa como un campo magnético que separa una carga del polo opuesto de la naturaleza electromagnética de la mujer. Los dos polos son necesarios para que la concepción tenga lugar. Además de estas lesiones, el hombre destruye la virginidad de la mujer creando una nueva estructura metabólica en su cuerpo.
Sin embargo, la destrucción de la discordia. Hay una destrucción irresponsable que no puede mantener ni la vida ni la evolución de la conciencia, y hay otro tipo de destrucción que la mantiene viva, la eleva, y que contribuye a la evolución de la conciencia de un acto de reproducción, por ejemplo. Sin embargo, también hay que tener cuidado de que el acto de reproducción pueda ser profanado por la violencia, la promiscuidad y la falta de integridad sexual.
El hombre no sólo produce y derrama esperma animal, sino que también produce y distribuye embriones de todas las formas de vida. La mujer fabrica óvulos. Una vez que el espermatozoide entra en el óvulo, se fertiliza. El feto se alimenta en el útero, y finalmente surge una nueva forma de vida creada por una cooperación razonable entre un hombre y una mujer.
Por lo tanto, es el hombre el responsable de la concepción y la procreación, al igual que es el hombre el responsable de que el nacimiento sólo sea una forma que contribuya a la evolución de la conciencia. Está claro que no puede haber lugar para la imprudencia sexual.
Al negarse a asumir la responsabilidad del acto creativo de reproducción, el hombre transfiere toda la responsabilidad a la mujer. Como resultado de ello, el hombre empieza a pensar que tiene derecho a sembrar sus semillas donde está atrapada, a ver el cuerpo de la mujer exclusivamente como un instrumento para satisfacer su deseo y no se detiene ni siquiera ante la violencia. Sin embargo, la mujer, que se asegura de no quedar embarazada de manera permanente y de no producir el feto de Tom, Dick o Harry, coopera con el hombre de la manera más imprudente y grosera. Se toma regularmente píldoras anticonceptivas para mantener su propio cuerpo en un estado de embarazo falso.
¿No es tan triste e irónico? A fin de entrar en el mundo de los hombres y seguir el ejemplo de hombres que apenas se diferencian de los niños irresponsables, las mujeres tenían que sacrificar su autoestima y aprender a vivir en mentiras. Para ser aceptadas por los hombres del mundo, para agradar y complacer, estas mujeres se han convertido, e incluso están tratando de convencerse a sí mismas y a todos los demás, de que están felices de haber profanado su cuerpo. Bueno, si los hombres han dado un ejemplo diciendo que pueden tirar esperma en cualquier lugar, ¿por qué las mujeres no toman el estrafeta y se ponen las piernas cuando ven un pene en la cabeza?
En ese caso, la promiscuidad sexual es una mentira terrible que crea una terrible confusión. ¡Sí, "padrino" es un buen nombre para este juego! "Trágate una pastilla y eso confundirá las funciones naturales de tu cuerpo tanto como un hombre te confundió el cerebro. Por lo menos, confundido, tu cuerpo no será capaz de concebir, porque cree que ya está embarazada, y en la confusión de las relaciones sexuales, no puedes entender el destino de ninguno de estos hijos de puta."
Sin embargo, a pesar de toda la confusión, a pesar de que la mujer se niega a respetarse a sí misma, sigue creando y apoyando un objetivo capaz de destruir todo lo que se consideraba sagrado en el acto de reproducción. Este abuso sexual no se hace sin dejar rastro.
Las guerras, el hambre, las enfermedades, la miseria y la pobreza son el resultado de diversas formas de codicia masculina. Al igual que su insaciable deseo sexual, las relaciones sexys, las enfermedades de transmisión sexual, el SIDA y la prostitución. Al convertirse en esclavos de sus deseos y negarse a asumir la responsabilidad de su propia creatividad, los hombres destruyeron el planeta con la misma crueldad con la que habían esclavizado a las mujeres para satisfacer sus deseos.
Incluso en la actualidad, pocas culturas obligan a las mujeres a no tener que dar a luz por un hijo sin descanso, mientras siguen trabajando y satisfaciendo todos los deseos del hombre. ¿Y ahora los hombres no talan los bosques y luego se preguntan por qué dejaron de llover a su debido tiempo, o, al agotar la tierra con un cultivo bárbaro, comienzan a quejarse de que se ha vuelto estéril? Pero si se permite a los hombres mutilar los bosques, ¿por qué no también a las mujeres? Si se les permite violar la tierra, ¿por qué no violar a las mujeres?
¡Oh, sí! Se están creando películas para proteger la naturaleza, así como películas para proteger los derechos de la mujer. Pero ¿quién puede proteger al planeta y a la naturaleza de la forma de autodestrucción que los hombres han creado? ¿Quién va a proteger a las mujeres de la forma de autodestrucción que los hombres también han creado? Ahora, las lluvias no van donde y cuándo deben ir, y la capa de ozono se está descomponiendo, y ¿dónde están los hombres que van a cambiar esta situación? Y si las mujeres modernas pueden disfrutar de una histerectomía que las deshaga de la mordaza mensual y aceptar esterilizaciones que les permitan tener sexo cuando quieran y con cualquiera, ¿dónde están los hombres que pueden cambiar esa situación? Sin embargo, a pesar de todo esto, ninguno de nosotros debería jugar a un juego llamado juicio. Por lo tanto, por la justicia, decidamos qué responsabilidad tienen las mujeres por esta cosa. Trate de comprender que toda creación es un acto sexual, ya sea la intención, la redacción de la música o la concepción. Si bien los hombres son responsables de la creatividad, no pueden prescindir de los óvulos femeninos ni del útero. Por consiguiente, la mujer también debe ser responsable de aceptar el semen de un hombre, aceptar su liderazgo y fomentar su propósito.
Si los derechos de la mujer deben protegerse y restablecerse, y los de la Gran Mujer, a la que llamamos "planeta," también deben protegerse, entonces los hombres deben crecer rápidamente y dejar de comportarse como si fueran niños malos que tratan de vengarse de su madre. Sin embargo, las mujeres también deben asumir la responsabilidad de apoyar a los hombres que, al declarar su derecho a la fuerza, pueden empezar a corregir los errores, la mutilación y todo. Y las mujeres ya no tienen tiempo para ser inescrupulosas, sino para pensar en los hombres a los que deben apoyar: los que desean crear obras exaltadas o los que sólo dejan destrucción.
No es necesario que las mujeres se vendan a sí mismas y a sus valores con un propósito que amenaza la existencia misma de lo que es su razón de ser. Ninguna mujer tiene que empezar y ninguna mujer debe producir una creación en la que no pueda creer. Si una mujer se entrega a la creación de un hombre, ya sea un acto sexual o cualquier otro acto de creación, se hace a sí misma sólo porque cree en el propósito del hombre y está dispuesta a apoyarlo en ese propósito.
Esa es la pregunta que cada mujer tiene que hacer: "¿Quiero que este hombre se convierta en un espejo para mi compañero interno?" Pregúntese si le muestra el respeto suficiente para querer usarlo como un espejo para su mujer interior. Pregúntese si le muestra el mismo respeto que al mundo que nos rodea. ¿ Está cazando para alimentar a su familia, o solo necesita cazar para poder matar? ¿ Comparte su propósito con usted o solo su deseo?
Trate de ver si su hombre realmente asume la responsabilidad del acto sexual. Me refiero no sólo al sexo físico, sino a todos sus actos creativos. Un hombre de verdad no solo le da a una mujer su esperma, sino que comparte con ella su esencia creativa, física, emocional y mental. Una mujer simplemente no puede cooperar con un hombre que se niega a compartir con ella sus emociones, sentimientos, miedos, dudas, esperanzas, deseos, sueños, una palabra, todo. Si un hombre sigue siendo un "libro cerrado" y desea compartir con una mujer sólo el sexo físico, la mujer no puede entender su propósito más allá de la reproducción.
Un hombre que está cerrado no pone a las mujeres en su vida. Un hombre como ese quiere usar a una mujer como esclava de sus necesidades sexuales. Pero las esclavas no comparten los intereses vitales de sus amos. Un hombre así solo se preocupa por que la mujer lo limpie y, Dios no lo quiera, no le dé un hijo o una idea. Un hombre como él espera que mantenga su semilla, pero no debe ser concebido mientras siga siendo esclavo. Incluso en el plano físico, esos hombres velan por que las mujeres estén protegidas. Pero una mujer que se protege del esperma de su hombre también se protege de él a todos los niveles de su relación.
El hecho de que una mujer de verdad no pueda respetar a un hombre que renuncia a la responsabilidad masculina es un hecho innegable. En los casos en que no hay respeto, no es posible entender su propósito a los niveles físico, emocional y mental. No podéis apoyarlo. Recuerden que el verdadero apoyo a un acto de cooperación razonable no permite el apoyo a la debilidad y la irresponsabilidad.
Así que, si mantienes la debilidad de un hombre, al menos sé honesto contigo mismo y admite que no eres más que la esclava de este hombre. Si os satisface el papel de esclavas y esclavas, ¡sigue con sus debilidades, pero no os olvidéis de las consecuencias de vuestra prostitución!
Sea sincero contigo mismo. Escriba una lista de las maneras en que usted utiliza para permitir que sus hombres arruinen no sólo su vida, sino también el mundo que los rodea. Mire, ¿es iguala a su hombre? En otras palabras, si ves que está causando la destrucción, ¿es usted capaz de "hacerle una pelea" a este respecto? ¿ Es usted capaz de complementar al hombre en todos los aspectos? Así que, ¿lo apoyas en la creación o en la destrucción? Por último, ¿apoya usted al hombre en su deseo de hacer valer su derecho a la fuerza y, en caso afirmativo, cómo? Esa es la pregunta que deberías hacerte a ti mismo: "¿Le apoyo para que haga valer su derecho a la fuerza como un verdadero hombre como creador, o le ayudo a eludir su responsabilidad por un acto creativo?"
Tercera parte
Conócete como una mujer.
Capítulo decimoquinto. Modelos de conducta
En los capítulos anteriores hemos tratado de comprender lo que es ser mujer y por qué tantas mujeres de este sexo no aprovechan plenamente sus oportunidades.
Ahora que algo ya está claro, estamos a medio camino del éxito. Sólo si vemos nuestros errores podemos empezar a corregirlos, cambiar nuestra forma de vivir y, al hacerlo, tener éxito.
Ya hemos abordado el tema de la autodisciplina; recuerden que lo que deseamos sólo puede lograrse con su ayuda. Por lo tanto, examinemos esta cuestión con más detalle.
La autodisciplina se logra de dos maneras.
En primer lugar, nuestras madres nos enseñan los fundamentos de la disciplina en la forma de valores fundamentales de la vida.
