Explicación de Magov: Apuesta a la Fuerza
Estás en un sueño que no es un sueño. Todo sueño es un estado de percepción cambiante, pero no estás en un estado de percepción cambiante, aunque lo que estás experimentando ahora y parece que estás durmiendo mal. Es una verdadera pesadilla, aunque no un sueño, sino lo que los guerreros llaman locura del sueño. Para entender por qué estamos hablando de locura, primero tienes que mirar tu vida en la luz de la verdad. El examen no te ayudará, porque, a pesar de todo su valor, el reexamen solo te afecta a ti, es decir, a ti mismo. Sin embargo, no estoy hablando de ti mortal, sino de ti inmortal, de lo que realmente eres, de lo que es una vida que se hace realidad para desarrollar mi conciencia.
¡Cuántas veces he subrayado que no eres tu tonal, que, como todos nosotros, eres un misterio incluso para ti mismo! Aunque aceptas en parte que tu visión del mundo no puede ser la única realidad existente, tienes tanto miedo de soltarla que te aferras a ella por todos los medios, porque nunca has querido desprenderte de tu imagen de ti mismo. Te identificas tanto con esa imagen que crees sinceramente que es tu verdadero ser. Pero, si realmente es así, ¡tendrás que admitir que ahora te va muy mal! ¡Mírate! ¿Adónde te han llevado todos tus esfuerzos en esta vida? ¡No veo mucho que valga realmente la pena! ¿Cómo te sientes con ello? ¿Dónde está la tabla de salvación a la que esperas aferrarte? ¿Y qué crees que te está ocurriendo ahora mismo?
Déjame decirte lo que estás pensando. Crees que lo que te está pasando ahora es sólo un mal sueño que tarde o temprano se romperá. Y cuando eso ocurra, la vida seguirá su curso habitual y, de una forma u otra, podrás mantener tu imagen, y siempre serás el tipo de persona que estás acostumbrada a ser. En otras palabras, aún quieres tener una vida bajo tus propias condiciones. Pero la ironía es que, a pesar de que siempre te dije que no podías vivir bajo tus propias condiciones, nunca me preguntaste sobre esto, nunca me pediste que me explicara lo que quiero decir. Sin embargo, lo hiciste a lo largo de todo el aprendizaje, pues siempre me di cuenta de que entendías mis afirmaciones. Nunca te diste cuenta de que, al afirmar que no podíamos vivir bajo nuestras propias condiciones, dije directamente que no sabíamos quiénes éramos ni qué éramos realmente, y menos aún que sabíamos que había vida. Entonces, ¿cuáles son las condiciones? Para tener una vida en nuestras propias condiciones, debemos saber, primero, qué es la vida y, segundo, saber quiénes somos y qué somos, sólo entonces es posible imponer nuestras condiciones. Pero nunca te diste cuenta de eso, y por eso, con un sentimiento de autocompasión, creías que esta afirmación significaba que todos somos marionetas, o peor, víctimas de algún tipo de poder maligno y despótico que habita en algún lugar del exterior. Y nunca se te ocurrió cuestionar tu autocompasión.
Así que, no importa cuántas veces hayas declarado que quieres aprender, como yaro has dicho que quieres cambiar. El hecho de que te hayas aferrado a tu propia imagen es una prueba clara de lo que realmente eres mentiroso, arrogante y sentimental que eres. La verdad es que no quieres conocerte a ti mismo.
No quieres conocer el nagual porque solo ves tu tonal y esa miserable imagen de ti mismo que has construido a su alrededor, suponiendo que es tu verdadero ser. Y solo quieres saber cómo mejorar esa imagen. ¿Por qué? Porque crees que tú eres esa imagen, que es inmortal, y esperas que, si consigues demostrarlo de algún modo, podrás seguir viviendo bajo tus propias condiciones. Por eso no ves la necesidad de borrar tu historia personal. ¡Para qué! ¡Para ti es inmortal! En otras palabras, no solo quieres vivir bajo tus propias condiciones, sino también cambiar únicamente bajo ellas. Más exactamente, solo quieres cambiar lo que, a tu juicio, necesita cambiar.
¿Entonces qué quieres?
