Lo masculino y lo femenino: lo masculino en busca de la masculinidad

Nadie puede explicar cómo llegar a ser un hombre, porque todos son tan diferentes. 

Cualquier hombre puede decir lo que significa la masculinidad para él, pero no es probable que ayude a otros porque no hay dos personas iguales en el mundo.

Las mujeres pueden describir lo que creen que deben ser los hombres, pero ¿no vale la pena enseñar a los pájaros a nadar?

Si quieres entrar en el mundo de un hombre de verdad, primero tienes que saber cómo es este mundo y luego aprender a vivir en él, a hacerlo propio.

Este consejo puede parecer un misterio extraño, pero en realidad es muy simple.

¿Por qué? El secreto es entender que no tienes que ir a ninguna parte y buscar nada. La razón es simple: ya estás en el lugar correcto y tienes todo lo que necesitas.

Lo que quiero decir es que la búsqueda de la masculinidad no implica un viaje físico que se haga para encontrar algo que se encuentre en algún lugar. No, es más como un viaje mágico que llevamos a cabo en la profundidad de nuestra criatura para estudiar los límites de lo que yo llamo vacío.
Sin embargo, la proximidad a estas fronteras es una de las experiencias más aterradoras que he conocido, ya que a primera vista puede parecer que la proximidad a las fronteras de este espacio supuestamente "alienígena" es como un salto hacia un abismo sin fondo. Sin embargo, los límites del vacío aún no se han desvanecido y no se les puede llamar "sin fondo." Al superar su primer miedo, descubres que estos límites son tan firmes como el mundo material. El verdadero vacío se abre más allá de estas fronteras y, desde su profundidad, es realmente emocionante.

¡He usado el término "reconocer" a propósito, no tengo ni idea de cómo se puede definir el sentimiento que te rodea en el encuentro con la magia más alta!

No puedo decir "ver" ¿cómo un hombre puede ver una oscuridad absoluta?

No puedo decir "sensibilizar" ¿cómo puede una persona mostrar un espacio vacío?

No puedo decir "oir" ¿cómo puede una persona escuchar un vacío?

Tampoco puedo decir "intentar el sabor" o "oir el olor" , ya que ni siquiera dos de esos sentimientos tienen poder frente a un vacío absoluto.

Sin embargo, de alguna manera extraña e inexplicable, algo en las profundidades de nuestra criatura empieza a registrar la presencia de este vacío. Y esta visión sólo es posible porque en las profundidades ocultas de nuestro alma hay algo que la mantiene conciente de ella. Esto es "conocimiento," es "contención" y me da derecho a hablar de "consciencia."

Entonces, ¿qué es este vacío? ¡Eso no es nada! No, no pienses que estoy hablando con acertijos, símbolos o metáforas. Conocer el vacío significa ver con absoluta claridad que el vacío es mucho más real que lo que normalmente consideramos "realidad." Aprender el vacío es aprender lo que es el núcleo de la existencia humana. Pero al hablar de la increíble fuerza que emana de sus profundidades, ¿cómo se puede describir nada? ¿Cómo podemos encontrar palabras para lo que todos no pueden hacer?

Lo único que puedo decir sobre el vacío, es que sí. Y como la hay, llama a cada hombre a su propia profundidad, donde puede conocer el significado de su masculinidad. Sin embargo, por triste que sea, hay que admitir que la cobardía de los hombres de hoy en día hace que los hombres no se sumen a la voz del vacío, tratando de apagarlo con el ruido de la vanidad cotidiana.
No estoy tratando de dar una explicación más profunda. Lo único que puedo hacer es contarles los increíbles frutos que una visita a este vacío puede traer. Pero primero debes saber que si ves las cosas desde un punto de vista específico, es obvio que los conceptos de "mujeres" y "masculino" se refieren a un estado especial de conciencia. Por lo tanto, antes de tratar de entender el significado del vacío, debes entender el secreto de los sexos y su actitud hacia la conciencia. ¡Esa es la llave del vacío! Sin esa llave, nunca podrás descubrir los valores del vacío, ¡y mucho menos llegar a ella!

En primer lugar, trate de comprender que la conciencia está en nosotros mismos. Esto último es especialmente importante cuando se trata de nuestra identidad sexual. Como naciste un hombre, tienes un sexo específico, no solo eres un hombre. En términos prácticos, eso significa que usted es un polo opuesto a una mujer, no una extraña criatura sin sexo que ha sido perdida en algún lugar entre esos polos.

En el nivel más inicial, puedes decir que existe tu cuerpo, el cuerpo de un hombre, y tú mismo, que vives en ese cuerpo y tienes la conciencia de que estás construido alrededor de un polo masculino. Por supuesto, la conciencia no está limitada en ningún caso. Se puede desarrollar en cualquier medida y en cualquier dirección. En este libro se describirán las formas en que se puede desarrollar la conciencia de nuestro potencial.

Todos saben que la palabra "posibilidad" proviene de la potentía latina y significa "capacidad" o "poder." Por lo tanto, en cuanto al potencial, nos referimos a las capacidades internas y a la fuerza que tal vez ni siquiera se dio cuenta de que existían y que, por lo tanto, nunca intentaron estudiar. En aras de la claridad (y no de los prejuicios), llamaremos al potencial del hombre como masculinidad, y al potencial de la mujer como mujer.

LA PAZ DEL HOMBRE = ESTADO DE EXPERIENCIA QUE Ud. debe aprender y hacer 

RESPONSABLES DE SU PROPORCION
Hombre = sexo = tu cuerpo físico
Empiezo masculino = tu conciencia
Equilibrio = tu potencial

Así que el comienzo masculino viene del vacío, mientras que el de las mujeres del útero. Pero el vacío y el útero se complementan de alguna manera extrañamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Además, el vacío emite un poder increíble, lo que da la impresión de que hay un vórtice en el que la fuerza interior golpea hacia arriba y hacia fuera. Por otra parte, el útero es inmóvil, pero es paciente, lista para recibir y acumular siempre.

El vacío siempre está activo, mientras que el útero, antes de concebir, es básicamente pasivo. Pero todo esto se verá claro una vez que hayamos llegado a nuestra comprensión de la masculinidad.

Así que lo que hacemos es que usted vive en un cuerpo que se considera físicomente masculino, que tiene una conciencia que también se conoce como masculino, y un potencial llamado masculinidad, que se origina en el vacío. De ello se desprende que tratar de desarrollar cualquier potencial que no sea el suyo significa renunciar a su propio potencial, y ¿qué es lo bueno de ello?

Sin embargo, es sorprendente que muchos hombres intenten convertirse en mujeres, y muchas mujeres tratan de convertirse en hombres, y todo ello en aras de la igualdad entre los géneros. Si la naturaleza quisiera una sola cuna, todos nacieran hermafroditas. Los intentos de convertirse en algo homosexual no tienen sentido porque cada uno ya tiene su propio potencial de mujer o de masculinidad. Es una tontería que muchos hombres de hoy en día estén buscando el útero, no el vacío, y que las mujeres renuncien al útero por el vacío.

El objetivo de este libro es ofrecerle los verdaderos medios de reunificación con un sentido de masculinidad y, además, proporcionarle información que le permita utilizar ese sentimiento para desarrollar su potencial. Ya no soy capaz ni de nadie más, por mucho que trate de convencerlo de lo contrario.
Nadie puede darte una idea de lo que significa ser un hombre, y cada uno de nosotros debe aprender de ellos. Sin embargo, hay algunos medios e información que ayudarán enormemente a entender la verdadera naturaleza del mundo del hombre y a hacer de él su hogar.

La vida no es un proceso intelectual.

La vida es un sentimiento.

¡Alto! Si se ha perdido este aforismo sin atención, ¡deténgase para ver qué idiota intelectual eres! ¿Te has convertido en un aburrido estereotipo masculino que necesitas un proceso intelectual complejo antes de pensar en cómo conseguir una erección física? De ser así, no es de extrañar que hayas quedado totalmente impotente ante la vida.

Todo acto inspirado en el sentimiento es una verdadera creatividad, y toda creatividad, ya sea música, innovación, milagro arquitectónico o nacimiento de un niño, exige que utilicemos el único tipo de energía, a saber, la energía sexual.

Así que si la única forma de conectarte con tu propio pene es el proceso intelectual, no solo has perdido el contacto con tus sentimientos, sino que también estás impotente ante tus intenciones y objetivos.

Creo que muchos hombres pueden confirmar lo aburrido e insatisfecho que puede ser tener relaciones sexuales en una noche dominical desdichada. Parece que el tiempo es bueno, pero la erección de estos hombres es difícil de conseguir, y se necesita mucho tiempo para alcanzar el orgasmo. Todo esto refleja la vida de la mayoría de los hombres de hoy. ¿Crees que es malo tener una carrera? Pero, ¿por qué este proceso requiere un esfuerzo constante? Sus lazos y matrimonios también parecen ser algo valioso, pero ¿por qué los hombres nunca llegan al punto más alto que han soñado?

Capítulo dos. Atrayendo su potencial

Cuando nos encontramos con un acertijo, no debemos olvidar que nos enfrentamos a un desconocido.

Sólo los tontos son tan ignorantes que se ven como si fueran inteligentes frente a un desconocido. Los sabios son lo suficientemente modestos como para ceder al poder de sus sentimientos.

Permítaseme comenzar con una advertencia de que la extensión de este libro no nos permite profundizar en los detalles técnicos, que pueden llegar incluso a ser ajenos al lector más torturado. Sin embargo, si vamos a entender nuestro potencial, que está indisolublemente vinculado a la vida secreta, no podemos permitirnos pasar por alto totalmente el misterio intrigante que se llama "la evolución de la conciencia." Por ello, con la intención de hacer de este libro un libro muy sencillo, recomiendo a todos los que deseen estudiar más a fondo esta sección de la doctrina que lean mis trabajos anteriores sobre un tema que solo nos referiremos a las páginas de este libro.

NB. La noción de ser social significa un cuerpo material, un aparato emocional y una mente.

Cuando se trata de una conciencia o de un soñador, hay que recordar que el "femenino" y el "masculino" se refieren a los polos opuestos de su existencia. En cuanto al comienzo masculino, nos referimos a un polo de conocimiento de un soñador, no a la diferencia física de un hombre. El cuerpo material es sólo una manifestación del potencial masculino, y eso es lo que llamamos "hombre." Obviamente, eso significa que usted, la persona espiritual, ya ha hecho realidad un polo de su conciencia física al asentarse en el cuerpo físico de un hombre. Además, este polo de conciencia no es sólo lo que llamamos el "principio masculino," ya que también tiene un potencial de masculinidad. De todo esto se desprende que el objetivo general de la realización es aprovechar ese potencial, es decir, desarrollar plenamente la comprensión de lo que significa ser un hombre.

También se puede decir que ser un verdadero hombre significa desarrollar físicamente su potencial de masculinidad. Si esto le parece demasiado obvio, mire alrededor. ¿Cuántos de los miles de hombres que conoce son hombres de verdad? ¿ Cree usted que es un hombre de verdad? 

"El verdadero hombre"

Eres como un hombre que está desarrollando todo su potencial = la masculinidad

Capítulo tres. Origen masculino y femenino

La clave para entender la evolución es el secreto del hombre y la mujer. El dueño de este secreto tiene un poder ilimitado.

En el capítulo anterior, llegamos a la conclusión de que los conceptos de hombre y mujer apuntan a dos polos de conciencia y, mediante un acto de expresión, mostramos una de esas polaridades. De ello se desprende que cada hombre tiene una mujer interna, y cada mujer tiene un hombre interior como dos partes polares de nuestra conciencia.

Por la naturaleza de estas dos polaridades, la masculina representa el espíritu humano y la femenina, la esencia física, es decir, la encarnación de la persona. Los toltecas las llaman nagual y tonal, respectivamente. Su interacción determina la evolución de la conciencia. Por tanto,

HOMBRE = NAGWAL (espíritu humano)
MUJER = TONALDO (material)

En el caso de que ya haya empezado a sospechar que predicaba la desigualdad entre los géneros, déjeme explicarlo. En primer lugar, no olvidemos que todos somos criaturas espirituales en la realización física y, por lo tanto, con independencia del sexo, tenemos el botín y el tono. En segundo lugar, hay que recordar que, en lo que se refiere a los valores masculinos y femeninos, nos referimos al estado de conciencia y, en general, a la conciencia relativa a otros estados de conciencia, independientemente de la forma en que se manifiesten, ya sean hombres o mujeres. En el libro "Oh, qué felicidad!" de Thawn Marez. "¡Oh, qué felicidad!" "Sophia," Kiev, 1999) expliqué la naturaleza relativa de la conciencia, y ahora tenemos que centrarnos en las consecuencias de esta relatividad y examinar el esquema de fenómenos que se resume a continuación.
Al examinar la vida en su totalidad, llegamos tarde o temprano a la pregunta de siempre "¿Quién soy?." Aunque ya se ha dado respuesta a esa pregunta, todavía no entendemos lo que significa. Evidentemente, esa pregunta sólo se puede contestar en parte, ya que sólo podemos hablar con confianza desde el punto de vista material. No tratemos de encontrar una respuesta a una pregunta que vaya más allá de nuestra capacidad. Es mejor reformularlo de modo que permita al menos una respuesta parcial. Preguntemos: "¿Qué es lo que se llama "yo" o "¿qué es lo que se llama "yo" que se llama "natural"?"

Como ya sabemos, el "yo," que es un ser material, un tonal, tiene un cuerpo físico que no sólo tiene una percepción sensual, sino que también es capaz de entender las reacciones emocionales y los impulsos emocionales. Esta es nuestra demostración física. ¿Pero eso es todo lo que es "yo"? Aunque muchos materialistas y ateos tienden a responder afirmativamente a esta pregunta, ninguna persona razonable está de acuerdo con esa definición simplificada. Vale la pena pensar un poco, y pronto nos daremos cuenta de que en algún lugar dentro de nosotros hay una naturaleza que controla no sólo el cuerpo físico, sino también las emociones y los pensamientos. Entonces, ¿qué es esta esencia? Lo llamamos una conciencia somnolenta. Dije "partícula," porque todo el sueño es una conciencia total de la naturaleza espiritual, y ya hemos hablado de que en el mundo material solo se manifiesta un polo, masculino o femenino.

Existen muchas definiciones posibles del tonal, pero en este libro utilizaremos solo una. El tonal es todo lo que sabemos de nosotros mismos, pues incluso la parte de nuestra conciencia que gobierna el cuerpo material, las emociones y los pensamientos pertenece al tonal, la entidad encarnada. No sabemos nada del otro polo de nuestra conciencia ni de la propia entidad espiritual. Por claridad, llamamos al tonal Todo, y a la entidad espiritual, el nagual, No-Cosa, pues, desde la perspectiva de los seres físicos, el espíritu es aquello de lo que nada sabemos. Así pues,

NAGWAL = NECESIDADES
TONAL = Total

Las consecuencias son evidentes: el tonal es la vida manifestada, y el nagual, la vida no manifestada.

La interacción del espíritu y el tonal, de lo masculino y lo femenino, conduce a la evolución de la conciencia

Este razonamiento nos lleva de nuevo al concepto de la capacidad, ya que el único objetivo de la realización es, obviamente, el desarrollo del potencial: el espíritu se traduce en el deseo de aprender su propio potencial. Por lo tanto, el espíritu no sólo es la fuente de toda vida que se ha demostrado, sino que también es la fuente de toda la vida. En pocas palabras, el espíritu se manifiesta para conocer los límites aún desconocidos de su propio potencial. Sin embargo, antes tiene que separar lo que ha aprendido de lo que ya sabe sobre sí mismo, de lo que aún no sabe.

Por conocimiento se entiende el conocimiento que permite el uso práctico. Se puede comparar con el dinero del banco (es decir, el balance positivo de la cuenta). Se entiende por desconocido nuestro conocimiento potencial, que no puede aplicarse hasta que no se haya materializado de alguna manera (es decir, en la cuenta corriente del banco). El proceso puede compararse con una operación rentable: hasta que se recupere en efectivo, el producto de la transacción seguirá siendo muy potencial. Así que si se puede comparar lo que se sabe con una cuenta positiva en un banco, entonces lo que no se sabe es algo negativo, son fondos que aún no han llegado a la cuenta. 

Aparece un diagrama:

DESCONOCIDO = PRESENTABLE

IMPORTANTE = PRUEBA

Como cualquier empresario sensato, el espíritu procura ampliar su actividad —hacer evolucionar la conciencia—, desarrollar todo su potencial y ampliar el ámbito de lo conocido a expensas de lo desconocido. Sin embargo, no olviden que la entidad física, o tonal, es esencialmente todo e incluye todas las facetas de la vida manifestada. Por definición, comprende el caos y el orden, la luz y la oscuridad, lo positivo y lo negativo, lo masculino y lo femenino. Pero, si la evolución de la conciencia sigue un camino inteligente, incluso en este nivel el espíritu necesita separar un polo del otro. Ese proceso inicia lo que los toltecas llaman la separación de los sexos. Recuerden que todavía hablamos solo de la existencia en el nivel de la conciencia pura: la conciencia de la entidad espiritual.

SECCIÓN DE POLITICAS

EL PACÍFICO se presenta para conocer los diferentes aspectos de sí mismo, para desarrollar su potencial

¿Cómo?

Separa lo que se sabe de lo que no se conoce = sexismo (conciencia de hombre y mujer)

Hace que una parte desconocida de lo que ha aprendido, encarna lo que era potencial.

Así pues, no puede afirmarse que una faceta sea más importante que las demás. Se trata de separar un polo del otro, algo necesario para que la evolución de la conciencia fluya sin obstáculos. También es evidente que, en este proceso, solo lo conocido debe determinar el curso de la evolución. ¿Podría ser de otra manera? Si la esencia espiritual no ha separado lo conocido de lo desconocido, pero intenta utilizar lo que conoce para ampliar la conciencia, ¿es posible la evolución? ¿Se pueden administrar fondos sin tener dinero? Al afirmar que lo conocido es positivo respecto de lo desconocido, también indicamos que el tonal depende de la esencia espiritual, tanto para su encarnación como para la dirección del proceso evolutivo. Para aclararlo, volvamos a la analogía empresarial.

Si tienes tu propio negocio, es gracias a ti. Sin usted, no habría aparecido. Su caso depende totalmente del tiempo, la energía y los recursos que se le asignen. Lo estás haciendo porque la empresa tiene un gran potencial, pero si no diriges tus conocimientos hacia su desarrollo, el caso se derrumbará. En esta comparación, el asunto debe ser considerado un tonal, y a ustedes mismos se les dará un empujón. Como fuerza impulsora de su empresa, usted tiene una actitud positiva hacia él.
Esta analogía muestra que, por la propia estructura de la vida, el tonal es el elemento negativo y femenino en relación con el nagual. ¿Por qué femenino? Así como el hombre produce y almacena el semen fecundante, el espíritu «segrega» y lleva en sí el propósito de la vida. Sin ese propósito, sin ese «semen», no puede haber concepción ni nacimiento y, por tanto, tampoco manifestación ni encarnación. Este razonamiento también se aplica a usted como empresario: en relación con su negocio, representa el principio masculino. Y, si dirige su negocio de acuerdo con su propósito, lo fecunda con su poder creador y entonces prospera.

Por supuesto, cabe preguntarse: ¿por qué no es posible que un portador de un propósito sea un comienzo femenino? Pero piensen en lo ilógico que es este argumento. ¿Ha oído hablar de un hombre que creó un negocio, un hombre cuya existencia sería determinada por este negocio? Este argumento es absurdo y es una señal correcta de una mente perversa que defiende la idea de la desigualdad entre los géneros.

En la idea de que un hombre está por encima de una mujer (o por el contrario), estas personas tratan constantemente de hacer cualquier cosa diferente a los miembros del sexo opuesto, e incluso intentan pensar de otra manera, si por supuesto es la palabra "pensar."

Por lo dicho anteriormente, es fácil comprender que, al ser lo femenino negativo respecto del espíritu, constituye por definición lo desconocido para él, es decir, su potencial. Ese potencial es, naturalmente, la vida manifestada: el tonal. Puesto que el tonal lo es todo —luz y oscuridad, principio masculino y femenino—, el espíritu necesita separar una polaridad de la otra.

El resultado final de esta separación es una criatura física, un hombre o una mujer. Esta criatura tiene conciencia masculina o femenina y potencial de masculinidad o feminidad.

Si analizamos la forma en que esto se manifiesta en el mundo material, es evidente que la esencia física, denominada "mujer," también está en desventaja con respecto a la naturaleza física, denominada "hombre." Esto se debe a que la mujer tiene la misma relación con el hombre que une la conciencia de la mujer con la del hombre. Debido a su carácter negativo, todas las mujeres constituyen una mezcla (en el sentido más estricto) del caos y el orden, la luz y la oscuridad, y los hombres y las mujeres han empezado con el acertijo del principio femenino. Se basa en el hecho de que la mujer, en su carácter de talal, es en realidad la totalidad. Esa es la diferencia más importante entre mujeres y hombres, que, al ser una expresión de un basurero, no es nada, es un vacío.

Naturalmente, el significado oculto de todo esto es enorme, pero se aclarará a medida que avancemos.

NAGWAL = VIDA IMPORTANTE; NUEVO; DESPUÉS

TONAL = VIDA EN VIDA; - Todas; MATA

Pero todo esto no significa que un hombre no sea nada, y una mujer es un monstruo. Es solo que la mujer tiene una estructura totalmente diferente a la masculina, ya que tiene dos partes muy claras. Este doble aspecto de la naturaleza femenina no es reconocido por el espíritu. Por lo tanto, desde el punto de vista masculino, la expresión del espíritu, la mujer es muy misteriosa. De hecho, el comienzo de la mujer es un gran misterio para sí mismo, aunque las mujeres rara vez se reconocen a sí mismas.

DE LA CAJA DE MUJERES (SOLICITUD)

TONAL = TODO = Toda la vida

Ambos:

Caos y Orden

Luz y oscuridad

Positivo y negativo

En resumen, podemos afirmar que todos somos seres espirituales conscientes de lo que llamamos soñadores. Esta conciencia tiene dos polaridades: la del hombre y la de la mujer. Así que, en este nivel de existencia, todos somos hermafroditas.

Sin embargo, para desarrollar todo nuestro potencial, tenemos que crear conciencia y, por lo tanto, separar lo que hemos aprendido de lo que no hemos aprendido. Esto, a su vez, lleva a la división en dos sexos. Según el enfoque que adoptemos para desarrollar nuestro propio potencial, representamos a los hombres o a las mujeres en nuestra conciencia.

Si este es el lado masculino, obtenemos el cuerpo masculino y nos acercamos a la vida desde el punto de vista del espíritu, es decir, de lo que hemos aprendido, si el cuerpo de la mujer es el de la mujer y vemos la vida desde la posición de un impacto desconocido. Sin embargo, cuando nos encontramos con un desconocido, es importante recordar que sigue siendo un potencial hasta que se convierte en algo que se conoce. Como potencial, contiene todas las cosas, positivas y negativas, luz y oscuridad, hombres y mujeres, de la misma manera que cualquier empresa comercial puede tener éxito y fracaso. Por lo tanto, si bien no tenemos sexo físico y somos hombres y mujeres como seres espirituales, primero tenemos que demostrarlo, es decir, convertirnos en un hombre y una mujer, a fin de desarrollar todo nuestro potencial. Esta expresión conduce a la separación de los sexos, es decir, al nacimiento de un hombre o una mujer , positivo y negativo, conocido y no reconocido.

Si eres un hombre, es solo una división en lo que conoces y lo que no sabes, pero la imagen de una mujer en cierto sentido significa mantener la incomprensión, la incomprensión. Por cierto, este hecho también se refleja en la estructura del cromosomo. Si marcamos el símbolo X no reconocido y lo que se conoce es Y, cuando se separa el sexo, el hombre se determina por una combinación de XY y la mujer XX.

Como mencioné anteriormente, la descripción de los aspectos prácticos de todos estos procesos va más allá del alcance de este libro, pero incluso con una comprensión simplificada del concepto de género, ya podemos hablar con cierto conocimiento del secreto, el vacío y el útero.

Este hecho tiene muchas consecuencias, que se basan en una sola afirmación fundamental: sin una interacción adecuada entre los hombres y las mujeres, la evolución de la conciencia no puede ser razonable y, al final, llega a un desorden similar al del mundo moderno. Dado que el misterio de la mujer es siempre un misterio, el secreto de la mujer no se puede resolver hasta el final, pero gracias a la cooperación entre los hombres y las mujeres, el misterio se puede incluir de manera sistemática en lo que se conoce. Sólo así los hombres pueden desarrollar plenamente su potencial de masculinidad y las mujeres pueden desarrollar su potencial de mujer.

En la práctica, esto significa que el misterio de la mujer sigue siendo insoluble y que el potencial de la mujer no se puede alcanzar de manera definitiva a menos que concuerde con su propósito y, por consiguiente, con la vida de los hombres. Esto se debe a que es el hombre el que representa lo que sabe, es decir, el orden.
De ello se desprende que el hombre representa el espíritu, y que el hombre debe materializar el propósito del espíritu e incluir lo que no se conoce. Pero es lo mismo que decir que un hombre debe entender su opuesto polar a una mujer.

Para que esto ocurra, el hombre y la mujer cooperan de esta manera: en primer lugar, la mujer equipara al hombre, en segundo lugar, lo complementa en todo y, en tercer lugar, lo apoya cuando éste reivindica su derecho a la fuerza. Para entenderlo todo, en el próximo capítulo volveremos a lo que significa la doble naturaleza de las mujeres.

Capítulo cuatro. La doble naturaleza de las mujeres

Ya sabemos que el principio femenino es al mismo tiempo orden y caos, luz y oscuridad, positivo y negativo, masculino y femenino. Los toltecas definen esta dualidad como el par «madre-mujer». Debido al carácter relativo de la conciencia, la madre desempeña el papel del principio masculino respecto de sus hijos, con independencia de su sexo. Por eso los toltecas llaman madre al principio masculino de la mujer, y al femenino lo llaman simplemente femenino.

En todas las relaciones, incluidas las relaciones con los hombres, la mujer puede desempeñar el papel de madre o de verdadera mujer. La mujer, que dirige su propio negocio, se manifiesta como una madre, es decir, como un hombre. Del mismo modo, la mujer casada, que toma todas las decisiones familiares más importantes, también se manifiesta principalmente como madre.
Sin embargo, hay que comprender las consecuencias (especialmente en el matrimonio). En palabras simples, en tales casos el cónyuge se convierte en hijo y no en marido. Desde el punto de vista del marido, la esposa no es su esposa, sino su madre, mientras que él se siente un niño pequeño.

La razón principal de los problemas y la falta de felicidad en la mayoría de los matrimonios es que, tarde o temprano, la mujer se cansa de su papel de madre en relación con su marido y de tener relaciones sexuales con su hijo, y el hombre a su vez se cansa cuando siempre se le dice qué hacer y cómo hacer, incluida la forma de hacer el amor con su propia madre.

El número de posibles resultados de esta situación es casi infinito. Por ejemplo, el marido puede conocer a las mujeres más jóvenes, que tienen menos probabilidades de ser tratadas como su hijo, y la esposa de un hombre que no necesita la custodia de su madre. Como resultado, los cónyuges se separan o se divorcian. Al tratar de afirmar su masculinidad, el marido puede convertirse en agresivo e incluso llegar a la crueldad física contra la esposa, y la mujer es aún más poderosa en su intento de hacer que su marido sea un verdadero hombre. Esto puede conducir a la ruptura total del matrimonio, a un estallido de violencia o a un simple abandono de sí mismo (convirtiendo a un "niño pequeño " eterno) por parte del marido. Por lo general, esos problemas se deben a que el marido no cumple su función real de hombre y la mujer se ve obligada a asumir el papel de madre.

Capítulo cinco. Mitos y validez

Aunque los mitos son creados por la ignorancia, no debemos olvidar que toda la realidad está encubierta por los mitos. Tenemos que asegurarnos de que el bebé no salga con el agua.

Al mirarse a sí mismo, y luego a todos los hombres que te rodean, verás rápidamente lo que puedes considerar como un valioso conocimiento de tu propia experiencia, incluso los valiosos conocimientos sobre la verdadera masculinidad que posees. En general, si eres honesto contigo mismo, tendrás que admitir que la mayor parte de nuestro conocimiento de sí mismo se basa en dos fuentes: la primera en la existencia material misma y la segunda en la información impuesta por la condicionalidad social.

Pensad por un momento, ¿quiénes sois? Entiende que no eres un nombre. El nombre sólo está diseñado para la identificación, y su necesidad se debe exclusivamente a la existencia de un cuerpo material. Si no fuera por él, no tendrías un nombre. Además, sin el cuerpo, no serías ni un hombre, ni un marido, ni un padre, ni un ingeniero, ni nadie más. ¡Pero usted no es su cuerpo! Como ya hemos descubierto, no son sus sentimientos y pensamientos, porque son capaces de controlarlo todo.
En cuanto a la segunda fuente, la información que nos impone la condicionalidad social tampoco nos dice quiénes somos realmente. Esa información se basa exclusivamente en opiniones y creencias ajenas que, a su vez, se basan en ideas falsas y preconcebidas. Además, el único objetivo de imponer esa información es limitarnos las condiciones, obligarnos, en primer lugar, a aceptar los prejuicios ajenos y, en segundo lugar, a aceptar las actividades perversas de la mayoría. La convicción de que la verdad es determinada por la mayoría se convierte en un factor de confianza, y la persona que se atreve a ir contra la voluntad de la mayoría se equivoca.

Por lo tanto, si queremos entender el misterio de los sexos y, en particular, el secreto de un verdadero hombre, tenemos que buscar cuidadosamente todo lo que creemos saber y pensar para separar los mitos de la realidad. Hay que recordar que todas las fantasías, incluso las más audaces, se basan en la realidad. Por lo tanto, no podemos permitirnos simplemente abandonar lo que ya se conoce en un intento de enfadarse para deshacernos de las falsas condiciones, los prejuicios y las ideas erróneas que se han impuesto, ya que las raíces de la verdad que se busca están enterradas en algún lugar bajo este insidioso pecho.

Sin embargo, debo advertirles que, en un intento de separar los mitos de la realidad, incluso si eres un chovinista masculino, visitará varias veces el deseo de resistirse a las ideas de este libro. La causa radica en siglos de opresión, desigualdad, injusticia, sufrimiento y lucha de las mujeres de todo el mundo que tratan de escapar de la humillación.
Puede que tenga la impresión de que quiero que las mujeres vuelvan a la cárcel de donde acaban de salir. Por supuesto que no tengo esa intención. 

Espero que, al pensar en el contenido de este libro, se den cuenta de que no voy a aplastar a las mujeres. Por el contrario, estoy haciendo todo lo posible por liberarlos, devolverles la dignidad y el respeto que se les han negado durante tanto tiempo.

Al mismo tiempo, quiero ayudar a los hombres a lograr la claridad de entendimiento que necesitan para hacer valer su derecho a la fuerza.

Pero antes de descubrir que hay un mito y que la realidad es real, debo decir que no tengo la intención de examinar en las páginas de este libro todos los mitos y problemas existentes. Solo elegí nueve de los mitos más comunes, pero un análisis detallado nos permitirá entender que, en esencia, son el origen de todos los demás errores. Al hablar de nueve mitos fundamentales, aprenderemos lo suficiente para revelar el significado de cualquier otro mito.

Segunda parte
Nueve mitos y su significado oculto

Capítulo seis. Mito uno: los hombres no lloran

Al avanzar en el estudio de estos mitos, descubriremos que el primero y el último mitos son dos caras de la misma moneda, mientras que todos los demás mitos son partes del material del que proviene la medalla,

De todos los mitos, es probable que este sea el peor de todos porque su verdadero significado es que un hombre no puede ser indefenso.

La razón por la que un hombre no puede ser indefenso es porque el comienzo de una mujer es negativo para el hombre. Eso no significa que una mujer sea inferior a un hombre. Sin embargo, como polaridad opuesta al hombre, la mujer aspira a la conservación y no al progreso.

En otras palabras, mientras el espíritu busca la evolución de la conciencia, el tonal se orienta a conservar los frutos de esa evolución. Pero conservar siempre implica cierto estancamiento, por la sencilla razón de que «no se puede trepar al abeto sin rasgarse los pantalones». O nos quedamos donde estamos o avanzamos.

Permítanme recordarles brevemente que el espíritu es una vida no revelada y que desea conocer todo su potencial. Para lograrlo, el espíritu, o, si lo desea, el arquetipo de Adán, debe separar primero lo que se sabe de lo que no se conoce. El espíritu lo hace físicamente, y esa manifestación no es más que un topo, es decir, todo lo que vemos como una manifestación de la vida o de la eva espacial. Sin embargo, es evidente que la vida, en todas sus manifestaciones, aspira a preservar y, por consiguiente, a la inercia.

Además, dado que el topo es la luz y la oscuridad, tanto masculina como femenina, positiva y negativa, el espíritu debe volver a distinguir entre los dos polos de su conciencia, lo que conduce a la separación de los sexos. Por lo tanto, recibimos a un hombre, Adam , que representa a un hombre, conocido, y a una mujer, Eva , que representa a un hombre que es inseparable y, por lo tanto, femenino e incomprensible.

Sin embargo, puesto que el principio masculino simboliza el espíritu del hombre y el femenino representa al tonal —y, por tanto, su esencia física—, la evolución de la conciencia solo se produce gracias a la interacción de estos dos opuestos polares.

Por lo tanto, para desarrollar su conciencia, el espíritu debe hacer que lo desconocido, o lo femenino, se convierta en lo que se conoce, en la única manera de que el espíritu pueda realizar todo su potencial.

Esto significa que, en lo más profundo de sí, todo hombre desea intensamente conocer su «mitad» femenina interior, o tonal, que es la vida en manifestación. Es un instinto completamente natural de todo verdadero hombre: acercar a sí a una mujer que no solo sea su esposa y el espejo de su mujer interior, sino también aquella en quien pueda leer los reflejos de los secretos y misterios de la vida manifestada.