Dos: nuestros padres aprenden a distinguir.
Por "capacidad para distinguir" me refiero a la habilidad de tomar de la vida lo que es útil e importante, o, en otras palabras, la capacidad de elegir entre lo que es creativo y lo que es destructivo.
Si bien podemos aprender disciplina en cualquier etapa de nuestra vida, la mejor manera de aprender es en la infancia, porque sólo lo que aprendimos en la infancia es seguir siendo la esencia de la vida. Por la misma razón, es tan difícil deshacerse de los hábitos de la vida, y si nunca has hecho la histeroectomía de la extirpación del útero.
Como ya se ha dicho, la mayoría de nosotros aprendemos de nuestros padres, y no tanto de sus propias palabras como de su propio ejemplo.
Todos los niños se basan en el ejemplo de sus padres porque los consideran modelos de rol.
Al utilizar a nuestros padres como modelos de roles, hay tres factores principales que entran en juego. Primero, respeto a la madre; segundo, imagen heroica del padre; tercero, cariño y cuidado de ambos padres. Veamos estos tres factores más de cerca.
El niño conocerá los valores fundamentales de la vida de su madre. Esos valores siempre se basan en el respeto a la comida, la ropa, el dinero, los animales, los amigos, el hogar, la limpieza, la disciplina y, lo que es más importante, a la vida. Pero lo más importante que la niña aprende de su madre es respeto por los hombres.
La actitud del niño con respecto a los valores fundamentales depende de si la madre los respeta o no, así como de la actitud del niño con respecto a la madre. Esto es especialmente importante cuando se trata de las relaciones con los hombres, ya que la niña también imitará a la madre en todo lo demás. Por lo tanto, si la madre de la niña es un trapo de la que se limpian las piernas, la hija se convierte en un trapo, y si la madre no respeta a los hombres, tampoco a ella y a su hija.
El padre desempeña un papel totalmente diferente en la vida del niño. Porque papá trabaja todo el día, y cuando llega a casa, lo ven como el sostén de la familia y un gran, valiente y fuerte defensor. Cada niño adora a su padre de manera heroica, y para él la parte más emocionante del día es cuando papá llega a casa del trabajo. Además, papá siempre tiene la respuesta a cualquier pregunta. Papá siempre arregla las disputas para que todos estén contentos. Esto le da una imagen del más sabio de la familia.
Es por eso que los padres aprenden de la capacidad de distinguir a los hijos. Claro, si el padre es un hombre de verdad. No estamos hablando de un hombre que llega tarde a casa esta noche, completamente borracho, y empieza a golpear a su esposa. Estamos hablando de un hombre común que hace todo lo posible por ser un buen marido y un buen padre.
Pero incluso si la madre es un trapo, y el padre es un borracho, nosotros, como niños, aprendemos todo lo que necesitamos, usando como modelos de rol, ya sean positivos o negativos. No importa si aprendimos a hacer o a no hacer algo. De todos modos, estamos aprendiendo, y por eso nuestros padres siempre son lo que necesitamos, sea lo que sea que pensemos en ellos. Pero, para que sea fácil, consideremos solo a los padres normales.
Lo importante es recordar que la capacidad de distinguir que aprendemos de los padres siempre gira en torno a los valores fundamentales de la madre. Esto es muy importante, ya que, al hacer frente a las dificultades de la vida, la mujer puede satisfacer las necesidades de la vida mediante la capacidad de distinguir lo que es importante y lo que no es. En principio, todo lo que implica autodisciplina es el conocimiento femenino de los valores fundamentales de la vida de la mujer, su habilidad para elegir entre muchos valores.
Sin embargo, para estudiar estos dos aspectos de la autodisciplina, es importante que el niño crezca en un hogar donde pueda recibir todo tipo de cuidados. Sin embargo, si el niño no recibe suficiente amor, no respetará a sus padres. En este caso, el niño también utiliza a los padres como modelos de rol, pero en lugar de ser positivo, se convertirá en modelos negativos. Eso significa que el niño crecerá perdiéndose el comportamiento de sus padres hacia él.
Capítulo decimosexto. Una madre dominante
Recuerden, nuestros padres no son lo que parecen. Las mujeres en el poder se dividen en dos categorías. La primera categoría se refiere a las llamadas "bombas" que están convencidas de que son "las mujeres más importantes"; la segunda categoría corresponde a las mujeres que parecen suaves y dóciles, pero que en realidad tienen una columna de acero. Una conducta suave y dulzura que les permita controlar a los demás. Y si miras debajo de esa capa, verás a una mujer dura como el acero. No estoy diciendo que todas las mujeres blando y dócil sean en realidad "perras" de poder. Algunas de estas mujeres son trapos de verdad, demasiado débiles para luchar por sus derechos. En tales casos, las mujeres se rigen por una gran fuerza de odio hacia sí mismas, que las hace creer que no merecen mucho. Por ejemplo, una niña que crece en una familia con una madre de poder suele manifestar tres comportamientos específicos. En primer lugar, se opone a la satisfacción; en segundo lugar, quiere ser "la más importante"; en tercer lugar, es muy ambiciosa.
Echemos un vistazo a cada uno de estos comportamientos por separado. Si se opone a la sensación de satisfacción, la mujer nunca tendrá respeto por los hombres. Esa mujer siempre insistirá en su derecho y pronto adoptará una postura defensiva y desprotegida. Además, es firme en sus intenciones y difícilmente las cambia. Pero si la obligas a cambiar algo, una mujer así va a actuar impulsivamente sin pensar en las consecuencias de lo que ha hecho. Estas mujeres son descuidadas con su aspecto, sin maquillaje, peinado, ropa. En el entorno de sus hogares también se refleja esta negligencia. No me refiero al vertedero, sino a la falta de atención a los detalles, la complejidad y la belleza.
Las mujeres que quieren ser "las más importantes" , los grandes jefes que siempre quieren ser de la derecha, les dicen a todos qué, dónde y cómo hacer. Estas mujeres no pueden dejar de cuidar a todo el mundo, ya sea un niño, un hombre, un perro o un loro. Esas mujeres siempre quieren ser responsables de todo e insisten en saberlo mejor que nadie y, por lo tanto, controlan todo, incluidas las finanzas, los derechos de propiedad y las cuentas mensuales. Pero con una velocidad extraordinaria, se hacen responsables a cualquiera, lo que pasa, y el primero se convierte en culpable de inmediato. Además, son muy poderosos y no pierden la oportunidad de competir con los hombres porque están convencidos de que por alguna razón estos últimos están por debajo de las mujeres. Además, estas mujeres ven la feminidad como una señal de debilidad, y esto debe evitarse por cualquier medio.
Al ser ambiciosas, esas mujeres tienen un pensamiento lógico, tienen imaginación y, además, pueden ser verdaderamente imaginativas, en el sentido de que "no compitamos. Soy el jefe, ¿de acuerdo?" Para esas mujeres, es importante que tanto ellas como todos los demás se ajusten a los límites que han reconocido como norma. Dado que esas mujeres han asumido plenamente la función de jefas, tienen un sentido del humor bastante poco desarrollado y creen que es difícil reírse en el vanidad de la vida.
Lo que hemos examinado en este capítulo es sólo un escenario de los peores casos que he utilizado para facilitar la comprensión. Por supuesto, todas las personas son diferentes. No hay dos personas que actúen de la misma manera en la misma situación. Aunque he mencionado todos los ejemplos de comportamiento de los niños con una madre de poder, hay que tener en cuenta que cada madre es individual y a su manera. Por eso su madre no tendrá que comportarse como se describe en el libro, y si usted trata a su madre de otra manera, no tendrá todas las cualidades que aquí se presentan. Y sin embargo, la tendencia a estas cosas es inherente a ti. Si no se manifiestan ahora, se mostrarán en una etapa posterior de la vida.
Cabe señalar que a ninguno de nosotros le gusta mostrar sus aspectos negativos. Con el tiempo, aprendimos a disfrazar esas características para que parezcan normales y aceptables, o incluso algo totalmente distinto de lo que realmente son. Si usted está dispuesto a ser sincero consigo mismo, puede ver sus verdaderas características.
He prestado especial atención a las madres de poder, porque ahora la mayoría de las mujeres lo son. Porque los hombres, tanto en el pasado como en el presente, todavía son niños pequeños. No obstante, debemos detenernos brevemente en los casos en que la madre es realmente débil, es decir, un trapo, porque su influencia sobre su hija es muy grande. Una mujer que ha crecido con una madre así es fácil de ver. Increíblemente tímidas y no sociables, estas criaturas femeninas no sólo son intrusivas, sino tímidas hasta el punto de parecer incoloras, aburridas y desinteresadas. Podrían ser bonitas si se dedicaran más tiempo a sí mismos. Esas mujeres sufren anorexia en las primeras etapas de su vida y de dependencia del alcohol en los últimos años.
No se respetan a sí mismos, y tienen una sensación de incertidumbre. Debido a la falta de una opinión propia, parecen tontos, aunque a menudo tienen una mente bastante afilada. Con facilidad, estas mujeres se convierten en víctimas y atraen una desgracia tras otra. Por ejemplo, si no son violadas por extraños, sus padres, hermanos o incluso sus maridos lo harán. Si no rompen su auto, alguien más lo hará por ellos, robándolo antes. Si contraen alguna enfermedad, es probable que sea muy rara o desconocida. Si van de compras, seguro que serán facturados en la tienda. Y así sucesivamente... ¡y así sucesivamente! Las víctimas eternas, estas mujeres pasan su vida compasivamente por sí mismas. ¡En fin, la vida es una mierda, y la gente como yo que escribe cosas tan espeluznantes sobre ellos debe odiarlas! ¡Lloren! ¡Lloren! ¡Vamos! ¡Vamos! ¡Las manos en la desesperación!
Capítulo decimoséptimo. Un padre débil
Un padre débil es un hombre que no cree en su masculinidad. Como resultado de ello, es mucho más fácil para él vivir escondiéndose detrás de la falda de su esposa, a menudo se le pega a la botella y llama al viento fresco un huracán. Un hombre tan débil no se inclina a defenderse simplemente porque no es lo suficientemente valiente para hacer algo tan firme. Sin embargo, no hay que pensar que, si su madre era dominante, el padre es necesariamente débil. Ser débil en realidad no es lo mismo que fingir ser débil; a la mayoría de los hombres les gusta hacerlo, ya que les permite a su vez manipular a los demás. Quiero subrayar este punto, ya que aunque el mundo siempre ha estado lleno de hombres débiles, pocos de ellos han sido realmente débiles. ¡A otros les vale la pena herirlos, y se está convirtiendo en una verdadera bestia! Pero si un hombre es débil en realidad, o simplemente finge, sus hijas se ven afectadas de la misma manera.