Todo esto es maravilloso, pero si recordamos que el tonal es todo, es decir, orden y caos, luz y oscuridad, positivo y negativo, y que el deseo de la mujer está dirigido a la preservación, nos queda claro que el hombre no puede permitirse el lujo de ser indefenso. Pero si un hombre se engaña en su indefensión, lo único que puede hacer es despertar a la "madre" en una mujer, y la "madre," como ya hemos acordado, es el aspecto masculino de la mujer. Pero entiéndalo, la madre nunca puede dividir la polaridad ~ no es su función, y no tiene ese instinto. Por eso, el resultado final del despertar de la madre será que ella conservará todo lo que pueda conservar, y en este proceso, ella, inconscientemente, intentará documentar el sentimiento de impotencia que ha surgido en su hombre.

Esto es lo que sucede en todo el mundo de hoy. Como los hombres se comportan como bebés indefensos, los instintos maternales de las mujeres se vuelven cada vez más dominantes hasta el punto de que las mujeres se vuelven cada vez más agresivas. Como resultado de ello, los hombres son aún más débiles. Y a estos hombres les gusta la indignación cuando sus "mamás" les dicen lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer, y como resultado, cada vez son más los niños que protestan contra todos y todos, pero que huyen a los arbustos, y se sienten como si pudieran patearse las orejas.

Ahora, cuando miramos al mundo, vemos que la humanidad se ha convertido en una raza casi homosexual cuyos miembros no saben cómo llamarse a sí mismos, Arthur o Marta. Así que ahora, para determinar a qué sexo pertenece una persona, hay que ver su cuerpo. Pero dada la increíble evolución de la medicina, ni siquiera esta técnica es una garantía absoluta. Muchos hombres del sexo masculino han mostrado reacciones emocionales e impulsos mentales que, a menos que se los llame inmaculados. Lo mismo se aplica a la mayoría de las mujeres modernas. Sin embargo, como se desprende de este libro y de lo que representa el mundo moderno, esta situación no es apropiada.

La única forma de lograr una verdadera cooperación y comprensión es que los hombres sean plenamente hombres y las mujeres sean mujeres. En otras palabras, el progreso sólo será posible si los hombres tratan de demostrar lo mejor que tienen los hombres y las mujeres quieren demostrar lo mejor que tienen. Sólo así podremos evitar el estancamiento o la batalla de los sexos.

Sin embargo, seamos justos: los hombres tienen una razón para condonar sus debilidades e impotencia. Sin olvidar que los hombres se originan en el vacío, no nos sorprenderá que tarde o temprano cada hombre se pregunte cómo puede cumplir su propósito y realizar su potencial. Lo que se plantea al principio como una pregunta vaga y sin formular se convierte en un verdadero temor al fracaso en la vida.

A medida que empieza a darse cuenta de que es responsable de todo, incluidas su esposa y su familia, y que no tiene un guía de vida fiable, el hombre llega a la conclusión aterradora de que permanece en paz uno por uno. En otras palabras, él se da cuenta de que es el único que decide lo feliz, afortunada y completa que será su vida, o la pesadilla, la vergüenza y el fracaso. Él es quien tiene la misión de indicar el camino, conducir y asumir la responsabilidad no sólo por su vida, sino también por la vida de sus seres queridos.

Y ahora que un hombre mira en el fondo de su criatura para encontrar lo que necesita, sólo ve un vaso de vacío. En algún nivel profundo, puede sentir que este vacío no está tan lleno. Pero el problema es que no sabe cómo llegar a ella, y mucho menos cómo usar la fuerza que contiene. No olvidemos que cada uno de nosotros absorbía las condiciones de la sociedad que dictaban lo que debía ser un hombre, pero ninguno de nosotros nos enseñó cómo aprovechar al máximo nuestro potencial masculino. A todos nos enseñaron a pensar racionalmente, pero ¿qué sentido tiene pensar racionalmente cuando tenemos que salir del vacío? Nos enseñaron que un hombre no debería llorar, pero ¿qué tiene de bueno que seas grande, valiente y fuerte cuando en el fondo de tu ser sientes que eres un perdedor?

Los hombres nunca han aprendido a ser hombres de verdad. Y ningún hombre estaba en este mundo, armado por el liderazgo de una fuerza adecuada para un hombre. Al representar el espíritu de los hombres, cada hombre debe buscar su propio camino, y en esa búsqueda empieza a escribir su propio guía. ¿Pero a dónde lleva el camino que buscamos? ¡Buena pregunta! Al mismo tiempo, no hay nada bueno en él. ¿Por qué? ¡Porque cuando haces esa pregunta, vuelves a estar indefensa!

Un hombre de verdad sabe que todo lo que tiene es solo él y que no va a ninguna parte. En el fondo de su alma, es consciente de que no tiene adónde ir ni a dónde ir. Si tiene que ir a algún sitio, es solo para encontrar a alguien que no conoce, para encontrar respuestas a preguntas eternas. Y si necesita a alguien, es solo su mitad femenina interior, lo que simboliza a alguien que no conoce.

Es por eso que un hombre de verdad nunca fingiría ser un niño indefenso, sino que se sentaría detrás de un mapa de un incomprensible.

Este es el trabajo que realiza dentro de su ser y del mundo que lo rodea. Usando a su mujer interior como un espejo que refleja su propio interior desconocido, el hombre hace un mapa de lo desconocido que hay dentro, y usando como espejo el mundo que le rodea (la gran mujer que se llama vida demostrada), el hombre hace un mapa de su destino y de su potencial. Al mismo tiempo, el hombre abre gradualmente el camino a su vacío y, con el tiempo, se empequeñece" con esta inagotable fuente de vida y creatividad.

Al reconocer a su pareja, el hombre no sólo prepara un mapa de lo desconocido, sino que también lo hace de una manera inconocible, haciendo de él parte de un conocimiento consciente. Gracias a este proceso, el hombre tiene la oportunidad de comparar lo que conoce desde hace mucho tiempo con lo que ha aprendido recientemente sobre su potencial desconocido. Por lo tanto, puede hacer los ajustes necesarios en su conocimiento. En otras palabras, la mujer le da al hombre el conocimiento que está fuera de su sistema de coordenadas.
Sin embargo, en lugar de disfrutar del conocimiento que le da el principio de la mujer (ya sea una mujer común o una gran mujer llamada "el mundo exterior"), los hombres a menudo reaccionan de manera negativa a esa información si resulta que es ajena a su lógica.

Así que, si una mujer le dice algo a un hombre que le parece ilógico, este último se inclina a cuestionar la veracidad de sus palabras, o a decir que la calavera se ha ido. Así que el hombre se niega a tener la oportunidad de aclarar su conocimiento, porque la única razón por la que un mensaje de una mujer parece irracional para un hombre es porque la mujer le muestra algo que no está en el sistema de coordenadas que le guía en ese momento.

Por lo tanto, nos parece mucho más razonable tratar de transferir la información recibida de una mujer (ya sea una mujer real o el mundo que la rodea) al sistema de coordenadas existente, adaptando su nuevo punto de vista y aclarando así su conocimiento. Sí, en realidad, eso es lo que significa incluir a una mujer desconocida en un misterio conocido y desvelado mediante su inclusión en el mundo y el destino de un hombre. A fin de que esta disposición sea más clara, le aconsejo que se dirija a uno de mis libros anteriores, "Grito de águila."

Un día, Bill vuelve del trabajo a casa y le dice a su esposa Cindy que le preocupa que no haya oído hablar de su amigo Peter desde hace mucho tiempo. Cindy escucha a su marido, pero al decir que Peter obviamente está demasiado ocupado para llamar a Bill todos los días, empieza a contarle en todos los detalles cómo su adorable perro se ahogaría en la piscina hoy, no se sienta mal, Cindy, y no vayas a tiempo para encontrarlo.
A primera vista, puede parecer que Cindy no está muy preocupado por el destino de Peter y que su historia sobre el perro no tiene nada que ver con la preocupación de Bill por el destino de Peter. Pero Bill, que conoce bien a su esposa, sabe que está tan preocupada por Peter como él, y siente que la historia de un perro tiene algo que ver con el prolongado silencio de un amigo, aunque ahora no puede entender nada. Así que, pensando en su amigo, Peter está tratando de imaginar lo que está pasando con el trabajo y está empezando a sentir algo mal. Al darse cuenta de que no hay motivos lógicos para preocuparse por el trabajo de Peter, Bill recuerda que su perro nunca ha estado en la piscina en los siete años que lleva viviendo con él.

Bill está en medio de una verdadera alarma, y decide llamar a Peter para averiguar cómo va. Bill se siente muy aliviado al escuchar la voz de Peter que le dice que está bien. Entonces decide preguntarle a Peter sobre el negocio, y le dice a Bill que casi se en bancarrota con dinero invertido en una fábrica de oro. Sí, si una contable que trabaja para su bufete no se hubiera dado cuenta a tiempo de que algo estaba mal y no hubiera insistido en verificar las cuentas de su nuevo socio, Peter habría estado en bancarrota al invertir una gran cantidad de dinero en una empresa que sólo estaba en papel.

A Bill le sorprendió esta historia, pues su amigo siempre ha sido tan cuidadoso con las inversiones en dinero. Pero ahora, al igual que su perro, que cayó en la piscina, no ha calculado sus propias fuerzas. No confíes en Peter la intuición femenina de su contador, nunca sospecharía a su nuevo compañero de engaño hasta que no estuviera completamente en bancarrota. Bill también pudo haber pasado por alto la historia de Cindy sobre las aventuras del perro, considerando que todo esto no tenía nada que ver con los asuntos de su amigo.

De ello se desprende que si cada uno de los hombres, héroes de esta historia, hubiera ignorado el mensaje de la mujer, no habría podido incluir a la mujer en su misión, y tampoco habría podido poner en su mapa el inconocible que le dijo la mujer.

Dado que el hombre representa lo que conoce y, por consiguiente, el orden, debe darse cuenta de que no puede tolerar el caos ni el desorden, justificando la ignorancia, la estupidez y la impotencia, ya que es físicamente un microcosmo del espíritu. Si lo hace, entonces se identifica con el caos en vez de hacer un mapa de lo desconocido. En otras palabras, en lugar de tratar de comprender su antítesis polar, el hombre no reconocido se identifica con él. Como resultado, se parece a una mujer desamparada o a una mujer vieja que se mueve por encima de su desenlace. Creo que sabes de quién se trata. Estoy seguro de que habéis conocido a hombres que se pierden cuando se trata de reemplazar una bombilla, o que os gusta lavar los huesos de vuestro prójimo en medio de las damas en el comedor.

Todo esto se desprende del ejemplo anterior: porque si se identifica con el desconocido que Cindy le trajo, se enfadaría al considerar que la historia del perro es totalmente inapropiada o, olvidando a uno mismo, hablaría de la piscina y del peligro oculto que representa para los animales domésticos. Tanto en el caso primero como en el segundo, la información facilitada por Cindy no estaría en juego.

En el primer caso, si Bill se enfadaba con sus conversaciones, probablemente acabaría con una discusión, y un inconciente se ahogaría en el caos, creando nuevas preguntas sin respuestas.

En el segundo caso, su conversación habría sido una charla vacía, y se habrían distraído de un tema que preocupa a Bill. El destino de Peter seguiría siendo un misterio para ellos.

La evolución de la conciencia es tal que, en primer lugar, el hombre debe asumir el liderazgo, en segundo lugar, indicar la dirección y, en tercer lugar, determinar los medios para lograr el objetivo. Los tres párrafos son tan importantes que deben examinarse detenidamente.

El papel de liderazgo que debe desempeñar un hombre no implica que se le conceda una licencia para dirigir a una mujer, aunque muchos hombres lo consideran así. Me refiero a los hombres que simplemente le dicen a una mujer lo que tiene que hacer, sin pensar que puede tener sus propios pensamientos, sentimientos y opiniones sobre una cuestión. Esos hombres creen que la mujer debe obedecer sus órdenes sin reservas. Y, por supuesto, debe caerse en la espalda y poner las piernas cada vez que su amo lo pida.

Para esos hombres, la mujer simplemente no puede representar nada, ni tampoco el gran hombre femenino que se llama el mundo. Los hombres ocupados por su propia persona ni siquiera piensan en violar a las mujeres que se encuentran en su camino, sino en el mundo que las rodea. Aquí está su truco de la vida: "Pégale todo lo que ves, y si no te lo dan de buena gana, tómalo por la fuerza."

Asumir el papel de líder es iniciar un acto. No importa lo que sea ese acto. Se trata de un acto de conversación, un acto de honor silencioso, un acto de apoyo, un acto de inspiración, un acto de ayuda a quienes se sienten inseguros, un acto de escucha, un acto de creación de un nuevo proyecto, un acto de creación de una familia o un acto sexual. Pero todo liderazgo implica necesariamente la iniciación de un acto de cooperación razonable.

Para entenderlo, recuerde que la misión de un hombre es conocer a su pareja desconocida. Y no es sólo su mujer, sino también su vida en la expresión, es decir, la vida física. Para hacerlo, el hombre debe tener la apertura que le permita interactuar tanto con la mujer como con el mundo de la manera más razonable y consciente. Esto significa que debe permitir que las mujeres y el mundo entren en su espacio y, aún mejor, que las incorporen activamente en su espacio. Incluyéndola en su espacio, el hombre debe ofrecerle una cooperación razonable. Porque si no lo hace, significará que luchará contra una mujer e intentará subordinarla a ella misma.

En el ejemplo de Bill y Cindy, podemos ver cómo esto sucede: Bill puso a Cindy en su espacio, le contó su preocupación por el destino de Peter, y también permitió a Cindy hacer su propia mujer y hacer la única cosa que podía hacer, contarle lo del perro. Cindy, al igual que Bill, no sabía nada de lo que le había pasado a Peter, pero su intuición femenina le dijo que debía compartir con Bill la historia de sus perros. Sin embargo, la propia Cindy no podía ver la relación entre esa historia y el destino de Peter. Pero el hombre es un hombre conocido y, por lo tanto, tiene que poner orden en el caos de un hombre desconocido. Y ahora es el turno de Bill de descifrar la información que Cindy le dijo. Lo mismo puede decirse exactamente de la relación de Peter con su mujer.

Además, este ejemplo nos muestra cómo una mujer puede aprender de sí misma a través de un hombre. Pero si una mujer se encuentra en un estado de subordinación, es reprimida por un hombre y no se le permite entrar en su espacio, ¿cómo puede conocerse a sí misma? Lo mismo se aplica a la gran hipoteca femenina de la vida física. De hecho, si un hombre quiere que el caos dé origen al orden, su tarea es cooperar con la vida de manera razonable. De hecho, la responsabilidad por todo el caos y el desorden que vemos hoy en el mundo recae totalmente en los hombres que se niegan a cooperar con la vida y con la mujer.

Sin embargo, el desorden del mundo no se limita a los hombres que quieren subordinar a las mujeres. Quienes se comportan como débiles indefensos tienen la misma responsabilidad, ya que, por su impotencia, distorsionan el mundo y luego se preguntan por qué todo se derrumba. Tenga en cuenta que cuando un hombre juega a la impotencia, una mujer se siente indefensa y, por lo tanto, comienza a "pilar" a su hombre, o, por desesperación, decide por sí misma desempeñar su papel. Y entonces, de nuevo, el guión de mamá y el niño se pierde.

Cuando los hombres se niegan a comportarse como hombres, no sólo no se tratan a sí mismos, sino también a su mujer y al mundo que la rodea. Más tarde, si una mujer no se ha convertido en esclava, despierta a su madre, que siempre está dispuesta a ayudar a su hijo. Sin embargo, la mujer pierde el respeto por su hombre.

Bill actuó como un hombre de verdad: no excluyó a Cindy de su mundo, no llamó a su amigo para ver cómo estaba el caso sin hablar con su esposa antes de hablar con ella; tampoco jugó a la impotencia pidiendo a Cindy que se enterara de lo que le había pasado a Peter. Al asumir el papel de líder, Bill dejó claro a Cindy que estaba preocupado por el destino de Peter y luego, al dar a Cindy la oportunidad de expresarse a sí mismo, se volvió a comportar como líder, evitando que su conversación se tradujera a un debate y le impidió eludir el tema principal. Luego, teniendo en cuenta la actitud de Cindy hacia Peter y su historia sobre el perro, Bill actuó de la misma manera que el líder de verso llegó a una cooperación razonable con su esposa y preparó un mapa de lo desconocido.

El segundo párrafo de la definición de la dirección es la capacidad de centrar la atención en el objetivo principal y la capacidad de indicar a la mujer la dirección correcta. En nuestro caso, podemos ver que Bill está haciendo todo esto: escuchando la historia del perro, sin perder de vista el tema central del destino de Peter, sin permitir que su conversación llegue a una discusión, ni hablar de que los animales deben mantenerse alejados de lugares tan peligrosos como la piscina.

Nos daremos cuenta de que es un tema muy importante si recordamos lo que es la vida en general, porque el mundo, como Cindy, es esencialmente femenino. Por ejemplo, un hombre quiere vender tazas, pero cuando habla de ello con sus posibles clientes, empieza a preguntarle si también vende tazas y platos, si conoce a alguien que trafica con cafés y si también va a vender cafés, y, en caso afirmativo, por qué no incluye leche. De esta manera, pueden pasar a las sopadoras y luego compartir con el futuro comerciante sus emociones por los hornos de microondas. Es evidente que si este hombre no se centra en su objetivo principal y busca todas las cosas nuevas todos los días para satisfacer a sus clientes, todo esto puede acabar con el hecho de que no va a vender nada.

Sin embargo, al enfrentar a los desconocidos una y otra vez, el hombre debe estar siempre abierto a la información que le proporcione la mujer y, por consiguiente, el mundo que lo rodea. Así que si está tratando de vender tazas, debe escuchar los deseos de sus clientes para decidir qué hacer con ellos. Tiene que escuchar todos estos comentarios, ya sea porque el comercio de tazas no puede ser rentable y entonces tendrá que incluir otros productos en su juego, o porque la elección de tazas es pequeña, y entonces tiene que asegurarse de que en su tienda se presenten todas las muestras.

Por supuesto, en cualquier caso, el hombre debe decidir qué dirección debe elegir en el negocio para que su negocio crezca. Al hacerlo, inicia una cooperación razonable con sus clientes, escuchando sus comentarios y deseos. Una vez que el mercado esté claro, el hombre decidirá qué tipo de negocio será. Si lo hace, indicará la dirección de ~ porque sus clientes sabrán lo que encontrarán en su tienda y lo que no.

Aunque este ejemplo demuestra claramente cómo un hombre debe indicar la dirección, no siempre es fácil hacerlo.

Por ejemplo, Gus, hijo de Brad, tiene dificultades para elegir una asignatura en la que se especializará en la escuela secundaria. Se abren dos vías para Brad: en primer lugar, simplemente puede ordenar a un hijo que elija la materia que considera más útil en su vida; en segundo lugar, tratar de llegar a una cooperación razonable con su hijo y decidir lo que desea lograr en su vida.

En el primer caso, Brad se limitaría a dirigir a su hijo, pero en el segundo podría surgir un grave problema si Gus aún no es suficientemente maduro para tomar decisiones tan serias sobre su futura carrera.

Si Brad es un hombre de verdad, no querrá controlar a Gus, pero tiene que ser el líder y dirigir a su hijo. ¿Cómo lo hacemos? Si Gus fuera más firme y maduro, Brad sería más fácil darle dirección.

Pero en ese caso, Brad sólo tiene una oportunidad: empezar a hacer un mapa de lo desconocido. Se puede hacer de varias maneras, pero para que sea simple, sólo nos quedaremos con una cosa.

Dejando de lado sus propias opiniones y ambiciones, Brad está empezando a juzgar a su hijo de manera imparcial. Está claro que Gus es un chico silencioso, tímido y un poco cerrado que no tiene ninguna esperanza de que pueda cambiar su inercia. Por lo tanto, la carrera que supone una competencia permanente no es apropiada para Gus. Por otra parte, a Gus le gustan las matemáticas y el inglés, y le gustan los animales y la naturaleza. Por lo tanto, las matemáticas y el inglés son muy adecuados para Gasu, y dada su amor por la naturaleza, también podemos pensar en la biología.

Así que Gus puede especializarse tanto en materias básicas como en biología. Sin embargo, después de estudiar cuidadosamente el programa de estudios, Brad ve que si Gus estudia ahora las asignaturas básicas, más adelante podrá especializarse en biología, física o química, mientras que si se especializa en biología, ya no podrá pasar a un estudio detallado de física o química en el instituto.

Así que, al ver la vacilación de Gus, Brad le sugiere que empiece con las ciencias generales para que las opciones sean más amplias en el instituto. Sin embargo, la posibilidad de elegir entre literatura inglesa, francés, latín y carpintería para Gus sigue abierta.

Brad entiende que si Gus decide hacer una carrera científica, la geografía, como el latín, puede ser útil para él. Sin embargo, si su hijo decide hacer una carrera académica y dedicarse a la enseñanza, necesitará primero la historia y el latín. Brad decide hablar de esto con Claire, y ella sugiere que su hijo no puede deshacerse de su dolorosa timidez si se dedica exclusivamente a una carrera académica y se dedica a los libros.

Brad recuerda que el curso geográfico de la enseñanza secundaria no consiste sólo en clases teóricas, sino también en prácticas sobre el terreno. Las lecciones prácticas serán la lección para Gus de comunicarse con el equipo. Y si Gus quiere estudiar más a fondo la historia más adelante, nada le impide hacerlo.

Además, los alumnos de secundaria siempre pueden pasar de la carpintería a otros idiomas. Al recordar la observación de Claire, Brad decide aconsejar a su hijo que trabaje en madera, ya que la artesanía requiere una interacción constante con otras personas y puede ayudar a eliminar la timidez.

Dado que Brad habló con su hijo cada paso, no tuvo dificultad en convencer a Gus de que los objetos elegidos serían los mejores para él. Gus ve que si se detiene ahora en estas materias, no dejará de tener muchas opciones en el futuro y podrá apreciar la sabiduría del padre que le dio la dirección.

Descubrí específicamente este caso en detalle para demostrar lo que significa indicar la dirección. Sin embargo, no hay que olvidar que la indicación de la dirección en ningún caso constituye una violación de la libertad de alguien. Un hombre de verdad nunca restringirá la libertad de nadie, prefiriendo una cooperación razonable.

Si Gus no hubiera aceptado la elección de su padre, él siempre habría podido, por el bien de su hijo, invocar toda su autoridad y demostrar su sabiduría para insistir en esa decisión. Sin embargo, esta "autorización" que se utiliza en beneficio del ser humano no debe confundirse con la imposición de su voluntad.

El tercer párrafo que debemos examinar es que el hombre debe determinar los medios para alcanzar el objetivo. En gran medida, este párrafo se deriva de los dos anteriores, ya que también se basa en un acto de cooperación razonable.

La regla general es que, en primer lugar, el hombre será siempre el líder al iniciar un acto de cooperación razonable; en segundo lugar, indica la dirección correcta. Todo lo que hace es determinar los medios para alcanzar el objetivo. Para entenderlo mejor, volvamos a ver a Brad y a su hijo.
Como principal hombre de la familia, Brad es responsable de la educación de su hijo y, sin duda, estaría interesado en la elección de las asignaturas escolares, incluso si su hijo no lo hubiera consultado.

Por eso, si Gus no hubiera ido a Brad por sí mismo, tendría que haber tomado la iniciativa de iniciar un acto de cooperación razonable para averiguar por qué Gus no quería consultarlo. ¿Es posible que Gus haya madurado lo suficiente para tomar sus propias decisiones? Pero también en este caso, Brad tendría que haberle dicho a su hijo que todo está relacionado entre sí y que, por consiguiente, todo está en armonía e interdependencia. Brad podría llevar a su hijo a pensar que si los padres pagan por la educación de su hijo, tienen el derecho legítimo de preocuparse por su futuro y su carrera.

Si no se consulta a los padres sobre esta cuestión, no sólo se debe mostrarles falta de respeto y desconfianza, sino que también se les debe ofender directamente por su arrogancia y egoísmo. Si Brad deja que su hijo se comporte de esa manera, eso significa que no puede cumplir con sus responsabilidades como padre.

En este caso, la lección de respeto por el mundo y la interdependencia de todo en la vida es la dirección elegida por Brad Om. Mientras que la manera de alcanzar el objetivo es mostrar con tacto pero firmeza que no tolerará que su hijo sea tan irrespetuoso con él mismo. Así que al enseñarle una lección a su hijo, Brad le ayudará a comprender mejor la necesidad de una cooperación razonable, lo que ayudará a Gus a crecer como un verdadero hombre.

Pero aquí es donde nos presentamos a Gus como un chico muy indeciso que buscaba ayuda a su padre cuando era hora de tomar una decisión. Pero Brad no le ordena a su hijo lo que tiene que hacer, no le impone su voluntad. Si lo hiciera, no habría enseñado a su hijo la verdad de que un hombre no puede permitirse el lujo de ser indefenso. Al ofrecerle a Gus una cooperación razonable, Brad pidió consejo a su esposa para mostrarle a su hijo cómo un hombre debía incluir a una mujer en su mundo. Así pues, todo el proceso pasa de la simple selección de asignaturas básicas a la lección de superar el sentimiento de impotencia por los medios más sencillos y fiables.

De estas dos hipótesis se desprende que los fondos dependen de las circunstancias. En ambos casos, había problemas de selección de asignaturas escolares en la superficie, pero en cada uno de esos escenarios surgieron circunstancias diferentes. Sin embargo, en los casos primero y segundo, vemos que un hombre verdadero no debe imponer su voluntad a los demás, sino que, al mismo tiempo, siempre es firme e inquebrantable en su conocimiento y siente la responsabilidad de sus seres queridos.

Un hombre nunca puede permitirse el lujo de estar indefenso, dudado y débil. Si se lo permite, o se convierte en un sinvergüenza perpetuo que cree que el mundo entero se ha unido contra él, o se convierte en un grosero de poder que trata de humillar y aplastar a cualquiera que se interponga en su camino por temor a la competencia.

En ambos casos, sería infructuoso como un hombre, aunque pudiera manipular a la gente para que se compadeciera de sí mismo o intimidarla y subordinarse a su voluntad.
En el primer caso, al inclinarse ante cada uno como pobre, no se dará cuenta de nada, pero en el segundo caso, sofocando e intimidando a la gente, ni siquiera verá que nadie quiere cooperar con él.

El verdadero hombre goza del amor y el respeto universales y, por lo tanto, se convierte en líder. La gente siente la inspiración y el vigor de seguirlo. Un hombre así incluye a una mujer en su vida de una manera totalmente natural.
Al resolver este mito, hemos sentado las bases para el análisis de los otros ocho y, por lo tanto, no sólo podremos hacer frente a esos mitos más rápido, sino que también podemos comprender la relación que existe entre ellos.

Será mucho más fácil para usted entender el significado de estos mitos si, al final de cada capítulo, hace una lista de sus propios errores y debilidades, que se pueden reconocer con la información y los principios que se han aprendido. Si sigue este consejo, identificará rápidamente las causas de sus errores y podrá corregirlas, cambiar su comportamiento. Recuerden que la verdadera fuerza es comprenderse a sí mismos.

Capítulo siete. Mito dos: los hombres son agresivos

Si miramos este mito a la luz de lo que ha pasado, veremos sin dificultad que su significado fundamental es que los hombres deben estar preparados para pelear. Esto no significa necesariamente que todos los hombres deban entrar en cualquier vertedero en la acera o en un bar. No, un hombre debe dar un ejemplo de cómo seguir el camino de la libertad.

En primer lugar, averigüemos lo que significa seguir el camino de la libertad.

Hay muchas interpretaciones del concepto de libertad y, por lo tanto, hay un número inconmensurable de definiciones del significado de la palabra. En este libro nos limitaremos a una sola definición:

"Libertad es la capacidad de un hombre para actuar impecablemente con su propio conocimiento."

¿Vale la pena reflexionar mucho para entender que el significado fundamental de esta definición es evidente y amplio?

La conclusión más importante es que no todos los hombres son capaces de actuar. Esta capacidad es lo mismo que cualquier otra cosa: existe o no existe. Si tenemos la capacidad de actuar, es bueno, pero si no lo hacemos, debemos desarrollarla. Si bien esta declaración puede parecer demasiado clara, trate de comprenderla: muy pocas personas son capaces de actuar en el verdadero sentido de la palabra. La mayoría de las personas simplemente reaccionan automáticamente o pierden su comportamiento habitual una y otra vez.
Por ejemplo, le doy un puñetazo en la nariz. Si eres agresivo, me respondes con un golpe, si eres tímido, te sentirás vulnerable y me acusarás de "agresión."

Sin embargo, en ambos casos no actúas de conformidad con los estereotipos de comportamiento.

Y si yo también soy capaz de reaccionar, no de actuar, entonces responderé a su reacción. Así que si me das un golpe, es probable que esto termine con una verdadera pelea.
Pero si te sientes vulnerable y respondes con una palabra a la causa, probablemente te seguiré acosando hasta que te callas o te dejes llevar.

Un hombre de verdad nunca reaccionará, porque en el momento de la respuesta perdemos el control. Así que si golpeo a Jim, él, como cualquier otro en su lugar, se enfadaría terriblemente, pero, siendo un hombre de verdad, Jim está usando su ira para luchar según las circunstancias. Nadie me dio el derecho de engañar a la gente por nada ni por nada, y Jim, como hombre de verdad, tiene que tomar nota de esto, sin importar hasta qué punto he perdido el control de mí mismo. Y por eso, en lugar de "retroceder" y pelear, Jim intentará "reconocerme" a fin de que pueda recuperar mi control.

Si todavía puedo ser influenciado por la palabra, Jim intentará explicarme toda la ridícula conducta que he cometido y avergonzarme de tal manera que seré la encarnación de la paz y la complacencia. Si Jim ve que he perdido el control tanto que no tiene sentido llamar a mi mente, entonces me pegará cuando menos lo espere. Si no quiero que me rompa el cuello, tendré que escuchar lo que me diga después.

Mientras escucho, Jim hará todo lo que pueda para que sus palabras lleguen a mí. De esta manera me enseñará la verdad de que un verdadero hombre no debe reaccionar ante un ataque envuelto en una pelea, sino que debe hacer todo lo necesario para que su oponente pueda controlarse.

Siempre me gusta dar este ejemplo, porque la diferencia entre la reacción y la acción está muy clara aquí, y también porque se abre un "banco de gusanos" por lo general provoca una tormenta de reacciones excelentes. Oigo: "¿Qué hago si el bandido es mucho más saludable que yo?," o "¿qué pasa si es un bandido armado que me apunta con su arma?" o "¿Qué hago si una mujer me pone su bolsa en la cara?"

¿Y si es eso, y si es así?

¡Sólo me estoy riendo y diciendo que estos hombres reaccionan como niños pequeños indefensos, no sólo cuando los golpean con un puño en la nariz, sino también cuando oyen mi historia! No, un hombre de verdad nunca se comportará como un indefensivo.
Y por eso, si tengo que lidiar con un hombre que perdió el control, con un hombre que es el doble de grande que yo, pensaré en mis acciones y lo haré de tal manera que no pueda rebotarme.

¿Cómo voy a lograrlo? Todo depende de las circunstancias y de lo que tenga a mano en este momento. Si un hombre está realmente loco y yo no estoy armado, excepto un par de puños, tendré que contar con mis cerebros y mi lengua picante para ganar tiempo e intentar hacerle sentir.
Si me pongo a tiro con la pistola de un bandido, actuaré de tal manera que me quede con vida el mayor tiempo posible y trate de ganar esta batalla ahora o de derrotar a un bandido más tarde.
Si una mujer intenta golpearme con un bolso, sin duda tengo la fuerza suficiente para reflejar sus golpes y calmar su polvo. Pero la moral aquí es la siguiente: en cualquier situación, un hombre de verdad puede actuar de manera impecable y luchar con la mente si no se reduce a una simple respuesta.

Sin embargo, entienda que un hombre solo puede hacerlo si no tiene miedo. Todos estamos expuestos al miedo y no podemos estar completamente libres de él, pero podemos evitarlo si no nos atamos a él.
Retirarse del miedo significa no ceder al miedo. Cada vez que nos fallamos, el miedo nos debilita y perdemos el control y empezamos a responder de manera dinámica a cualquier exigencia que se nos presente.

Sin embargo, si no estamos totalmente atados al miedo, nos quedamos con la capacidad de cambiar cualquier circunstancia a nuestro favor. Así que siempre tenemos ventaja sobre el enemigo.
Por lo tanto, o accedimos al miedo y empezamos a reaccionar," o nos alejamos del miedo y lo usamos para actuar con perfección.

No importa de qué miedo se trate. Por ejemplo, si tengo miedo de parecer un tonto, si alguien quiere hacerme un idiota, tengo dos oportunidades. Puedo ceder al miedo y tomar una posición defensiva, o dejarlo fuera de él y usar mi fortuna para actuar de manera impecable. Defenderé a mi oponente para que pueda demostrar mi estupidez con mucho éxito. Pero si hago algo impecable, pronto encontraré el lado débil de mi oponente, ¡y a los idiotas!

Del mismo modo, si me da miedo el dolor físico y alguien quiere golpearme, puedo reaccionar y actuar como un cobarde, como un rival. Sin embargo, si nos alejamos del temor, podemos comportarnos impecables y defender nuestra dignidad. Si me quito el miedo y lo uso bien, podré ver a tiempo la intención del enemigo de atacarme y alejarme de él. Y en este estado de "mejor preparación para la guerra" tendré más facilidad para ver los puntos vulnerables del enemigo, y pronto lo superaré en una batalla física o verbal.