La hija de un padre débil o fingiendo ser un padre débil finalmente seguirá tres patrones de conducta característicos. Sus características distintivas son, en primer lugar, la insatisfacción con la vida, en segundo lugar, la decepción general y, en tercer lugar, el aumento de la sexualidad.
La frustración se manifiesta ante todo en forma de apatía general, a menudo en forma de impotencia y frustración. Esta apatía crea una posición como "no sé qué hacer." Como resultado de ello, esas mujeres tienden a aplazar sus asuntos cada día, a quejarse de que no tienen tiempo para ocuparse de sí mismas y de que tienen muchas dificultades. Además, carecen de autoestima, a pesar de que reclaman con entusiasmo el respeto propio de los demás. Pero es precisamente por falta de autoestima y, por lo tanto, por un verdadero sentido de dignidad, que siempre se quejan de ser subestimados de una u otra manera. Al tratar de obtener el reconocimiento deseado, esas mujeres tienen mucho éxito en sus intrigas y manipulaciones, aunque a veces no son conscientes de la verdadera motivación de sus acciones.
Por lo general, la frustración se manifiesta en la falta de acción y la excesiva cautela. Son las personas que dicen "quemarse en la leche, soplar sobre el agua '. Esas mujeres tienden a ser bastante insensibles para evitar posibles daños emocionales y pueden ser muy crueles, especialmente con respecto a los hombres. Además, carecen de la convicción necesaria, pero pueden encubrirlo con la habla y el conocimiento, con el propósito especial de destacar lo bien que están. Además, a veces resultan ser personas de humor, y la mayoría de las veces son muy sensibles.
El aumento de la sexualidad comienza a manifestarse en la juventud, adoptando la forma de competencia con la madre en la búsqueda de la atención y la posición del padre. Más adelante, este sentimiento de rivalidad se extiende a todas las demás mujeres, pero sigue siendo un objetivo de la atención masculina. Con el tiempo, estas personas se vuelven coqueteadas e incluso sexy. En consecuencia, con frecuencia, y a veces sin darse cuenta de ello, recurren al engaño, ni siquiera tratando de ocultar su imprudencia a este respecto. Si esas mujeres se autodestinan, a menudo empiezan a manifestar actitudes lesbianas. No tenemos ninguna necesidad especial de detenernos en la influencia de un padre fuerte, porque si tu padre fuera fuerte, sería un hombre de verdad, y tu madre sería una mujer de verdad, y ahora no sentirías la necesidad de leer este libro. No obstante, recuerde lo que se dijo en el capítulo anterior: no hay dos hombres y dos padres iguales. Cada persona, al igual que su comportamiento, es única, y cada niña tiene su propia actitud ante el comportamiento de su padre. Por lo tanto, incluso las hermanas que han tenido el mismo padre y la misma madre y han sido criadas en una misma familia pueden crecer en personas de distintas características, y así es como se hace. No olvidemos que las características que tenemos ante nosotros son capacidades comunes a todos los seres humanos, y que esas capacidades pueden manifestarse en cualquier etapa de la vida y adoptar formas muy diversas.
Capítulo decimoctavo. La búsqueda del poder
Ahora que entendemos mejor quién y qué es usted en lo que respecta a su comportamiento, tenemos que volver a examinar la cuestión de la autodisciplina y determinar qué tiene que ver con el crecimiento. Como recordamos, el papel principal de la mujer es la promoción y el apoyo. Sin embargo, como ya se ha señalado, todo apoyo debe ser imparcial, libre de adicciones tanto positivas como negativas. La misma imparcialidad exige no sólo el respeto de sí misma, sino también, en gran medida, la autodisciplina.
La autodisciplina de la mujer consiste en ser alumna de su hombre interno. A este respecto, es importante recordar que el hombre es espiritual y que la mujer sólo puede ejercer plenamente sus derechos si el hombre la deja entrar en su mundo, es decir, si incluye lo desconocido en lo que se conoce. Ser alumna de un hombre interno significa que la mujer debe someterse a la iniciativa de un hombre externo de su vida. Esto se lleva a cabo de dos maneras. En primer lugar, una mujer incita a un hombre a aceptarla como estudiante; en segundo lugar, utiliza sus conocimientos para fomentar su propósito. En última instancia, esto significa que la mujer debe saber cómo cazar a un hombre y cómo adaptarse a su objetivo.
En la práctica, muy pocos jóvenes saben algo sobre su propósito vital. La mayoría de los hombres jóvenes, que hasta ahora no han tenido suficiente experiencia en la vida y han alcanzado la madurez mucho más tarde que las mujeres, no tienen una idea clara de los aspectos más graves de la vida. Si un hombre como él está muy satisfecho en esta etapa sólo con sueños y búsquedas, se necesita una visión más madura de la mujer para entender cuál es su propósito. Sin embargo, es fácil ver que se trata, en gran medida, de una intuición materna, y si la joven no tiene cuidado al respecto, su príncipe huirá de ella en el momento en que quiera decirle cómo debe tratar su vida.
La evolución ha hecho que el hombre sea un cazador en el mundo exterior, y la mujer en el mundo interior, que incluye también todo lo relacionado con el hogar y las relaciones personales. Esto no significa que una mujer excluya al mundo exterior de su esfera de interés. Pero todo lo que enfrenta en el mundo exterior como resultado de sus actividades de caza, lo lleva a su casa, es decir, al mundo interior. En los capítulos siguientes, lo entenderemos mejor. Pero, ¿qué significa exactamente "caza" aquí? Para decirlo sencillamente, se trata de adquirir conocimientos a través de la experiencia personal y, como ya hemos señalado, el conocimiento es una fuerza que puede utilizarse para lograr su propósito y para adquirir una fuerza aún mayor. En aras de la claridad, veamos lo que significa en la práctica.
Al cazar la fuerza, la mujer se esfuerza en cinco esferas, con un doble objetivo. En primer lugar, busca la fuerza a través de su mundo interno y, en segundo lugar, la libertad en un mundo externo, "allá afuera," más allá de su hogar y de sus relaciones personales.
Al cazar por la fuerza en el mundo interior, la mujer adquiere conocimientos en las cinco esferas principales de sus esfuerzos. Es sobriedad, acción, sentido, corazón y intención.
La sobriedad es la capacidad de evaluar cualquier situación de la vida en función de su verdadera importancia. A menudo se dice que esta capacidad es la claridad del pensamiento y es vital, ya que no se puede hacer nada sin determinar sus circunstancias y valores. Esta capacidad implica la necesidad de ser despiadado, en el sentido de que hay que dejar de lado sus emociones e impedir que se nutren los objetivos. La sobriedad no significa falta de corazón, sino necesidad de ser honesta y objetiva, incluso si la verdad resulta ser amarga. La sobriedad es una cualidad que demuestra una conciencia que se basa en gran medida en un conocimiento sólido y, a este respecto, cabe señalar que de todos los cambios que estamos realizando, sólo los que nos han caracterizado por la sobriedad son valiosos.
La palabra acción habla por sí misma, pero hay que tener en cuenta que implica la aplicación de decisiones que nos llevan a avanzar en nuestra búsqueda de la felicidad y el logro de nuestro objetivo. No se trata de actividades como el entrenamiento en un gimnasio, la limpieza doméstica o el baile. Lo que importa es la acción que genera cambios significativos en nuestras vidas.
Ya hemos hablado de la sensación, y sabemos que significa, en primer lugar, "intuición," es decir, intuición. Es la capacidad de sentirse libre en todas las esferas de la vida, no estar limitado a las hipótesis lógicas; sólo se deriva de la experiencia.
El corazón es la cualidad de la persona que determina su tendencia a crecer. Le preocupa lo que necesita, al igual que a cualquier ser vivo, para crecer, dar fruto y prosperar.
La intención es concentrarte en lo que es más importante para ti en algún momento de tu vida, ya sea en el jardín, en el sueño de tu propia casa o en la creencia de que un hombre de tu vida reclamará sus derechos de poder, como es apropiado para un hombre de verdad. En otras palabras, el crecimiento está más relacionado con el cuidado físico de alguien o algo, y la intención significa que estás concentrado en lo que quieres y, por lo tanto, estás haciendo todo lo que puedes para hacer lo que quieres. En el mundo exterior, la mujer también participa en cinco esferas, a saber, la educación, la política, la medicina, la religión y la ciencia. Sin embargo, para evitar los prejuicios y dar la debida consideración a esas aspiraciones, repasemos brevemente cada una de ellas por separado.
El hecho de que la educación lleve a la libertad es evidente, ya que no seas tú quien tenga la educación, no podemos ser realmente libres, en el sentido de que no podemos ser dueños de nosotros mismos. Sin embargo, la educación no debe entenderse exclusivamente como una enseñanza académica. Esto último es parte de la educación, pero la verdadera educación significa la capacidad de controlar su vida y hacer frente a las pruebas por las que nos obliga a pasar. Sin educación, la persona se convierte en pobre y se le niega la oportunidad de elegir.
La política es cada vez más clara, ya que no hace falta tener siete bolas en la frente para entender que la política se centra en la elaboración de estrategias que permitan manipular a otras personas. En otras palabras, definimos qué es lo que queremos y luego decidimos cuál es la mejor manera de interactuar con otras personas para lograr nuestro objetivo. Puede que no sea más difícil que decirle al carnicero que si no acepta un precio más bajo, se verá obligado a comprar carne a su competidor. Puede que no sea más sutil que decirle al director de la escuela que le encantaría hacer pasteles para la fiesta de la escuela, pero sólo si el profesor de matemáticas se dedica a su hijo durante el tiempo que iba a dedicar a sus clases en su casa, no a hacer pasteles. Esto puede resultar tan difícil como el apoyo a un club de tenis, cuyo presidente también es miembro del consejo municipal, para que pueda transmitir sus planes de instalar linternas en su barrio. Sin embargo, la razón de ser de todos estos actos es la política que permite la libertad de hacer realidad sus propios deseos.
La sanación implica estar libre de las discapacidades, pero hay que tener en cuenta que no se trata tanto de las discapacidades físicas como de las causadas por algún tipo de desequilibrio. Por lo tanto, la sanación en este entendimiento ampliado incluye también el cuidado de las relaciones humanas de la mujer, independientemente de lo que sea esa relación. Por ejemplo, si su hijo tiene dificultades con las matemáticas, la mujer empieza a preocuparse por su relación con el profesor y la escuela. Del mismo modo, si la carne es demasiado cara, empieza a prestar especial atención a su relación con el carnicero. Sin embargo, en ambos casos, la relación le interesará la mejor manera de superar las dificultades.