Todos los ejemplos que se han examinado demuestran cuán grande es la diferencia entre una simple respuesta y una verdadera pelea. Solo un tonto puede reaccionar olvidando todo lo que hay en el mundo, peleando y agitando los puños sin ver el objetivo. Sin embargo, se necesita una verdadera batalla interna para actuar de manera inteligente e impecable cada uno de sus ataques alcanza su objetivo. Cualquier hombre que tenga el arte de la batalla interna es una criatura realmente libre. Al dejar de temer y reaccionar, es libre de actuar de conformidad con su conocimiento interno y es el único juez de su propia integridad. Es una verdadera libertad, y un hombre de verdad siempre puede ser un ejemplo de cómo seguir el camino de la libertad.

Todo esto nos lleva a la siguiente idea, a saber, la del conocimiento. No olviden, el conocimiento de la fuerza que hemos adquirido gracias a nuestra experiencia personal.

Por ello, cuando decimos que un hombre lucha por la libertad que le permite actuar sobre la base de su propio conocimiento, se plantea inmediatamente la pregunta "¿Qué significa exactamente eso?."

Esto es lo que se puede decir en términos muy breves: el conocimiento, o fuerza, implica la necesidad de comprender los verdaderos valores de la vida. La fuerza no significa que el poder sobre los demás no sea el poder que permite manipular, matar o dañar a las personas. El poder significa que el conocimiento que posees te hace invulnerable. La fuerza significa que su conocimiento es tal que otros no pueden manipularlo ni hacerle daño. Pero ese conocimiento sólo puede ser real si se basa en valores verdaderos, porque si no valoras lo que es verdad ni la invulnerabilidad.

Sin embargo, ¿qué significa "valores verdaderos"? Este concepto puede complicarse o simplificarse si así lo desea. Desde mi punto de vista, es simple.
Los valores verdaderos siempre apoyan la vida, ya que conducen a la libertad y al crecimiento.

Los valores falsos van en contra de la vida, pues conducen a la esclavitud y a la desmoralización.

Este es el ejemplo de un hombre que quiere complacer a todo el mundo, que yo llamo "Amigo." ¡Pero ese chico guapo apoyará a todos y a todo el mundo, incluso lo que su peor enemigo diga sobre él, porque no quiere " levantar las olas"! Esta actitud del Sr. Simpataga le permite a su enemigo hacer cualquier cosa sin importar lo destructivos que puedan ser sus acciones.

Por eso, a pesar de que el Sr. Simpatiaga cree que sus valores son verdaderos, no se inmiscuye en los asuntos de los demás y no atenta contra la libertad de voluntad de nadie, en la realidad de los Simpatiagos los "valores verdaderos" conducen al caos y al desorden, los crímenes y la violencia y, por consiguiente, a la anarquía.

¡El guapo tiene tanto miedo de morder la libertad de alguien que no hará nada aunque su propio hijo se convierta en un adicto o un bandido! Pero ¿cómo puede decir que sus valores son verdaderos?

La naturaleza de los valores no depende de las consideraciones morales que se establezcan en ellos. La antigüedad depende únicamente de los frutos que producen. Esto se ve claramente en el ejemplo que acabo de citar. Porque aunque el Sr. Simpatiaga habla hermosas palabras sobre la libertad, con sus acciones, o más concretamente, su ausencia, promueve cualquier cosa, pero no la libertad. La libertad no implica que Tom, Dick y Harry puedan hacer cualquier cosa para aterrorizar a sus vecinos. Desde mi punto de vista, la posición del Sr. Simpatia no ayuda a mantener la vida.

Sin embargo, el verdadero hombre sólo apoyará los valores que, como sabe por experiencia personal, conducen a la libertad. La libertad que necesita no solo él, sino todo el mundo.
En otras palabras, los valores son verdaderos y contribuyen a crear un entorno en el que todos puedan sentirse seguros y en paz, en el que nada ponga en peligro su desarrollo.
Pero, como siempre, la pregunta es: "¿Quién nos ha dado el derecho de decidir qué es lo bueno para los demás?"

La respuesta es simple: " Ninguno de nosotros tiene derecho a imponer su voluntad a los demás."

Ahora comprendemos que esto se aplica a ambos lados.
Si bien no puedo imponerte mi voluntad, tampoco puedes imponerme tu voluntad. Pero si quiero crear un ambiente que mantenga la vida, y ustedes dos un ambiente que arruine la vida, bueno, vamos a hacer cada uno de nuestros negocios, pero mantente alejado de mí y de la gente de la que soy responsable. Si no me hace caso, tendrá que conocer mi espada. ¡Todo esto es muy doloroso! Siempre pelearé por la libertad, de acuerdo con mi conocimiento, y si invade mi espacio, tendrá que sobreestimar sus valores.

Mis valores han sido probados y probados. He demostrado que realmente apoyan la vida, y por eso no puedo permitir que me acusen de mala conducta. La mayoría de la gente lo ha intentado... estoy seguro de que la mayoría lo hará más. ¡Pero es difícil luchar contra la verdad!

De ello se desprende otra conclusión: un hombre de verdad, guiado por valores verdaderos, debe dar a todos un ejemplo de cómo liberarse de la condicionalidad social. Aunque este es un tema importante, no creo que debamos quedarnos en él mucho tiempo, porque él habla por sí mismo.

¿Podemos ser realmente libres si nos vemos obligados a inclinarnos constantemente ante la dictadura de la sociedad?

¿ Podemos actuar con conocimiento si podemos responder de acuerdo con las condiciones sociales?

¿ Cómo podemos cultivar valores verdaderos si nunca hemos pensado en lo que es verdad y lo que no?

Por último, lo que es más importante, ¿cómo podemos decir que el poder de los hombres depende de la opinión pública?

Un verdadero hombre es una persona capaz de llevar una larga y difícil batalla, capaz de alejarse de su miedo hasta el punto de salir del círculo de la condicionalidad social. Sin embargo, el desafío de permanecer fuera de este círculo no es fácil, ya que una y otra vez se ha puesto a prueba no sólo la capacidad de actuar, sino también la de mantener la confianza en sí mismo. Y cada vez tiene que sobrevalorar sus valores, su posición, su conocimiento y, sobre todo, su fe en sí mismo. No puede permitirse el lujo de ser presuntuoso y presuntuoso, ya que se volverá vulnerable inmediatamente a un nuevo ataque.

Sólo si un hombre se mantiene orgulloso y firme en su derecho, conserva su fe en la verdad de su conocimiento, mantiene su apertura y su disposición a incluir en su sistema de coordenadas todo lo desconocido, puede llevar a cabo una batalla sin fin con condicionalidad social.
Sin embargo, confiar firmemente en su conocimiento no significa ser presuntuoso y presuntuoso, ya que el hombre quiere desafiarse a sí mismo primero y luego a todos los demás.

Recuerde el orden: primero a usted y luego a los demás.
Tengan presente que si no creen sinceramente en su conocimiento y en sus juicios, no tendrán confianza en el conocimiento. Si usted no cree en sí mismo, ¿cómo puede esperar que otros, especialmente las mujeres, lo crean? Y si no puedes confiar firmemente en el conocimiento, ¿qué protección puedes ofrecer a los demás y cómo puedes guiar a una mujer?

Solo cuando nos enfrentamos a nosotros mismos en forma física, emocional y mentalmente, podemos ganar la fe de los demás y adquirir conocimiento. Al examinar nuestras acciones, evaluar nuestros sentimientos y ponderar nuestros pensamientos, aprendemos a perfeccionar nuestro conocimiento y empezamos a ver su verdadero valor. Solo si hemos aprendido el verdadero valor del conocimiento podemos desafiar a los demás para que sean honestos con nosotros mismos, lo que nos lleva a la libertad.

Capítulo ocho. Mito tercero: los hombres deben ser educados

El significado profundo de este mito es que los hombres deben tener conocimiento. La importancia del conocimiento acabamos de discutir el verdadero conocimiento, a diferencia de la simple información, tiene un verdadero poder. Pero en cuanto a la fuerza, hay dos tipos de fuerza. La primera es el conocimiento de las vidas pasadas. Por lo general, lo vemos como una habilidad, un talento o incluso un genio. La segunda es la evolución de los conocimientos adquiridos en esta vida. La fuerza total de ambas especies es nuestro potencial.

Por lo tanto, en cuanto a la educación, debemos recordar que no sólo debe ser la evolución de los nuevos conocimientos, sino también la materialización de los conocimientos adquiridos en las vidas pasadas. Por lo tanto, si bien el talento es el conocimiento de las vidas anteriores, para que pueda aprovecharse plenamente, debe crecer y desarrollarse.

Al hablar de nuestro poder o de nuestro conocimiento, debemos recordar siempre que solo podemos usar conscientemente el conocimiento que hemos adquirido en esta vida. Los conocimientos adquiridos en las vidas pasadas pueden manifestarse en forma de talento, pero hasta cierto punto el talento puede permanecer oculto. Dicho de otro modo, un talento poco desarrollado puede guiar a una persona y decirle qué debe hacer y cómo hacerlo. Sin embargo, si este hombre no puede confiar plenamente en sí mismo y actuar de acuerdo con la sensación, no tendrá un buen talento.

Así pues, volvemos a concluir que el conocimiento adquirido mediante la experiencia es verdadero poder: el conocimiento es aquello que podemos utilizar en cualquier momento, y todo lo que podemos utilizar constituye poder.

Por ejemplo, si tienes dinero en el banco, tienes poder financiero.

Si tienes un conocimiento político, tienes un poder político, ya que siempre podrás aprovechar ese conocimiento.

Pero también nuestras capacidades o talentos poco desarrollados son la fuerza, pero la fuerza de la que aún no se conoce. Por lo tanto, tanto si estamos en la vida sabiendo que podemos desarrollar fácilmente nuestros talentos como si nos damos cuenta de que, en cualquier caso, tenemos la fuerza necesaria para desarrollarlos.
Ya hemos hablado de cómo actuar de acuerdo con nuestros sentimientos.
¿ Qué se siente?

En primer lugar, debemos comprender que los sentimientos y las emociones de las personas son diferentes. Sólo hay cuatro emociones puras: alegría, ira, miedo y melancolía. Los sentimientos se dividen en dos tipos. El primer tipo que hemos hablado antes es la expresión de habilidades ocultas. Los sentimientos de este tipo ayudan a la persona a entender lo que debe hacer .. e incluso cómo hacerlo.

Los sentimientos del segundo tipo nos ayudan a aprender del mundo que nos rodea. Ambos tipos de conocimiento son una expresión del conocimiento irracional, ya que no es posible encontrar una explicación lógica de cómo lo conseguimos. Lo llamo "oir al corazón" o "seguir el sexto sentido."

A todos nos enseñaron a confiar en la mente, pero a ninguno de nosotros se nos enseñó a escuchar. Escuchar el corazón es escuchar el sexto sentido y, por lo tanto, actuar de acuerdo con los sentimientos. La mente racional no es más que una computadora interna y, como cualquier computadora, es tan buena como la información que contiene. Sin embargo, la información que se almacena en la computadora (en la mente racional) forma nuestra visión del mundo, que consiste principalmente en prejuicios y creencias bien establecidas que definen nuestra actitud hacia todo en la vida, incluida la idea de lo que es un hombre de verdad.

Dado que las personas suelen dar preferencia a la mente por encima del corazón por razones sociales, tienden a racionalizar y justificar sus acciones. En lugar de escuchar la voz de su corazón, ellos desarrollan un diálogo interno infinito y sin sentido en su mente.

Por paradójica que parezca, escuchar a tu corazón significa pensar de verdad.
A las grandes mentes de este mundo no les gusta admitirlo, pero el secreto de su genio es la capacidad de seguir sus sentimientos. Todo lo grande, ya sea un invento, un descubrimiento científico, una obra musical o un cuadro, se basa principalmente en el sentimiento. Sólo después de que el inventor, el científico, el compositor o el artista tengan una visión mental, se inicia la etapa de materialización de esa visión, en la que la mente racional entra en juego.

Cuando decidas aprender a escuchar a tu corazón, es muy importante ver tu vida como un todo que tiene significado y propósito. De lo contrario, su vida siempre le parecerá una mezcla de victorias y derrotas, éxitos y fracasos, en la que no se puede entender el significado, es decir, la determinación de su destino, por no hablar de la dirección del destino. Por lo tanto, es necesario que analice cuidadosamente toda su vida. Tienes que ser lo suficientemente abierto e indefenso para encontrar hilos de conexión en tu vida. Esto no solo le ayudará a entender lo que está pasando, sino también a encontrar su propósito. Además de estos hilos, el curso de su vida también determina las condiciones del mundo que nos rodea. Tienes que ser capaz de definir estos vínculos y condiciones para no perder de vista tu destino y tu destino.

Y aunque cada uno de nosotros tiene sentimientos, la mayoría de los hombres ignoran sus sentimientos. No es la falta de voluntad para escuchar los sentimientos, sino el temor a confiar en ellos. Veamos un ejemplo sencillo que nos ayudará a entender lo que significa.

Supongamos que envió los documentos para cambiar de trabajo. Pero el problema es que, aunque tienes una buena idea del trabajo, aún no sabes lo que significa hacerlo. No pensarías en cambiarte de trabajo si no tuvieras la sensación de que deberías hacerlo. Así que deberías confiar en tus sentimientos, o nunca conseguirás un trabajo.

Si confías en tus sentimientos y los que te dicen que no es fácil que este trabajo sea apropiado para ti, tienes todas las posibilidades de hacer lo que siempre has querido. Pero si desde el principio sientes que el trabajo puede no ser lo que buscas, si tienes miedo de decepcionarte, probablemente pronto te darás cuenta de que no es lo que quieres.

Sin embargo, la mayoría de las personas nunca han tratado de diferenciar sus razonamientos y sentimientos lógicos. Como resultado, la mente racional siempre trata de interferir en el proceso de toma de decisiones inspirado por los sentimientos.

Por ejemplo, usted siente que el trabajo es apropiado para usted, pero aquí la mente racional impone sus objeciones "nacientes": "Todo está bien, pero sólo los salarios son bajos y no veo la posibilidad de hacer una buena carrera aquí..."

En otras palabras, su mente interfiere y le pregunta: "¿Es realmente bueno este trabajo?" Si realmente sientes que el trabajo es apropiado para ti y crees en tu sentido hasta el final, es probable que en el trabajo vayas a esperar un rápido aumento de los salarios y puedas hacer una carrera rápida de una manera u otra.

Pero cuando hablamos de sentimientos, no debemos olvidar que no sólo hay sentimientos positivos. Por lo general, a la gente no le gustan los sentimientos negativos y trata de deshacerse de ellos. Sin embargo, no hay nada malo en los malos sentimientos, ya que a veces sólo con malos sentimientos podemos evitar los males. Por eso, al escuchar a su propio corazón, no hay que deshacerse de los malos sentimientos. La vida no es solo una experiencia bendita. También hay lugar para acontecimientos malos, y para que no haya lagunas en nuestra experiencia, debemos experimentar todos los acontecimientos, incluidos los malos, que inevitablemente van acompañados de malos sentimientos.
Cuando decidas escuchar al corazón en la práctica, no olvides las dos cosas siguientes.

En primer lugar, en algún lugar del interior de cada uno de nosotros hay un sentimiento capaz de decir lo que es correcto y lo que es incorrecto, lo que tiene sentido y lo que no tiene sentido, sólo hay que aprender a prestar atención a ese sentimiento.

En segundo lugar, el mundo que nos rodea nos dice lo suficiente para aprender a superar cualquier problema de la vida. Pero para aprender a usar estas pistas, tenemos que ser honestos, sin lo cual la verdadera apertura es imposible. Si recordamos estas dos cosas, nunca tendremos que buscar excusas ni una explicación racional para lo que hacemos, porque pensaremos con claridad y actuaremos con total impecabilidad.

Lo último que hay que tener en cuenta es la capacidad de un hombre para lograr la fuerza que le da el vacío. Ya hemos llegado a la conclusión de que escuchar al corazón significa pensar de verdad y de que todos los aspectos de la creatividad surgen de un verdadero sentimiento.

Todo esto nos lleva a un tema que no puedo incluir en este libro, dada su modesta extensión. Sin embargo, un lector serio que desea conocer mejor este concepto puede encontrarlo en otros libros de mi libro. Por lo tanto, por el momento, nos limitemos a que el pensamiento es la creatividad y que la fuente de toda creación es el vacío. Pero nada es nada, y no podemos llegar a su poder de manera racional. La única manera de llegar al vacío y sacar el poder creador de él es usar los sentimientos.

No es posible formular mejor esa idea que el gran escultor Miguel Ángel. Al describir a su amigo el proceso de la creatividad, dijo: "No decido que debo salir de un nuevo trozo de mármol. No, estoy dando a mis sentimientos la oportunidad de estudiar un pedazo de piedra hasta que algo en mí empieza a recrearse con la vibración que intenta expresarse a través de una piedra que me usa como instrumento de expresión."

Para Miguel Ángel, "algo" está en él; es un vacío. Y "la vibración que intenta expresarse" es el poder creador del vacío. "Rezonar" con vibración significa comprender la forma que puede adquirirse físicamente mediante el uso de la fuerza vacía.

Por consiguiente, la clave del poder del vacío reside en nuestra capacidad de escuchar y confiar en nuestros sentimientos. Por lo tanto, un hombre cuyo corazón está cerrado, un hombre que no puede usar sus sentimientos, es estéril, pero con respecto a su propósito, es impotente. Aunque por lo general estos hombres tienen una sexualidad muy alta, su mayor atracción sexual se deriva de una sensación de insolvencia y de falta de creatividad. Al estar atrapado en su propio juicio esterilizado y racional, lo único que pueden hacer esos hombres son los niños.

Pero concuerdo en que ningún hombre puede sentirse satisfecho con la idea de que es solo un donante de esperma usado para reproducir la descendencia.

El análisis final deja claro que el significado de la reproducción está en la palabra "reproducción." Y la reproducción no es una obra de arte. Ser un verdadero hombre significa ser capaz de usar todas sus energías creativas, y eso sólo es posible cuando un hombre, con sus sentimientos, se apodera de la fuerza que se encuentra en el vacío.

Porque cuando decimos que un hombre debe tener conocimiento, nos referimos a que para lograr el poder del vacío, debe aprender a usar el conocimiento irracional. Aunque es imposible impugnar la afirmación de que todo conocimiento es una fuerza, sólo el conocimiento irracional puede ser utilizado en la creación. ¿Por qué? Sí, porque al usar el conocimiento irracional, lo hemos incluido en lo que hemos aprendido, y como algo real sólo se puede crear una vez, cualquier repetición será sólo una reproducción.

Capítulo nueve. Cuarto Mito: los hombres deben pensar

Este mito es, en gran medida, una continuación del pasado.

En este mito se hablará de un pensamiento auténtico, de un pensamiento opuesto al racionalismo.

El significado de la palabra "intensión" se utiliza aquí en un sentido más amplio, ya que hablamos de su propósito, es decir, que el hombre debe tener una estrategia. Pero antes de hablar de este tema, recuerdemos lo que es el destino y lo que es la predestinación.

Puesto que muchas personas no creen en la vida después de la muerte o la reencarnación, están de acuerdo en que el destino y la predestinación son lo mismo. Sin embargo, estas son cosas diferentes, aunque estrechamente relacionadas entre sí. La predestinación se refiere a la evolución constante de la conciencia y, por tanto, abarca las innumerables vidas que se han llevado a cabo en términos materiales.

Por lo tanto, la predestinación no es sólo la fuerza que determina el tiempo, las circunstancias y la calidad de cada una de las manifestaciones, sino también la fuerza que nos lleva a través de cada una de ellas.

El destino es sólo una pequeña parte de su predestinación, que debe ser analizada y completada en cada una de sus manifestaciones.

En otras palabras, el destino es el objetivo de una vida determinada.
Por lo tanto, es evidente que no hemos logrado nuestro objetivo, lo que significa que no hemos encontrado nuestro destino y, por lo tanto, no hemos podido avanzar en el camino de la predestinación.

Sin embargo, no todo es tan sombrío: de hecho, no podemos pasar por alto nuestro destino. Si ello fuera posible, la mayoría de la gente perdería tiempo haciendo cosas sin sentido durante una interminable sucesión de reencarnaciones y la evolución de la conciencia habría sido muy lenta si se hubiera producido. Cada uno de nosotros está en esta vida con el fin de cumplir con un objetivo específico de hacer realidad el destino. Sin embargo, con toda la verdad, con una cooperación razonable o con medidas poco razonables, nos acercamos al objetivo de "quién más grande y menos exitoso."

Esto es muy parecido a la escuela: para pasar al siguiente curso, el niño debe aprobar los exámenes todos los años. En nuestro viaje por la vida, cada personificación es como un examen. Y si somos capaces de cooperar sabiamente con las fuerzas de la predestinación de cada una de nuestras vidas, podemos hacer el examen perfecto. Sin embargo, si nos oponemos a estas fuerzas, recordamos a los estudiantes despreocupados que son obligados a estudiar y que leen el material sólo para poder pasar el próximo examen a la mitad del dolor.

Para entenderlo mejor, volvamos a otra analogía.

Supongamos que está destinado a entrar en Roma en esta vida. Pero el camino que vas a tomar depende de ti: puedes volar a Roma en avión, ir en barco en tren o en tu propio coche, y llegar a Roma, como quieras. Incluso puedes viajar de un país a otro, de una ciudad a otra. Pero no importa lo que hagas, las fuerzas de la predestinación actuarán de tal manera que te acerques a Roma.

Si así lo desea, puede hacer su viaje muy rico e interesante. Si se ha convertido en un verdadero terco y, a pesar de todo, intenta mantenerse lo más alejado posible de Roma, la fuerza de la predestinación acabará por crear una situación en la que tendrá que permanecer en Roma, por ejemplo, en una ambulancia con las extremidades rotas después de un accidente de automóvil en algún lugar de la carretera del distrito romano.

Por lo tanto, a pesar de todas las discusiones que se están llevando a cabo en torno a esta idea, toda nuestra llamada "liberación de voluntad" se limita a decidir cómo cumplir con nuestro destino. En otras palabras, estamos destinados a decidir si el viaje a Roma es una aventura maravillosa o a hacer que nos apuñalen por el culo en Roma. Vamos allí siguiendo las instrucciones de la vida (y entonces nuestro destino se cumple sin problemas) o, si ignoramos todos los consejos y las instrucciones, nos arrastran con fuerza.

Al volver a la idea de una estrategia, nos sorprende que la estrategia no tenga un plan. Como nadie puede escapar del destino, planificar el futuro es perder el tiempo es como volver a hacer ejercicio una vez más en una estupidez. Ninguno de nosotros sabe lo que significa el futuro, y por eso, ¿qué sentido tienen los planes que se pueden aplicar o no?

Pero trate de comprender que eso no significa que la vida sea una estupidez. Toda la estupidez de la vida es nuestra visión parcial y caótica de lo que debe ser la vida.

Si no vamos a hacer tonterías con planes que tal vez no sean útiles, lo único que tenemos que hacer es elaborar una estrategia que nos permita determinar, en primer lugar, qué es lo que nos trae el destino y, en segundo lugar, cómo debe aplicarse. Pero, ¿cómo lo hacemos?

Conscientes de lo que hemos aprendido en el capítulo anterior de escuchar al corazón, no es difícil definir nuestro objetivo en esta vida. Si deseamos sinceramente que se nos ayude, pronto nos aseguraremos de que la rodeamos. Todo lo que tenemos que hacer es escuchar y no permitir que nuestra visión de paz ni nuestras ideas preconcebidas se interpongan en el camino. Sin embargo, ese es el problema principal, ya que nuestra visión del mundo es el resultado de la condicionalidad social y, por lo tanto, es uno de los principales factores que nos impiden reconocer el destino.

Por ejemplo, ¿puede recordar cuántas veces ha querido ser alguien que se basa en la idea social de un hombre afortunado, o pensar en cuántas veces ha tratado de organizar su vida de acuerdo con el sueño de otro?

Sin embargo, si haces un esfuerzo y haces caso a tu corazón... aunque tus padres te convenzan de elegir tu profesión como médico, abogado o cualquier otra persona, e incluso si tu mente racional te convence de que esa elección es correcta, solo confiándote en tu corazón, te sentirás cómodo con tu carrera. Si el trabajo es bueno para usted, le dará una satisfacción total. Sin embargo, si os acercáis a este camino sólo porque vuestros padres lo han querido y el destino que os ha sido asignado es completamente diferente, será inevitable que os decepcionéis.

Si sientes un vacío en tu modo de vida, entonces el corazón te dice que es hora de cambiar tu actitud hacia la vida, a tu esposa, a tus amigos y, sobre todo, a ti mismo. En otras palabras, su corazón le dice que reconsidere toda su experiencia y que subestime su percepción de lo que significa la felicidad y la plenitud de la vida.

Por lo tanto, trate de decidir con cuidado qué clase de personas son sus padres. Repasen todos los valores que hayan aprendido de ellos, de sus hermanos y hermanas, de sus parientes, de sus amigos y de sus profesores. Mira lo que has aprendido. Piensa en todos los que has tenido una relación importante para ti, sin excluir a tus supuestos enemigos. Mira tu carrera, tus talentos y habilidades. Mira todo lo que ha pasado en tu vida y luego pregúntese: "¿Qué he aprendido de esto? ¿Qué me ha preparado todo este entrenamiento?"
Todo lo que nos enseña la vida es, en esencia, lo único que nos ayuda a diferenciar nuestro objetivo.

No hay coincidencias ni coincidencias. Todo tiene un significado. Todo tiene que ser útil antes o después. Todo lo que debemos buscar es la apertura necesaria para ver la dirección de nuestro destino.

Si nos damos cuenta de que nuestra vida es un objetivo, podemos determinar con facilidad cómo cumplir con nuestro destino. Pero aquí todos estamos en la misma posición. Sin saber cuál es su destino, confíe en sus sentimientos y la encontrará pronto. No es difícil confiar en los sentimientos si queremos confiar en ellos y convertir nuestros deseos en acciones. Seguir los sentimientos es tan natural como respirar. Lo único que nos impide es abandonar nuestros sentimientos en aras de juicios racionales.
Pero depende de ti si puedes cambiar ese impulso. Una vez que el hombre determina su propósito en la vida y empieza a seguir su destino, el papel que desempeña en la vida de todos los que están relacionados con él se convierte automáticamente en un valor y un sentido. Se trata de un aspecto muy importante que no debe olvidarse en modo alguno, ya que afecta tanto a los hombres como a las mujeres que participan en la vida de una persona de ese tipo.

Ante todo, hay que recordar que, puesto que el hombre encarna el espíritu, el destino de toda mujer debe estar vinculado al del único hombre de su vida. Para la mayoría de las mujeres, ese hombre se convierte en su marido. Pero para aquellas cuyo destino, por algún motivo, supone permanecer solteras en esta vida, el hombre cuyo destino desempeñará un papel decisivo en el cumplimiento del suyo no será su marido, sino simplemente su hombre. En cualquier caso, hay que comprender que, puesto que la mujer encarna el tonal, su destino solo puede cumplirse gracias a la influencia de un hombre, ya sea directa o indirecta.
El significado de todo esto puede resumirse de la siguiente manera: si no cumples tu destino de manera impecable, no solo te retrasas, sino que tampoco dejas que la mujer de tu vida avance y su destino esté relacionado con el tuyo.

Si usted no desea cumplir con su destino con fines falsos, corre el riesgo de atraer a una mujer a su vida para que cultive esos objetivos falsos. Si lo hace, trate de darse cuenta de que ni usted ni su mujer podrán desarrollar un objetivo falso toda su vida, y por lo tanto, tarde o temprano, algo de su matrimonio se romperá y su feliz vida juntos terminará. Por lo tanto, antes de buscar la pareja perfecta de la vida, tienes que asegurarte de que el objetivo que has elegido en esta vida es fiel. Sólo así podrás atraer a una mujer capaz de apoyar tu objetivo de verdad.

Sin embargo, a veces una mujer puede sentir el verdadero propósito de un hombre antes de que se dé cuenta. Esto ocurre especialmente cuando un hombre se casa muy joven. Pero también en este caso, aunque el hombre ha encontrado una esposa adecuada, y más concretamente, aunque ambos se han encontrado, su matrimonio corre un riesgo constante de que se divida si el hombre no empieza a cumplir su misión. Eso es cierto, porque cada mujer en el fondo sabe que sólo puede seguir su destino si contribuye al propósito del hombre. La mujer se verá afectada por la relación con un hombre que no está dispuesto a alcanzar su objetivo y tratará de romper con él. Puede suceder que una mujer trate de mantener el matrimonio como un hombre en un intento subconsciente de cumplir su destino. Pero este intercambio de roles termina normalmente con un escenario típico de "mamá y niño" donde una mujer siempre se queja de todo en el mundo, sin excluir a su marido.

Hay algo más que hay que pensar: el hombre no es una isla, sino que, por lo tanto, el destino de cada hombre está relacionado con el de otros hombres. Pueden ser sus hijos, hermanos, parientes, amigos y compañeros. Esto no significa que esos hombres no tengan su propio destino, sino que su destino esté relacionado de alguna manera con el de una persona determinada.

Por ejemplo, si usted tiene un hijo, no podrá cumplir plenamente sus obligaciones paternas sin haber cumplido su destino. Para entenderlo, imagínense que su hijo escogió a su padre para aprender a hacer realidad su destino con el ejemplo de su destino. Sin embargo, si no cumple con su destino, no podrá enseñarle nada a su hijo sin cumplir así sus obligaciones paternas, aunque se considere un padre "excelente."

O un ejemplo más: si usted es el director de la empresa, pero no puede hacer realidad su propósito, todos sus hombres subordinados sufrirán por su culpa.

A la luz de todo lo que se ha examinado, resulta evidente lo que debe significar un consejo dirigido a cada niño: "¡Piensa, muchacho! "En otras palabras, piensen en lo que significa ser un hombre de verdad. Piensa en tu propósito. Sin embargo, no olvidemos que el pensar en las Escrituras significa escuchar a su corazón, lo que le permitirá salir del vacío y sacar la fuerza de él, lo que, en última instancia, significa ser una persona verdaderamente creativa en el cumplimiento de su propósito y de su destino.

Capítulo décimo. Quinto mito: los hombres fuman y beben

Por supuesto, esas palabras no se pueden interpretar literalmente, ya que pueden interpretarse como lo deseen al decidir que los hombres tienen derecho a cometer cualquier tipo de locura. El verdadero significado de este mito es que los hombres deben disfrutar de la vida en la medida de lo posible. Pero la pregunta es: "¿Qué quieres decir con "disfrutar"?"

Disfrutar de la vida no significa vivir como un vagabundo y sibarita. Por el contrario, el hombre debe demostrar en su ejemplo que la vida no es pecado, que la vida es una oportunidad invaluable para aprender y adquirir conciencia mediante la experiencia. Por supuesto, para aprovechar esta oportunidad es necesario autodisciplinar, porque todos sabemos lo repugnante que es un bar sucio lleno de hombres borrachos.

Por lo tanto, la capacidad de disfrutar plenamente de la vida implica autodisciplina-vida si queremos que nuestro potencial se manifieste físicamente en su totalidad, no debemos ir por la vía de la renuncia. Simplemente no podemos hacer realidad todo nuestro potencial si tenemos lagunas en nuestro conocimiento porque estamos renunciando a la experiencia. Pero antes hay que comprender la diferencia entre la negativa y la negativa, ya que, sin darse cuenta, es fácil suponer que se ha concedido al hombre una licencia de integridad. Afrontemos este concepto sin comprenderlo plenamente, vivimos en pecado, y el pecado es que no estamos haciendo todo nuestro potencial y, por lo tanto, no estamos cumpliendo nuestro destino.

Si miramos hacia atrás, no nos será difícil comprender que vivir una vida plena y desarrollar todo nuestro potencial no significa que debamos condonarnos haciendo cosas que no tienen por objeto mantener la vida.
Por ejemplo, ¿qué excusa puedo encontrar para robar? Si tengo una gran necesidad de comida, dinero o algo, necesito encontrar una manera de apoyarme a mí y a mi familia. Pero robar la comida o el dinero de otra persona significa privar a esa persona de los suministros que necesita para vivir.
¿O cómo se puede justificar el asesinato de otra persona? Incluso si no tengo idea de lo que significa el asesinato, no puedo justificar mis acciones si me meto ante el hecho de que tengo que matar a una persona y, por lo tanto, negarle la oportunidad de enriquecerme con el conocimiento. ¿Cómo puedes imponer tu voluntad a otra persona, argumentando que debo aprender en la práctica lo que significa matar a alguien y que esa persona debe saber lo que significa ser asesinado?

A las personas les encanta complicarlo todo al máximo para justificar de algún modo sus propios actos. Pero a ninguno de nosotros le está permitido transgredir las leyes del sentido común. Así que, si se empeñan en meter la mano en el fuego para demostrar que no pueden renunciar a esa experiencia, ¡adelante! A mí me parece mucho más sensato acercarla lo suficiente para sentir el calor y experimentar dolor, sin mutilarla durante el aprendizaje. Así no renuncian a la experiencia y, además, muestran suficiente autodisciplina para practicar la contención. Si insisten en que deben matar a una persona y tienen valor para ello, ¡inténtenlo! Pero, en cuanto miren a su víctima a los ojos, comprenderán qué es matar y ya no necesitarán hacerlo.

Vivir una vida plena sin aceptar ningún rechazo no significa que deba justificarse la mala conducta. Sin embargo, para demostrar todo nuestro potencial en términos físicos, debemos poner a prueba todo lo que nos ofrece la vida, sin estar atados. En otras palabras, si te gusta beber, no hay nada malo en tomar un par de copas al día. Pero emborracharse no es lo mismo. Todos sabemos cuándo debemos detenernos, pero si seguimos bebiendo, si no bebemos, ¿de qué disciplina se puede hablar? Pero si no renuncias a la experiencia del alcohol y aprendes a beber sin perderte la autodisciplina en este último año, sabrás mucho sobre tu comportamiento y los efectos del alcohol. Al permitir que se emborrachen, no aprenderán nada, y la experiencia no será una experiencia, dejando un vacío en su conocimiento.

Lo mismo se aplica a los otros llamados "porokas" o "pequeños." ¡Si te gusta fumar, fuma para la salud... por supuesto, hasta que la salud o la salud de los demás empiece a sufrir! El hecho es que, si bien se nos permite disfrutar físicamente, no debemos convertirnos en esclavos de la materia. El plan físico no es tan importante, como el conocimiento que podemos adquirir aquí.

Se trata de una distinción sutil, que puede pasarse fácilmente desapercibida, ya que se necesitan habilidades y una disciplina muy grande. Debemos adquirir experiencia física y, por lo tanto, renunciar a ella es tan estúpido como aceptar las malas costumbres. Estamos tratando de aprender. No debemos dejar de estudiar ni atarnos a la cabeza. Por lo tanto, comprende que negarte a ti mismo significa castigarte a ti mismo, y aceptar todas tus debilidades significa no respetarte a ti mismo.

Sin embargo, el rechazo y la tolerancia de las dos caras de la misma moneda, mientras que la disciplina significa respeto a sí misma. Cuando mires a tu alrededor hoy, puedes ver una imagen triste y aterradora de un montón de personas que condonan sus propias debilidades. La gente fuma, bebe, droga e incluso come. También hay quienes practican el fanático de la salud, las dietas y los ejercicios físicos excesivos. También se encuentran personas que se confunden con la orientación sexual anormal o la soltería injustificada. También hay quienes se han convertido en adictos al trabajo excesivo y en adictos al trabajo, lo que constituye un contratiempo directo para los que se condonan en perezosos y se cansan de las normas habituales del trabajo diario. Esta lista puede continuar y continuar, ya que las personas que se niegan a aprender de su propia experiencia y, por lo tanto, a avanzar, no pueden contar.

Sin embargo, la forma más triste de hacer trampas es la práctica de quienes se condonan con su propia inutilidad y, por lo tanto, se niegan a aprender, desarrollar, tener éxito, ser libres y ser felices. ¿Por qué está pasando esto? Porque estas personas, en algún momento del conocimiento, han hecho o han pasado por algo que las ha hecho pensar en su propia falta de importancia. En resumen, volvemos al concepto de pecado. De algún modo, estas personas se castigan a sí mismas por su conocimiento, sin saber lo que se hacen a sí mismas.

¿ Cómo puede ser pecado el conocimiento adquirido? Pero también aquí, podemos ver la poderosa influencia de la condicionalidad social. Si una persona pasa por encima de las condiciones de la sociedad, empieza inmediatamente a tener una mirada grosera y a escuchar acusaciones de "incompetente," "indecoroso," "incorrecto," en una palabra, de "falso."

Si no queremos dejar lagunas en nuestro conocimiento, ¿cómo podemos declarar que una persona es "incompetente" por sus acciones? Podemos considerar malas o malas las experiencias de una persona, o incluso declararlas "prohibidas." Pero ¿quién nos dio el derecho de juzgar al hombre? ¡Nadie! No tenemos derecho a juzgar a los demás, y mucho menos a condenar a los demás. Además, no podemos hacer que una persona aprenda lo que ha aprendido, y por lo tanto no podemos negar su experiencia. Sin embargo, podemos disuadir a una persona de ciertas formas de complacencia si no se le da apoyo a la vida.

Para explicar esta importante idea, voy a examinar algunos ejemplos de comportamiento que predominan en la vida moderna y que hacen que la gente se sienta "incompetente" y "moral." En primer lugar, consideremos la adicción a las drogas.

La capacidad de mantenerse firme y de tomar decisiones por sí misma nos da libertad, y la libertad nos permite participar abiertamente en la vida con toda su riqueza. En cuanto a la riqueza de la vida, me refiero no sólo a sus aspectos positivos, sino también a los negativos. Si no hubiéramos tenido un día y una noche, nunca hubiéramos podido entender la naturaleza de la luz, si no hubiéramos conocido la felicidad y la desgracia, nunca habríamos conocido la felicidad en toda su profundidad. Por lo tanto, debemos conocer todos los aspectos de la vida desde el punto de vista físico si queremos comprender su verdadero significado.

Eso no significa que, para saber lo que significa no ser adicto a las drogas, tengas que convertirte en adicto. Pero si no quieres que haya lagunas en tu conocimiento y que las drogas aparezcan en tu camino, no puedes renunciar a la oportunidad de conocerlas lo más posible. En otras palabras, si no has tenido problemas con las drogas, tu sistema de coordenadas es limitado. Lo mismo se aplica a tu comprensión de la vida de los adictos a las drogas.
Si sabes lo de las drogas y te das cuenta de que no las necesitas, no tiene sentido tomarlas. Hay muchas personas que han experimentado con drogas en su vida, e incluso disfrutan de ello. Pero al final llegaron a la conclusión de que las drogas y las drogas no eran para ellos. Lo intentaron, pero después no se convirtieron en adictos. Esos experimentos tampoco los han convertido en gente mala.

Utilicé este ejemplo no para demostrar que el problema del uso indebido de drogas no era tan grave, sino para demostrar que la gente no debía ser considerada "mala" porque había enriquecido su conocimiento al consumir drogas. El problema del uso indebido de drogas es muy grave, pero no lo resolveremos al dar a conocer a las personas que dependen de las drogas, lo que las considera "negrosas e inescrupulosas de la sociedad." Esto también se aplica a muchos de los problemas del mundo contemporáneo, a los que la sociedad está más preocupada que el uso indebido de drogas, y que trata de reprimir en lugar de trabajar con ellos.

Sí, la represión es la peor forma de engaño. Suprimindo algo, provocamos un efecto rápido. Si no dejamos que una pareja salga de la ambulancia, la presión dentro de ella será tan fuerte que explotará. Lo mismo le pasa a la gente. Si una persona trata de sofocar una tendencia en vez de trabajar en ella, tarde o temprano "explotará" y, más concretamente, "combate" y se volverá incomprensible con esa tendencia. En un principio, el hombre trató de reprimir cierta tendencia porque la consideraba "mala." Por eso, si "se pelea" y empieza a complacerla, entonces será increíblemente difícil para él perdonarse a sí mismo por ello. Como resultado de ello, la persona se sentirá muy culpable y muy infeliz por su miserable existencia y por seguir suprimiendo lo que cree que es malo. Se castigará a sí mismo sin creer que merece ser feliz en su vida.

El siguiente ejemplo se refiere a los hombres heterosexuales que, en algún momento de su vida, tenían una relación homosexual en busca del significado de la sexualidad. Pero ni siquiera los que han disfrutado de esta experiencia se han convertido en homosexuales. Por el contrario, gracias a estos experimentos, estos hombres se han convertido en heterosexuales, sin sentirse "malos." Tengan en cuenta que esas personas nunca habrían hecho experimentos como estos si tuvieran una confianza firme en su orientación sexual. Después de todo esto, no tienen ninguna duda sobre su heterosexualidad.

A menudo, la gente se siente terrible por haber adquirido cierta experiencia. Pero la verdadera razón es que están tratando de sofocar su deseo de saber. Sin embargo, incluso a la luz de todos los ejemplos que he mencionado, el problema no me parece sencillo. Por lo tanto, pasemos a los problemas más complejos de la sociedad moderna, a saber, el abuso sexual de los niños.

Digamos que el hombre que se llama Joe está excitado por pensar que puede tener relaciones sexuales con un niño. ¿Qué hace Joe? Si Joe suprime ese deseo, es probable que vaya a agarrar a cada niño que esté cerca de él, o incluso violar a uno o más niños.

Para entender el problema de Joe, tenemos que averiguar qué le está pasando. En primer lugar, debemos recordar a las personas que han sufrido una enfermedad grave en algún momento de su vida, pero que ahora son sanas y normales. Es por eso que Joe, que ahora está sufriendo ese deseo, no debería parecernos más malo que un hombre que sufre de bronquitis. Pero podemos decir que el comportamiento de Joe es anormal y que Joe está enfermo. Eso no significa que Joe no tenga que ser tratado o que no tenga que abstenerse de hacer lo que quiere. Pero si Joe no quiere curarse o curarse por sí solo, tiene que dar un giro muy diferente. En ese caso, tenemos ante nosotros a un hombre que tiene la obstinación de imponer su mala voluntad a otros, un hombre cuya conducta no tiene por objeto mantener la vida. En ese caso, no queda nada que podamos hacer para aislar a Joe de la sociedad, para que no le haga daño a nadie. Pero supongamos que Joe aún quiere curarse de su enfermedad. La pregunta es, ¿qué tiene que hacer Joe para curarse a sí mismo?

Primero, Joe tiene que saber que tiene un desequilibrio sexual. Pero cualquiera que sea su desequilibrio físico, emocional y mental, Joe debe estar de acuerdo en que sufre una enfermedad. El silencio significa que estamos en problemas con nuestro cuerpo físico, con nuestras emociones o con nuestra mente. Sin embargo, en cualquier caso, la causa de la enfermedad es la falta de conocimientos en una esfera determinada de la vida, lo que da lugar a un desequilibrio.

Con el tiempo, la enfermedad puede crecer hasta el punto de que toda nuestra existencia se convierta en un estrés constante. Si la enfermedad es física, nos enfermamos físicamente y nos enfermamos hasta que nos deshagamos del estrés. Lo mismo se aplica a las enfermedades emocionales y mentales, y nos enfermamos al tratar de aliviar el estrés emocional o mental acumulado. Por ello, en estos casos las personas recurren con frecuencia al alcohol y a los cigarrillos, de la misma manera que las personas recurren a los medicamentos en caso de enfermedad física.

No siempre significa enfermedad, pero si no se elimina la causa de la enfermedad, el resultado será una enfermedad. Sin embargo, como ya hemos señalado, la causa de la enfermedad es, en todo caso, la falta de conocimientos en una esfera determinada de la vida, lo que da lugar a un desequilibrio. Sin embargo, dado que todo verdadero conocimiento sólo puede obtenerse mediante la experiencia, el desequilibrio sólo puede corregirse si se tiene en cuenta la experiencia en una esfera de la vida en la que el conocimiento es insuficiente.

Dije "intencionado," ya que, al igual que los medicamentos, la falta de experiencia y de conocimientos debe hacerse con cuidado y cuidado. En otras palabras, al igual que el exceso de analgésicos puede matar al paciente más enfermo, la tolerancia del alcohol puede conducir al alcoholismo. Muchos hombres y mujeres se deshicieron de los temores que sentían en el ámbito del sexo, permitiéndose experimentar con las relaciones homosexuales, pero hay muchas personas que se han convertido en homosexuales por completo, en lugar de ser inteligentes. Recuerden, ahora se trata de una correlación entre el desequilibrio y no de una adquisición normal de conocimientos, pero no se puede calcular la dosis cuando se correlaciona.

Todo está bien, pero me temo que podría dar la impresión de que estoy defendiendo el derecho de Joe a correlacionar el desequilibrio con el abuso de los derechos de los niños. ¡Por supuesto que no! Si has decidido experimentar con drogas, esto es solo tuyo, lo mismo que la homosexualidad, si vas a hacer esto con hombres adultos. ¡Pero experimentar con niños no es lo mismo!

Sin embargo, ¿qué puede hacer Joe? Dada la extensión de este libro, no cabe esperar que ofrezca recetas para todos los casos, sobre todo porque, si tomamos a cien hombres que padecen un problema semejante, sus desequilibrios presentarán cien formas distintas. Por ello, cada uno requiere un enfoque individual. Como aquí no es posible hacerlo, me limitaré a algunos principios generales que pueden servir a cualquiera que padezca este mal.
El mismo enfoque que ya mencioné en el debate sobre la adquisición de conocimientos sobre las características del fuego es útil en muchos aspectos.

Aprovechando el ejemplo, Joe puede ampliar su experiencia de dos maneras: o "pues meter la mano en el fuego," es decir, mutilar a sí mismo y a un niño teniendo relaciones sexuales con él, o dejar de experimentar con él y tratar de corregir el desequilibrio de otra manera. La única manera aceptable para Joe es abstenerse y desarrollar la autodisciplina.

Es importante recordar aquí que la autodisciplina implica no sólo el respeto de sí mismo, sino también el hecho de que el hombre se convierte en su propio discípulo. En otras palabras, si Joe está tratando de curarse, debe ser el aprendiz de su verdadero "yo" y no el esclavo de su desequilibrio. Por eso, al respetarse a sí mismo, Joe debe tener siempre en cuenta sus sentimientos, emociones, pensamientos e instintos en su relación con sus hijos y tratar así de entender cuál es la causa de su excitación sexual. Al mismo tiempo, Joe tiene que ser supercomprensivo y trabajar constantemente en su autodisciplina para estar preparado para contener sus impulsos en cualquier momento. Si Joe sigue de cerca esto, sus experimentos inofensivos, gracias a la abstinencia, conducirán a una mayor autoestima y autocontrol, lo que le ayudará a ver con claridad el origen del problema.

Una vez que se hayan eliminado las causas del problema, los síntomas desaparecerán solos. Por ejemplo, si se da cuenta de que se siente sed constante por el consumo excesivo de sal, puede corregir el desequilibrio limitando su consumo. De igual modo, cuando Joe se da cuenta de que se excita cuando ve a sus hijos, por ejemplo, porque quiere dominar el sexo sobre una pareja indefensa, es probable que llegue a la conclusión de que ese deseo se deriva de un sentimiento de su propia inferioridad sexual. Desafiando este sentimiento de inferioridad en una relación sexual con una pareja adulta, Joe pronto podrá deshacerse del miedo y, por lo tanto, dejar de sentirse atraído sexualmente por los niños.

Al examinar el importante papel que desempeña el conocimiento en nuestra vida, ahora podemos comprender mejor por qué es el hombre quien debe demostrar con su ejemplo que la vida no es pecado.

¿Por qué un hombre?

¿ Por qué el pecado?

Es difícil responder a estas dos preguntas en pocas palabras. Pero si recordamos todo lo que hemos pasado antes, al menos no nos será difícil sentir de qué se trata.

Todos los hombres, que representan el espíritu, tienen la obligación de desarrollar todo su potencial en el plano físico mediante la elaboración de un mapa de lo desconocido y, por consiguiente, desempeñan con conocimiento de causa el papel necesario para la evolución de la conciencia. Esto significa que no podemos permitirnos el lujo de tener lagunas en los conocimientos, ya que esas lagunas no sólo obstaculizan nuestro desarrollo, sino que también crean desequilibrios de un tipo u otro.

¿ Hay que decir que todo esto no va a permitir que nuestro potencial se desvanezca en su totalidad e impedir una evolución significativa de la conciencia? Por lo tanto, es muy importante que, al conocer la vida en su totalidad, no aceptemos nuestras debilidades.

Porque la vida no es mala ni lo que nos está pasando físicamente.

Nuestras malas o buenas vidas solo hacen que nuestra actitud hacia ella, nuestra salud o nuestra desproporción la desalienten, o nuestra debilidad, respectivamente.

Por lo tanto, todos podemos disfrutar de la vida y ser felices siempre y cuando mantengamos cierta exclusión necesaria para mantener la autodisciplina y la autoestima. Sólo si disfrutamos de una vida plena podremos desarrollar todo nuestro potencial y, de ese modo, cumplir con nuestro destino.

Capítulo undécimo. Sexto mito: los hombres son fuertes

El verdadero significado de este mito es que el hombre debe declarar a las mujeres tanto a las mujeres de su vida como a las grandes mujeres que llamamos el mundo que las rodea. Esta es la verdad que más asombra hoy en día, ya que es realmente difícil encontrar a un hombre entrenado en este arte.

Al decir "declarar" me refiero a encontrar la aplicación práctica de lo que no se conoce físicamente. Esto significa que el hombre no solo debe hacer un mapa de lo desconocido, sino que también debe aprender a usarlo. Quiero probarlo con el ejemplo de los hermanos Wright.

Hasta que aparecieron los hermanos Wright y demostraron lo contrario, se consideraba imposible elevarse al cielo en aparatos más pesados que el aire. Pero los hermanos Wright creían que era posible y comenzaron a prepararse para irrumpir en lo desconocido. Buscaron un medio que les permitiera volar. Al descubrir en lo desconocido algo que, a su juicio, indicaba esa posibilidad, decidieron confiar en su intuición y se guiaron por ella durante once años. Después, al abrirse paso hasta el poder contenido en el vacío, aquellos dos hombres materializaron algo a partir de la nada. Unos nueve meses más tarde volaron novecientos cincuenta pies. Dos años después realizaron un vuelo de veinticuatro millas. Y, otros dos años más tarde, construyeron el primer avión para el ejército estadounidense. Los viajes aéreos se habían hecho realidad.
Por lo tanto, otra parte de lo desconocido entró en lo que se conocía, y dos hombres no sólo querían hacer un mapa de lo desconocido, sino que también lo materializaban.

¡Eso es lo que significa "declarar"! Muchas de las grandes personas tenían buenas ideas, pero antes de que esas ideas fueran físicas, seguían siendo ideas, y más precisamente, ¡por los pedazos del cielo! Esas ideas se han ido a ninguna parte, como los globos no fijos.

Sin embargo, la mera cooperación razonable, en primer lugar entre el sexo masculino y el femenino, y en segundo lugar entre el hombre y su mujer interna, es la única forma física de declarar algo. ¡Pero ese es el problema! Por lo general, un hombre no sabe cómo llegar a su mujer interior, y mucho menos cooperar con ella. Dado que una mujer es una mujer desconocida, no debería haber una sorpresa especial aquí. Sin embargo, el hecho de que los hermanos Wright entraran en un avión desconocido hizo posible el vuelo. El proceso de cooperación razonable es uno de los temas principales y, para entenderlo mejor, detengamos el proceso.

Como ya sabemos, un hombre representa lo que sabe, y una mujer, en contraste con él, es un hombre que no lo sabe. Sin embargo, si nos conectamos con lo que hemos aprendido, la evolución de la conciencia se detendrá de inmediato, y entonces sólo tendremos que reproducir lo que hemos aprendido en formas diversas, pero ya existentes, que no pueden dar ninguna nueva evolución de la conciencia. Esto no es más que la homosexualidad en su expresión más alta. Al igual que un hombre no puede fertilizar a otro, un hombre conocido no puede inseminar a un hombre desconocido. Por lo tanto, si un hombre quiere ser una persona creativa, tiene que entrar en lo que no conoce, es decir, entrar en el espacio de su mujer interior y, a través de Orville y Wilbur Wright, los precursores de la aviación estadounidense que diseñaron el avión y lo llevaron a cabo con éxito el primer vuelo.

Sin embargo, este tema no puede encajar en el alcance de este libro, ya que abarca una manifestación increíblemente compleja que conocemos como "el secreto del sexo." Ahora basta con comprender que la evolución de la conciencia sólo puede producirse si un hombre fertiliza una gran mujer que se llama incomprensible. Por lo tanto, al hablar de "hacer un mapa de lo desconocido," nos referimos a que el hombre debe ser el primero en entrar en lo desconocido de las mujeres. Al hacerlo, sin duda descubrirá las nuevas formas que hay que adoptar. Cuando un hombre siente una nueva forma, " fertiliza ' a las mujeres, es decir, a las que no se reconoce, porque sin fertilización no puede nacer una nueva forma.
Así que, dado que es el hombre el que expulse el esperma físicamente, el hombre debe "expulsar" y el poder creativo del vacío, tanto emocional como mentalmente.

Pero, ¿qué significa todo esto?

No olviden, el vacío no es nada. Y como no es nada, no es algo definido y puede ser todo. Recuerden, le expliqué lo que es un vacío, hablando de ella como algo que hay que decir. Pero una vez que el poder del vacío se hace realidad o se "exfiltra," el vacío se hace realidad. El poder creador del vacío puede utilizarse para crear. Para los hermanos Wright, este hecho era un aeroplano.

La forma en que un hombre obtiene el poder del vacío es muy difícil de explicar, y no es tan importante para nosotros ahora mismo. Pero lo que realmente importa es que un hombre puede obtener ese poder cada vez que entra en un lugar desconocido con la intención de crearlo. Es exactamente como tener relaciones sexuales. Ningún hombre sabe con certeza lo que lo excita, lo que provoca el orgasmo, lo que lo obliga a derretir esperma. O lo hace o no lo hace. Y aunque los médicos crean teorías científicas para explicar esta materia, la ciencia sigue siendo un misterio por qué a veces la estimulación de un hombre termina en un fracaso, por qué a veces, incluso con una erección total, no llega al orgasmo y por qué el mismo hombre, sin ningún estímulo, puede ser excitado y degenerado en unos segundos.

Sin embargo, se sabe con certeza que ningún hombre es capaz de excitarse, y mucho menos de derretirse, si su corazón permanece inactivo. Como ya sabemos, el corazón es un sentimiento, y como todos los sentimientos son una expresión del conocimiento irracional, se puede llegar a la conclusión de que toda corriente de conocimiento irracional se manifiesta por la motivación de la creatividad, estimulando y excitando al hombre. Por ello, no es tan importante para nosotros entender cómo el hombre obtiene el poder del vacío, cómo darse cuenta de que cada vez que se entrega a su corazón, es decir, a sus sentimientos, el hombre obtiene el poder de lo que " se despierta '. Volvemos a ver lo importante que es para un hombre confiar en sus sentimientos.

Pero el impulso creativo nunca se contenta con lo que hace que el hombre se excite. Un hombre tiene que fertilizar el útero de un incomprensible si quiere producir algo. Como sabemos, el "esperma" necesario para ello está en el vacío, y esta fuerza no es más que el conocimiento de la cooperación razonable que constituye la creatividad del hombre.

Cabe señalar aquí que los hombres "infertiles" (es decir, los que no crean nada) son "infertiles" porque carecen de conocimientos sobre la cooperación razonable. Si bien estos hombres a menudo "violarán" a los demás, tanto emocional como mentalmente, nunca podrán producir nada porque la violencia es un concepto opuesto a un acto de cooperación razonable. Vamos a explicar esto con un simple ejemplo.

Digamos que eres mi jefe. Aunque yo también soy un hombre, pero mientras estoy al servicio de ustedes, debo reconocer su liderazgo y apoyarlo en su misión. Así que soy una mujer para ti. Es conocido como el factor de relatividad en la comprensión del concepto que progresé en el libro "Oh, qué felicidad!" Si quieres que diseñe una nueva idea para la empresa, tienes que dejar que yo, primero, cultive tu idea y, segundo, que la produzcas, es decir, que la apliques físicamente.

Pero si no puedes darme esa idea porque no puedes expresarla claramente o porque no tienes el don de la comunicación, no puedo entenderla. Si no puedo o simplemente no quiero entender esta idea porque te odio con todo mi corazón o te temo, no puedo hacer nada a la luz. Sea cual sea la razón de esta situación, su Thawne Marez. "¡Oh, qué felicidad!" Sofia, Kiev, 1999 En el original, "conceive" significa "construir" y "entender," "inventar," "experimentar" (sentimiento, emoción).

Si la incapacidad de fertilizarme, si mi renuencia a "ser fertilizado," es una cosa, ahora es demasiado tarde para obligarme a producir algo.

En otras palabras, por mucho que me hayan violado, el resultado final no será lo que quisieran. Si de verdad quieres que produzca tu "niño" a la luz, tienes que hacer que acepte una cooperación razonable con vosotros. ¿Cómo lo haces? Depende de ti. Pero lo más importante es que tienes que entender que debes iniciar una cooperación razonable como un hombre.

En este momento, debemos entender que los hombres "infertiles," es decir, los que no tienen conocimiento de una cooperación razonable, los que llegan a la "violación," a menudo intentarán sustituir la fuerza creadora del vacío por otra cosa. Esos hombres a menudo quieren infundir miedo a su víctima mediante la manipulación mental o emocional. Puede ser una amenaza directa de despido o el miedo a "acoso" y a ser "desconectado" de un juego de golf semanal en la residencia del jefe.

Pero conviértanse en que, si bien es cierto que el miedo puede hacer surgir algo, en el mejor de los casos la falta de impulsos creativos lo hace "insufrible."

Usé un ejemplo con el jefe y su subordinado masculino por dos razones.

En primer lugar, quiero subrayar que, si bien el sexo físico masculino y femenino sigue siendo el mismo, el estado de conocimiento masculino y femenino de los conceptos relativos. Por lo tanto, no debe olvidar el factor de relatividad en la comprensión.
En segundo lugar, deseo subrayar que el factor de la relatividad en la comprensión no debe interpretarse en ningún caso como un intento de justificar la homosexualidad.

Dado que se trata de la homosexualidad y que el problema es cada vez más importante en el mundo de hoy, quisiera referirme más a este tema.
Como hemos visto, el factor relativo de la conciencia existe, lo que hace que tanto los hombres como las mujeres se desplacen constantemente hacia un polo de la conciencia. Pero no podemos cambiar nuestro sexo físico. La verdad es que sólo podemos esperar desarrollar todo nuestro potencial físicamente si "seguimos siendo fieles" a nuestro género.
"Seguir siendo fiel" significa que el hombre incluye plenamente a la mujer en un acto de cooperación razonable, ya que sólo así puede trazar un mapa de lo desconocido. Si no lo hace, "atará" dentro de lo que los hombres saben.

Como hemos señalado anteriormente, si la situación no se correlaciona, crea lagunas en el conocimiento y el desequilibrio. El peligro es que cualquier desequilibrio distorsiona la percepción. La constante distorsión de la percepción, a su vez, agrava el desequilibrio, lo que hace que el hombre se atraviese cada vez más dentro de lo que conoce. De esta manera, el hombre se separa cada vez más de la interacción con un desconocido, en el que la mujer debe desempeñar el papel de mediadora. Un hombre así se aleja lentamente, pero de manera irrespetuosa, del objetivo de un hombre verdadero, renunciando a la cooperación razonable con una mujer y a la elaboración de un mapa de lo desconocido.

Las razones por las que un hombre se niega a incluir a una mujer en su vida pueden ser muy diferentes en las distintas personas y culturas. El grado de aislamiento también puede variar considerablemente. Sin embargo, puede decirse que un hombre así siempre pone el comienzo de un hombre por encima de una mujer. Sin embargo, el hombre deja de ser fiel a su sexo (por más parodóxico que parezca esa afirmación). Si bien prefiere el inicio masculino, este hombre se inclina inconscientemente hacia las patternas mentales que conducen a la homosexualidad. No quiero decir que todos los hombres que han perdido la vida tengan que convertirse en homosexuales, pero el significado de este aislamiento es evidente. Si ese desequilibrio no se corrige a tiempo, puede dar lugar a la homosexualidad al pasar de una vida a otra.

La elevación de un sexo sobre otro impide que un hombre siga siendo fiel a su sexo, y sin esa lealtad, como hemos dicho, no es posible desarrollar plenamente su potencial. El profundo conocimiento subconsciente de este hecho alienta a un hombre homosexual a desempeñar un papel masculino o femenino en las relaciones homosexuales.

No cabe duda de que la persona que asume el papel de mujer se siente más defraudada como hombre. Este sentimiento de insolvencia se deriva del hecho de que un hombre olvida lo que es un verdadero propósito masculino. Por lo tanto, un hombre como él necesita un hombre en su vida que lo lidere, indique la dirección y los medios para alcanzar su objetivo. La ironía de esta situación es que, al dar preferencia a la masculinidad por encima de la femenina, el hombre pasa al polo opuesto de la conciencia y se convierte en más mujer que cualquier mujer.

Cuando se siente más como una mujer que como un hombre, ese hombre desempeña un papel pasivo en las relaciones homosexuales. Sólo puede tocar el comienzo masculino cuando su compañero le hace un papel masculino activo, especialmente en el sexo. ¿Por qué, especialmente durante la relación sexual? Porque ningún hombre puede sentirse satisfecho emocional y mentalmente si su pareja es otro hombre. Como resultado de ello, el sexo físico es el más importante para un homosexual pasivo, en el que se le " fertiliza," aunque de ninguna manera puede "generar" y se siente "desierta."

Como resultado de ello, el hombre pasivo empieza a sentirse insatisfecho inconscientemente, sin darse cuenta de que en realidad está tratando de realizar su propio potencial masculino. Después de reinterpretar su deseo, empieza a buscar hombres que quieran tener sexo varias veces al día, o parejas, a veces incluso personas con tendencias sádicas. Para un hombre pasivo que busca satisfacción, todo dolor físico que dure más tiempo que el propio acto sexual es importante, ya que calma por un tiempo un sentimiento de devastación. Por esa razón, un hombre pasivo sólo se interesa por los que tienen un "dilo hasta la rodilla" y no tiene nada que ver con que los violadores le "cojan" en el coro.
Un asociado activo tampoco puede beneficiarse plenamente de esa relación con un simple alivio temporal. Y aunque este hombre está más en contacto con el comienzo masculino que su pareja pasiva, también está empezando a sufrir la infértilidad de su relación. Sea cual fuere el placer que haya tenido el acto sexual de un hombre activo, es consciente de que su pareja no puede quedar embarazada ni despertar el poder creativo del vacío. Como resultado de ello, el asociado activo se siente impotente e incompetente, lo que le hace sentir insatisfecho. Para deshacerse de ese sentimiento, un hombre como él intenta al principio encontrar satisfacción al establecer una relación con varios socios al mismo tiempo. Pero este alivio no dura mucho. Si no se pierde la frustración, el hombre se inclina a la sadismo o a la bisexualidad. Después de haber dado su voluntad a sus tendencias sádicas, no llega al orgasmo hasta que causa a su pareja un grave dolor físico. Si se hace bisexual, por lo general termina en contacto con parejas casadas. También disfruta de placer sádico cuando le hace daño tener sexo con su esposa en su presencia.

Sé que mucha gente azul va a empezar a protestar por todo lo que ha dicho. Pero ninguno de ellos puede oponerse a la esencia. Como hombres, nunca podrán desarrollar su potencial si están cautivos de la homosexualidad, y no podrán lograr una evolución de la conciencia. Incluso las parejas azules que han vivido durante muchos años en el mundo y la "felicidad," cuyo comportamiento nunca se parece a lo que se describe aquí, no pueden negar que en el fondo se sentían insatisfechas y nunca fueron verdaderamente felices.

Además, quiero subrayar que no estoy tratando de adoptar una posición de condena de la homosexualidad. El dolor emocional que los homosexuales se causan a sí mismos no es superior a lo que las personas del mundo heterosexual se hacen a sí mismas, sino que varía en su forma. Cada uno de nosotros debe buscar su propio camino y ser capaz de conservar su conocimiento. En este caso, sólo expuse los hechos objetivos y nada más.

Como prueba de la sinceridad de mis palabras, admito que también he tenido una experiencia homosexual. Todo lo que aprendemos es de la experiencia, y no soy una excepción. Así que todo lo que he dicho es el resultado de un conocimiento directo; no me lo he quitado del dedo y no he cantado con palabras. Tuve que hacer un viaje difícil, pero no me arrepiento de ello. ¡Encontré el conocimiento de la homosexualidad y no quiero una nueva experiencia!

¿Cómo puedo juzgarte si eres homosexual? Pero si desea declarar su derecho a la fuerza como hombre, debe revisar su comportamiento y sus preferencias sexuales a la luz de todo lo dicho en este libro. Confieso que, en mi breve resumen, he dejado sin respuesta muchas preguntas. Sin embargo, para el propósito del libro, basta con examinar la homosexualidad sólo en el contexto de la revelación del secreto masculino. Todo lo que trato de hacer es dirigir a los azules en la dirección correcta. No hay nada más que pueda hacer, ya que el problema es extremadamente complejo y el volumen del libro no permite examinarlo detenidamente.

Pero para poner fin a la i, tenemos que responder otra pregunta:

"¿Es cierto que algunos hombres nacen homosexuales?"

De todo lo dicho se desprende una respuesta clara: "¡No! "Todos los hombres nacen hombres y tienen el potencial masculino que tienen que descubrir.

Nos convertimos en lo que queremos ser, en parte debido a la condicionalidad social, en parte a la percepción de nosotros mismos y en parte a un deseo oculto de saber. Si has decidido ser homosexual desde que naciste, entonces las vidas pasadas, llenas de desequilibrios, finalmente te han encontrado.

Del mismo modo, el desequilibrio en las vidas pasadas causa el nacimiento de una persona con una discapacidad física o mental. El punto es que, tarde o temprano, cualquier desequilibrio debe manifestarse físicamente en forma emocional, mental o incluso en forma de constitución genética. Si no se siente homosexual "de cuna," pero cree que debe adquirir experiencia en relaciones homosexuales para llenar las lagunas de su conocimiento, recuerde que para ello no es necesario ser capturado por esta relación. Al saberlo, puedes seguir adelante, no importa si eres homosexual o simplemente estás experimentando en este campo. Sin embargo, el problema es que la mayoría de la gente tiende a aceptar este experimento, en lugar de tratarlo como un "aprendizaje de curvas" que no sólo produce conocimiento, sino que también libera del problema.

Volvamos al concepto de cooperación inteligente, y descubriréis que la mejor manera de aprender de este arte es comenzar a trabajar con las mujeres "exógenas," quienquiera que sean vuestra esposa, vuestros hombres subordinados, vuestro hijo o la gran mujer que se llama el mundo.
Al estudiar a las mujeres externas y ver cómo las tratamos, y ellas a nosotros, aprendemos a distinguir las dos polaridades de nuestra propia conciencia de la de los hombres y de la de las mujeres. En otras palabras, vemos cuando el papel de los hombres y el papel de las mujeres, así como cómo esos papeles se complementan mutuamente en un proceso de cooperación razonable.

Al estudiar a una mujer en su entorno y aprender a entender el papel de la mujer que desempeñamos nosotros mismos, aprendemos a cooperar con nuestra propia mujer. En la práctica, esto significa que estamos empezando a estudiar cómo la mente racional y los sentimientos irracionales que nacen en el corazón se complementan entre sí y, por lo tanto, pueden trabajar con un solo propósito. Por supuesto, es más fácil empezar con la mujer de tu vida. Para que esto sea más claro, volvamos a examinar el caso.