La religión no es lo que parece. Por religión me refiero aquí a la religión en el verdadero sentido de la palabra, que no tiene nada que ver con el deseo de los hombres por separado, basado en prejuicios. Por religión, comprendo el deseo inherente del ser humano de entenderse por el sentido y el propósito de la vida. Por lo tanto, está muy relacionada con la creación de una conciencia de la vida, ya que ese es el verdadero significado de la religión, el restablecimiento de la relación con su "yo." En la práctica, esto significa liberarse de la condicionalidad social y lograr la libertad.
El concepto de ciencia habla mucho de sí mismo, en el sentido de que su propósito no es sólo mejorar la calidad de vida, sino también obtener información que cada persona pueda utilizar para lograr la libertad mediante diversas tecnologías industriales y educativas.
Al comprender el doble enfoque de la mujer con respecto a la caza de la fuerza, ahora veremos cómo se ve en la práctica, prestando especial atención al concepto de la caza de la mujer en el mundo en su sentido más amplio. Veamos algunos ejemplos.
Al llegar a la conclusión de que su vida carece de sobriedad, Mary se apresuró a entrar en ella, tratando de encontrar posibles soluciones o respuestas a la pregunta de lo que no estaba bien. En otras palabras, comienza a examinar su comportamiento para averiguar qué causó la confusión y, por lo tanto, la falta de claridad. En este caso, Mary sólo caza por la fuerza dentro de su propio mundo.
Ahora bien, si Mary siente que su hijo tiene una falta de claridad en cuanto a las tareas de matemáticas, tiene que prestar atención al mundo exterior. Es probable que sus esfuerzos se centren en la educación. Con el fin de mantenerse sobria para ayudar a su hijo, comenzará a preguntarse si el sistema educativo que sigue su hijo cumple su propósito. Si Mary siente que no es así, una vez más, no tiene más remedio que averiguar qué es lo que siente en este sistema y cuál es la mejor manera de ayudar a su hijo.
A este respecto, es importante el momento en que, independientemente de que una mujer esté cazando por la fuerza en el interior o en el exterior, siempre tiene que volver a sus sentimientos, es decir, a su mundo interior. Por lo tanto, la verdadera mujer utiliza sus esfuerzos en el mundo exterior sólo para ponerse en contacto con los aspectos internos que de otro modo no habría tenido. De esta manera, una vez más, llegamos a la conclusión de que una mujer siempre trata exclusivamente con su propio mundo interior, en sentido figurado, incluso cuando interactúa con el mundo exterior.
Además, dado que la búsqueda de la fuerza en el mundo exterior es un asunto de un hombre, Mary, después de haber adquirido la sobriedad que necesita y haber comprendido el problema de las dificultades de su hijo con las matemáticas, trasladará su solución a su marido. Es una mujer, y no es asunto suyo que se ocupe de la educación con el director de la escuela. En lugar de ello, dará a conocer a su marido las conclusiones a las que ha llegado y se apartará al dejar que el marido, como hombre, decida qué hacer. Dado que tratar con el mundo en el sentido amplio de la palabra .. la preocupación de un hombre mejor preparado para ello, Mary tiene que darle una solución a partir de ahora.
Para entenderlo mejor, consideremos el mismo ejemplo, pero un poco diferente. Supongamos que Sean, el esposo de Mary, le expresa su preocupación por las marcas escolares de su hijo. En este caso, Mary, si es una mujer de verdad, va a dedicar su capacidad de distinción a averiguar qué fue exactamente lo que causó la preocupación de Sean por su hijo Johnny. ¿Han sido las marcas de Johnny peores de lo que solían ser? ¿Son todas malas las marcas? ¿ Siempre y en qué medida Johnny lleva a cabo fielmente sus tareas? ¿Se queja Johnny de sus clases? Y así sucesivamente, etcétera. Sin embargo, Mary se centra en lo que sucede en el frente doméstico, es decir, en su mundo interior.
Si, tras examinar todas estas posibilidades, Mary llega a la conclusión de que Johnny no es la fuente del problema, pasará su atención al mundo exterior. Si descubre que el problema está ahí, volverá a su mundo interno para encontrar una respuesta a la pregunta de qué es realmente el problema. Al llegar a algo, Mary compartirá sus conclusiones con Sean.
Sin embargo, incluso cuando una mujer es capaz de comprender su propio problema, a menudo no puede definirlo o formularlo con precisión y no porque sea estúpida o incomprensible, sino simplemente porque, en su búsqueda de la sobriedad, la verdadera mujer depende mucho más de la intuición que de la razón. Por lo tanto, sería raro que Mary le dijera a Sean que está segura de que el problema es cómo Johnny está enseñando en la escuela, o que siente que Johnny tiene mala suerte con su profesor, o que no encuentra a un profesor de lengua común.
En otras palabras, a menudo la mujer simplemente informa al hombre de sus diversas experiencias, permitiéndole determinar cómo traducirlas a un idioma práctico. Esto es especialmente cierto cuando se trata del mundo exterior. Así que si Mary siente que Johnny no está haciendo las tareas de la manera adecuada, no piensa en lo que significa en la práctica, simplemente va a criar a Johnny y resolver sus problemas con las tareas de la casa por sus sentimientos, ya que ambas cosas son muy pertinentes para su mundo.
Pero si el problema va más allá de su mundo, Mary le dice a Sean una vez más sus sentimientos, pero en ese caso le permite pensar en la mejor manera de dirigir la educación de su hijo en el mundo. Por lo tanto, la acción de la mujer en el mundo es que puede determinar la dirección en la que debe avanzar para entrar en las esferas inexploradas de su naturaleza interna y encontrar allí lo que necesita.
Hay que tener en cuenta que la determinación de la dirección y la búsqueda en el carácter desconocido de un acto que requiere el uso de la razón, lo que, como sabemos, entraña un acto de distinción. Pero, como muestra el segundo ejemplo de Johnny, Mary está usando su capacidad de distinción para apoyar el objetivo de un hombre, en este caso, el conocimiento que Shawn necesita para ayudar a su hijo. Ese es el verdadero sentido del crecimiento, es decir, el crecimiento del objetivo del hombre.
Capítulo decimonoveno. La perspectiva femenina sobre las relaciones
Para poner en práctica correctamente los conceptos que figuran en el capítulo anterior, es importante que comprendamos su verdadero significado. En este sentido, siempre debe tenerse presente que la vida no es más que un sistema de relaciones y que la relación de la mujer se basa en el crecimiento y el acercamiento con el objetivo del hombre. Así que veamos el lugar de la relación en este esquema.
Al volver a las cinco esferas de acción, vemos que, en nuestro mundo personal, ya sea en el interior o en el hogar, la mujer busca por la fuerza la sobriedad, la acción, el sentido, el corazón y la intención.
La sobriedad conlleva el conocimiento del arte de escuchar. Al aprender a escuchar, en lugar de tratar constantemente de ser escuchada, la verdadera mujer aprende a aceptar, en vez de querer siempre, como una madre, dar alimento, amor, atención o consejo. Al aprender a aceptar, la verdadera mujer se somete a la iniciativa de los hombres, adopta la dirección que ha elegido y, sobre todo, acepta el objetivo del hombre como propio.
La acción implica aprender el arte de la distinción. La distinción no significa necesariamente que la mujer tenga que encontrar una solución a los problemas, sino que utiliza su mente para determinar cuál es la verdadera necesidad del hombre. Al llevar a cabo esas actividades, la mujer puede proporcionarle toda la información que necesita para hacer frente a problemas urgentes o para decidir qué medidas deben adoptar en el futuro.
Sentir es el arte de entrar en lo desconocido. Al aprender a escuchar su intuición, la mujer escucha su corazón para utilizar el conocimiento irracional que genera su interacción con un desconocido. En este caso, es importante recordar que lo que no se conoce es lo que no se sabe. La mente desconocida es inútil. Sólo se puede tratar con él de una sola manera, sintiendo su propio camino en la oscuridad por medio de la intuición.
El corazón es el arte de la cría y está estrechamente relacionado con la intención del arte de la concepción. Recuerden que es imposible cuidar de cosas que no tienen. Si quieres aumentar la esperanza, primero tienes que tenerla. Si quieres criar a un niño, primero tienes que tener un hijo. Y si quieres hacer crecer el objetivo de un hombre, tienes que saber primero cuál es el objetivo. Pero, desde el punto de vista de la mujer, tener algo significa concebir, ya sea que se trate de la esperanza, del niño o del objetivo del hombre. Por consiguiente, la intención de la mujer se basa en gran medida en la concepción intencional. Así, si una mujer quiere que un hombre de su vida se convierta en un hombre de verdad al declarar su derecho a la fuerza, sin duda se convierte en un hombre de verdad.
Cuando una mujer de verdad caza en el mundo exterior por una fuerza que da libertad, ve la educación en el sentido más amplio de la palabra como un arte de recordar. Incluye no sólo la necesidad de recordar, sino también la de vincular toda nuestra experiencia de la vida a un conjunto con sentido, que con toda razón puede llamarse conocimiento o fuerza. En este sentido, el recuerdo es esencial para la sobriedad.
La política está estrechamente relacionada con lo que suelo llamar el arte del acecho, tanto si se acecha a otra persona como a uno mismo. Por acecho entiendo, naturalmente, una forma de manipulación, pero hay que distinguirlo de la simple manipulación. Esta última es una acción realizada para alcanzar objetivos limitados al propio yo y de tal manera que se supone beneficiosa únicamente para uno mismo, mientras que el acecho se realiza de modo que puede beneficiar tanto a uno mismo como a su oponente.
El acecho también tiene como finalidad beneficiarte, pero no a costa de otras personas (del inglés stalkind, «seguir el rastro». Nota del traductor), aunque a menudo sí a costa de su comportamiento. Así, volviendo a los ejemplos que dimos al hablar de política: si amenazas al carnicero para que te dé el mejor trozo de carne, lo estarás manipulando para obtener un beneficio propio limitado por tu Yo. Pero si practicas el acecho con el director de la escuela para averiguar por qué Johnny tiene dificultades con las matemáticas, aludiendo a los pasteles y a la fiesta escolar, es posible que el director profundice en el asunto: ¡tú saldrás ganando, Johnny saldrá ganando y el director recibirá sus pasteles! En este ejemplo, el acecho del director se ha realizado de tal manera que todos salen ganando, incluso el profesor de matemáticas, pues, cuando el director pregunte por qué Johnny no rinde bien en matemáticas, el profesor tendrá la oportunidad de mejorar sus métodos de enseñanza.