¿ Con qué frecuencia un hombre solo hace una idea basada en el conocimiento para que su esposa exprese sentimientos que parecen contradecir su punto de vista? Sin embargo, no necesariamente uno de ellos tiene derechos, sino el otro no. Por el contrario, esto significa que el hombre tiene la oportunidad de demostrar su creatividad, mientras que su esposa lo alienta a que lo invada en el flujo de conocimientos irracionales.

Si un hombre simplemente expulsa a su esposa, se inclina hacia la oportunidad y no puede "despertarse '. Sin embargo, si acepta favorablemente el estímulo ofrecido por su esposa, comenzará a investigar lo desconocido, lo que dará lugar a un flujo de conocimientos irracionales. La clave es el deseo de un hombre de pensar: "¿Cómo puedo usar lo que ya sé, junto con lo que mi esposa me ofrece, para alcanzar el objetivo deseado?" Para ello, un hombre debe entrar en su mujer interior, es decir, en lo que hay dentro, en lo que no se sabe, en lo que hay dentro, en lo que se siente, para que pueda decirle cómo llevar a cabo un acto de cooperación razonable entre el corazón y la mente. Sin embargo, como ya sabemos, este acto de cooperación razonable es la fertilización del útero de la mujer. Y como resultado de la fertilización, siempre hay algo nuevo.

Por lo tanto, si desea afirmar el derecho a todo su potencial masculino, no puede negarse a aprender a cooperar con las mujeres en su vida. Aprende a oírlos, no simplemente escucharlos. Aprender a respetarlos pensando en lo que le dicen o tratan de mostrar. Si lo hace, pronto se revelará a sí mismo, lo que es razonable para cooperar con cualquier mujer sin esfuerzo alguno. ¡Y este proceso no requerirá más pensamiento que la excitación sexual y el ascenso que experimentas cuando estás a solas con una joven preciosa!

Ningún hombre puede sentirse impulsado por su propia voluntad y mucho menos lograr un orgasmo de esa manera. El hombre necesita la presencia de un incomprensible para ser capaz de construir, y si entra en una corriente de conocimientos irracionales incomprensibles, tendrá un "orgasmo." En un orgasmo, provoca la fuerza creadora del vacío y en este acto fertiliza el útero de las mujeres desconocidas. Después de eso, se produce inevitablemente el nacimiento de algo que arraiga físicamente un aspecto de lo desconocido que no existía antes.

Todo esto nos lleva a un nuevo mito, porque para que un hombre sea capaz de "declarar" a un hombre que no está reconocido físicamente, debe ser capaz no sólo de iniciar un acto de cooperación razonable, sino también de saber cómo mantener a una mujer para no perderse en el caos de un hombre que no está reconocido.

Capítulo duodécimo. Mito séptimo: los hombres deben tener éxito

De lo que hemos aprendido en el capítulo anterior se desprende que el verdadero significado del éxito de un hombre es que debe ser práctico si no quiere confundirse y perderse en el caos de un hombre desconocido. A este respecto, cabe recordar que el único objetivo de la vida física es desarrollar el potencial en su totalidad. Pero para hacerlo, tenemos que ser prácticos con ideas no probadas en la mente, y los sueños inalcanzables son al menos inútiles.

El conocimiento verdadero sólo puede surgir de la experiencia práctica, y para ello se necesitan acciones y no sueños vacíos. Sin embargo, un acto que no produce nada ni produce ningún dividendo no es más que una estupidez e insensatez. Por lo tanto, todas nuestras acciones deben ser prácticas y, por lo tanto, dar fruto. Necesitamos pruebas de que, en la práctica, el conocimiento es una fuerza. Es cierto que el "conocimiento " que no produce fruto no es un verdadero conocimiento, sino que, por lo tanto, no puede llamarse fuerza.

Por lo tanto, tenemos que aprender a distinguir entre todas las experiencias de la vida. Si bien toda experiencia produce conocimiento, comprendemos que el conocimiento sólo se puede aprovechar cuando se requiere por la fuerza y la fuerza depende de nuestras necesidades básicas.

Para entenderlo, imagínense un estudiante de derecho en la universidad. Si un estudiante quiere ser abogado, tiene que estudiar todo lo que tenga que ver con la jurisprudencia. En este proceso, adquirirá mucho más conocimiento de lo que necesita para dedicarse exclusivamente a la jurisprudencia, y eso es maravilloso, ya que se graduará en la universidad como un hombre con un alto nivel de educación y un buen profesional. Pero si se dispersa y estudia ciencias como la física y la química, la medicina y la biología, la historia y la arqueología, la energía y la religión, perderá tiempo. Cualquier estudiante que trate de profundizar en una variedad de ciencias no puede ser abogado. Porque cada una de estas materias es muy compleja por sí sola, y ninguna persona puede reclamar un conocimiento profundo de todo. Pero si fuera posible, después de estudiarlo todo, el estudiante olvidaría por qué decidió seguir en la jurisprudencia.

La vida y las lecciones que queremos aprender en la vida son básicamente las mismas. Todos tenemos un propósito que cumplir y, por lo tanto, debemos centrarnos en nuestro destino. Para ello, el hombre debe aprender a retener a la mujer, es decir, a trazar su camino a través de lo desconocido en busca de los conocimientos necesarios para cumplir su propósito. A este respecto, el hombre no sólo tiene que ser capaz de conducir a la mujer, sino que también debe indicarle la dirección y encontrar los medios necesarios para levantar el mapa de la mujer.

Todo esto es importante porque la naturaleza de la mujer es caótica. Como tonalista, es decir, todo el mundo, una mujer a menudo piensa una cosa, siente la otra, pero hace la tercera. Como resultado de ello, las mujeres tienen la costumbre de hacer varias cosas al mismo tiempo y de poner orden en el desorden y la lógica en la irracionalidad. Desde un punto de vista objetivo, la vida de una mujer es un caos total, pero en este saco de lo que se ha aprendido, lo que no se ha hecho y lo que se ha terminado, los pensamientos claros y los sentimientos confusos, la mujer tiene una buena orientación y encuentra el camino.

Por eso una mujer puede hablar por teléfono, preparar el desayuno, vigilar que Johnny se lave los dientes antes de ir a la escuela y recordar a su marido que hoy vendrá de visita la tía, a quien le gusta tomar su gin-tonic exactamente a las seis y media. Durante esa misma conversación telefónica, aún puede sacar a su loro de la boca del perro y dar de comer a todas sus mascotas. Solo interrumpe la conversación para llamar a la escuela de Johnny y comprobar que realmente no le mandaron deberes de matemáticas el día anterior; al mismo tiempo, toma nota mental de que el viernes por la noche irá con su marido a celebrar el santo de un amigo que le pidió llevar un par de botellas de agua mineral francesa, que se encuentra en una pequeña tienda a dos manzanas de Marcon Street, donde se puede aparcar junto al supermercado en el que, además, puede comprarle a Johnny unos pantalones cortos de fútbol, mucho más baratos allí que en cualquier otro sitio… ¡Ah, sí! ¡Y de camino puede devolver los libros a la biblioteca!

Esto puede parecer un caos total, pero para una mujer es un orden de desorden y lógica, que es más un gimnasio mental que un irracionalismo. No obstante, conviene en que antes de que un hombre haga valer su derecho a la fuerza, a menudo se ve envuelto en este tipo de caos femenino y, como resultado, parece ser un híbrido de un profesor loco y una vieja campesina que no entiende de qué se trata. Para las mujeres, este estado es natural, mientras que para los hombres es un verdadero desastre.

La mujer, que es desconocida, depende del hombre que la retiene. Si no la detenemos, el resultado será que su mundo se desvanezca, o que se sienta gravemente desfavorecida e incluso desfavorecida. Porque si un hombre no puede retener a una mujer, no sólo tendrá una relación horrible con mujeres externas, sino, lo que es más importante, una relación horrible con una mujer interna que, sin ser detenida, lo convertirá en un profesor loco o una vieja criada.

Y lo más fácil de entender es ver a la mujer de tu vida. Mantener a una mujer no significa reprimirla ni dominarla. Más bien, implica que el hombre la ha incorporado plenamente en su vida .. la reconoce, la ama y la cuida. Si un hombre lo hace, valora su opinión y sus sentimientos y siempre los tiene en cuenta hasta el final.
Al reconocer, amar, cuidar a la mujer y, por consiguiente, integrarla plenamente en su vida, el hombre toma decisiones y formula planes que tienen en cuenta sus intereses. La mujer no debe preocuparse por si se dirige hacia allí, si tiene los fondos suficientes para pagar el préstamo de la casa, si se ha pagado el dinero del seguro, ya que sabe cuál es la estrategia y los planes de su hombre, y estoy segura de que podrá seguirlo. Sin esas preocupaciones, una mujer puede hacer lo que sea necesario para salvar a un loro que se peleó con un perro, organizar una cena o recordarle a su marido que lleve a Johnny a casa después de un partido de fútbol.

El resultado de una cooperación razonable entre un hombre y una mujer es que la mujer goza de libertad, lo que le permite no sólo hacer frente a sus necesidades básicas, sino también viajar a lo desconocido en busca de sus propios sentimientos, que el hombre necesita para ser claro. Sabiendo que no tiene que pensar en la caza ni en la protección del hogar porque es un asunto de un hombre, una mujer puede encargarse de dirigirlo hacia la claridad que busca. Lo hace de manera brillante, no porque tenga el don de la visión, sino porque ha aprendido a hacer frente a muchas tareas al mismo tiempo y puede sentir que todo está relacionado con todo. De hecho, es su capacidad de sentir que todo está interrelacionado lo que ayuda a la mujer a hacer frente a muchas tareas al mismo tiempo. Sí, esta habilidad tiene más que ver con el sentido que con el conocimiento, y por eso una mujer de verdad no puede explicar a un hombre por qué se siente así y no de otra manera.

Para entenderlo mejor, me permitiré volver al ejemplo que se utilizó en el libro "La mujer y el hombre," pero ahora solo examinaremos la situación desde la perspectiva del hombre.

Clint tuvo la oportunidad de invertir en un pequeño archivo impreso, y aunque se preguntaba por esa perspectiva, no se sentía lo suficientemente cómodo como para aceptar la oferta de inmediato. Clint decidió preguntarle a su esposa, Claire, qué piensa de esto. Así pues, no sólo utiliza a Claire como espejo para su mujer interna, sino que también inicia un acto de cooperación razonable entre su mujer interna, su mujer externa y ella misma.

Al principio, Claire no sabe qué pensar, pero siente que la oferta es buena, siempre y cuando Clint sepa un poco más sobre los detalles prácticos de la imprenta. Al darse cuenta de que Claire tiene razón sobre su ignorancia en los detalles de la poligrafía, Clint va a recoger información a la mañana siguiente, y la misma mañana, Claire llama a su amiga y dice que el marido de su otra amiga acaba de empezar a importar papel a bajo precio. Mientras tanto, Claire escucha el grito del loro en la otra habitación y, sintiendo que se va a dar la vuelta, se va y descubre que el loro se ha metido en una furiosa pelea con el perro. Al sacar a Claire del desastre del loro, Claire vuelve al teléfono con la clara sensación de que el caso del loro y el perro y la información sobre la importación de papel están relacionados de alguna manera.

Más tarde esa misma mañana, Claire va a ir de compras para preparar la cena, pero de repente recuerda que tiene que entregar los libros a la biblioteca antes del fin de semana. En cuanto a los libros y la biblioteca, Claire decide entregar los libros de camino al supermercado y buscar en la biblioteca libros de imprenta que puedan ser útiles para su marido.

Claire no encuentra nada sobre la impresión de libros en la biblioteca, pero uno de los bibliotecarios le dice que puede pedir información a la Cámara de Comercio. Contenta de saber que Claire va de compras y luego vuelve a casa. Cuando está en casa, llama a Clint para contarle la oferta de la bibliotecaria.

En ese momento, Clint también reúne información y averigua que el principal elemento de la imprenta es la posibilidad de comprar papel a un precio bajo. Cuando Clint comparte este punto con Claire, ella le da lo que una amiga le dijo esta mañana y también le cuenta sobre el consejo de la bibliotecaria. Pero después de esa conversación, Claire tiene una sensación vaga que no puede determinar.

Más tarde ese mismo día, hablando con la tía Clint, Claire le cuenta sobre el incidente del loro y el perro, pero la tía, en su forma habitual, marca esa información con sus manos, y se da cuenta sarcásticamente de que los perros son por lo general tan estúpidos como sus amos, especialmente cuando, al dejar a alguien fuera de la ciudad, empiezan a mostrar una generosidad totalmente injustificada, en lugar de dar una verdadera lucha para defender sus derechos. Una vez más, Claire tiene la sensación poco clara de que todo esto está relacionado y que es una señal que no se puede marcar.

Sólo en la noche en que Clint se une a ellos y les dice cómo pasó el día, incluyendo su viaje a la Cámara de Comercio, Claire empieza a captar el hilo de conexión que ha estado buscando en vano durante todo el día.

Cuando dice que en la Cámara de Comercio solo se enteró de que había una gran competencia en el negocio de la imprenta, Claire se dio cuenta repentinamente de que ese mensaje era el mensaje de una pelea matutina con un perro. Ahora está claro que si Clint quiere tener éxito en la poligrafía, como su tía ya lo ha notado, debe estar dispuesto a luchar por sus derechos.
Esta noche, cuando la tía se va a casa, Claire comparte sus pensamientos con Clint, y Clint, después de reflexionar sobre las palabras de Claire, entiende que para tener éxito en el negocio de la imprenta, tiene que superar su benignidad natural, es decir, no tener miedo de "deshacerse de" a cualquiera. Llega a la conclusión de que la única manera de que tenga éxito en la impresión de libros para él es utilizando nuevos contactos, tanto para los suyos como para Claire, a fin de desalojar a los competidores, aun cuando ello obligue a estos últimos a abandonar el negocio.

Así pues, en el desempeño de sus funciones cotidianas, Clint consiguió la claridad que buscaba, y Claire le ayudó a hacerlo, sin pasar por alto ninguna de sus responsabilidades ni invadir su papel masculino de cazador. De este ejemplo se desprende que la mujer puede ceder, y en realidad lo hace, al liderazgo del hombre. Cuando Clint anunció su intención, Claire no se oponía ni discutía, sino que actuó en la dirección que su marido le había dado. Así que le prestó todo su apoyo en el cumplimiento de su misión.

Sin embargo, concuerdo en que Claire pudo cooperar con Clint de esa manera sólo porque era un hombre fuerte y seguro, es decir, que tenía una idea clara de su propósito. Si Clint no fuera tan fuerte, si no estuviera seguro de su masculinidad, no sabría cómo responder a la oferta. Si no pudiera retener a su mujer interna, estaría atrapado en una corriente de pensamientos inexactos, de sentimientos confusos, es decir, confundido. En este estado de confusión, Clint habría olvidado lo que estaba buscando. No detenida por su marido, es decir, sin saber lo que espera de ella, es probable que Claire no pudiera entender lo que quiere decirle al mundo que la rodea, pero no sólo por la simple razón por la que perdió el liderazgo, la dirección y el objetivo.

Ahí es donde se plantea la pregunta sacramental que todos los hombres hacen:

"¿Cómo puedo retener a una mujer?"

Sé que todo esto es un poco confuso, pero es en esta aparente confusión donde la respuesta es. Si el hombre está confundido, debe haber cometido un error fatal al mezclar el hombre y la mujer. Si bien un hombre debe incluir a una mujer en su existencia, no puede permitirse el lujo de hacerlo.

Lo que no se sabe debe ser investigado e incluido en lo que se conoce, pero sólo se puede hacerlo paso a paso, y cada paso debe ser cuidadosamente pensado, y cada parte de lo que no se conoce tiene que numerarse porque tenemos que saber con certeza qué es lo que vamos a producir.

Coger un pedazo de un incomprensible es igual a un estudiante ingenuo que entró en la universidad sin siquiera imaginar lo que iba a estudiar. Tristemente, muchos hombres lo hacen. Sin saber cuál es su destino, aparte de las ambiciones totalmente injustificadas, estos hombres navegan sin propósito y se preguntan por qué su vida se ha convertido en un caos total.
Detener a una mujer significa al menos darse cuenta. ¿Cómo puedes estar confundido porque no sabes nada? O lo sabes o no lo sabes. ¡Así que no tienes por qué confundirte! Si no saben cuál es su objetivo, vayan a buscarlo.

Me permito recordarte que tienes que guardar todo lo que has sacado de tu vida. Si lo guarda todo, mantiene a su mujer interna, y si la mantiene detenida, puede ayudarla en su búsqueda, en lugar de confundirla aún más. Recuerda, no vas a ir a ningún lado mezclando el hombre con el de la mujer. A cada uno de ellos se le ha asignado un papel, y si bien tienen que ser complementarios en un acto de cooperación razonable, usted, como hombre, debe entender dónde está Arthur y dónde está Martha.

Capítulo decimotercero. Octavo mito: el hombre debe estar casado

No creo que este mito sea un mito esotérico porque su motivación es clara. El hombre debe ser fiel... pero no debemos entenderlo literalmente, porque siempre recordamos que la única lealtad posible es la lealtad a sí mismo. La cosa es que no es posible ser leal a nadie o a algo fuera de sí mismo, pero si lo intentamos seriamente, sólo perdemos nuestra propia libertad.

La idea del matrimonio y la lealtad es que las dos personas deben ser leales a su "poco" interior, para la cual el compañero externo es un espejo. Por lo tanto, cuando se dice que un hombre debe estar casado, significa que debe ser leal a su mujer interior. Sin embargo, esa lealtad no implica necesariamente que el hombre esté casado (en el sentido tradicional de la palabra). Esto implica algún tipo de matrimonio interno, más concretamente, la lealtad permanente a una mujer interna.

Sin embargo, en la práctica, la única manera de aprender esto es utilizando a todas las mujeres "fuera" como espejos.

Debido a que nos resulta increíblemente difícil vernos de manera objetiva, todos necesitamos un espejo físico para determinar dónde está el polo opuesto de nuestra conciencia. Pero repito, esto no significa necesariamente que el hombre deba estar casado.

Sólo me quedo aquí para mostrarles el significado del factor relativo de la conciencia que los hombres suelen olvidar. Por lo tanto, el espejo de tu mujer interior no debe ser solo tu esposa. Si su hijo está disperso y no puede concentrarse en sus tareas, si su subordinado masculino no encuentra la dirección correcta y pierde un tiempo precioso en todo tipo de tonterías, ¡entienden todos estos espejos que reflejan que su mujer interior no está sujeta a usted!

Quiero recalcar una vez más que ninguno de nosotros puede aprender todo su potencial si no coopera con el polo opuesto de su propia conciencia. Con un solo polo, es ser medio humano, y el sexo masculino no existe. Puede que sea un hombre completo o nada, porque el imán no puede tener solo un polo, no hay polo norte sin el sur. Por lo tanto, el hombre sólo puede ser un verdadero hombre si está casado con su polo opuesto, es decir, fiel a su mujer interna. Para mantener esa lealtad, el hombre también debe ser fiel al espejo en el que se refleja a la mujer interior, es decir, a la mujer externa. Todo ello implica una cooperación razonable.

Nunca sabremos cómo trabajar con nuestro socio interno si no tenemos la oportunidad de aprender a cooperar con nuestro espejo físico.

Al estudiar a las mujeres externas que se han encontrado en su vida, el hombre sabrá cómo se relaciona con él. Al hacerlo, el hombre también aprenderá cómo distinguir entre dos polos de su propia conciencia y cómo estas polaridades pueden complementarse mutuamente.

Siempre hay una pregunta sacramental: "¿Cómo lo hacemos?"
Lamentablemente, en este caso sólo se puede aprender por experiencia propia. La gente siempre se esfuerza por adelantarse a los acontecimientos y aprender de todo antes de que empiecen, pero eso no ocurre en la vida. Si esto fuera así, no habríamos nacido aún. Empezamos a entender cómo suceden las cosas sólo después de empezar a hacerlo. Esto se aplica también a nuestra materia: si desea saber cómo funciona lo que se describe aquí, empiece a llevarlo a la práctica, aprenda a usar el libro como guía. Esta experiencia será su conocimiento, y al adquirir conocimiento, se dará cuenta de que no hay nada que entender. Sólo tratamos de entender cuando no tenemos conocimiento.

El único consejo que puedo darte aquí es que si no sabes lo que es colaborar con tu mujer interna, aprendas a cooperar con tu mujer externa. Si quieres saber lo que significa ser un hombre de verdad, estudia tu opuesto polar a la mujer de tu vida. No hay alternativa. Si quieres saber lo que es el mundo, estudia la guerra. Si no ves la oscuridad, no sabrás lo que es la luz. Es por eso que nunca te entiendes a ti mismo hasta que aprendas lo opuesto a lo polar. Y nunca entenderás lo que es una mujer interna hasta que empieces a estudiar a una mujer externa, porque no puedes juzgar tu propia apariencia sin usar el espejo.

Aunque he analizado la idea de los espejos en algunos de mis libros anteriores, no me parece innecesario resumir brevemente sus puntos principales aquí.

En primer lugar, recuerde que cada persona que nos ha llamado la atención muestra algunos aspectos de nosotros mismos. Sin embargo, es importante recordar que no puedes ver lo que está fuera de tu sistema de coordenadas, y que dentro de tu sistema de coordenadas sólo tienes lo que has aprendido de tu experiencia personal.

En segundo lugar, todas las personas que te rodean son importantes para ti. No es un accidente que hayan estado en tu vida, lo que significa que su comportamiento te indica algo que te afecta directamente.

En tercer lugar, mire lo que hay en el fondo de los espejos, en otras palabras, no tome como moneda pura lo que verá en ellos. Si ves a tu empleado robando pequeñas cosas de la oficina y no robaste nada en tu vida, pregúntate: "¿Qué estoy robando?" Quizás te estés robando el tiempo de tu familia, dando demasiado trabajo. Puede que estés robando a la esposa de otro hombre, haciendo una aventura con ella. Ten cuidado y encontrarás lo que buscas.

En cuarto lugar, recuerden que nuestros espejos nos muestran tanto los aspectos positivos como los negativos del comportamiento. Míralo como dos aspectos de mi propio "yo."

En quinto lugar, los espejos pueden reflejar el presente, el pasado y el futuro. Así que, cuando miren el comportamiento de alguien, piensen si lo ven porque están actuando así ahora o porque han actuado de esa manera en el pasado, o tal vez se sientan como si lo hicieran en el futuro.

Por último, admítelo, una mujer nos muestra los aspectos de lo desconocido en los que debemos centrarnos ahora mismo. Por lo tanto, en lugar de gritarle a su esposa porque dice cosas que no entiendes, tienes que entender que está tratando de llamar tu atención sobre tu falta de conocimiento. En otras palabras, esta es la parte de lo desconocido que hay que poner en el mapa y incluir en lo que se conoce.

La manera más fácil de elegir la dirección correcta es comenzar a estudiar su propio comportamiento. Haga una lista de todos los casos en que no use a las mujeres externas como espejo para reflejar su comportamiento si se niega a cooperar con ellas. Con este ejercicio hasta el final, estarás asombrado por la facilidad con la que rechazarás cualquier reproche contra alguien, y especialmente contra las mujeres. De hecho, lo que antes veías como una característica de la conducta de los demás resultó ser su propia incapacidad de cooperar con ellos.

* * *

Aunque la extensión de este capítulo puede parecer demasiado modesta, hay más información de la que puedes digerir en toda tu vida. ¡Enseñar a las mujeres que se encuentran en su camino de vida, usarlas como espejos que reflejan su mitad interior y luego cooperar con ellas sobre la base de la experiencia adquirida en la tarea de toda la vida! ¿Qué más quieres? No puedo aprender por ti. No puedo buscar por ti. Sólo usted puede aprender y buscar la cooperación que necesita. Si lo haces, no vas a necesitar más un maestro.

No tienes ni idea de por dónde empezar ahora. Pero no importa. La vida no tiene ni principio ni fin, así que podemos empezar en cualquier lugar y en cualquier momento.

Incluso si admites que estás perdiendo, puedes empezar a estudiar. ¿ Cómo? Es posible que por primera vez en su vida hayas admitido honestamente que no sabes exactamente lo que es ser un hombre o una mujer, una palabra: buscar la cooperación con el sexo opuesto. Esto es en sí mismo una conciencia valiosísima, un estado mental muy delicado, ya que, antes de darnos cuenta de que todas nuestras viejas ideas sobre la vida eran simplemente una mezcla caótica de prejuicios y prejuicios, el nuevo conocimiento sigue siendo un sello para nosotros.

Así que no hay que desesperarse si parece que el camino se acaba. Al reconocer tu ignorancia, ya has dado un paso en la dirección adecuada, pues te has abierto al conocimiento. Al abrirte, empiezas a aprender quieras o no, y cada nueva revelación, cada experiencia adquirida, te ayudará a dar el siguiente paso, que a su vez te permitirá abrirte aún más al conocimiento. Lo principal es empezar. No importa cómo empieces. Y recuerda: la comprensión solo les hace falta a los necios, a quienes son demasiado perezosos para querer aprender. La comprensión es la capacidad de asimilar información a partir de las palabras de otros. Pero aquí no necesitas información: necesitas conocimiento, y este solo puede obtenerse mediante la experiencia propia.

Ahora voy a dejar que te dé otro consejo. Espero que lo aprecie, que permita a una mujer entrar en su vida. Al tratar de trazar la línea entre lo que se conoce y lo que no se conoce, al tratar de centrarse en lo que es fundamental, los hombres a menudo olvidan que, para ser completos, deben permitir que una mujer entre en su vida. Porque si no eres una persona total, ¿cómo puedes ser un hombre completo?

Por eso, cuando estás desesperado por concentrarte en tu trabajo y tu esposa no deja de escarbar por tu oído sobre las tareas de Johnny, no le pidas que se calle y te deje en paz. Deja el trabajo, escucha sus palabras. Le aseguro que todo lo que dice es importante para el trabajo que estás haciendo en este momento.

Si se esfuerza por no perder de vista los malentendidos de su familia, y su hija se despierta constantemente por la noche en la cama mojada, no le diga a su esposa que debe llevar a su hija a un psicólogo. Su hija le dice que no es así en su familia. Háblele a su esposa.

De la misma manera, si estás tratando de hacer tu trabajo a tiempo y uno de tus subordinados masculinos llega tarde a trabajar una y otra vez, no lo despidas. Hable con él y escuche lo que le diga. De todos modos, este hombre le dará la oportunidad de entender por qué todos los casos de su empresa están fuera de plazo.

Si usted tiene la intención de tener éxito como hombre, debe dejar entrar en su vida a las mujeres, ya se trate de su esposa, de sus hijos, de los subordinados o del mundo que los rodea. "Dejar entrar a una mujer" significa tratar de escucharlo, pero no para demostrarle a una mujer lo que está mal, sino porque ella, siendo tu polaridad, te muestra el otro lado de la medalla. Recuerden siempre que no hay nada como una medalla de un lado. ¡La medalla debe tener dos caras! Pero lo que es aún más importante, al permitir que una mujer entre en su vida, va a empezar a escuchar sus propios sentimientos internos, no su sabiduría lógica normal.

Capítulo decimocuarto. Noveno mito: todos los hombres son «perros»

Ahora hemos llegado al último mito, que es la encarnación del principio fundamental del principio de que el hombre es el creador. Al examinar este mito, veremos claramente que revela el verdadero significado del primer mito y que todos los demás mitos no son más que aspectos de la verdad misma. Por lo tanto, veamos cuál es el verdadero fundamento de este principio.

El principio masculino, o la manifestación del espíritu masculino, crea. Todo esto es bueno, pero la creación es una gran responsabilidad. Sabemos muy bien que se puede crear cualquier cosa. Así que un hombre puede crear tanto caos como orden. Puede crear felicidad o desgracia. Puede crear guerra o paz, evolución o revolución, felicidad o desgracia, salud o enfermedad, despegue o caída. En resumen, un hombre puede crear formas que elevan la vida, pero también puede crear monstruos que destruyen la vida.
Por otra parte, el objetivo de la mujer es colaborar con el hombre de manera razonable y apoyar y fomentar su objetivo. ¿Reconoce las causas ocultas aquí? ¿Sabes lo importante que es el papel de la mujer en la vida de un hombre? Entonces, ¿qué esperas de las mujeres en tu vida? ¿Para que apoyen y cultiven la destrucción? ¿O algo que sube?

Digamos, ¿su esposa ha tenido que cantarle que trabaja demasiado? En caso afirmativo, ¿no has estado enfadado con ella por no apoyarte en tu trabajo? Pero ten en cuenta que si trabajas demasiado, tu vida de negocios te devorará completamente, y entonces te destruirá a ti, a tu familia e incluso a tu salud y a tu vida. ¿Quieres que tu mujer críe eso?

Por lo general se plantea la pregunta: "¿Por qué no se puede considerar que una mujer es una mujer?" Después de todo, como muchos hombres conocen su experiencia muy dolorosa, todo lo que los hombres y las mujeres pueden hacer es incluso mejor. La pregunta es genial, pero no es una de las que puedo responder. ¿Hay alguien que pueda responderle?

Recuerde que los hombres y las mujeres, y sobre todo los hombres y las mujeres, no son seres humanos. No estoy en mi poder para cambiar las cosas. Sólo estoy diciendo cómo van las cosas. De la misma manera que aquí están indefensos, ustedes y todos los demás. Pero nada puede impedirnos intentarlo. En este sentido, cualquier mujer es libre de intentar cambiar el orden natural de las cosas, y si quiere ser creadora, puede, por supuesto, intentar construir. ¡Pero la cosa es que una mujer no tiene creatividad, igual que un hombre no tiene capacidad de concepción!

Una mujer tiene un útero para la concepción, pero no un pene para la fecundación. La medicina moderna puede cambiar el cuerpo, pero no puede convertir una polaridad de conciencia en otra. Así que, a pesar de que la medicina puede convertir el cuerpo de una mujer en un hombre, no puede darle la capacidad de acceder al poder del vacío, es decir, fertilizar, crear.
Puedes estar en desacuerdo conmigo y decir: "Sí, es cierto, pero la creatividad de una mujer puede manifestarse en que ella crea su propio negocio, una obra de arte, un nuevo modelo de coche, una palabra, todo lo que quiera crear." Ella puede hacerlo. Pero ¿será esto una verdadera creación?"
¿Cuántas mujeres saben de lo que se puede decir que han creado algo que nunca antes había existido? No conozco a nadie así. Pero conozco a muchas mujeres que se preocupan por crear hombres, como una madre cuida a su hijo para que crezca en la creatividad. Pero no es la madre la que hace un bebé. La madre da a luz a sus hijos y se asegura de que crezcan y se conviertan en adultos. Y no una mujer crea negocios, arte, coches o música. Si la mujer está involucrada en el aspecto creativo de la vida, sólo es en la medida en que produce el fruto y apoya el proceso creativo del hombre.

Lo único que puede hacer una mujer es apoyar lo creado por las fuerzas creativas de los hombres. Por ello, cuando una mujer empieza a trabajar, no crea nada nuevo, sino que apoya la práctica existente. De la misma manera, la mujer que compite una obra musical no crea nada nuevo, sino que utiliza las formas existentes para dar vida a una nueva obra.

Pero todas estas formas fueron creadas por hombres no femeninos.
Miren el mundo como un juego. Llamémosla ajedrez. Recuerden que, en cuanto al espíritu masculino, todos somos mujeres, independientemente del sexo. Por lo tanto, la vida no fue creada por nosotros, sino por el espíritu de los hombres. Así que vamos a mover las figuras de ajedrez aquí y allá, creando muchas nuevas oportunidades que no existían al principio del partido. Pero, ¿podemos decir con la mano en el corazón que estamos haciendo? Sólo estamos moviendo las figuras en el tablero de ajedrez, y aunque esto realmente produce mucho en nuestra vida, no es lo mismo que hacer.

Sin embargo, el comienzo de los hombres es muy diferente del de las mujeres. ¿Por qué? Porque una mujer instintivamente apoya el juego y mantiene sus reglas. El principio de la concepción, el nacimiento y, posteriormente, el crecimiento está en su propia naturaleza. El hombre está instintivamente dispuesto a entender el juego. Al hacerlo, interferirá en las reglas del juego: modificarlas, corregirlas, mejorarlas hasta que el juego original sea destruido. Lo hace para desarrollar su conciencia en el proceso de estudio. Para él es tan natural como cazar y matar para alimentar a su familia.

Por lo tanto, vemos, por una parte, la preocupación de las mujeres por preservar y, por la otra, la destrucción masculina orientada al desarrollo. Sin el deseo de un hombre de cazar y matar, él y su familia morirían de hambre. Sin el empujón de un hombre, no sería posible destruir la evolución de la conciencia. Sin la capacidad de la mujer de concebir, no habría una familia para la que se necesitara comida, y sin su capacidad para crecer y conservar, no habría vida que condujera a la evolución de la conciencia. Así que, una vez más, vemos la doble polaridad en acción y vemos cuán importante es un acto de cooperación inteligente entre dos aspectos: masculino y femenino.

Destrucción contra la conservación, masculina contra las mujeres. Pero, paradójicamente, la destrucción es, en gran medida, un acto de creatividad, ya que no es posible hacer nada. Necesitamos algunos ladrillos para hacer algo, y para ellos, necesitamos algo de material.

No me inclinaría a profundizar en este tema, ya que podría dedicar muchos volúmenes por sí sola. Por lo tanto, me limitaré a decir que cuando intentemos hacer algo, primero tenemos que sacar del tejido de la vida material para crear algo nuevo.