Como ejemplo de acecharte a ti misma, consideremos qué es reaccionar en contraposición a actuar. Si descubres que, a pesar de todos tus esfuerzos, vuelves a adoptar una actitud maternal hacia el hombre de tu vida, naturalmente debes prestar mucha atención a tu comportamiento. Al hacerlo, es posible que pronto llegues a comprender que el problema consiste en seguir reaccionando por costumbre, en vez de actuar de manera que alcances los resultados deseados. Para abandonar esa línea de conducta, tendrás que aprender a mantener suficiente desapego como para observar cada situación como una simple testigo. Solo así alcanzarás la objetividad necesaria para ver qué son realmente tus patrones de conducta, abandonar tus reacciones habituales y actuar de manera diferente en cada ocasión. Eso es lo que significa acecharte a ti misma.
La sanación en las relaciones humanas es el arte de borrar la historia personal. Por su historia personal, comprendo lo que crees que eres y que siempre estás tratando de demostrar a los demás. Su historia personal es su propia imagen en todos los aspectos posibles. Pero si no puedes cambiar tu imagen, nunca tendrás la libertad de ser diferente de tu comportamiento. A su vez, eso significa que nunca se pondrá en contacto con una persona real que vaya más allá de todo el comportamiento que se deriva de la condicionalidad social. Por lo tanto, usted debe entender que el sanador es autocura mediante un cambio de imagen.
La religión, como ya hemos aprendido, es el arte de acercarse a mi verdadero yo, pero siempre en el contexto de la paz en sentido amplio. Por lo tanto, la religión ocupa un lugar clave en todas las relaciones posibles y, en ese sentido, está directamente relacionada con lo que podemos llamar, con todo derecho, el arte del sueño. El sueño, tal como lo entendemos aquí, es, sin duda, un acto de crecimiento, ya sea el sueño de un hombre de tu vida que reivindica sus derechos de poder, como es apropiado para un hombre de verdad, o el sueño de un éxito en matemáticas para Johnny. El fundamento de todos estos actos de crecimiento es la capacidad de acercarse al objetivo deseado de tal manera que se haga posible el apoyo.
Para la mujer, la ciencia es el arte de concebir mediante la intención. Para comprenderlo, hay que tener presente que solo puede aplicar las cuatro artes mencionadas después de concebir un objetivo. Por ejemplo, resulta imposible borrar la propia historia personal sin ser capaz de concebir ese objetivo. Del mismo modo, no se puede acechar la conducta de otra persona, y menos aún la propia, sin concebir por qué es mejor hacerlo que golpear a alguien en la cabeza con una sartén para conseguir lo que se desea. En definitiva, la intención es la base de todas las cualidades del poder personal que la mujer busca en el mundo exterior.
Habida cuenta de lo que antecede, sería muy útil para nosotros desviarnos un poco del tema y abordar la cuestión de la distinción entre fuerza personal y libertad. El poder, como ya sabemos, es el conocimiento que se obtiene a través de la experiencia, y ahora, el poder personal es el conocimiento que se adquiere a través de nuestra experiencia personal. Sin embargo, la libertad no es un concepto muy complejo, sino que no es algo que se pueda explicar en dos palabras. Sin embargo, en lo que respecta a los objetivos del libro, basta con decir que la libertad es un producto de la fuerza personal. Pero eso no es todo. Cada ración de la libertad que se adquiere también genera una nueva porción de fuerza personal, de modo que ambas se convierten en dos caras de la misma moneda y, por lo tanto, son plenamente interdependientes e interdependientes.
Si nos centramos ahora en los cinco esfuerzos de la mujer en el mundo exterior, veremos que necesita una fuerza personal inicial para tener éxito en esas esferas, ya que si no tiene conocimiento inicial de lo que busca, sus esfuerzos no le darán libertad. Sin embargo, esta fuerza personal inicial de la mujer sólo puede obtenerse mediante esfuerzos internos o privados. Sólo con la sobriedad, la acción, el sentido, el corazón y la intención tendrá la fuerza personal suficiente para tratar con el mundo exterior en su búsqueda de la libertad, ya que esas cinco cualidades de la conciencia se denominan fuerza personal o, si así lo desea, cinco aspectos de la Fuerza Unificada.
Sin embargo, la búsqueda de la libertad le da a la mujer un poder personal aún mayor, ya que todo lo que encuentra en el mundo exterior la lleva adentro y a casa. En otras palabras, la mujer comienza en el mundo exterior de la misma manera que en el interior, ya que el significado fundamental de la concepción es fomentar el objetivo del hombre en todos los aspectos posibles, físico, emocional y mentalmente. Y este es uno de los misterios más profundos de la mujer ○ su doble naturaleza. Esto puede entenderse teniendo en cuenta que la mujer tiene una madre que cultiva el objetivo de un hombre, pero también la mujer que inicia el objetivo.
Como resultado de ello, la mujer siempre se enfrenta a estos dos aspectos opuestos de su naturaleza y, si un hombre no los alienta a cooperar de manera razonable, se inclina a la maternidad o se mete allí. En el próximo capítulo prestaremos más atención a esta cuestión.
Capítulo vigésimo. La promesa femenina
En primer lugar, al examinar esta sección de la enseñanza, tendremos que examinar dos conceptos muy importantes: la apertura del corazón y la entrada en lo desconocido. Ambos están relacionados con el sentimiento y, por lo tanto, la única forma en que podemos enfrentarlos de verdad es siguiendo nuestra intuición.
El problema es que todas las mujeres han aprendido a pensar, pero ninguna ha aprendido a sentir ni a escuchar su corazón. Como resultado, la mayoría de ellos tienen sus corazones cerrados y todo lo que saben es pensar racionalmente. Pero la vida no es un ejercicio intelectual, sino un sentimiento. Por lo tanto, cuando se trata de la vida misma, no es fácil pensar. Sólo es bueno en los casos en que es necesario hacer distinciones en la búsqueda de soluciones. Pero, como ya hemos visto, cuando encuentres una solución, tienes que ir dentro de ti mismo, en el sentido de entrar en una esfera inexplorada de tu naturaleza interna, para encontrar algo que, a tu modo de pensar, pueda servir a los objetivos de un hombre. Sin embargo, siempre recuerden que entrar en un sentido desconocido significa entrar en un mundo de sentimientos que, por su propia naturaleza, son opuestos al pensamiento.
Al aprender a abrir el corazón y a escucharlo, asumimos la responsabilidad de nosotros mismos y de todo en nuestras vidas, lo que es especialmente importante. Por responsabilidad se entiende literalmente la capacidad de dar una respuesta razonable y consciente a la vida, independientemente de que se trate de una respuesta a otra persona, una respuesta a un desafío o una respuesta a sí misma. Para una mujer, esto significa ser capaz de responder racional y conscientemente al propósito del hombre, ya que no olvidemos que la vida es esencialmente un espíritu, es decir, un hombre. A este respecto, es especialmente importante recordar que la mujer siempre responde de una manera u otra al hombre, ya que es imposible vivir en paz y no responder al impulso masculino, es decir, al impulso de la vida.
Sin embargo, tenemos que definir con claridad lo que significa "responsable." El glog "responsable" tiene una raíz que antes significaba "prometido" y, por lo tanto, puede interpretarse como "prometir a su vez." Hay que ser plenamente consciente de la amplitud de las razones que se ocultan aquí, ya que cada vez que una mujer responde al mundo que la rodea, responde al impulso masculino y, por consiguiente, se compromete a dedicarse a sí misma a los objetivos del hombre. Por lo tanto, la respuesta tiene un significado profundo del acto de concepción, y el acto de revelación del corazón significa que la mujer se revela a sí misma, no sólo para sus sentimientos, sino también para una respuesta razonable y consciente, es decir, para la concepción,
Cada vez que una mujer se revela a sí misma a petición de un hombre, ya sea física, emocional o mentalmente, comienza su propósito, lo que significa que, después de un tiempo, la vida de una forma u otra es inevitable. Por lo tanto, es muy importante que la mujer aprenda a distinguir entre sí, pues si no es plenamente consciente de las verdaderas necesidades de un hombre, no comprenderá plenamente su verdadero propósito, y su concepción llevará al aborto o al nacimiento de un feo. Esa es la responsabilidad de la mujer y es la base de los valores anticuados que prohíben a la mujer tener relaciones sexuales con un hombre fuera del matrimonio.
La evolución ha dado lugar a que, aunque no es apropiado que la mujer indique a un hombre cómo actuar, tiene derecho a elegir su cónyuge. No hay necesidad de que una mujer sea una alfombra para lavarse las piernas ni de que responda a un objetivo que no está en consonancia con sus creencias. En otras palabras, la mujer elige a un hombre de acuerdo con sus ideas sobre lo que significa ser mujer.
Por lo tanto, el acto de distinción de la mujer tiene una doble orientación. En primer lugar, le da la oportunidad de elegir a un hombre cuyo objetivo le parece aceptable y, en segundo lugar, le permite concebir correctamente el objetivo de ese hombre. Ese es el verdadero poder de la mujer, ya que, a pesar de que no puede ordenar a un hombre, es su poder decidir quién será el hombre al que va a atraer, crecer y prometerse a sí misma.
En este caso, debemos hacer una pequeña excepción en cuanto a la naturaleza congénita de la mujer, que a menudo es censurable, pero en realidad es normal y natural para ella. Me refiero a la tendencia de las mujeres a ser rivales irreconciliables. A fin de hacer frente a esa calidad muy natural, hay que tener en cuenta que algo que los hombres aceptan como rivales no es así, sino que es más bien un esfuerzo mutuo. Tenga en cuenta que, por lo general, el hombre tiene una gran influencia en el espíritu de los hombres, por lo que el principio de la unidad es muy importante para él. Por lo tanto, busca constantemente la cooperación y las relaciones de amistad con otros hombres. A este respecto, si un hombre no está debidamente capacitado para dar a una mujer el debido respeto, pondrá a sus amigos varones en primer lugar y, en consecuencia, hará caso omiso de su propia esposa.
Por lo tanto, la verdadera competencia de los hombres no es socialmente motivada, como en el caso de la lucha contra otros por el favor, el éxito en el negocio o la recompensa. Se trata de una asociación de hombres que tratan de realizar su verdadero potencial y, por consiguiente, de un tipo de apoyo mutuo, aliento mutuo y complicidad. Quiero decir, los hombres compiten entre sí, no entre sí. En gran medida es una competencia en el sentido de que "si puedes hacerlo, yo también puedo" o "si puedo, tú puedes."
Pero las mujeres no son lo mismo porque la mujer necesita atraer a un hombre que ha elegido. Si eres una mujer de verdad, puedes elegir a alguien que tenga cualidades que le den a un hombre de verdad. Pero si estás en condiciones de definir su propósito y su dignidad, estás en poder de cualquier otra mujer, y hasta que lo has agarrado y has hecho que te consideres tu reflejo femenino, cualquier otra mujer puede hacerlo primero. ¿El resultado? No creo que sea necesario hablar de él. ¡Sabes lo que quiero decir!
Así que si alguna vez sientes un sentimiento de asociación con otra mujer, tienes que tener en cuenta que dos mujeres nunca pueden estar tan unidas como dos hombres, porque la naturaleza de la criatura social, es decir, el tonal, es inherentemente diferente. Como resultado, el hombre tiene muchos amigos, y sólo hay otras mujeres que compiten contra ella.
Sin embargo, no te preocupes por eso, porque aquí es como debe ser. Si una mujer es desconocida, es un secreto incluso para ella misma, a pesar de que ese secreto incluye un elemento de distinción y "competición contra." Toda mujer es única y tiene una visión única del objetivo. Pero hasta que encuentre a un hombre capaz de materializar ese objetivo para ella, ella sólo es sensual y, por lo tanto, secreta para sí misma. Y para encontrar a un hombre así, una mujer debe competir con otras mujeres, y al hacerlo, tiene la capacidad de distinguir con una claridad y un entusiasmo increíbles.
En cuanto al elemento de la competencia, también recordamos que el secreto sólo puede ser secreto si el pnah sigue sin ser reconocido. Por lo tanto, nunca debes revelar a tus amigas tus astutos trucos, porque si lo haces, te arrepentirás. No hay nada malo en compartir algo con ellos, pero no es necesario referirse a los aspectos dudosos y repulsivos de tu vida. Es la regla de oro de una mujer. Ahora que volvemos al fundamento de la concepción, debemos considerar el verdadero sentido de la reproducción.
Es importante tener presente que la humanidad en su conjunto es esencialmente hermafrodita, es decir, reúne en sí los aspectos masculino y femenino. Consideremos ahora que lo masculino es, literalmente, la manifestación del espíritu en el plano físico, mientras que lo femenino es la manifestación del tonal en ese plano. Tengamos también en cuenta que la evolución de la conciencia solo puede avanzar sin obstáculos cuando existe una verdadera cooperación inteligente entre lo masculino y lo femenino y, naturalmente, entre cada persona y su propio opuesto interior.
Por lo tanto, el objetivo general de la creación, incluida la separación de los sexos, es esencialmente la evolución de la conciencia y, con ese fin, todos los hombres tienen, entre otras cosas, una fuerza creativa. Como ya sabemos, es una gran responsabilidad, porque se puede hacer lo que es compatible con el propósito del espíritu, y también con los malignos depredadores. Sin embargo, como ya sabemos, el verdadero valor y la tarea de la mujer es su capacidad de diferenciar y concebir.
Gracias a su capacidad para responder de manera razonable y consciente al propósito de la vida, la mujer también responde al objetivo del espíritu y, en última instancia, al objetivo del hombre de su vida. En otras palabras, la responsabilidad de la mujer consiste tanto en elegir un cónyuge cuyo objetivo esté en consonancia con el objetivo del espíritu como en reproducir ese objetivo.
Para comprenderlo bien, hay que tener presente que la mujer, o tonal, no crea propiamente en el sentido pleno de la palabra: proporciona los medios para concebir, desarrollar y finalmente reproducir el objetivo del espíritu. Esto es, en gran medida, una cuestión práctica, pues la evolución de la conciencia solo puede producirse si el hombre intenta una y otra vez crear un estado de conciencia perfecto. Por tanto, ambos deben cooperar de modo que él procure por todos los medios crear conforme al objetivo del espíritu, y ella procure concebir lo que concuerda con ese objetivo. Así cooperarán inteligentemente para dar nacimiento al propósito: la evolución de la conciencia.
Ese es el acto de la mayor cooperación razonable que lleva a lo que llamamos reproducción. Se trata de la reproducción no sólo a nivel físico sino también a nivel emocional y mental, ya que la evolución de la conciencia requiere la reproducción a todos esos niveles. La reproducción física es evidente, ya que es evidente que si la humanidad deja de reproducirse a sí misma, la evolución de la conciencia cesará. Pero también es necesaria la reproducción emocional y mental, ya que la reproducción emocional es un acto de intención de materializar nuestros sueños, y la reproducción mental es un acto de intercambio de conocimientos en la búsqueda de esos sueños.
Una parte integrante del ciclo de reproducción es la menstruación de la función natural del cuerpo femenino, que tantas mujeres consideran una carga o una maldición. Es lamentable que, debido a este error, no sea probable que ninguna de las mujeres de hoy preste atención a lo majestuoso y maravilloso que es este aspecto de su secreto y, por lo tanto, no lo entiendan, es decir, literalmente, que no empiecen a comprender plenamente la importancia de esta función de la mujer.
La menstruación, al igual que la concepción y el nacimiento, tiene lugar en los tres niveles del esfuerzo humano físico, emocional y mental. Esta es una función esencial para liberar el espacio para la nueva. Si tomamos la menstruación física, veremos que la mujer menstrua sólo cuando no ha ocurrido la concepción. Por consiguiente, si bien el vientre está listo para la concepción, su contenido no puede ser aprendido, lo que significa que debe ser rechazado para prepararse para adoptar algo nuevo. Este aspecto del secreto de la mujer, más que ningún otro, es motivo de gran preocupación, ya que, incluso sin saberlo, la mujer de verdad es capaz de dirigir y dirigir la concepción. Es por eso que a veces empieza y a veces no. Pero este acto no es consciente, sino que se basa totalmente en el sentimiento.
Hay varios factores que influyen en el acto de concepción, pero el más importante de ellos es el sentimiento de seguridad. Si una mujer no siente que puede concebir con seguridad, no se queda embarazada. La sensación de inseguridad puede surgir de todo, por ejemplo, de la sensación de que no es el momento adecuado, de que el hombre no quiere tener hijos, de que no puede permitirse tener hijos, de que el hombre no es lo suficientemente leal a la familia, etc. Pero la razón es que una mujer en las profundidades más profundas de su ser, por una razón u otra, siente que la concepción es un error y que, por lo tanto, la bloquea involuntariamente.
Por supuesto, estoy hablando de una mujer de verdad que asume toda la responsabilidad por ser una mujer. No me refiero a las mujeres que han renunciado a sus responsabilidades por la irresponsabilidad, las mujeres que quedan embarazadas tan pronto como se las apuñala con la mano, sin siquiera saber de quién es esa mano. Sin respeto propio, las mujeres irresponsables se alegran de acostarse con alguien y comenzar el objetivo de algún Tom, Dick o Harry, incluso si no tienen ningún propósito. De hecho, en el caso de estas mujeres, la concepción física suele ser la forma en que tratan de inclinar a un hombre hacia una especie de lealtad.
Si todo esto está escrito sobre ti, no esperes que te encuentre excusas. Sé que la verdad duele y que la mayoría de nosotros preferiríamos no oírla en absoluto, pero todos tenemos la opción de hacer lo que tenemos que hacer con nuestra vida. Como hombre, no quiero ni perdonaré lo que le hicieron a las mujeres los niños irresponsables y corruptos. A cambio, les ofrezco la claridad necesaria para dejar de lado los insultos y las ofensas de estos hombres y volver a ser una mujer de verdad. ¡La elección es suya!
Pero volvamos a nuestra conversación sobre menstruación y concepción. Así que, después de la menstruación, la mujer está de nuevo lista para concebir, no sólo física, sino emocional y mentalmente. Esto se puede entender teniendo en cuenta que durante unos dos días antes de la menstruación y cuatro días después de la menstruación, la mujer se encuentra en un estado mental totalmente diferente y se encuentra temporalmente en un estado de conciencia que no es la norma para ella. En este nuevo estado de conciencia, es capaz de tomar en cuenta los matices que normalmente no son sensibles. Esto se debe a que durante la menstruación, la mujer se prepara de la manera más cuidadosa para hacer algo nuevo. Pero como una mujer siempre siente algo nuevo mucho antes de darse cuenta de lo que realmente es, lo ve como algo inesperado.
Por lo tanto, lo que es nuevo para una mujer siempre adopta la forma de una sensación de sorpresa y, por lo tanto, la asusta y avergüenza, entre otras cosas. Como resultado de ello, a menudo la mujer se vuelve muy emocional y irritante y, sin ser disuasoria por un hombre capaz y obligado a inculcarle un sentimiento de seguridad, puede confundirse fácilmente en sus pensamientos. Si hay un hombre fuerte en la vida de una mujer menstrual, su mente se acrecienta enormemente gracias a su sentido de la seguridad y se vuelve sensible a los matices más sutiles. Averiguemos ahora qué papel desempeña un hombre en la concepción. Por supuesto, una mujer no puede concebir si un hombre utiliza métodos anticonceptivos o si, por alguna razón, se ve obligada a hacerlo ella misma. Por supuesto, aquí seguimos hablando de la concepción en tres niveles: físico, emocional y mental.
A pesar de que aquí vemos el acto de concepción en su totalidad, y no sólo como una concepción física, el papel del hombre será mucho más fácil de entender y se limitará al proceso puramente físico. Si se necesita un método anticonceptivo, que es necesario en cualquier familia normal, el hombre siempre debe recurrir a él. Independientemente del método utilizado, la anticoncepción nunca debe ser una obligación de la mujer por la simple razón de que la necesidad de la anticoncepción confunde a la mujer.
Digo, no quiero decir que las mujeres sean estúpidas y no puedan juntar dos o dos. Me refiero a los impulsos internos profundos de la mujer, que no tienen absolutamente nada que ver con el pensamiento racional, sino que están directamente relacionados con el sentimiento y la verdadera feminidad. Esto es más evidente cuando se trata del uso de píldoras, ya que no sólo cambia radicalmente el funcionamiento del organismo de la mujer debido a la ingestión constante de hormonas, sino que además el organismo se encuentra en constante confusión debido a los falsos síntomas del embarazo. Como resultado, la mujer debe seguir aceptando la semilla masculina, pero la concepción no es posible para ella. Además, ella siempre está "embarazada," pero este "embarazo" no se desarrolla, y por lo tanto la mujer no puede dar a luz.
Imaginen ahora que los hombres que empujan a mujeres como esa les hacen lo mismo emocional y mentalmente. Esos hombres tratan de utilizar a la mujer o, para ser más precisos, de abusar de ella sin asumir responsabilidades masculinas en esta relación. Como resultado de ello, los hombres confunden tanto a la mujer como a las pastillas, ya que siempre le dan ideas ambiguas y muy confusas. Porque si un hombre como ese muestra un amor apasionado por su esposa, pero no espera ser concebido por ella, entonces, con la misma pasión, se pondrá a defender la idea de construir una nueva casa, pero sólo para decir al día siguiente que ha cambiado de opinión. Un hombre como ese sólo "tiene" una mujer física, emocional y mentalmente, y la confunde tanto que se siente "violada."