La razón de esto es muy clara para hacer algo, tienes que destruir algo. Un ejemplo claro de ello es el acto de reproducción.
Cuando un hombre fertiliza a una mujer, no solo inyecta esperma en ella, como suele pensar un montón de ignorantes. Sí, aunque la propia erupción es un acto inofensivo de liberación de fluidos corporales, la concepción es diferente. En el momento en que un hombre fertiliza a una mujer, a través del esperma se separa de su esencia electromagnética una pequeña parte de su esencia vital. Y es esta parte de la esencia de la vida la que forma uno de los polos del núcleo que va a ser una nueva vida. Pero esta mitad del núcleo, al caer en el óvulo de una mujer, actúa como una fuerza magnética que separa al polo opuesto de la naturaleza electromagnética de la mujer, ya que ambos polos son necesarios para la concepción.

Así pues, el hombre no sólo daña su esencia electromagnética, sino también la de la mujer. Pero también destruye la virginidad de la mujer, creando una nueva estructura metabólica en su organismo. Ahora el cuerpo de una mujer nunca será exactamente el mismo antes de la fertilización.

No obstante, hay que entender que la destrucción de la discordia es un hecho. Hay una destrucción irresponsable que no apoya ni la vida ni la evolución de la conciencia, y una destrucción de otro tipo que la sustenta, que la eleva, que contribuye a la evolución de la conciencia, como un acto de reproducción. Sin embargo, también en este caso hay que tener presente que, al igual que un acto de reproducción puede ser profanado por la violencia, la promiscuidad y la imprudencia sexual, toda buena obra puede convertirse en un acto sucio e insensatamente destructivo.

A este respecto, hay que tener en cuenta que el hombre no sólo produce y esperma animal, sino que también produce y distribuye embriones de todas las formas de vida. En cambio, la mujer produce óvulos y se fertiliza con una semilla masculina. Luego se cultiva y finalmente se produce una nueva forma de vida creada como resultado de ese acto de cooperación razonable entre el hombre y la mujer.

Así pues, es el hombre quien tiene la responsabilidad de la concepción y la procreación, así como de que sólo haya formas que contribuyan a la evolución de la conciencia. Sin embargo, los hombres de hoy parecen renuentes a aceptarla, ya que no reconocen la responsabilidad del acto de creación. Nada puede ser más claro que la forma grosera que los hombres llaman incomprensión sexual.

Al negarse a asumir la responsabilidad de un acto creativo de reproducción, el hombre la convierte en una mujer. Como resultado de ello, el hombre empieza a pensar que tiene derecho a sembrar sus semillas donde está atrapada, a ver el cuerpo de la mujer exclusivamente como fuente de entretenimiento, como medio de complacer y satisfacer su deseo, y no se detiene ni siquiera ante la violencia. Sin embargo, las mujeres, que se esfuerzan por no quedar embarazadas de forma permanente y por no producir el hijo de Tom, Dick o Harry, colaboran inevitablemente con los hombres en la creación de esta forma grosera. Asumiendo la responsabilidad ajena, las mujeres de hoy toman pastillas famosas y, por lo tanto, mantienen su cuerpo en un estado de embarazo falso.

Irónica malvada, ¿no? Al tratar de conseguir un mundo de hombres y seguir el ejemplo de los que no son diferentes de los niños irresponsables, las mujeres de todo el mundo tuvieron que sacrificar su autoestima y aprender a vivir en una mentira. Con el deseo de recibir a estos niños en el mundo, y con el fin de agradar y complacer a los hombres, estas mujeres han empezado a desempeñar el papel que les había sido prescrito, e incluso han tratado de convencerse a sí mismas y a otros de que están felices de haber profanado su cuerpo.

Bueno, si los hombres han dado un ejemplo diciendo que pueden esparcir su semilla donde está, ¿por qué las mujeres no toman un rasguño y se ponen las piernas cuando ven un pene en la cabeza?

Pero, en realidad, todas estas mentiras son una mentira terrible que da lugar a una confusión cada día mayor. Sí, es el nombre de la "padrino" de este juego. "Trágate una pastilla, y eso confundirá las funciones naturales de tu cuerpo tanto como los hombres confundieron tu cerebro. ¡Por lo menos, confundido, tu cuerpo no será capaz de concebir, porque pensará que ya está embarazada, y en esta confusión no tendrás que empezar el propósito de estos mocosos!"

Sin embargo, a pesar de toda esta confusión, a pesar de la negativa de la mujer a respetarse a sí misma, sigue creando y apoyando un objetivo que rápidamente destruye todo lo que siempre se ha considerado sagrado en un acto de reproducción. Y este abuso sexual no es diferente al que los hombres cometen en todo el mundo.

Las guerras, el hambre, las enfermedades, la desgracia, la pobreza son todos resultados o, digamos, manifestaciones de la codicia de los hombres. De la misma manera, su deseo sexual insaciable genera relaciones desequilibradas, enfermedades de transmisión sexual, SIDA y prostitución. Al convertirse en esclavos de su codicia y negarse a asumir la responsabilidad de sus propios talentos creativos, los hombres destruyeron el planeta con la misma crueldad con la que habían esclavizado a las mujeres para satisfacer sus deseos.

Incluso en la actualidad, pocas culturas obligan a las mujeres a no tener que dar a luz por un hijo sin descanso, mientras siguen trabajando y satisfaciendo todos los deseos del hombre. ¿Y ahora los hombres no talan los bosques y luego se preguntan por qué dejaron de llover a su debido tiempo, o, al agotar la tierra con un cultivo bárbaro, comienzan a quejarse de que se ha vuelto estéril? Pero si se permite a los hombres mutilar los bosques, ¿por qué no también a las mujeres? Si se les permite violar la tierra, ¿por qué no violar a las mujeres?

¡Oh, sí! Se están creando películas para proteger la naturaleza, así como películas para proteger los derechos de la mujer. Pero ¿quién puede proteger al planeta y a la naturaleza de la forma de autodestrucción que los hombres han creado? ¿Quién va a proteger a las mujeres de la forma de autodestrucción que los hombres también han creado?

Ahora, las lluvias no van donde y cuándo deben ir, y la capa de ozono se está descomponiendo, y ¿dónde están los hombres que van a cambiar esta situación? Y si las mujeres modernas pueden disfrutar de una histeroectomía que las deshaga de la mordaza mensual y aceptar esterilizaciones que les permitan tener sexo en cualquier momento y con cualquiera, ¿dónde están los hombres que pueden cambiar esa situación?

Después de todo, toda creación, sea una invención, una obra musical o un niño, es el resultado de una relación sexual. Sin embargo, aunque la responsabilidad de la creación recae en el hombre, no hay que olvidar que ningún hombre puede hacer nada sin un óvulo y un vientre de una mujer. De hecho, el hombre no sólo tiene la responsabilidad de mantener a la mujer, sino también de asegurar su dirección, y sólo así podrá mantener y desarrollar los verdaderos valores de la vida.

Así pues, si es necesario restablecer y proteger los derechos de la mujer, así como de la Gran Mujer, a la que llamamos Tierra, ha llegado el momento de que los hombres de todo el mundo crezcan y dejen de comportarse como los niños perjudiciales que tratan de vengar a su madre.

Una vez decidido a asumir la responsabilidad como hombre, debe formular las siguientes preguntas:

¿Le doy a la mujer de mi vida el respeto que merece por mi mujer interior?

¿ Soy tan respetuosa con la mujer como debo tratar al mundo que me rodea?

¿Solo estoy cazando para alimentar a mi familia, o solo por el placer de matar?

¿Solo trato a una mujer con mi objetivo o solo con mi lujuria?

Trate también de ver si realmente asume la responsabilidad de las relaciones sexuales. Esto significa no sólo un acto físico, sino también todos sus actos creativos. Tenga en cuenta que el verdadero hombre no solo da a la mujer su semilla, sino que comparte con ella su creatividad a todos los niveles de su relación física, emocional y mental.

Tengan en cuenta que una mujer simplemente no puede cooperar con un hombre que se niega a compartir sus emociones, sentimientos, miedos, dudas, esperanzas, deseos, sueños, una palabra, todo a sí misma. Si el hombre sigue siendo un "libro cerrado" y desea compartir con la mujer sólo un acto sexual físico, la mujer no puede concebirlo a ningún nivel que no sea el parto físico.

Un hombre "cerrado" no pone a una mujer en su vida. Un hombre como ese quiere simplemente usar a una mujer como sirvienta que, además, debe satisfacer sus necesidades sexuales. Sin embargo, las sirvientas no viven con su amo, y mucho menos tienen que empezar su propósito ni su hijo.

Para estos hombres, el único propósito de la mujer es que la limpie y se asegure de que Dios no dé a luz lo que él le dijo accidentalmente, la idea, el sueño, el miedo o la semilla. Un hombre como él espera que una mujer acepte su semilla, pero no lo hará si sigue siendo una sirvienta.

Incluso en el plano físico, estos hombres se alegran de trasladar la atención de la anticoncepción a las mujeres. Pero tenga en cuenta que una mujer que se ve obligada a protegerse de su descendencia se protegerá de su creatividad y de todos los demás niveles de su relación.

Para entenderlo bien, tenga en cuenta que, como hombre, produce una semilla animal a todos los niveles, física, emocional y mental. Así que, al participar en cualquier actividad, en realidad, siempre estás creando algo nuevo. Si se trata de su participación en el acto sexual físico, se fertiliza a la mujer y el resultado de esta actividad será un niño. Si compartes tus sentimientos con una mujer, vuelves a fertilizarla a este nivel. En otras palabras, cuando usted, en paz o enfadado, comparta sus sentimientos con una mujer, ella dará a luz lo que ha creado de usted.

Por lo tanto, si el sentimiento que ha desprestigiado, es decir, "siete," es positivo, el resultado será el mismo, pero si es negativo, el resultado también será negativo.
Lo mismo puede decirse de las ideas. Tengan en cuenta que no puede culpar a una mujer por su estado de ánimo o pesimismo, porque solo produce lo que se ha concebido de ti. Pero si ella "escribiera" la respuesta contraria a lo que estabas tratando de introducir en ella, seguro que estaba protegida de tu descendencia. En ese caso, deberías saber por qué lo hizo.

Intento denodarme tanto en este momento porque, como he dicho, los hombres a menudo olvidan que todas las formas de conciencia están relacionadas entre sí. Y no podemos permitirnos cometer el error de hablar de todo esto sólo con respecto a las mujeres. Debido a la relatividad de la conciencia, los hombres han sido " fertilizados" por otros hombres a nivel emocional, sensual o mental.

Por supuesto, es imposible que un hombre sea realmente fertilizado por un hombre, pero la realidad es que a menudo nos enfrentamos a hombres que se comportan como si fueran "de arriba a abajo." Los resultados de esta concepción suelen ser muy reales. Esto es especialmente cierto en el caso de las relaciones entre el empleado y el empleador, que por lo general son relaciones entre mujeres y hombres.

Veamos este ejemplo para entenderlo mejor.

Andrew trabaja para un hombre que siempre está expuesto a diversas emociones y pensamientos negativos. Andrew es un trabajador de gran integridad que se esfuerza por complacer a su jefe, pero como no está muy seguro de sí mismo, siempre es una mujer en su relación con el jefe.
Tenga en cuenta también que todo lo que Andrew oye de su superior es aceptado por toda su criatura. Si el jefe le ordena saltar, Andrew no le preguntará lo alto que es saltar, ¡solo va a saltar lo mejor que pueda! Pero dado que el jefe de la persona de orientación negativa, Andrew sólo puede "iniciar" de ella es negativo. Y cuando le dice a Andrew que no funciona bien, Andrew se deprime profundamente.

Cuando el jefe le dice a Andrew que los negocios de la compañía están empeorando, Andrew cree en él y él se preocupa por él. Cuando el supervisor le dice que este año no va a recibir el premio de Navidad, Andrew se acostumbra inmediatamente a la idea de que la razón por la que no sirve lo suficiente a los intereses de la empresa es que no es lo suficientemente bueno. Al decirlo de manera grosera, el jefe básicamente "se está follando a Andrew," y Andrew está haciendo todo lo que puede con su negatividad, a la vez que está seguro de que es su propio negativo.

Por lo tanto, la siguiente pregunta que debe hacerse es la siguiente:

"¿Qué he hecho en mi vida por negligencia con otros hombres?"

Si son sinceros consigo mismos, no tendrán que buscar muy lejos la respuesta: basta con prestar atención a su condicionamiento social. ¿Cuántas de las ideas y creencias que comparten nacieron realmente de su propia «semilla»? ¿Cuántos monstruos han «traído al mundo» en sus pensamientos, sentimientos y emociones, monstruos que concibieron a partir de otros?

Recuerden a su madre, así como a todas las mujeres que desempeñaron el papel de madre para usted, porque la madre también es masculina para su hijo. ¿Qué has hecho con todas esas madres?

Por último, averigüe cómo se trata realmente a sí mismo. Tal vez te sientas débil y débil. ¿Aburrido? En caso afirmativo, ¿por qué? ¿No es porque dejas que todos y cada uno de ustedes se pongan en contacto? Si eso es cierto, tenga en cuenta que la única razón por la que está aquí es porque no reclamas tus derechos de poder como hombre, y por eso todo a tu alrededor va mal. Además, el hecho de no reclamar su poder como hombre significa que, en el mundo que te rodea, eres una mujer, y por lo tanto, cualquiera que sea Tom, Dick o Harry va a tratar de joderte.

A este respecto, hay que tener en cuenta que, debido a la relativa conciencia, no es difícil "agarrar" a un hombre. Pero un hombre de verdad no puede "jugar" a nadie. ¡Hay un número de tontos que se han dado cuenta, con su propia experiencia amarga, de que ni el cuerpo de un asaltante, ni el pene peludo ni el pene gigante son salvados de este destino! Los datos físicos son geniales, a menos que tengas la masculinidad que corresponde a estos atributos del macho. Sin embargo, para tener esta masculinidad, hay que esforzarse mucho para hacer valer los derechos del hombre. Sí, nacemos con un cuerpo físico masculino, pero para llegar a ser un verdadero hombre, tenemos que desarrollar todo nuestro potencial masculino.

Un hombre de verdad nunca quiere asociarse en nada, por lo que no puede ser seducido. El verdadero hombre conoce su propósito en la vida y, por lo tanto, conduce, orienta y determina los medios para alcanzarlo.
Al asumir la plena responsabilidad del acto creativo, el verdadero hombre siempre inicia una colaboración razonable con la mujer, de modo que sólo dará a luz las formas que realmente sabe que serán beneficiosas para su propósito y, por consiguiente, elevarán su vida.
El hombre lo hace independientemente de que la mujer esté cerca de él, ya que incluso cuando trata con hombres que son mujeres, el verdadero hombre reconoce su masculinidad y nunca los "utilizará." En lugar de ello, tomará la iniciativa de servir de ejemplo a un verdadero hombre, alentando así a los hombres a hacer valer sus propios derechos a la fuerza.

Además, en su condición de verdadero hombre, él, en cumplimiento de su objetivo, les dará la dirección adecuada, dándoles así la oportunidad de concentrarse en sus propios objetivos. Del mismo modo, al determinar los medios adecuados, un hombre de verdad no va a violar la masculinidad de otro hombre. La definición de los medios para alcanzar el objetivo significa que se ha descubierto el potencial masculino, pero no se ha violado a otros para que se sientan más valientes.

Un hombre de verdad tiene el mismo respeto por la Gran Mujer, que lo rodea. Nunca va a dejar que la asfixie. Siempre cooperará con ella de manera razonable, lo que significa que sólo la fertilizará con la descendencia de formas que le ayuden a hacer valer su derecho a la fuerza como hombre.

Se sabe que muchas de las palabras correctas se pronuncian en bromas, y es difícil encontrar un mejor ejemplo que la expresión grosera utilizada con tanta frecuencia por los hombres. El problema es que las personas rara vez ven las profundas verdades que a veces expresan. ¿Quieres ser honesto contigo mismo? En caso afirmativo, hágase algunas preguntas:

¿Cómo es mi vida? ¿Es exitosa y fructífera?

¿Mi esposa es feliz y segura?

¿Crecerán mis hijos en adultos felices y responsables?

¿Y mi trabajo? ¿Mi negocio realmente florece?

¿Y yo? ¿Todo está bien en mi vida o todo está mal?

Tal vez tu vida sea un poco peor de lo que te gustaría, o tal vez en ella todo está mal, pero estoy seguro de que puedes recordar lo que se te ha aconsejado, porque tú mismo has aconsejado a alguien que no sufra las cosas. Ahora recuerden este consejo. El hombre, como representante del espíritu, es el iniciador de cualquier acción, y todo acto es el acto de crear el bien o el mal. Impotente, es decir, un hombre estéril, no es capaz de actuar de verdad, sólo puede resistirse, es decir, perseverar en su estupidez. Sin embargo, la persistencia en la estupidez significa replicar una y otra vez su estupidez, y la reproducción no es tan buena como la creación.

Por lo tanto, puedes actuar sacando el poder creador del vacío, como es apropiado para un verdadero hombre, o "sufrir la mierda" como el último imbécil reproduciendo a los bastardos de otros bastardos. ¡La elección es suya! Así que, ¿todos los hombres son "cobellos"? Sí, un hombre de verdad es un hombre en todos los sentidos. Como artista de "hasta las puntas de las uñas," él realmente incluye el cable. Pero, como no puede ser seducido, es él quien decide cuándo, dónde y con qué mujer realizar un acto de cooperación razonable. Pero los machos que nunca han tenido la oportunidad de hacer valer sus derechos a la fuerza, no tienen conciencia de que todos son perezosos, porque su semilla es, en el mejor de los casos, apropiada para la reproducción.

Cualquiera que sea la forma en que se aborde esta cuestión, es poco probable que se llame "cobellón" a un macho estéril. Y a alguien que deja que se ahogue a sí mismo por la reproducción, no se le llama creador. No es más que un donante de semillas carnales.

Todo esto es cierto, pero quisiera aclarar otro punto que a veces los hombres entienden demasiado literalmente, lo que da lugar a un gran número de malentendidos. Se trata de la afirmación de que el hombre es el autor del acto y de que no se puede seducir al verdadero hombre porque no quiere asociarse en nada.

Al entender literalmente esta afirmación, los hombres a menudo creen que significa que sus esposas no deben iniciar un acto y que ellos mismos, como hombres, no deben estar abiertos a las propuestas de otros hombres. Pero si recuerdas todo lo que has leído en este libro, especialmente lo importante que es para un hombre ser abierto a la mujer y a su alrededor, te darás cuenta de lo estúpida que es esa suposición.

En primer lugar, si se convierte en un hombre de verdad, naturalmente debe incluir a la mujer en su espacio y su mundo. Se considerará que la inclusión es un acto de corazón, como lo es en realidad. Luego, si todos los seres vivos responden positivamente a su corazón, los hombres y las mujeres se verán atraídos a ustedes. En lo que respecta a su esposa, su atracción por usted será tal que sentirá la necesidad de devolverle su corazón, pero, como mujer, sólo podrá cumplir su deseo de una sola manera, con la creación y el desarrollo de su objetivo.

En el plano físico, eso significa que su esposa siempre tratará de estar más cerca de usted, es decir, que estará abierta a sus ideas, deseando entrar más plenamente en su mundo, y a las relaciones conyugales en la cama.

Por lo tanto, sólo parece que la mujer es el iniciador de la relación sexual, pero en realidad sólo se debe a que usted ha iniciado una cooperación razonable con ella. En otras palabras, su esposa sólo se excitaba porque se comportaba como un verdadero hombre, tomando la iniciativa en todos los aspectos.

Lo mismo ocurre en los niveles emocional y mental. Si te comportas como un hombre de verdad, tu mujer querrá compartir sentimientos y pensamientos contigo. Así que si te pasa algo muy preocupado, ella va a tratar de compartir sus propios sentimientos y pensamientos contigo una y otra vez, recordando que aquí está, junto a ti. Pero al hacerlo, ella no intenta en modo alguno jugar el papel masculino . Ella solo te dice que espera que lo aceptes en tu mundo.

El mismo principio se aplica a las relaciones con otras criaturas de sexo masculino. Si te atrae el corazón de un hombre de verdad, querrán decirte lo mismo, pero si son hombres, la única manera de responder es ofrecerte algo propio. Por supuesto, esto "algo" sólo puede ser su creatividad, lo que significa que estos hombres harán todo lo posible por hacer algo que contribuya al logro de su objetivo. Esto no será en modo alguno un intento de agarraros, sino un gesto que demuestre que está dispuesto a tomar la iniciativa y la dirección que ha indicado.

De todo esto también se desprende claramente que los problemas sexuales de los hombres se deben exclusivamente a su incapacidad de cooperar de manera razonable. En pocas palabras, si su esposa encuentra sexo con usted aburrido, es porque "no eres lo suficientemente hombre" para excitarla. Y si usted piensa que el sexo con ella es aburrido, una vez más, es porque "no eres lo suficientemente hombre" para ser excitada por una mujer, o porque quieres ser un niño pequeño y no un hombre de verdad.

Sin embargo, debo reconocer con toda franqueza que hoy muchas parejas tienen problemas sexuales. Un número considerable de esos problemas no se debe a la debilidad de los hombres, sino más bien a su renuencia a dar la impresión de que imponen su voluntad a la esposa. Los hombres como este están tan ansiosos por ser buenos, amables, amorosos y atentos esposos que se convierten en caballeros que matan a un amante apasionado.

En la mayoría de estos casos, los problemas sexuales surgen tarde o temprano porque los hombres no dan a la mujer la sensación de confianza y seguridad. Sin querer violar la libertad de su esposa, un caballero tan "final" se negaría inevitablemente a "buscar" a su esposa, y entonces, "asumirla" es decir, a su propio mundo. Sin embargo, le da a la mujer una idea que realmente la confunde: no sabe cómo debe entender la iniciativa de su marido. ¿Es de él o no? ¿Es parte de su vida? ¿Realmente quiere dejarla entrar en su vida o utilizarla de vez en cuando para satisfacer sus necesidades sexuales?

Paradójicamente, una mujer tiene que estar segura de que su marido la "exigió" y de que es la única mujer con la que quiere compartir su vida. Sin embargo, cuando se necesita, necesita pruebas físicas de su pertenencia, de que no es una maleta vieja con la que tiene que cargar, sino de su "segunda mitad" a la que ama y se cuida de sí misma. A este respecto, toda mujer de verdad quiere o, más precisamente, espera que un hombre la tome. ¡Pero yo no pretendo violación de ninguna manera! Estoy diciendo que el acto debe ser impulsado por un hombre y que es él quien debe incluir a la mujer en su vida, su mundo y su ser.

Un verdadero hombre nunca se aburrirá de lo desconocido, y cuando lo investiga, cada mujer le sirve de excelente reflejo de su propia mujer interior. Esto es especialmente cierto en el caso de la mujer con la que decidió separarse por el hecho de tener relaciones sexuales.

De la misma manera, toda mujer tiene la voluntad de concebir y alcanzar el objetivo del verdadero hombre, ya que en las profundidades más profundas de su ser se encuentra el conocimiento de que, al ser sólo parte de la vida, la paz y el propósito del hombre, su destino será tal como lo ordena el espíritu de la masculinidad. Por lo tanto, la mujer se siente muy satisfecha cuando un hombre la "coge" física, emocional y mentalmente, pues le da a conocer que ella está unida con él y que la necesita tanto como ella lo necesita.

Tal vez nos sea más fácil ver esto de la siguiente manera. Si quieres tomar algo con la mano derecha, ¡eso es lo que haces! ¿ Significa esto que usted está demandando su voluntad con su mano derecha? Y si has decidido masturbarte, ¿eso significa que estás cometiendo abuso sexual?
Sin embargo, si le pido que tome algo para mí y está de acuerdo, significará que usted, un adulto, a sabiendas ha aceptado hacer algo por mí.

Si te ordeno que hagas algo, no querrás obedecerme, pero aun así te obligaré a hacerlo, de verdad voy a ser culpable de violencia, aunque no sea sexual.

Lo que quiero decir es que si hay una lealtad perfecta entre un hombre y una mujer, en términos más precisos, entre un marido y una mujer, la mujer es la misma parte del hombre que su propio cuerpo. Así que un hombre de verdad no puede reprocharse por violar a su propia esposa por la simple razón de que su esposa es su mano derecha, ¡todo! Esto no significa que una mujer de verdad no tenga derechos. Sólo significa que la verdadera mujer no tiene más deseos que ser "apoderada" total e incondicionalmente de la vida, la paz y la esencia del hombre, para que pueda concebir, producir y desarrollar su propósito. Ella no lo desea porque sea una alfombra para lavarse las piernas, sino porque sabe que un hombre lleva una semilla de animales y, por lo tanto, tiene una fuerza creadora sin la cual no puede producir su propia luz y propósito en esta vida.

Tercera parte. Conócete como un hombre.

Capítulo decimoquinto. Modelos de conducta

Lo que se oye en las rodillas de nuestros padres se queda mucho tiempo con nosotros.

En los capítulos anteriores, tratamos de entender lo que significa ser un hombre y por qué tantos hombres de este sexo no aprovechan plenamente las oportunidades de sus hombres. Ahora que algo ya está claro, estamos a medio camino del éxito. Sólo si vemos nuestros errores podemos empezar a corregirlos, cambiar nuestra forma de vivir y, al hacerlo, tener éxito.

Ya hemos abordado el tema de la autodisciplina; recuerden que todo lo que hemos mencionado anteriormente sólo puede lograrse con su ayuda. Por lo tanto, examinemos esta cuestión con más detalle.
Aprendemos a autodisciplina principalmente de dos maneras.

En primer lugar, aprenderemos de nuestras madres los fundamentos de la disciplina en lo que podría llamarse los valores básicos de la vida.

En segundo lugar, aprendemos a distinguir entre nuestros padres.
Por "capacidad para distinguir" me refiero a la habilidad de tomar de la vida lo que es útil e importante, o, en otras palabras, la capacidad de elegir entre lo que es creativo y lo que es destructivo.
Se puede llegar a ser disciplinado en cualquier etapa de la vida, pero la mejor forma de aprender es en la infancia, ya que, en general, sólo lo que aprendimos de la infancia queda y se convierte en nuestra segunda especie. Por supuesto, es por eso que es tan difícil deshacerse de los hábitos de la vida, porque si no tienes autodisciplina en la infancia, no es tan fácil hacerlo a la edad adulta.

Así que la mayoría de nosotros aprendemos de nuestros padres, y no tanto de sus palabras, sino de los ejemplos que nos dan. Todos los niños se basan en ejemplos de padres porque los consideran modelos de rol. Hay tres factores principales que entran en juego: el respeto a la madre, la imagen heroica del padre, y la tercera, el calor y la preocupación de ambos padres.

Veamos estos tres factores más de cerca.

El niño aprenderá los valores fundamentales de la vida de su madre. Esos valores siempre se basan en el respeto: la comida, la ropa, el dinero, los animales, los amigos, el hogar, la limpieza, la disciplina como tal, en resumen, el respeto a la vida. Es evidente que lo que el niño acepte de la madre como valores básicos depende de la consideración que la madre dé a todo lo que la rodea y de la consideración que el niño tenga de la madre. En este sentido, es importante recordar que la palabra "leer" significa "atender," es decir, que el mundo no es lo que parece a primera vista, por lo que no se puede permitir que las cosas se midan al parecer ni que se acepte la fe.

En cuanto al padre, su papel en la vida del niño es totalmente diferente. Porque papá trabaja todo el día, y cuando llega a casa, lo ven como el sostén de la familia y un gran, valiente y fuerte defensor. Por lo tanto, cada niño adora a su padre de manera heroica, y para él el acontecimiento más emocionante del día es cuando papá llega a casa del trabajo. Además, el padre siempre tiene la respuesta a cualquier pregunta, y es el que siempre resuelve las controversias de tal manera que todo el mundo se sienta satisfecho, lo que le da una imagen del más sabio de la familia.

Es por eso que la capacidad de distinguir a los hijos se enseña principalmente de los padres, por supuesto, si el padre es un hombre de verdad. No nos referimos a un hombre que llega a casa tarde por la noche borracho con humo y golpea a su esposa antes de violarla. Estamos hablando de un hombre común que se esfuerza por ser un buen marido y un buen padre.

Pero incluso si la madre es un trapo y el padre es un borracho, nosotros, como niños, aprendemos todo lo que es necesario, y los usamos como modelos de rol, ya sean positivos o negativos. No importa si aprendimos a hacer o a no hacer algo.

De todos modos, estamos aprendiendo, y por eso nuestros padres siempre son lo que necesitamos, sin importar lo que pensemos de ellos. Pero, para que sea fácil, consideremos solo a los padres normales.

Lo importante es recordar que la capacidad de distinguir que aprendemos de los padres siempre se basa en los valores fundamentales que la madre nos enseña. Esto es importante porque el hombre solo puede aprender a hacer frente a las dificultades de la vida con la capacidad de distinguir lo que es importante y lo que no es.

En principio, todo lo que implica autodisciplina es el conocimiento por el hombre de los valores fundamentales de la vida, su habilidad para elegir entre muchos valores.

Sin embargo, para aprender estos dos elementos de autodisciplina, el niño debe crecer en un hogar donde pueda recibir todo el calor y el cuidado que necesita. Sin embargo, si no está rodeado de amor, no tendrá una actitud respetuosa hacia ninguno de sus padres. En ese caso, el niño también utilizará a los padres como modelos de funciones, pero ya no en un sentido positivo, sino negativo.

Esto significa que, al crecer, el niño se comportará de acuerdo con su percepción de las acciones de sus padres hacia él.

Capítulo decimosexto. Una madre dominante

Al hablar de nuestros padres, hay que tener en cuenta que no son lo que parecen a primera vista. Por ejemplo, las mujeres en el poder pueden dividirse en dos categorías principales. El primero es el de las mujeres que normalmente se denominan "boy-bay," las mujeres que no tienen ninguna duda de que son las "más importantes." La segunda categoría, las mujeres, a primera vista, son blandos y dóciles, pero en realidad tienen una columna de acero. Su blando y dulzura no es más que un comportamiento que les permite controlar a los demás, pero si miran por debajo de esta capa, verán a la mujer, en todos los sentidos, como el acero. No estoy diciendo que todas las mujeres blando y dócil sean en realidad "perras" de poder. Algunos de ellos son trapos de verdad, simplemente demasiado débiles para luchar por sus derechos. En tales casos, las mujeres se rigen por una gran fuerza de odio hacia sí mismas, que las hace creer que no merecen un destino mejor.

Por lo general, el comportamiento de un niño que crece en una familia con una madre de poder tiene tres rasgos muy característicos. Se trata, en primer lugar, de la incertidumbre, en segundo lugar, de la tendencia a manipular a otras personas y la pereza, y, en tercer lugar, de la dolorosa sensación de opresión de su creatividad. Vamos a parar en cada una de estas cosas más detalladas.

Un hombre que carece de confianza no cree realmente en sí mismo. Y aunque eso no le impide ser un buen trabajador, a veces le duele ver que no subraya sus propias ventajas, sino el valor de lo que puede ofrecer. ¿Qué clase de hombre soy yo? Mira lo que puedo hacer." "Quizás no sea un héroe, pero soy un gran abogado." "Claro que no parezco un Dios de noticias, pero soy un gran amante." "Quizá no sea el mejor esposo y padre, pero traigo tanto dinero en casa que mi familia no tiene falta."

Un hombre así nunca se ve a sí mismo como parte de una relación de igualdad, ya que nunca se le ocurre que es valioso por sí mismo. Sólo ve su importancia en lo que respecta al producto que puede ofrecer y, por lo tanto, se concentra en su producción a costa de todo lo demás. Si, por ejemplo, un producto como éste es el dinero y el sustento de la familia, el hombre se irá con la cabeza a trabajar para ganar más y más.

Como resultado, el caso se ocupará de él en su totalidad, y el hecho de que su familia no quiera pasar tiempo con él como con una chequera caminante ni siquiera se le ocurra.

Por no estar suficientemente seguro de sí mismo, este hombre suele ser propenso a convertirse en protector. Como siempre teme que el producto que ofrece no sea lo suficientemente bueno, es difícil aceptar cualquier crítica, incluso positiva. Así que si le dices a un hombre como él que su mirada a algo no es la única posible, se va a defender de inmediato, y si le haces un cumplido, lo llamará inapropiado.

Temiendo ir más allá de las cosas que trabajan para él en este momento, aunque se reduzcan al mínimo necesario, ese hombre está tan firmemente encerrado en su propio mundo que, por lo general, es muy típico de su pensamiento. Por lo tanto, no se inclina en modo alguno a los aventureros con el lema "Mejor azul en la mano que grulla en el cielo."

Además, sin tener en cuenta su propia importancia, un hombre como ese a menudo se esconde detrás de una falda de mujer, no porque sea necesariamente débil o cobarde, sino simplemente que no tiene derecho a pedir algo para sí mismo. Y si, digamos, le devuelven del taller un coche que no ha sido reparado correctamente, puede enviar a su esposa a quejarse. A diferencia de su esposa, él no tiene su propio significado, por lo que el taller la escucha más bien que a él. Sin embargo, puede ir al taller por sí mismo, pero en lugar de defender sus derechos, probablemente diga que su esposa no está satisfecha con el trabajo.

La segunda de las conductas mencionadas, es decir, la manipulación y la pereza, es la consecuencia de la primera. Sin tener fe en sí mismo, este hombre no se considera capaz de hacer distinciones en el mundo que le rodea. Por consiguiente, para él todo es un error de otra persona, y como no puede ver su propia importancia, no es consciente de su responsabilidad por lo que está ocurriendo en su vida. Convencido de que depende de la misericordia de todos y no de que se considere una víctima, sino de que no es consciente de su importancia, siempre encuentra la manera de dejar caer la responsabilidad en otra. Así que si, digamos, el proyecto falla, será culpa suya, no de él. Pero si tiene éxito, otra vez gracias a su experiencia y sus habilidades.

Sin embargo, esta modestia es de dos caras, pues al no ser capaz de creerse a sí mismo, a menudo se siente humillado por el propio ser humano. Por ejemplo, a menudo se siente como un imbécil y se dice a sí mismo: "No puedo hacerlo. La próxima vez no encontrará un lugar para "No sé qué hacer." En un caso muy extremo, tiene su tarjeta de crédito: "No entiendo qué quieren de mí, ¿cómo voy a actuar?" Como resultado de ello, a menudo se tiende a manipular a otras personas para obligarlas a hacer por él lo que él cree que no puede hacer por sí mismo y, por supuesto, a fingir que es perezoso.

La tercera característica de la conducta, que se ve reprimida por la creatividad, se manifiesta a menudo en una falta de imaginación, acompañada de una mayor tendencia a la lógica. Sin inclinarse a aventuras y asustarse por el cambio, un hombre como él quiere que el orden del ejército prevalezca en todo momento. Una vez más, puesto que siempre determina su importancia comparando su comportamiento con el de los demás, le resulta muy difícil ir más allá de lo que adora con la norma general. Pero ¿cómo puede determinar si se ve bien? Por lo tanto, desde el punto de vista de esa persona, es más seguro estar a la altura de la norma, lo que implica, entre otras cosas, que la práctica no es una característica de la norma, ya que, a su juicio, para tener éxito, hay que hacer todo lo que se ha hecho desde hace siglos, sea o no práctico. Por lo tanto, es muy raro que un hombre como él se burle de su estómago, porque no tiene nada de lo que reírse.

En este capítulo, para facilitar la comprensión, me he referido sólo a las peores opciones. Por supuesto, todas las personas son diferentes, lo que significa que no hay dos personas que actúen de la misma manera en la misma situación y traten la vida de la misma manera. Tenga en cuenta, además, que aunque he mencionado todas las características del comportamiento de una madre de poder, todas las madres son también individuales y a su manera idénticas. Por lo tanto, no se puede afirmar que su madre tenga todas las cualidades descritas anteriormente. Bueno, ya que no eres exactamente lo mismo que tu madre, por supuesto, algunos de ellos pueden no ser parte de ti. Sin embargo, la tendencia a estas características siempre será suya, y aunque no se hayan manifestado hasta ahora, es probable que se manifieste más adelante.

Además, hay que tener en cuenta que a ninguno de nosotros le gusta mostrar sus aspectos negativos. Con el tiempo, aprendimos a encubrir estas características para que parezcan normales y aceptables, o incluso algo totalmente distinto de lo que realmente son. Pero si estás dispuesto a ser honesto contigo mismo, puedes ver la verdadera motivación de todas las cosas de tu naturaleza.

He prestado especial atención a las madres de poder, porque ahora la mayoría de las mujeres lo son. La mayoría de los hombres, tanto en el pasado como en la actualidad, todavía son niños pequeños. Sin embargo, también debemos abordar brevemente el caso de una madre realmente débil y examinar su influencia en sus hijos.

Un hombre que creció con una madre traviesa es fácil de distinguir. Por lo general, es un tipo triste y triste sentado en una esquina. El que nunca corre el riesgo de ser el centro de atención, siempre cerrado, es muy diferente de la mayoría de los hombres. Si se le involucra en hablar de sexo, es un acto de agresión descaradamente motivado por un humor sarcástico que se limita al cinismo. Al mirar a los ojos de un hombre así, puedes ver una desconfianza inconfundible en ellos o un vacío en las ventanas de una casa en la que la luz está encendida, pero no hay nadie dentro.

Constantemente se siente víctima y perseguido, se irrita cuando se le llama la atención y se enfada muchísimo cuando se le ignora. Como paradójica en este sentido, incluso para sí mismo, siempre está en problemas consigo mismo y con todos y cada uno de ellos. Tampoco sabe qué es lo que quiere ni lo que busca. Como resultado de ello, flota sin propósito en su vida, o sumerge en una existencia miserable, llena de dificultades, tratando de mostrar al mundo lo injusto que es con él.

Sin embargo, lo más triste es que nadie está contento de ver semejante expresión de automanipulación, y por eso la gente se esfuerza por mantenerse alejada de ella. Lo que, por supuesto, no hace más que reforzar la convicción de ese hombre de que nadie lo ama ni puede amarlo.

Una persona que prácticamente no tiene imagen de sí misma, lleva una vida llena de angustia. Para él, la vida no es una gran aventura, sino un sufrimiento, y todo el que no es digno de respeto, y mucho menos de respeto, es un hijo de puta.

Capítulo decimoséptimo. Un padre débil

Un padre débil es un hombre que no cree en su propia masculinidad. Como resultado de ello, es mucho más fácil para él vivir escondiéndose detrás de la falda de su esposa, a menudo se le pega a la botella y llama al viento fresco un huracán. Un hombre tan débil no se inclina a defenderse simplemente porque no es lo suficientemente valiente para hacer algo tan firme. Sin embargo, no hay que pensar que si su madre era poderosa, entonces el padre es débil. Ser débil en realidad no es lo mismo que fingir ser débil; a la mayoría de los hombres les gusta hacerlo, ya que les permite a su vez manipular a los demás.

Quiero subrayar este punto, ya que aunque el mundo siempre ha estado lleno de hombres débiles, pocos de ellos han sido realmente débiles.

¡A otros les vale la pena lastimarlos y se convierte en una verdadera bestia! Pero si el hombre es débil o sólo finge, sus hijos se ven afectados de la misma manera.
El hijo de un padre débil o fingido de un padre débil finalmente seguirá tres patrones de conducta característicos. Sus rasgos distintivos son, en primer lugar, el descontento con la vida, en segundo lugar, la decepción general, en tercer lugar, la deprimida sexualidad.

La frustración se manifiesta ante todo en forma de apatía general, a menudo en forma de impotencia y frustración. Por lo tanto, un hombre como ese miraría a su alrededor, o con él, y simplemente apretaría los hombros: "¿Qué sentido tiene intentar cambiarlo? No puedo cambiar el mundo, lo que significa que no debería intentarlo." Al adoptar la postura de "nada de lo que hago cambiará nada ', también tienen la tendencia a aplazar las cosas de día a día, porque si las cosas no cambian nada, no hay prisa.

Por otra parte, los hombres de esta clase a menudo carecen de autoestima en el sentido habitual de la palabra. Por lo tanto, pueden permitirse la ropa interior y los calcetines sucios, la cama sin dormir, una montaña de botellas de cerveza vacías cerca de la papelera, un cenicero lleno de colillas, expresiones no censurables y sándwiches ingeridos. Por falta de autoestima, tampoco están bien de honor, así que no hay nada inusual para ellos que sea mentir, usar los bienes de otros, o incluso "recuperarlos" sin pedirlo. Al mismo tiempo, siempre están dispuestos a quejarse de que no se les respeta ni se les da el debido respeto, sino que, al tratar de obtener el reconocimiento deseado, les gusta mucho recurrir a la intriga y la manipulación, pero no siempre son conscientes del fundamento de su conducta.

Por lo general, la frustración se manifiesta en la falta de acción y la excesiva cautela. Son las personas que dicen "quemarse en la leche, soplar sobre el agua '. Esos hombres tienden a ser bastante insensibles para evitar posibles daños emocionales, por lo que exigen inconscientemente la resistencia de hierro tanto de sí mismos como de los demás, independientemente del sexo.

Los hombres que son duros también son extraños a la lealtad, pero les gusta ocultarlo bajo la cara de un tipo tan guapo: "¡No se preocupen por mí! ¡Yo me encargo de todo!" La consecuencia de un "cobarde" como este es la actitud: "¡Déjenme! Quiero estar en paz. ¿No os vais de aquí?" Sin embargo, en la comunicación, estos hombres recurren a menudo a un humor bastante grosero, burlándose sin vergüenza del interlocutor y, en particular, de sus fracasos.

La tercera característica, es decir, la sexualidad reprimida, se manifiesta con mayor frecuencia en la falta de creatividad. Esta incapacidad adopta diversas formas, desde el sexo siempre en la misma posición hasta el paseo constante por carretera el sábado por la noche. Un nuevo hombre así no se le ocurre, y al venir parece sospechoso, si no demasiado difícil de hacer. A menudo compensa esa deficiencia con algún deporte agresivo, como el rugby, el boxeo o la lucha. Y cuanto más fuerte es su pasión, más valiente se siente, y la energía que se ha gastado al menos mitiga en parte el trastorno interno que le ha causado la incapacidad de crear.

Un hombre con un sentimiento de sexualidad deprimente también suele estar obsesionado con el sexo, incluso con la incomprensión sexual y, por ejemplo, con un mayor interés en la pornografía y la perversión sexual. Sin ningún sentido de la creatividad, solo puede expresarse adecuadamente en relación con el acto sexual, a pesar de que durante la mayor parte del tiempo ha tratado de complacer y ocultar su lujuria. Conociendo en el fondo que tiene que liberar su capacidad creadora reprimida, y sin saber que tiene que recurrir a su propia masculinidad, un hombre como él puede aceptar fácilmente ese deseo por su interés sexual por los hombres. Este error puede manifestarse de diversas maneras, desde experimentos homosexuales directos hasta la bisexualidad y la homosexualidad encubierta.

No tenemos ninguna necesidad especial de detenernos en la influencia de un padre fuerte, porque si tu padre fuera fuerte, sería un hombre de verdad, y tu madre sería una mujer de verdad, y ahora no sentirías la necesidad de leer este libro. No obstante, recuerde lo que se dijo en el capítulo anterior: no hay dos hombres y dos padres iguales. Cada persona, al igual que su comportamiento, es única, y cada niño tiene su propia actitud ante el comportamiento de su padre. Por lo tanto, incluso los hermanos que han tenido el mismo padre y la misma madre y han sido criados en una misma familia pueden crecer en personas de diversas características, y así es como se hace. No olvidemos que las características que tenemos ante nosotros son capacidades comunes a todos los seres humanos, y que esas capacidades pueden manifestarse en cualquier etapa de la vida y adoptar formas muy diversas.

Capítulo decimoctavo. La búsqueda del poder

Ahora que somos más conscientes de quién y qué es usted en lo que respecta a su comportamiento, podemos averiguar cómo debe usted, un hombre, establecer su relación con el mundo que le rodea.

La evolución hizo que el hombre fuera un cazador. Pero ¿qué significa exactamente "caza"? Para decirlo sencillamente, se trata de adquirir conocimientos a través de la experiencia personal y, como ya hemos señalado, el conocimiento es una fuerza que se puede utilizar para cumplir su propósito y para adquirir una fuerza aún mayor. En aras de la claridad, veamos lo que significa en la práctica.

Al cazar la fuerza, el hombre se esfuerza en cinco esferas, con un doble objetivo. En primer lugar, aspira a adquirir fuerza a través de su mundo interno y, en segundo lugar, a la libertad en un mundo externo, fuera de su hogar y fuera de sus relaciones personales.

Al cazar por la fuerza en el mundo interior, el hombre adquiere conocimientos en las cinco esferas principales de sus esfuerzos. Es sobriedad, acción, sentido, corazón y intención.

La sobriedad es la capacidad de evaluar cualquier situación de la vida en función de su verdadera importancia. A menudo se dice que esta capacidad es la claridad del pensamiento y es vital, ya que no se puede hacer nada sin determinar sus circunstancias y valores.

Naturalmente, esa capacidad implica la necesidad de ser despiadado, en el sentido de que hay que dejar a un lado sus emociones y evitar que se nutren los objetivos.
La sobriedad no significa falta de corazón, sino necesidad de ser honesto y objetivo, incluso si la verdad resulta ser amarga. Desde este punto de vista, la sobriedad puede entenderse como la calidad de la conciencia, que se basa fundamentalmente en un conocimiento sólido, y cabe señalar que de todos los cambios que se están llevando a cabo, sólo son valiosos aquellos en los que hemos estado sobrios.

La palabra acción habla por sí misma, pero hay que tener en cuenta que implica la aplicación de decisiones que nos llevan a avanzar en nuestra búsqueda de la felicidad y el logro de nuestro objetivo. No se trata de actividades como el entrenamiento en un gimnasio, la limpieza doméstica o el baile. Lo que importa es la acción que genera cambios significativos en nuestras vidas. Y, por supuesto, la acción no tiene nada que ver con la reacción, lo que significa que la simple comisión múltiple de las mismas estupideces no es realmente un acto.

La sensación, como sabemos, es la sensación de intuición, es una intuición. Es la capacidad de sentirse libre en todas las esferas de la vida y no estar limitado a las hipótesis lógicas. Por su propia naturaleza, los sentimientos deben estar respaldados por experiencias ulteriores. Cuando tratamos con sentimientos, tratamos con el corazón, y es la única manera de " sentir nuestro camino en la oscuridad de lo desconocido '.

El corazón es la cualidad de la persona que determina su tendencia a crecer.

Le preocupa lo que necesita, al igual que a cualquier ser vivo, para crecer, dar fruto y prosperar.

La intención es concentrarse en lo que es más importante para usted en la vida, ya sea el crecimiento de las entradas en el jardín, el crecimiento del sueño de su propia casa o el fomento de la fe en el hecho de que podrás hacer valer con éxito sus derechos de poder como hombre.

En otras palabras, el crecimiento está más relacionado con el cuidado físico de alguien o algo (incluso de sí mismo), y la intención significa que usted se centra en lo que quiere y, por lo tanto, hace todo lo que puede para hacer lo que quiere. Con la fuerza de la caza en su mundo interior, el hombre también caza en el mundo exterior, donde una vez más participa en cinco esferas de actividad, a saber, la educación, la política, la medicina, la religión y la ciencia. Los esfuerzos realizados en todas estas esferas aportan tanto el conocimiento que se aplica en un conjunto más amplio como el conocimiento de la mayor parte, y son fáciles de ver de qué manera conducen a la libertad.

Sin embargo, a fin de evitar prejuicios y evaluaciones superficiales, examinemos brevemente cada una de ellas por separado.
Sin embargo, antes debemos señalar que todos ellos tienen un solo principio general. Lo importante es que la caza de la fuerza, tanto en el mundo interno como en el exterior, sólo puede tener éxito si el cazador descubre y mantiene los vínculos vitales. La vida es una sola, y todos somos sus elementos interrelacionados e interdependientes. La vida no es más que un sistema de relaciones único y grande.

Por lo tanto, nuestro bienestar, felicidad y éxito dependen totalmente de nuestra habilidad para participar en esas relaciones y, en segundo lugar, del mundo que nos rodea.

Pero la gente, en su forma de pensar y en su forma de pensar, se ha vuelto tan individualista que ha dejado de tener un contacto significativo con sí misma y con otras personas, de modo que no hay nada sorprendente en su actual impotencia y en la confusión que reina en el mundo de hoy.

No podré usar el ordenador a menos que lo conozca bien. No puedo hacer negocios con usted a menos que tenga la oportunidad de contactar con usted sobre asuntos de negocios. Si no puedes contactar con tu esposa, tu matrimonio fracasará. Pero si no puedo ponerme en contacto con mi mano derecha, significa que el sistema nervioso de mi mano derecha está roto y no puedo usar esa mano.

En la vida es igual, y el "sistema nervioso" que nos permite contactar con ella es nuestro conocimiento de la relación. Sin ese conocimiento, estamos paralizados, sin poder y sin ninguna libertad.

El hecho de que la educación lleve a la libertad es evidente, ya que, si no fuera por nosotros, no podríamos ser realmente libres, no podríamos ser dueños de nosotros mismos. Sin embargo, la educación no debe entenderse exclusivamente como una enseñanza académica. Esto último es parte de la educación, pero la verdadera educación significa la capacidad de controlar nuestras vidas y las pruebas que nos hacen pasar. La única manera de obtener este tipo de educación es tener la confianza de que usamos sabiamente todos los "urokes" de la vida, es decir, que estudiamos nuestra vida de manera constante y respetuosa. Sin esa educación, al final nos convertiremos en pobres y entonces no tendremos la oportunidad de elegir.

La política es cada vez más clara, ya que se centra en la elaboración de estrategias que permitan manipular la fuerza. En otras palabras, determinamos lo que queremos y luego decidimos cuál es la mejor manera de interactuar con otras personas para lograr nuestro objetivo. Tal vez no sea más difícil que invitar a varias empresas de construcción a fijar un precio por la construcción de un puente alrededor de su casa y hacerles saber que tiene la intención de elegir entre ellas al mejor contratista. Puede que esto requiera un movimiento no más sutil que decirle al director de la escuela que le encantaría donar algo de dinero a la escuela para un nuevo parque deportivo, pero sólo si el profesor de matemáticas se ocupa de su hijo, ahorrando así los fondos necesarios para pagar a un tutor privado. Esto puede ser tan difícil como la participación en una campaña de defensa de la naturaleza para conseguir el apoyo de la población de la zona, sin la cual no se podrá realizar la construcción prevista. Sin embargo, la razón de ser de todos estos actos es la política que permite la libertad de hacer realidad sus propios deseos.

El objetivo consiste en liberar a las personas de las discapacidades en el sentido amplio de la palabra " " , de las que se derivan una especie de desequilibrio. En ese sentido, la sanación también incluye el cuidado de los hombres de las relaciones humanas, independientemente de lo que sea esa relación. Por ejemplo, si su hijo tiene problemas con las matemáticas, el hombre empieza a preocuparse por la relación de su hijo con su maestro, así como por su relación con el profesor del hijo y su escuela. Del mismo modo, si los constructores piden demasiado, empiezan a prestar especial atención a su relación con la industria de la construcción. Sin embargo, en ambos casos, la relación le interesará en lo que se refiere a la mejor manera de superar las dificultades.

La religión no es lo que parece. Por religión me refiero aquí a la religión en el verdadero sentido de la palabra, que no tiene nada que ver con el deseo de los hombres por separado, basado en prejuicios. Por religión, comprendo el deseo inherente del ser humano de entenderse por el sentido y el propósito de la vida. Por lo tanto, está muy relacionada con la creación de una conciencia de la vida, ya que ese es el verdadero significado de la religión, el restablecimiento de la relación con su "yo." En la práctica, esto significa liberarse de la condicionalidad social y lograr la libertad.

El concepto de ciencia habla mucho de sí mismo, en el sentido de que su único propósito es mejorar la calidad de vida mediante la obtención de información que todos puedan utilizar para lograr la libertad mediante diversas tecnologías industriales y educativas.

Al comprender el doble enfoque de un hombre en la caza de la fuerza, ahora veremos cómo se ve en la práctica, haciendo hincapié en el concepto de caza de la fuerza en el mundo en su sentido más amplio.

Supongamos que Sean llega a la conclusión de que su vida no está sobria. Al darse cuenta de ello, se dirige a su interior en el mismo instante para determinar cuáles de sus decisiones resultaron ser erróneas. Él estudiará su comportamiento para ver qué causó confusión y falta de claridad. En este caso, por supuesto, nos enfrentamos a la búsqueda de la fuerza exclusivamente dentro del mundo interno de Sean.
Pero si la esposa de Sean, Mary, siente que su hijo tiene una falta de claridad en las tareas de matemáticas, compartirá su preocupación con Sean, y ahora ambos tendrán que prestar atención al mundo exterior. Es probable que sus esfuerzos se centren en la educación, pero, para lograr la sobriedad necesaria para ayudar a su hijo, comenzarán a preguntarse si el sistema educativo seguido por su hijo ha alcanzado su objetivo. Si sienten que no es así, Shawn y Mary deben entrar para averiguar qué es lo que sienten en este sistema y cuál es la mejor manera de ayudar a su hijo.

Estos ejemplos demuestran que, independientemente de que un hombre esté cazando por la fuerza en el interior o en el exterior, él y su mujer siempre tienen que volver a sus sentimientos, es decir, a su mundo interior. Por supuesto, ese es el verdadero significado del estudio de lo desconocido. Sin embargo, una vez que un hombre y una mujer entran en el interior, su forma de proceder es completamente diferente, y el hecho de que las personas no comprendan y no tengan en cuenta esa diferencia a menudo es la causa de graves diferencias entre los sexos.

El enfoque de la mujer de verdad es que utiliza los esfuerzos que realiza en el mundo exterior sólo para ponerse en contacto con sus aspectos internos que, de otro modo, no se enfrentarían a ellos. De esta manera, la mujer siempre trata exclusivamente con su mundo interior, incluso cuando interactúa con el mundo exterior. El caso del hombre cazador es la caza de la fuerza en el mundo exterior. Por lo tanto, toda su caza interna tiene por objeto cazar con más éxito en el mundo exterior, y esa es la diferencia, ya que, por supuesto, la mujer sólo caza en el mundo exterior para ser una cazadora más afortunada en el interior.

Al volver a los ejemplos de Sean y Mary, vemos que Mary, después de haber encontrado la sobriedad que necesitaba y haber comprendido la fuente de los problemas de su hijo con la matemática, comparte su descubrimiento con Sean, pero luego se preocupa por él. No es asunto suyo que se ocupe de la educación con el director de la escuela. En lugar de ello, dará a conocer a su marido las conclusiones a las que ha llegado y se apartará de él, permitiéndole que, como hombre, decida qué hacer.

Así es como debe ser, pues tratar con el mundo en el sentido amplio de la palabra " hombre " . Y como él está mejor preparado para eso, Mary, si no quiere "esperar pantalones" y asumir el papel de cazador, debería darle una solución a partir de ahora.

Para entenderlo mejor, consideremos el mismo ejemplo, pero un poco bajo otro patinaje.

Supongamos que Sean está expresando a Mary su preocupación por las marcas escolares de su hijo. Al tratar de entender la esencia de la pregunta, Shawn inicia una cooperación razonable con Mary. Para ello, utiliza sus sentimientos para combinarlos con el conocimiento que ella tiene de lo que sucede en el frente del hogar. Así que Shawn comenzará preguntando a Mary por sus sentimientos sobre el problema y también le hará algunas preguntas sobre Johnny. ¿Han sido las marcas de Johnny peores de lo que solían ser? ¿Son todas malas las marcas? ¿Johnny siempre lleva a cabo sus tareas y, en caso afirmativo, qué tan leal es? ¿Se queja Johnny de sus clases? Y así sucesivamente, etcétera. Pero, al hacer todas estas preguntas, Shawn utiliza el conocimiento de Mary sobre lo que está pasando en el frente de casa para que ambos puedan aclarar las marcas escolares de su hijo.

Si, como resultado del examen de todas estas posibilidades, Mary llega a la conclusión de que Johnny no es la fuente del problema, le dará esa opinión a Sean y comenzarán a buscar una respuesta en el mundo exterior. Y si la conversación con su hijo revela que la fuente del problema está en la escuela, Mary, como mujer, volverá a su mundo interior para encontrar soluciones. Cuando lleguemos a algo, Mary volverá a compartir sus conclusiones con Sean. Como un hombre de verdad, va a ir a la escuela en busca de respuestas y va a empezar hablando con los profesores de Johnny o con el director de la escuela.

A este respecto, para evitar juicios erróneos, debemos mencionar otra diferencia entre un hombre y una mujer. Se trata de que los hombres y las mujeres se expresan de manera diferente, y se limita al hecho de que, incluso si la mujer es capaz de comprender su propio problema, a menudo no puede definirlo o formularlo con precisión, y no porque sea estúpida o descabellada, sino simplemente porque la verdadera mujer, en su búsqueda de la sobriedad, depende mucho más de la intuición que de la intuición.

Por lo tanto, no sería de extrañar que Mary le dijera a Sean que está segura de que el problema es cómo Johnny está enseñando en la escuela, o que siente que Johnny no tuvo suerte con su profesor, o que no encuentra con un profesor de lengua común. La mujer suele estar firmemente convencida de que tiene una clara sensación de fuente del problema, pero en la mayoría de los casos no puede expresarla con mayor claridad que Mary en nuestro ejemplo.

Por consiguiente, la mujer suele simplemente informar a un hombre de sus diversas experiencias, permitiéndole determinar cómo traducirlas a un idioma práctico. Esto es especialmente cierto cuando, como en nuestro ejemplo, se trata del mundo exterior. Así que, si Mary simplemente siente que Johnny no está haciendo sus deberes correctamente, no tiene que pensar en ello. En la crianza de Johnny y en la solución de sus problemas con las tareas, sigue sus sentimientos, ya que ambas cosas son muy pertinentes para su mundo interior.
Pero si el problema va más allá de su mundo, Mary solo le dice a Sean sus sentimientos y le permite pensar en la mejor manera de dirigir la educación de su hijo en este mundo. Es fundamental que los hombres tengan en cuenta este punto, ya que a menudo piensan que si una mujer sabe lo que hay que hacer, debe actuar de acuerdo con ese conocimiento.

Sin embargo, la verdadera mujer actúa en el marco de su corazón y de su mundo. El mundo exterior de las tierras de caza de un hombre, y ella lo dejará a él. Eso es lo que debe hacer, porque de lo contrario, asumirá el papel de un hombre, lo que significa que el hombre será despojado de sus poderes e injusto para sí mismo.

Capítulo decimonoveno. La perspectiva masculina sobre las relaciones

Para poner en práctica correctamente los conceptos expuestos en el capítulo anterior, es importante que comprendamos su verdadero significado. En este sentido, ya hemos dicho que la vida no es más que un sistema de relaciones. Sin embargo, para entender qué son realmente esas relaciones y cuál debe ser el enfoque que se adopte en relación con ellas, veamos más a fondo esta cuestión.

Al volver a las cinco esferas de acción, vemos que, en su propio mundo, el hombre caza la fuerza en lo que respecta a los diferentes aspectos de la sobriedad, la acción, el sentido, el corazón y las intenciones. Al hablar de estos cinco aspectos, es importante recordar que la fuerza es el conocimiento que se obtiene mediante la experiencia y que toda experiencia surge de la acción. No obstante, tenga en cuenta que incluso la renuncia es un acto, lo que significa que el conocimiento produce. Sin embargo, como el hombre es el iniciador de toda acción, en su opinión la caza de la fuerza es en gran medida la adquisición de experiencia a través de la acción o, como en el último caso, la no división.

Por consiguiente, el hombre busca sobriedad, o claridad, al iniciar un acto de conversación. Sin embargo, esto no debe entenderse demasiado literalmente. La verdadera razón por la que otra persona se involucra en una conversación es porque tiene la oportunidad de escuchar y aprender, no de hablar como un idiota, o de hacer ruido sólo porque quiera escuchar. Una conversación sin sentido, así como el deseo de demostrar lo que es correcto, no le ayudará a aclarar ninguna cuestión.

Además, el verdadero hombre escucha lo que no se ha dicho con la misma atención que las palabras que ha dicho. En otras palabras, cada vez que la gente trata de evitar hablar de un tema o se siente al lado de un hombre silencioso en un plato equivocado, tiene una base sólida.

Por lo tanto, la sobriedad está estrechamente relacionada con el arte de escuchar y, a este respecto, la iniciación de una conversación como medio de obtener información puede ser tan evidente como el discurso selectivo y tan sutil como el silencio.
Las acciones del hombre se centran principalmente en sus responsabilidades como garantes. Pero, una vez más, esto no debe entenderse literalmente. Sí, el hombre proporciona alimentos y dinero, pero también ofrece iniciativas, orientación y métodos adecuados. Aquí vemos de nuevo lo importante que es para un hombre aprender a actuar y no a reaccionar, ya que todo lo que hace debe basarse en la capacidad de distinguir entre lo que mantiene la vida y lo que no. Todas sus decisiones y acciones deben tener por objeto mejorar la calidad de vida y contribuir a la evolución de la conciencia.

Sentir es el arte de entrar en lo desconocido. Al aprender a escuchar su intuición, un hombre, al igual que una mujer, escucha a su corazón para utilizar el conocimiento irracional creado por su interacción con un desconocido. En este caso, es importante recordar que lo que no se conoce es que no se conoce. En cuanto a la mente no reconocida, es inútil. Sólo se puede tratar con él de una sola manera, sintiendo su propio camino en la oscuridad por medio de la intuición. Sin embargo, dado que la mujer sigue de una u otra manera la iniciativa del hombre, es fundamental que este último inicie un acto de revelación del corazón. Si, en cambio, se centra en la mente, la mujer, siguiendo su iniciativa, se vuelve menos sensible a su corazón, tratando de comportarse de manera más racional y lógica.

La corazón es el arte de la crianza y, desde el punto de vista del hombre, es un acto de iniciación, cortejo y matrimonio. Esta visión ha sido tan distorsionada que hoy en día es difícil de entender, si es que lo es. La verdadera razón es que criar a un hombre es su capacidad de utilizar su conocimiento de la cooperación razonable para la fertilización.

Para entenderlo bien, tenga en cuenta que no es posible cultivar lo que no tienes.

Si quieres cultivar un jardín, primero tienes que tener un jardín. Si quieres criar a un niño, primero tienes que tener un bebé. Si quieres aumentar la esperanza, primero tienes que tenerla. Y si quieres hacer crecer tu objetivo, tienes que saber primero cuál es ese objetivo.

Pero para un hombre, construir un jardín significa que debe sembrar las semillas necesarias. Tener un hijo para él significa que tiene que fertilizar a su esposa. Conseguir esperanza para él significa que debe fertilizar la semilla de la esperanza de su mujer interior. Y conocer su objetivo significa " fertilizar" el mundo que lo rodea mediante una cooperación razonable, de modo que este objetivo pueda nacer, es decir, hacerse claro.

Dado que el hombre no tiene útero, sólo puede producir algo al nacer mediante una cooperación razonable, es decir, fertilizando a la mujer, ya sea su esposa, su mujer interior o su gran mundo femenino, el suelo de su jardín, su negocio, sus esperanzas, sus sueños, en resumen, su conciencia del objetivo.

Así pues, el crecimiento de un hombre no termina con la fertilización, sino que representa una dedicación constante a sus esfuerzos, a su propósito, a su vida y, en última instancia, a la paz y a la vida como tal. Por lo tanto, cuando un hombre de verdad decide criar algo o a alguien, se dedica a sí mismo no sólo a los objetivos de la fertilización, sino a la vida. Por supuesto, esta es una gran responsabilidad y, puesto que recae sobre él, es el hombre quien inicia el acto de cortejo y el matrimonio.

Por supuesto, y esto no debe entenderse literalmente, porque, como usted debe entender, un hombre de verdad cuida su jardín, su esperanza y su sentido del propósito de la misma manera que su futura esposa. Y una vez dedicado a sí mismo, a este jardín, a esta esperanza, a este objetivo y a esta mujer, él se casa con todos ellos el resto de su vida.

No es difícil ver lo que la intención significa para un hombre iniciar una relación sexual con el fin de crear. Sin embargo, es importante tener presente que todo acto real es un acto sexual en el sentido de que es cometido por la creación, mientras que lo que es simplemente una reacción tiene como consecuencia la reproducción, es decir, la multiplicación de los que ya existen.

Este principio también es válido para las actividades conjuntas de dos hombres, ya que aunque un hombre no puede fertilizar a otro, puede inspirarse mutuamente mediante una cooperación razonable. Esta inspiración, en esencia, es la "concepción" o, para ser más precisos, el despertar mutuo de la creatividad masculina, en la que cada uno fertiliza su propia mujer interior. Esto es exactamente lo que podemos ver en el ejemplo de los hermanos Wright que trabajaron juntos en la construcción de un avión.

Por lo tanto, con la cooperación de la mujer, la intención del hombre es esencialmente fertilizar su propósito personal como creador. Cuando se trata de cooperar con otro hombre, su intención es inspirarse en el verdadero sentido de la palabra, es decir, iniciar una relación sexual en el proceso de la vida, de modo que, desde una perspectiva más amplia, se convierte en un creador en todos los sentidos, fertilizando el vientre de un incomprensible.

Un poco más profundo en esta cuestión puede verse detrás de ella la verdad fundamental de que la intención y la masculinidad son básicamente las mismas fuerzas. No puedo decir nada más en un libro como este. A su debido tiempo, lo explicaré con más detalle, pero no tiene sentido dar información que una persona común no pueda utilizar con eficacia en su vida. La humanidad todavía está muy lejos de ser capaz de comprender todos los misterios del sexo, lo que significa que conceptos como la naturaleza hermafrodística del hombre, la relación entre el vacío y sus bordes, la fertilización, la esencia de la clave de una creación que el hombre común no puede ni siquiera entender, ni siquiera lo que usar.

Y dado que la creación y la destrucción de las dos caras de la misma moneda y que la humanidad actual tiende a la destrucción sin propósito, debo ser razonable y no revelar esas llaves hasta el momento.

Por lo tanto, me limitaré a decir que al cazar por la fuerza en su propio mundo, el hombre se convierte en el producto de su intención. Para aquellos que entienden, la criatura masculina se convierte en un hombre, sacando el poder del vacío. La debilidad de este gran misterio se ve en la evolución del cuerpo físico, ya que, una vez que el niño tiene la capacidad de descendencia, su cuerpo comienza a convertirse en el cuerpo de un adulto. Esto se hace en tres esferas principales.

En primer lugar, empieza a desarrollar músculos, en segundo lugar, se rompe la voz, en tercer lugar, se le bajan los testículos. La razón de este triple cambio es:

En primer lugar, a nivel físico, el joven está empezando a aumentar la fuerza y los músculos que necesita para actuar.

En segundo lugar, su voz está en la resonancia de las vibraciones de la tierra, lo que significa que ahora puede expresar su propósito en un acto de creación.

En tercer lugar, el joven tiene la capacidad de crear simplemente porque tiene acceso a la fuerza del vacío, es decir, que el poder del vacío se ha liberado y puede extraerse de la misma manera que sus testículos bajan, "se liberan para su uso" y empiezan a producir fluido de semillas.

Cabe señalar también que la altura de la voz de un hombre que ha alcanzado su pleno desarrollo como resultado de la respiración y el entrenamiento adecuados corresponde a la frecuencia en que el hombre extrae la fuerza del vacío y, por lo tanto, es la altura que determina la calidad de su creación.