Es evidente que el método anticonceptivo más sencillo y eficaz para los hombres es el uso del preservativo. Si lo hace, la idea que se le da a la mujer es simple y comprensible: "Solo jugamos, nada serio." Sin embargo, el hombre debe tener en cuenta que, al usar el preservativo, no debe usar también condones emocionales y mentales, lo que, lamentablemente, ocurre con mucha frecuencia. La mayoría de los hombres de hoy no saben más que compartir su cuerpo con una mujer. Como resultado de ello, tal vez sea un amante excelente en la cama, a menudo se le cierra la cabeza cuando se trata de compartir sus emociones, sentimientos, ideas, pensamientos, temores, dudas, temores, esperanzas, deseos, sueños, etcétera. Así que no fertiliza a una mujer a ningún nivel, ni física, ni emocional ni mentalmente, y, al no permitir la concepción, se pregunta por qué una mujer no le apoya ni puede dar vida a los deseos y sueños que nunca ha compartido con ella.
Por consiguiente, la responsabilidad por el uso y la elección de métodos anticonceptivos recae en gran medida en el hombre. De hecho, no es nadie más que un hombre el que produce una semilla de vida o la impide, y también es el que insemina a la mujer en los niveles emocional y mental o la priva de su capacidad para producir sus estímulos emocionales y sus impulsos mentales.
Cuando un hombre asume la responsabilidad de las relaciones sexuales y de los métodos anticonceptivos, se siente obligado a compartir plenamente con la mujer. Consciente de que la responsabilidad de trazar el camino y tomar la iniciativa recae en él, el verdadero hombre no dudará en que la mujer se ocupe únicamente de la "investigación de oportunidades" o de algo serio que deba concebirse y nacer. Si el hombre lo hace, la mujer siempre está dispuesta a participar en la investigación de todos los aspectos de su deseo mutuo de lograr el objetivo del hombre, ya que en el fondo sabe y cree que, al encontrar la dirección y el objetivo correctos, tomará la iniciativa y, una vez fertilizada a todos los niveles, tendrá la oportunidad de concebirlo, darle vida y crecerlo, con lo que se materializará plenamente. Pero hasta entonces, la mujer está muy satisfecha con el rechazo de lo viejo por lo nuevo, e incluso empieza a controlar su menstruación. A este respecto, es interesante señalar que una mujer de verdad, que depende de la iniciativa de un hombre fuerte, empieza a menstruar involuntariamente en cualquier momento sólo porque el hombre ha dado una nueva dirección. Piensen en lo increíble que es esta habilidad de una mujer. Mientras que muchos hombres han mantenido durante meses o años una idea o un concepto anticuados, simplemente temiendo admitir que ella no trabaja, una mujer de verdad puede dejarla ir de inmediato con sólo una pista de un hombre. Al empezar a menstruar, la mujer comienza a rechazar al viejo, preparándose para el nuevo. Como hombre, creo que es una habilidad increíble.
Antes de pasar al siguiente capítulo, me gustaría darle otro consejo. En ningún caso se debe considerar que la anticoncepción masculina es una justificación del sexo prematrimonial, por la simple razón de que el acto sexual es un acto de concepción y, por lo tanto, no debe tener lugar sino entre marido y mujer. Esto se desprende naturalmente de todo lo que antecede. Teniendo esto en cuenta, veremos que las prácticas tradicionales de cortejo tienen un gran valor. Al cuidar a una mujer, el hombre se esfuerza al máximo por atraer su atención y, si es bueno, la mujer disfruta mucho del tiempo que pasa con ella. Sin embargo, hasta que un hombre se ofrezca a sí mismo como pareja, la mujer sabe que por el momento sólo se está riendo, lo que significa que no ha llegado el momento de que lo tome en serio. Pero si lo hace, cometerá un gran error al tratar de concebir de un hombre que no es leal a ella, y el resultado final será que la abandonará por otra chica o disfrutará de las virtudes de un matrimonio no matrimonial y de una lealtad que no es leal. Una vez en una relación que no se basa en la lealtad, una mujer solo puede culparse a sí misma de haber sido su cómplice.
Capítulo vigésimo primero. Las mujeres y la adaptabilidad
La adaptación desempeña un papel muy importante en la vida de una mujer real, ya que la adaptación significa sobrevivir. Sin embargo, se plantea una pregunta importante: ¿cuál es la mejor manera de adaptarse sin perder la feminidad? Es doloroso ver a las mujeres seguir el camino de los hombres en vez de aprender a adaptarse a ellos para sobrevivir en un mundo de dominación masculina. Por lo tanto, el verdadero objetivo de la mujer es crear la flexibilidad necesaria para avanzar hacia el objetivo del hombre, preservando al mismo tiempo su identidad. Por supuesto, se trata de una tarea muy compleja que no es tan fácil de resolver, por lo que examinemos con más detalle lo que realmente significa.
¿ Qué puede decirse de las mujeres al ver el mundo actual? Por un lado, hay mujeres que son alfombras famosas para lavarse las piernas, es decir, personas de segunda clase. Esas mujeres no tienen ningún sentido de su propia importancia y su autoestima no se puede hablar de ello. No son más que trabajadoras domésticas y esclavas de sus maridos o compañeros, cuyo deseo les ordene incondicionalmente. Estas criaturas miserables, de las que todo lo que quieren es imposible, en su sentido más amplio, son patéticas.
Por otra parte, hay mujeres que han dicho que ya han tenido suficiente y que se han comprometido a defender sus derechos y a luchar por la igualdad y la libertad. Al igual que las mujeres de primer tipo, es fácil conocerlas, ya que al observar a una mujer cerca de un hombre de su vida, puedes ver quién de ellos "se lleva los pantalones." Se trata de mujeres que participan en la competencia con los hombres y que, por lo tanto, están firmemente consolidadas como madres. Cualquier hombre para ellos es un chico insensata que tiene que decir qué, cómo y cuándo. Estas mujeres tienen un espíritu de superioridad propia y están convencidas de que "todo lo que los hombres pueden hacer, podemos hacerlo mejor."
Estos son, por supuesto, dos extremos entre los cuales hay un amplio espectro de mujeres que se inclinan, en cierta medida, hacia una de ellas. Pero ten en cuenta que para ser una mujer de verdad, no debes permitirte entrar en ninguno de estos extremos, porque ninguno de ellos te traerá verdadera felicidad ni verdadero logro.
Lo maravilloso de una mujer de verdad es su increíble capacidad para equilibrar los dos lados de su naturaleza con los de una madre y una mujer. Eso es lo que una mujer debe aprender. En otras palabras, debe saber cuándo es la madre de crecimiento y cuándo es la mujer de nacimiento. ¿ Qué significa en la práctica?
La evolución de la conciencia se produce de tal manera que para generar un nuevo conocimiento hay que entrar en lo desconocido, ya que de lo contrario simplemente nos quedaremos atrapados en lo que ya se sabe. Sin embargo, la mujer siempre ha estado en el primer lugar desconocido. No es sorprendente tener en cuenta que la mujer es incomprensible por su naturaleza. Por lo tanto, "entrar en una situación desconocida" significa simplemente que una mujer está buscando en su mundo interior. Por supuesto, en esta búsqueda se enfrenta a un caos, ya que, como recordarán, lo desconocido es caótico hasta que llegue a una estructura ordenada de lo que se conoce. De hecho, esto significa que la mujer verá una amplia gama de oportunidades, algunas de las cuales serán aceptables y otras menos deseables.
Sin embargo, todas las oportunidades a las que se enfrenta la mujer en una esfera no reconocida de su naturaleza interna son simplemente posibilidades y, por lo tanto, carecen de valor. Sólo pueden adquirir valor si pueden materializarse de alguna manera. Sin embargo, la materialización supone una aplicación práctica y, por supuesto, una distinción, ya que antes de que podamos materializar alguna de esas posibilidades, debemos determinar cuáles son las más adecuadas para nuestro propósito.
De todo lo que has leído hasta ahora se desprende que entrar en lo desconocido es en gran medida un acto del corazón, ya que cuando tratamos con lo irracional, en realidad sólo podemos confiar en nuestra intuición. Pero la distinción es un acto de razón, ya que requiere un enfoque razonable. Por lo tanto, vemos que una mujer tiene que elegir uno de los dos. Al entrar en lo desconocido y ver las oportunidades que se le ofrecen, puede trasladar el acto de distinción y de aplicación al hombre, o bien hacerlo ella misma.
Tenga en cuenta que, aunque la mujer debe distinguir entre el tipo de hombre y el tipo de propósito que va a mantener y crecer al elegir a su hombre, no debe ponerse en su camino. La decisión de lo que es bueno para él y lo que es perjudicial para su propósito es la única cosa que le incumbe al hombre. Si una mujer no permite que un hombre tome esa decisión, no apoya su propósito, sino que trata de alcanzar el objetivo que el hombre pretende alcanzar.
No obstante, es cierto que, al decir que una mujer no debería estar en el camino de un hombre, no me refiero en absoluto a que deba darle su poder. Ser una alfombra para lavarse las piernas y una mujer real no es lo mismo. Una cocinera se cree estúpida y incapaz de hacer nada, por lo que no hace ningún esfuerzo por ser una persona en su derecho. Esa persona ni siquiera intenta ser una mujer, pero simplemente le da a su marido todo lo que necesita desde la vagina hasta la autoestima. Para esas mujeres, no importa cómo se las trate, pero no tienen que pensar, actuar ni asumir responsabilidades. Por lo tanto, para una mujer guarrilla que no se interponga en el camino de un hombre es ser una cocinera embarazada, mientras que su marido se pone a freír con otra mujer más directa.
Sin embargo, la mujer de verdad se encuentra en una situación desconocida y, al mismo tiempo, le da al hombre la oportunidad de decidir cuál es la mejor opción. Pero incluso así, antes estaba estudiando todas las opciones posibles para sí misma y, por lo tanto, no podía ser víctima de engaños o engaños masculinos. Por ello, las mujeres de verdad suelen ser escandalosas con los hombres que tratan de ignorar su papel en su vida o simplemente no les escuchan sin querer tomar la iniciativa.
Pero si una mujer decide que puede hacer cualquier cosa igual que un hombre y lo hace por su cuenta y por su propia iniciativa, entonces asumirá el papel de madre y terminará siendo un hombre de segunda clase. Si eso es lo que quiere, todo es maravilloso y maravilloso, pero sólo si una mujer como ella acepta el papel de madre el resto de su vida y no quiere ser una mujer de verdad.
Sin embargo, la mayor parte de los problemas de la familia se relacionan precisamente con las oportunidades que se ofrecen a los hombres, ya que al vincular su vida con un hombre que no ha declarado su derecho a la fuerza masculina, se encuentra en una situación muy difícil. Un hombre como tú rechazará tus propuestas con firmeza, lo que significa que nada de lo que has dicho será considerado correcto, o hablarás hasta el momento, pero no podrá hacer nada con lo que intentes darle. Estoy seguro de que no hay ninguna mujer en el mundo que no haya pasado por esa decepción.
Sin embargo, puedo consolarla con el hecho de que esta prueba es la que permite a una mujer de verdad utilizar el secreto de sí misma. Al entrar en la primera situación desconocida, la mujer es la primera en ver todas las posibilidades que ofrece cualquier situación. En cambio, los hombres que aún no han declarado sus derechos sobre la fuerza masculina siempre van un paso atrás y, si son obstinados o son amenazados por una mujer, inevitablemente se quedan atrás.
Como resultado de ello, sólo queda una cosa por enseñar a un hombre su vida antes de reclamar su derecho a la fuerza masculina, y en ese período, jugar el papel de madre. Esta es la única manera en que una mujer puede convertirse en una mujer de verdad sólo cuando su hombre es un hombre de verdad. Así que si no tienes suerte de conocer a un hombre de verdad, no tienes otra opción que ser madre de tu elegido y criar a un hombre de verdad. Pero tendrás que rastrearlo con ese fin. Si lo haces de una manera demasiado abierta, él luchará contra usted y probablemente escapará sin tener que dar las gracias a ti o a las mujeres que creen que pueden enseñarle a un hombre cómo ser un hombre.
Para comprenderlo, hay que tener en cuenta que, aunque usted puede rodear a su elegido con la atención de su madre en el sentido de criarlo y su propósito, nunca podrá enseñarle a ser un hombre, de la misma manera que un pez no puede enseñarle a volar. Sin embargo, si cultivas su capacidad de distinción, empezará a distinguirlo con el tiempo; si luego aumentas su deseo de materialización, podrás empujarlo sin obsesiones en la dirección correcta y, con el tiempo, él también se unirá a ti en el nivel físico. ¡Ten en cuenta que vas más despacio! ¡Empuja al león demasiado fuerte y se ensuciará! ¡Empujad demasiado rápido al león y os comerá!
En la práctica, esto significa que la mujer tiene que ser madre para que el hombre tenga una idea de lo que debe ser su propia sostenibilidad, potencial y propósito, y luego para despertar su deseo de hacerlo. Sin embargo, cuando se hace, la madre debe retirarse de inmediato, permitiendo que el hombre tome la decisión, tome la iniciativa y, lo que es más importante, actúe. En ese momento, la mujer se separa del papel de la madre y forma parte de él. Y al hacer que su elegido se convirtiera en hombre, debería estar dispuesta a seguir su iniciativa, aceptar su "siete" y tener el objetivo que se ha fijado.
Cualquier mujer de verdad que haya hecho algo así le dirá que al principio no solo es una actividad desagradecida, sino que tampoco es lo más fácil. Y no se trata tanto de que sea difícil en sí mismo como de que los hombres sean básicamente sus estúpidas criaturas. Es decir, no es que no tengan la inteligencia necesaria, sino que la evolución va de esa manera. Para comprenderlo, recuerde que el hombre es espiritual a nivel físico, pero el hombre simplemente no sabe qué implica ni cómo materializar el propósito del espíritu. Así que la tarea de entrar en lo desconocido para encontrar lo que le daría al hombre una idea de quién es y qué es y cuál es su propósito en la vida recae principalmente en la mujer. Al encontrar esto, la madre debe llevar a su candidato a aceptar ese entendimiento y fomentar en él el deseo de ser un verdadero hombre. Pero al hacerlo, la mujer debe alejarse y dejar que el hombre se abra a sí mismo, lo que en realidad significa ser un hombre y cómo puede reclamar su poder como tal.
Sin embargo, este último paso resulta ser el más difícil para la madre de la mujer, ya que, como es bien conocido por toda mujer, al principio el hombre, al igual que cualquier niño pequeño, recibe una educación con un trabajo increíble.
Como resultado de ello, se ve obligada a aceptar su incapacidad o a actuar como madre para evitar lo que fácilmente puede convertirse en un problema. Pero en este último caso, no tendrá que contar con ningún tipo de gratitud a menos que la alimenten de que siempre está dispuesta a tomar el mando.
Sin embargo, tenga en cuenta que, en realidad, no hay otra manera. A veces, como en el caso que se examina, una mujer que trata de conservar algo caro despertará a su madre. No hay nada malo en ello cuando se trata de criar a un hijo, pero no hay razón para confundirlo con el hijo del marido. Por supuesto, muchos hombres se comportan como niños, pero no son niños, son hombres adultos. Por lo tanto, cuando una mujer despierta a su madre y empieza a explicarle a un hombre qué hacer, no puede escapar de su propia estupidez e inferioridad. Como resultado de ello, perderá, entre otras cosas, una gran parte de su autoestima y confianza en sí mismo, a menos que la mujer se dé cuenta a tiempo de que tiene que alejarse.
Si el papel de la madre es absolutamente necesario porque sientes que lo perderás todo, por supuesto, hazlo, pero tienes que tener en cuenta que te costará tanto a ti como a tu elegido. Por lo tanto, piense con cuidado antes de dejar de lado los frenos y actuar en ese papel, aunque sea por un breve período de tiempo. Recuerden que, al hacerlo, cada vez que le das a un hombre una patada en el suelo, y para levantarse, dependiendo de su resistencia como persona, puede tardar varios años.
De todo lo que se le ha leído como mujer se desprende sin duda que no hay razón para regañar a un hombre por falta de conocimiento y estupidez. En lugar de ello, debe centrarse en estudiar a fondo las dos partes, la madre y la mujer, y aprender a utilizarlas de la mejor manera posible.
Por lo tanto, la cuestión fundamental de la lucha por la supervivencia no es cómo sobrevivir en el mundo de los hombres, sino cómo adaptarse a las necesidades del hombre. En otras palabras, la mujer debe aprender a adaptarse sin perder su feminidad, lo que sólo puede hacerse con autodisciplina.
Capítulo vigésimo segundo. El camino por delante
En este pequeño libro te di una dirección. Ahora depende de usted lo que sacará de ella y podrá usarla para encontrar su propio camino en la vida. Si haces esa búsqueda, verás que con la información que has recibido, se abrirán nuevas áreas desconocidas, y la experiencia que has adquirido te dará un nuevo conocimiento, es decir, una nueva fuerza.
Tómate tu tiempo, y te prometo que no pasará mucho tiempo desde tu primer paso, y vivirás con ese nuevo conocimiento. Eso es lo que significa hacer valer su derecho a la fuerza. Nadie va a hacer eso por ti. Sólo usted puede reclamar sus derechos de fuerza.
Cuando aprendas a hacer valer tu poder, aprenderás a ser una mujer de verdad. La medida en que lo aprendas depende de cuánto poder puedas reclamar. Si esta fuerza es pequeña, adquirirás un poco de conocimiento sobre lo que significa ser una mujer de verdad, pero si declaras derechos de poder, aprenderás mucho de ello.
No puedo decirle cuánto tiempo necesitará, qué tendrá que aprender ni qué deberá alcanzar, pues todo ello depende de usted. Como representante femenina del tonal en el plano físico, nunca debe olvidar que no existe un manual para la evolución de la conciencia. Del mismo modo que el espíritu, al desarrollarse, debe escribir su propio manual, el hombre de su vida debe aprender a escribir el suyo. Ese manual también será de usted, pues el objetivo del hombre debe ser el destino de su espíritu y, en ese sentido, también es su objetivo.
La esencia de este liderazgo y la forma en que un hombre de su vida lo escribirá depende de cuatro factores. Esta es, en primer lugar, su capacidad para distinguir el verdadero objetivo del espíritu, en segundo lugar, su capacidad para atraer al hombre adecuado con el objetivo correcto, en tercer lugar, su capacidad para desarrollar una visión adecuada del hombre, y, en cuarto lugar, su capacidad para alejarse, permitiendo a su elegido reclamar sus derechos sobre el poder del hombre. Si eso es posible, un hombre empezará a escribir el manual y te llevará a desarrollar todo su potencial como mujer. Pero solo si es posible.
La principal responsabilidad que recae sobre cada mujer real es que, en su calidad de talal, no puede invocar su ignorancia. No puede decir que no sé cómo. Todos llegamos a este mundo "que no saben como," pero luego lentamente, pero es cierto que nos despertamos en el entendimiento de que si no "reconocemos" o morimos como ignorantes.
Todo lo que realmente tenemos que hacer es abrirnos al mundo que nos rodea. Este mundo es femenino, y la Gran Madre de todo el mundo está dispuesta a enseñarnos y a mostrarnos el camino, siempre que estemos dispuestos a abrirle nuestro corazón y a escuchar sus instrucciones. Que su visión del propósito del espíritu se base en lo que la Gran Madre nos enseña. En otras palabras, usted, como mujer, debe cultivar la capacidad de responder a la vida de tal manera que pueda extraer de ella todo lo que necesite en su búsqueda de la feminidad.
Les di un mapa de la zona a través de la cual han pasado muchas mujeres antes que ustedes, y si la usan sabiamente, les será muy útil. Pero recuerden, como mujer, ahora tienen que planear su propia búsqueda y elegir su propia dirección. Aquí es donde su sentido del destino te ayudará. Así que confien en su visión de este objetivo, y ante todo, confien en sí mismos, porque después de todo, esta fe es todo lo que tienen.
En su camino, encontrarás a otras mujeres que hagan la misma búsqueda, y ve con ellas mientras estés con ellas en el camino, porque esa cooperación les enseñará tanto a ustedes como a ellos. Pero recuerden que las mujeres de las mujeres de las mujeres siempre son rivales entre sí, así que si tienen la intención de tener éxito en su búsqueda, entonces, como una mujer, de repente verá que tienen que competir incluso con una mejor amiga. Así que no permitas que te moleste demasiado. Recuerden también que la mujer es desconocida y, por lo tanto, es un secreto incluso para ella misma. Pero todo secreto sólo puede ser secreto mientras no se sepa. Por lo tanto, no trates de descubrirte a ti misma a otra mujer, porque en este caso sólo puedes destruir tu verdadera naturaleza, lo que significa que dejarás de ser el maravilloso secreto que es la verdadera esencia de la mujer. Así que digan, digámoslo todo lo que quieran, pero siempre recuerden que la regla de oro de una mujer de verdad es no hablar, actuar y permanecer en silencio.