Por tanto, no debería sorprenderles en absoluto que les diga que el secreto tanto de la creación como de la destrucción reside en la capacidad del hombre para modular el tono de su voz, física, emocional y mentalmente. La frecuencia de vibración de nuestro planeta físico corresponde a la nota fa, lo que significa que el hombre se convierte en hombre precisamente al adquirir la capacidad de armonizar el tono de su voz con la tonalidad de fa mayor y al impregnarse de la intención de crear en nombre de la evolución. Desde ese momento, su «semilla» se vuelve fecunda y todas sus acciones corresponden a la tonalidad de fa mayor, pues esa es la forma más elevada de cooperación inteligente en nuestro planeta.

Esto constituye un instrumento muy valioso para quienes pueden comprenderlo, especialmente en las esferas de la educación y la medicina. Pero a pesar del valor de esta información, para ser un hombre de verdad, no tienes que obsesionarte con ella. De la misma manera que el patito entra instintivamente en el agua y nada, la criatura masculina "entra" en la masculinidad y se convierte en un verdadero hombre, simplemente cambiando "la altura de su voz." Sólo su visión del mundo lo detiene. Así que, como dirían en alguna película, "Sólo baja la voz, chico. ¿Entiendes la idea?

Escuchad vuestro discurso y el mundo que os rodea. Ya sabes todo lo que necesitas saber en este momento y siempre recibes la orientación que necesitas. Cuando un hombre de verdad caza en el mundo exterior por una fuerza que da libertad, ve la educación en el sentido más amplio de la palabra como un arte de recordar. Incluye no sólo la necesidad de recordar, sino también la de vincular toda nuestra experiencia de la vida a un conjunto con sentido, que con toda razón puede llamarse conocimiento o fuerza. En este sentido, el recuerdo es esencial para la sobriedad, ya que es la base de la veneración masculina, es decir, la capacidad de honrar la atención de todo el mundo y de toda su vida.

La política está estrechamente relacionada con lo que suelo llamar el arte del acecho, tanto si se acecha a otra persona como a uno mismo. Por acecho entiendo, naturalmente, una forma de manipulación, pero hay que distinguirlo de la simple manipulación. Esta última es una acción que se realiza únicamente en beneficio propio y para alcanzar objetivos limitados al propio yo, mientras que el acecho es una acción realizada de tal manera que puede beneficiar tanto a uno mismo como a su oponente.

También tiene por objeto beneficiarla, pero no a expensas de otras personas, aunque con frecuencia a expensas de su comportamiento. Así que, volviendo a los ejemplos que hemos mencionado en relación con la política: si de alguna manera amenazas a los constructores para que te den un precio más bajo, los manipularás por tu propia limitación de beneficios, y no necesariamente por su beneficio. Pero si haces el semáforo del director de la escuela para averiguar por qué Johnny no está bien con las matemáticas, con una referencia a una donación de dinero en lugar de contratar a un tutor, tienes la posibilidad de que este mismo director se entere del asunto. ¡En ese caso, probablemente ganará Johnny, y el director de la escuela recibirá su donación! En este ejemplo, el sedante del director de la escuela se hizo de tal manera que todos los profesores de matemáticas se beneficiaron, ya que cuando el director de la escuela pregunta por qué Johnny no está en matemáticas, tendrá la oportunidad de mejorar sus métodos de enseñanza. De inglés, stalking "buscando." Revo

Como ejemplo de acecho de uno mismo, examinemos en qué consiste la reacción, en contraposición a la acción.

Si descubres que, a pesar de todo lo que has hecho, te acercas al papel de niño pequeño, por supuesto, tienes que prestar mucha atención a tu comportamiento. Al hacerlo, tienes la posibilidad de llegar pronto a la conclusión de que el problema es que sigues reaccionando a la costumbre en lugar de actuar de manera que se logren los resultados deseados.

Para abandonar esta conducta, tendrá que aprender a ser lo suficientemente apartado como para ver una situación como testigo. Sólo de esta manera encontrarás la objetividad suficiente para ver lo que en realidad son tus patrones de conducta, abandonar tus reacciones habituales y actuar de manera diferente cada vez.

Eso es precisamente lo que se entiende por acecharse a uno mismo.

La sanación en las relaciones humanas es el arte de borrar la historia personal. Por su historia personal, comprendo lo que usted cree que es y a quien siempre ha tratado de demostrar. En otras palabras, su historia personal es su propia imagen en todos los aspectos posibles. Pero si no puedes cambiar tu imagen, ¡nunca podrás ser libre de ser diferente de tu comportamiento! Esto significa, a su vez, que nunca entrarás en contacto con el verdadero, que va más allá de todo el comportamiento generado por la condicionalidad social. Por lo tanto, usted debe entender que el sanador es autocura mediante un cambio de imagen.

La religión, como ya hemos aprendido, es el arte de acercarse a mi verdadero yo en el contexto de la paz en sentido amplio. Por lo tanto, la religión ocupa un lugar clave en todas las relaciones posibles y, en ese sentido, está directamente relacionada con lo que podemos llamar, con todo derecho, el arte del sueño. El sueño, como lo entendemos aquí, es, sin duda, un acto de crecimiento, ya sea un sueño de tu propósito en la vida o un sueño de éxito en matemáticas para Johnny. La motivación de todos estos actos de crecimiento es la capacidad de acercarse a la intención, es decir, a la meta deseada, de tal manera que sea posible la fertilización y la creación.

La ciencia para el hombre es el arte de la materialización intencional, es decir, la posibilidad de que aparezcan inconocibles en los procesos de fertilización y creación conocidos.

Para entenderlo, hay que tener en cuenta que el hombre solo puede aplicar las cuatro artes antes mencionadas si se identifica con su objetivo.

Por ejemplo, no es posible borrar su historia personal si todavía estás tratando de mantener tu antigua imagen. Si te aferras a tu antigua imagen, no puedes crear nada nuevo en tu vida, y solo vas a repetir la misma estupidez una y otra vez.

Del mismo modo, es imposible acechar la conducta de otra persona, y más aún la propia, si no se abandona la convicción de ser víctima de las circunstancias del nacimiento y de la vida transcurrida. Aferrarse a esa convicción solo permite reproducir los mismos patrones de pensamiento y conducta que mantienen a la persona en la condición de víctima.
Así pues, la esencia de la ciencia es la intención, que se basa en la materialización del objetivo mediante un acto de creación. Esta es la base de todas las cualidades de la fuerza personal que el hombre persigue en el mundo exterior.

Habida cuenta de lo que antecede, sería muy útil para nosotros desviarnos un poco del tema y abordar la cuestión de la distinción entre fuerza personal y libertad. El poder, como ya sabemos, es el conocimiento adquirido mediante la experiencia, y ahora, el poder personal es el conocimiento que obtenemos mediante nuestra experiencia personal. Sin embargo, la libertad no es un concepto muy complejo, sino que no es algo que se pueda explicar en dos palabras. Sin embargo, en cuanto a los objetivos de este libro, basta con decir que la libertad es un producto de la fuerza personal. Pero eso no es todo. Cada ración de la libertad que se adquiere también genera una nueva porción de fuerza personal, de modo que ambas se convierten en una especie de dos caras de la misma moneda y, por lo tanto, son plenamente interdependientes e interdependientes.

Si nos centramos ahora en los cinco esfuerzos de un hombre en el mundo exterior, veremos que necesita una fuerza personal inicial para tener éxito en esas esferas, ya que si no tiene conocimiento inicial de lo que busca, sus esfuerzos no le darán libertad. Sin embargo, este poder personal inicial de un hombre sólo puede obtenerse mediante esfuerzos internos o privados. Sólo con la sobriedad, la acción, el sentido, el corazón y la intención tendrá la fuerza personal suficiente para tratar con el mundo exterior en su búsqueda de la libertad, ya que esas cinco cualidades de la conciencia se denominan fuerza personal.

A quien decida leer mis otros libros, le será útil recordar que estas cinco cualidades de la conciencia son lo que se conoce como los cinco aspectos de la Fuerza Unificada que se manifiestan a través de los hombres y las mujeres, es decir, sus dos opuestos, el nagval y el tonal, el vacío y el útero.

Capítulo vigésimo. El principio masculino: la entrega de uno mismo

Antes de comenzar directamente a examinar esta sección de la enseñanza, tendremos que aprender dos conceptos fundamentales: la apertura del corazón y la consolidación física de lo desconocido. Ambos conceptos son intrínsecamente irracionales, por lo que la única manera de "trabajar" con ellos es seguir su instinto.

Pero el problema es, sin duda, que todos tenemos una idea de cómo pensar, pero ninguno de nosotros sabe cómo sentir ni cómo escuchar la voz de nuestro corazón. Como resultado de ello, la mayoría de la gente tiene los corazones cerrados, y lo único que pueden hacer es pensar racionalmente. Sin embargo, la vida no es la intelectualización, no el pensamiento, sino el sentimiento y la percepción.

Por lo tanto, no se puede aplicar el pensamiento racional directamente a la vida misma. La forma racional de pensar se aplica cuando hay que aclarar el proceso de encontrar la dirección correcta o si hay que estudiar alguna cuestión práctica relacionada con el aspecto material de la existencia.

Por lo tanto, en todo lo que se refiere a lo desconocido, y sobre todo a lo femenino, debemos seguir nuestros sentimientos, y como todos los sentimientos vienen del corazón, resulta evidente la importancia que tiene para un hombre abrir su corazón y aprender a oírlo. Como veremos en el futuro, la audiencia de nuestro corazón es también el primer paso hacia la creación verdadera.

Lo más importante para abrir el corazón y escucharlo es asumir la responsabilidad por sí mismo y por todo lo que ocurre en nuestras vidas. Por responsabilidad, me refiero a la "capacidad de responder" a la vida con razón y por sí misma, ya sea que respondamos a otra persona o a nosotros mismos. En el caso del hombre, la capacidad de responder a un propósito razonable e independiente de la vida, que es bastante simple, es la evolución de la conciencia.

Sin embargo, hay que recordar que el comienzo masculino en cualquier contexto posible es una representación física del espíritu y que, por consiguiente, el equipo masculino se convierte en un equipo de espíritu. Por supuesto, eso no significa que el hombre empiece a dar órdenes, sino que el espíritu cumpla. Significa que el verdadero hombre es un hombre tan unido con su propia vida que no existe una división entre su pequeña vida y la gran vida de la que forma parte.

En otras palabras, el espíritu del hombre es uno con el espíritu universal de lo que se ha demostrado. Y, al igual que la intención del espíritu universal de construir para la evolución de la conciencia, el espíritu masculino también se centra en la creatividad para la evolución de la conciencia.

Sin embargo, dado que la creación tiene el único objetivo de " la evolución de la conciencia " , así como el hecho de que los hombres también tienen ese deseo, la magnitud de esa responsabilidad se hace evidente.

Por ejemplo, en el negocio privado o en la carrera, recuerde que el principal motivo no es el dinero, sino la evolución de la conciencia, no sólo nuestra propia identidad, sino también la de las personas que la rodean. En este sentido, podemos crear la verdadera intención del espíritu, o podemos crear monstruos del mal que destruyan la conciencia.

La consecuencia es que, cuando respondemos a la vida, somos responsables del diseño de la vida. Para un hombre, eso significa que cuando responde a ese propósito, su poder creativo se despierta.

Y como no es posible vivir en paz y no responder a la vida, el inicio de los hombres no deja de construirse con el pulso de la vida, bien bien o bien mal. Por supuesto, esto sólo se hace en el caso de un hombre fuerte y saturado. Si el hombre es débil, puede reaccionar a la vida en vez de responderla. Como resultado de ello, ese hombre es capaz, en el mejor de los casos, de reproducir a los demás, ya sean buenos o malos.

Sin embargo, es necesario aclarar la cuestión de qué es la respuesta.

La palabra "respuesta" tiene el mismo significado que "respuestar" en el sentido de "introducirse en algo." Sin embargo, la plena conciencia de la magnitud de las consecuencias aquí implica que cuando respondemos al mundo que nos rodea, no importa, positiva o negativa, nos condenamos a ser positivos o negativos. Si respondemos afirmativamente, nos condenamos a construir formas de vida, y si respondemos negativamente, las formas que creamos son destructivas.

En nuestro estudio de las consecuencias inherentes a la creación, también debemos examinar el verdadero significado de la reproducción. Sin embargo, al examinar este concepto, es vital recordar que la humanidad es esencialmente hermafrodística, es decir, que todo el mundo tiene ambos principios, masculino y femenino. Teniendo esto presente, cabe señalar que la reproducción es el equivalente femenino de la creación.

En otras palabras, el inicio masculino crea y el texto femenino reproduce. Sin embargo, debido a que cada hombre tiene en su interior un comienzo femenino complementario que se manifiesta como reproducción, es evidente que es importante que el hombre "concuerde" con su sexo.

Si un hombre no se corresponde con su sexo, pierde el potencial masculino del creador al equipararse con la función reproductiva de la mujer.

Sin embargo, pese a lo anterior, hay que recordar que el principio masculino representa al espíritu en el plano físico, mientras que el principio femenino representa al tonal.

Por lo tanto, la evolución de la conciencia sólo se produce sin obstáculos si existe una cooperación auténtica y razonable entre los hombres y las mujeres, entre nosotros mismos y nuestros propios principios internos que nos complementan y, en última instancia, entre la fuerza creadora del hombre y la capacidad reproductiva de las mujeres.

Hay que recordar siempre que el comienzo (o el tono) de una mujer nunca crea el verdadero significado de la palabra, sino que proporciona los medios para que el espíritu pueda nacer, ser cumplido y, en última instancia, reproducirse. Solo teniendo esto presente, podemos mantener la conciencia y asumir la responsabilidad de ser un hombre.

Esto se asemeja en gran medida al principio de que la práctica es perfecta, ya que la evolución de la conciencia sólo puede producirse si el hombre intenta crear una y otra vez un estado perfecto de conciencia. En este proceso, es vital que los hombres cooperen con las mujeres de manera razonable. Mientras que el hombre trata constantemente de ser fiel a la intención del espíritu, la mujer trata de comprender con exactitud la intención del hombre, que, si el hombre tiene un fuerte comienzo masculino, es la intención del espíritu. Por lo tanto, ambos han comenzado a cooperar razonablemente en el proceso de nacimiento de la intención de la vida, que es la evolución de la conciencia.

Y el acto más importante en la cooperación razonable entre hombres y mujeres es lo que llamamos producto de la descendencia. Este fenómeno no se limita a la reproducción física, sino que también incluye la descendencia emocional y mental, ya que la reproducción en los tres niveles es un requisito previo para la evolución de la conciencia.

Con la reproducción física, todo lo que se puede hacer es tan simple como el fin de la reproducción de la humanidad para la evolución de la conciencia, como la muerte: pero la reproducción emocional y mental también es vital. Por ejemplo, la reproducción emocional es el resultado de la intención conjunta de hombres y mujeres de hacer realidad sus sueños ocultos, y la reproducción mental es el resultado de la distribución de sus conocimientos en la búsqueda de esos sueños.

Sin esta cooperación necesaria entre un hombre y una mujer en la reproducción de su tipo, se pondrá fin a la evolución de la conciencia. Sin una cooperación encubierta en la reproducción de sus sueños y objetivos, la evolución de la conciencia se convertirá en un caos desordenado de fragmentos fragmentarios que no tienen importancia debido a su falta de coherencia.

Por lo tanto, aunque la reproducción no sea una creación, es tan importante como la creación, porque toda creación debe ser preservada y la reproducción es precisamente ese objetivo.

Por ejemplo, si la posibilidad de viajar por aire, que los hermanos Wright hicieron realidad por primera vez, no se reprodujera una y otra vez, nunca habría alcanzado el nivel actual de perfección y no habríamos tenido aviones.

Nuestra visión del proceso de reproducción sería incompleta si no se tuviera en cuenta el papel de los hombres en el uso de anticonceptivos. La mujer simplemente no puede concebir si el hombre utiliza métodos anticonceptivos o si se protege por sí misma: física, emocional o mentalmente. Aunque deberíamos considerar la anticoncepción en los tres niveles, es mucho más fácil comprender el papel de los hombres si primero examinamos la anticoncepción física. Si hay necesidad de anticonceptivos, lo que ocurre en cualquier matrimonio normal, siempre se protege al hombre. La mujer nunca debe ser responsable de la anticoncepción, independientemente del método que se utilice. La razón es que la necesidad de protección es una confusión demasiado grande para la mujer.

Lo que digo es que no me refiero a que las mujeres sean tontas o no puedan juntar dos o dos. Por el contrario, me refiero a las motivaciones internas profundas de la mujer, que no tienen nada que ver con el pensamiento racional, sino con la sensación y la necesidad de ser auténticamente femenina.

Eso es lo que más se puede ver con el uso de pastillas. Su uso no sólo produce cambios excesivos en el funcionamiento de la mujer, sino que también causa un estrés constante debido a los falsos síntomas del embarazo. El resultado es que la mujer está siempre dispuesta a aceptar el semen masculino, pero no puede concebirlo. Además, siempre está "embarazo," pero este "embarazo" nunca se desarrolla y, por lo tanto, la mujer no puede dar a luz.

Además, es importante comprender que un hombre que obliga o alienta a las mujeres a protegerse de esa manera las perjudica emocional y mentalmente tanto como físicamente. Un hombre como ese quiere usar, o más precisamente, el dominio de una mujer sin la intención de asumir la responsabilidad que le atribuye esta relación como un comienzo masculino. Como resultado de ello, esos hombres son tan perjudiciales para las mujeres como las pastillas y siempre son tan inexactos con las mujeres que las confunden.

Por ejemplo, en el momento en que está cerca de su esposa, el hombre que no quiere que se ponga en marcha empieza a desarrollar la idea de construir una nueva casa, y al día siguiente dice que ha cambiado de opinión. Esos hombres "presionan" a las mujeres física, emocional y mentalmente hasta que, al final, se sienten tan confundidos que se sienten "aburridos."

Sin embargo, hay que entender que el mismo daño que los hombres de este tipo causan a las mujeres al exterior también lo recibe su mujer interna, que se ve confundida y se siente "acabada', pero no a nadie más que a sí misma.

Es evidente que el preservativo es el método anticonceptivo más fácil y eficaz para los hombres. Si un hombre usa un condón, su mensaje a una mujer es claro: "Nada serio, solo jugamos." Además, el hombre debe velar por que si utiliza un preservativo no lo utilice emocional y mentalmente, lo que, lamentablemente, ocurre con frecuencia. La mayoría de los hombres de hoy solo saben cómo compartir sus cuerpos físicos. Incluso si estos hombres son buenos amantes en la cama, están completamente aislados cuando tienen que compartir sus emociones, sentimientos, ideas, pensamientos, miedos, dudas, ansiedad, esperanzas, deseos, sueños, etc. Como resultado, estos hombres no saturan a sus mujeres ni física ni emocionalmente ni mentalmente. Sin embargo, al dejar de comprender el problema, estos hombres se preguntan por qué las mujeres no las apoyan y no pueden hacer realidad los deseos y sueños que nunca han compartido con las mujeres.

Así pues, la responsabilidad por el uso de anticonceptivos, así como por la forma y el lugar en que deben utilizarse, recae principalmente en el hombre. Dado que es el hombre el que produce esperma animal o la protege contra la inseminación, además de saciar a la mujer a los niveles emocional y mental o privarla de la oportunidad de concebir sus incentivos emocionales y mentales.

Si un hombre asume la plena responsabilidad del acto sexual de la misma manera que un contraceptivo, siempre estará dispuesto a compartirlo con una mujer. Sabiendo que es su responsabilidad mostrar el camino y conducirlo, el verdadero hombre siempre le mostrará a la mujer con la mayor claridad, donde sólo "verificar el potencial" y dónde lo que requiere la concepción y el nacimiento. Si el hombre lo hace, la mujer siempre ha estudiado con atención todo lo que ha conocido en su deseo mutuo de hacer realidad su propósito, ya que en el fondo sabe y cree que si el hombre ha encontrado su dirección y ha fijado su objetivo, debe dirigirla (la mujer) y saciarla en los tres niveles para que pueda concebirla, darla a luz y crecer hasta su plena materialización. Antes de eso, la mujer estaba dispuesta a abandonar todo lo viejo y, prefiriendo lo nuevo, empezó a controlar su ciclo menstrual. En este sentido, es interesante señalar que una verdadera mujer, dirigida por un hombre fuerte, puede empezar repentinamente a menstruar en cualquier momento del mes simplemente porque el hombre ha mostrado un cambio de dirección.

Se necesita otro consejo final antes de que termine esta sección. El uso de anticonceptivos por un hombre no debe considerarse un derecho a tener relaciones sexuales prematrimoniales. La razón de ello es que el sexo es el acto supremo de creación y, por lo tanto, sólo debe tener lugar entre marido y mujer.

Si tomamos en cuenta todo lo que hemos aprendido hasta ahora, encontraremos un profundo significado en la larga tradición de cortejo, en la que un hombre "apremia las cosas " y busca el reflejo femenino que necesita. Si las relaciones del hombre son correctas, tanto él como la mujer disfrutan mucho del tiempo que han pasado juntos. Además, aprenderán mucho del otro. Pero como un hombre tiene que ser completamente fiel a la vida para ser un hombre de verdad, no puede llevar a una mujer a un "período de prueba."

Al involucrar a una mujer en relaciones sexuales prematrimoniales, el hombre espera que la mujer le permita participar en el placer del matrimonio, que no es un matrimonio, y en obligaciones que no son obligaciones. Pero hay que entender que al tentar a una mujer para que coopere con ella, un hombre la obliga a venderse a sí misma en espera de que termine sin una relación obligatoria. Si bien muchas de esas mujeres han logrado establecer una buena relación conyugal en períodos posteriores, el hecho de que estuvieran "en uso" era un juguete de otro hombre, sigue siendo un hecho, y no hay diferencia entre los sentimientos de la mujer que se aprovechó de ella y los de la mujer que fue violada.
Desde el punto de vista del verdadero hombre, no hay diferencia entre si la mujer se manipula voluntariamente o no. Como hombre, es responsable de la dirección correcta y, por lo tanto, el verdadero hombre no puede simplemente llevar a una mujer para su satisfacción sexual, sin intención de respetar el acto, incluso si la mujer le pide que se acueste con ella. Y aunque hay muchos hombres sexualmente activos en este planeta (incluido yo, que nunca ha sido tentado en su vida), ninguno de nosotros está realmente satisfecho con esta explotación de la mujer. El inicio de una relación sexual significa que la mujer es tomada, pero en el momento en que se produce esa aspiración, el hombre debe ser una prueba de vida. Si no es así, un hombre lleva a una mujer por el camino del jardín hacia sus propios objetivos egoístas.

Capítulo vigésimo primero. Competición

La competencia desempeña un papel muy importante en la vida de un verdadero hombre, ya que la competencia es un esfuerzo conjunto. Hay que recordar que el inicio masculino es esencialmente parecido al espíritu del hombre. Por ello, el principio de la unidad es muy importante para él, independientemente de si se da cuenta o no. Así pues, el hombre es una criatura que busca empresas y asociaciones entre los demás hombres. Por ello, aunque se le ha educado en un espíritu de respeto por la mujer, a menudo pone a sus amigos varones en primer lugar, ignorando incluso a su propia esposa.

De lo anterior se desprende que la verdadera competencia no es lo que la gente quiere decir hoy. De hecho, la verdadera competencia es una asociación que existe entre los hombres que luchan por desarrollar su propio potencial. Así que la competencia no es un intento de ser mejor que eso, pero la posición es que si tú puedes, yo también puedo, o al contrario: ¡Vamos! Si puedo, tú también puedes.

En otras palabras, la competencia depende del apoyo mutuo, la complementariedad y la participación mutua. Recuerden que el mundo no es lo que parece, por lo que no debemos aceptar este concepto según su "valor nominal."

Por ejemplo, se enteró de que su mejor amigo Tim tenía problemas familiares: su esposa, Julia, coqueteaba con otro hombre. ¿Qué puede hacer por su amigo? ¡Nada! ¿Por qué? Porque no eres Tim, su familia no es tu familia, y su vida no es tu vida. Además, como Tim, como todos los hombres, representa al espíritu, debe luchar por sí mismo en sus batallas si quiere creer en sí mismo. Por lo tanto, no puedes ayudar a Tim, porque cualquier ayuda que hagas es una indicación de su debilidad, incompetencia y incapacidad para llevar a cabo tus propias batallas.

Esto es cierto en lo que respecta a la ayuda a cualquier hombre, si la prestas, sólo tendrás éxito para deshacerte de alguien a quien estás tratando de ayudar.

Por lo tanto, la única ayuda que puede ofrecerle a Tim es su apoyo. Hay muchas formas diferentes en las que podemos apoyar a alguien. Puedes apoyar a Tim constantemente, pero sin obsesionarte con Julia. Puedes apoyar a Tim ofreciendo tu compasión, pero no en forma de condolencias. Si lo sientes, sólo le provocarás un conjuro por compasión, y en ese caso será menos propenso a luchar por su matrimonio.

Por compasión, me refiero a que estarás donde él quiera, aunque sea el deca guitarra. Sin embargo, sin lugar a dudas, el mejor apoyo que podemos brindar a alguien, y en particular a otro hombre, es simplemente una expresión de sinceridad. Un saludo caluroso pero cálido, una oferta de beber algo, un intercambio de tiempo tranquilo, la disposición a escuchar, un buen sentido del humor (es decir, la capacidad de reírse de las estupideces de la vida) y una cálida sonrisa } todos estos son dones realmente preciosos para un hombre en una batalla solitaria en la que nadie puede ayudarlo.

Y aunque ninguno de nosotros puede librar batallas en lugar de otros hombres, siempre podemos estar cerca de ellos para animarnos y animarnos. Si usted cree en su amigo y le expresa su fe, puede inspirar a Tim en la búsqueda de su propia dignidad y, por consiguiente, en la lucha por sus derechos.

A veces los retos que recibimos de la vida son tales que nos resulta difícil ver que tenemos dignidad y, por lo tanto, derecho. Sin embargo, a menos que seamos conscientes de nuestra dignidad y de que, debido a la existencia de este último, tenemos derecho a luchar, siempre nos hemos visto atrapados en el deseo de volver atrás y aceptar la derrota. En momentos como este, el apoyo es como: "¡Lucha! ¡Te lo mereces!" ¡Es precioso!

A veces un hombre no puede encontrar nada valioso en sí mismo. Pero simplemente porque alguien a su lado quiere que pelee, este hombre lucha como un león, y no necesariamente porque cree en sí mismo, pero no quiere decepcionar a alguien que cree en él. Es exactamente en el espíritu de la posición: "Aunque no merezco nada, no tengo nada que perder si me entrego a esta batalla, pero tal vez puedas sacar provecho de la nobleza de mis acciones. Así que puedo ser digno de tu fe en mí." Esa es la gran belleza del espíritu humano.

La tercera cosa que puedes hacer por tu amigo Tim es compartir tu experiencia y tus conocimientos. Aunque Tim tiene que encontrar su propio camino y tener su propia experiencia para descubrir su propio conocimiento, cada hombre se beneficia mucho de saber que no está solo en su lucha por el derecho a ser hombre. A veces nuestros desafíos pueden parecer excesivos, pero, si podemos comparar nuestros desafíos con los de los demás, siempre tenemos una perspectiva más equilibrada, un sentido de confianza y una gran confianza en nosotros mismos y en nuestras capacidades.

A menudo se dice que una broma dividida con alguien es el doble de divertida, y una carga dividida es el doble de fácil y lo es. No hay nada más hermoso que dos hombres compartiendo sus alegrías y tristezas, ya que, aunque cada uno de ellos sabe que debe y va a estar solo en su conocimiento, cada uno de ellos también sabe, en el fondo, que en esta relación con el otro, en realidad no está solo, sino que está unido con su amigo debido a la unidad de todo lo vivo.

Al estar uno junto al otro, cada uno lleva sus propias batallas; dos de estos hombres ya no están solos. Al fin y al cabo, un sentido de unidad con la vida significa unidad con todos los vivos y no vivos.
Sin embargo, el apoyo mutuo, la cooperación mutua y la oportunidad de compartir sus alegrías y tristezas no son un asunto de suma importancia o, por lo menos, no deben ser algo que sólo tenga lugar entre dos amigos. Como representante físico del espíritu, el verdadero hombre lo hace en todas las situaciones de su vida.

Así que si Tim es tu vecino, el que conoces bien, y eres el hombre que Julia quiere, entonces no deberías ser muy activo en esta situación. Por el contrario, deben aprovechar este desafío para ganarse la amistad y la confianza de Tim. Del mismo modo, el verdadero hombre verá a sus competidores en el negocio, no como personas que deben ser reprimidas o destruidas, sino como posibles aliados o incluso amigos compitiendo para desarrollar todo su potencial y, por lo tanto, reclamar el poder de su propio hombre.

De lo que antecede se desprende claramente que el hombre verdadero no es una persona que se sienta amenazado por otros hombres. Por el contrario, se siente alentado por su excelencia y constantemente se esfuerza por competir en pie de igualdad con otros hombres. Por lo tanto, el verdadero hombre no siente la necesidad de "presionar" a los demás hombres, sino que trata de animarlos a competir para que él y ellos se empujen unos a otros a nuevas alturas de conocimiento que no habrían sido posibles sin la competencia.

Esto es lo que creo que atrae a los hombres en la competencia. La razón por la que lo hacen es porque el verdadero hombre despierta de esta manera la gran necesidad de que otros se desarrollen y aprovechen el potencial que aún no se ha demostrado, y, por supuesto, ese potencial es el de la masculinidad.
Sin embargo, ¡hasta qué punto se desvirtuó el sentido original de la competencia! Debido a su ignorancia, el hombre ha convertido la competencia en algo asqueroso y destructivo y, en lugar de invitar a otros hombres a competir juntos por el bien de todos, la mayoría de los hombres de hoy no están muy ocupados compitiendo entre sí, haciendo hincapié en la destrucción, especialmente en la destrucción de la unidad, la asociación y la fraternidad.

Por lo tanto, la discordia, el caos, el miedo, el odio, las dudas, los prejuicios, las sospechas y las sospechas gobiernan un mundo cada vez más dividido y fragmentado, a medida que las personas se vuelven cada vez más asustadas y envueltas en su mente.

Capítulo vigésimo segundo. El viaje que espera

Tú y yo hemos superado la mayor parte de este pequeño libro, y tengo que darte la dirección correcta. Ahora estás en condiciones de evaluar los conocimientos que has adquirido aquí y de utilizarlos para encontrar tu propio camino en la vida como hombre. Y si sigues este consejo, descubrirás que la información que se te ha dado empieza a revelarte nuevos espacios y nuevos sentimientos, y estos nuevos sentimientos traen nuevos conocimientos, es decir, poder.

Un día, da ese paso y te aseguro que el tiempo que empieces a vivir con un nuevo conocimiento no te hará esperar mucho tiempo. Esto es lo que se entiende por "declaración de sus derechos a la fuerza." Nadie puede hacer esto por ti. Sólo usted puede reclamar su derecho a la fuerza. Cuando aprendas esto, empiezas a aprender lo que significa ser un verdadero hombre: cuánto aprenderás, depende de cuánto poder puedas reclamar tus derechos. Una vez que has declarado los derechos de un pequeño número de poderes, solo se sabe un poco de lo que significa ser un hombre, pero al decir los derechos de un gran poder, se sabe mucho sobre ser un hombre.

No puedo decir cuánto tardará este proceso, cuánto aprenderás y qué conseguirás, ya que depende totalmente de ti. Como representante del espíritu en el plano físico, siempre debe recordar que no existe ninguna instrucción sobre la evolución de la conciencia. Como el espíritu escribe su propia "instrucción" justo en el curso de la acción, como la vida de un solo hombre y el espíritu de un solo hombre, cada hombre debe aprender a estar solo en su conocimiento y escribir su propia "instrucción."

Sin embargo, la mayor responsabilidad de cada hombre es que, como representante del espíritu, no puede invocar la ignorancia ni decir "no lo sabía." Todos entramos en esta vida sin saber cómo. Y luego lentamente, pero seguro, ese desconocimiento empieza a destruirnos, así que si no nos encontramos a nosotros mismos, ¿quién nos lo dirá?

¿Cómo?

Cada vez que necesitamos un liderazgo superior, lo único que podemos hacer es abrirnos al mundo que nos rodea. Recuerden que el mundo de las mujeres, y la Gran Madre de todo el mundo, siempre desea enseñarnos, guiarnos, ayudarnos a abrirle nuestros corazones y aceptar su liderazgo. Que su visión de la intención del espíritu se base en lo que nuestra Gran Madre nos enseña a todos. En otras palabras, como hombre, debe desarrollar la capacidad de responder a la vida lo suficiente como para extraer de ello lo que necesita en su búsqueda de masculinidad.

Les di un mapa general de la zona que muchos de nosotros ya hemos cruzado, y si han ordenado con sabiduría este mapa, le será de gran ayuda. Pero tienes que saber que, como hombre, ahora tienes que planear tu propia búsqueda y elegir tu propia dirección. Tienes que controlar tu sentido de tu propio destino. Cómo lo harás y qué entiendes por tu propio propósito, depende totalmente de tu identidad y te permite recordar constantemente que, como representante del espíritu, eres el creador principal de tu partido en el gran tema de la vida unida.

Créanlo, créanlo, porque al final, es todo lo que tienen. A lo largo de su camino, conocerá a otros hombres con la misma búsqueda, y cuando los encuentre, irá con ellos mientras sus caminos coincidan, porque en esta asociación aprenderán mucho unos de otros gracias al apoyo mutuo, la inspiración mutua y la compasión. Recuerden siempre a estos hombres, y en este recuerdo de vuestra búsqueda y fraternidad mutuas, no olviden que en momentos de soledad o de desesperación, aprovecharán el poder y la inspiración del recuerdo de que competir significa luchar juntos, y si tú puedes, entonces yo también puedo.