Eres un enigma, pero lo has cambiado por una imagen miserable de ti mismo, a la que te aferras por conservar tu cómoda vidita actual, y el resultado es el que tienes. Al anteponer el tonal al nagual, siempre creíste luchar por tu libertad, pero en realidad solo defendías la inviolabilidad de tu imagen. Así, tu vida se volvió vacía y sin sentido, privada de esperanza y alegría auténticas, pues solo te queda la tediosa obstinación de querer tener razón y vivir bajo tus propias condiciones. Pero, si tienes razón, ¿por qué te sientes tan mal? ¿Por qué hay semejante caos en tu vida? Y la situación es aún peor: al anteponer el tonal al nagual, no solo te privabas de aprender en el verdadero sentido de la palabra, sino que te separabas de la vida, pues el nagual es la vida. Como cada uno es una partícula de la Vida Única, del Espíritu Único y del Nagual Único, tus esfuerzos por separarte solo confirmaban tu arrogancia. Si no hubieras preferido el tonal, habrías comprendido que tu nagual no es realmente tuyo, sino una partícula de la Vida Única. Sin embargo, desde tu arrogancia y tu sensación de separación seguías creyendo que, aun formando parte de ella, podías vivir bajo tus condiciones. Eso equivale a creer que puedes controlar el nagual universal y encontrar un modo de dictar condiciones, ¡e imponer precisamente las tuyas!
Te has demostrado como un verdadero mago, lo que significa que te mereces esa explicación, porque es para gente como tú. Mi deber es asegurarme de que tengas lo que tienes que hacer, y por eso, al seguir explicándote las explicaciones de los Magos, soy completamente impecable. Como ya debes haber empezado a entender, la magia lleva a una vida deprimente y miserable. Porque los magos, tan ansiosos por controlarlo todo, terminan perdiendo el control de cualquier cosa. ¡Mírate! ¡Todo este tiempo has luchado por tu llamada libertad! ¿Liberarse de qué? ¡No eres libre! Tu imagen es más fuerte que nunca. Tus convicciones son más fuertes que nunca. En resumen, ahora tu mente es más fuerte de lo que nunca ha sido, y te controla completamente. ¿Dónde está la libertad si eres víctima de tu propia mente? ¿Dónde está la libertad si no puedes cambiar tus propias creencias? ¿Dónde está la libertad si eres un esclavo de tu propia imagen?
Así que lo que estás pasando ahora es una realidad que has construido para ti mismo. Puedes creer que eres víctima de circunstancias o que la creación de este caos en el que has convertido tu vida ha sido ayudada por otras personas. Pero la verdad es que es tu vida y, como es tuya, tienes que hacerte responsable de tus propias acciones. Entre esas acciones, lo más importante fue tu insistencia en tener una vida bajo tus propias condiciones, que determinaba el curso de tu vida hasta ahora. Su resultado es que eres inquebrantable en mantener tu imagen de sí mismo y tu imagen del mundo. Y ese deseo fue el acto más mortífero de todo lo que hiciste para ti mismo. Nadie te ha hecho daño. Nadie te ha impuesto tu imagen. Tú lo hiciste, y tú fuiste quien lo agarró. Y nadie te obligó a aferrarte a tu imagen del mundo, y es tu decisión mantenerla. De hecho, las acciones de otras personas hacia ti no eran más que un reflejo de lo que tú mismo hiciste. Así que, aparte de ti mismo, no tienes a nadie a quien culpar por la mala situación en la que estás ahora, la trampa que has creado tú mismo.
Siempre deseando tener una vida bajo tus propias condiciones, y por eso te aferraste a tu imagen del mundo, nunca te diste cuenta de que mientras estabas totalmente convencido de que estabas haciendo todo lo posible para desenmascarar tu imagen del mundo, en realidad lo estabas ampliando. Pero eso es lo que sucede cuando un hombre no quiere dejar pasar su imagen del mundo. Tú, sin quererlo, estás atrapado en lo que sabes. Sí, bueno, has encontrado mucha claridad, pero solo se refiere a lo que has aprendido. Gracias a tu nueva claridad, por supuesto que has visto muchas perspectivas de las que no tenías ni idea. Sin embargo, a pesar de su valor, se refieren a lo que han aprendido. Creíste sinceramente que estabas haciendo un buen trabajo desenmascarando tu imagen del mundo, pero no más que ampliar la misma imagen del mundo que ha evolucionado desde la infancia. Por lo tanto, todos los esfuerzos que has hecho para revelar tu imagen del mundo se han limitado a reconstruir la vieja imagen del mundo para hacerla más grande y más bonita que antes. Y eso es lo que crees que fue la liberación de la vieja y la elección de la nueva. Pero no soltaste el viejo, solo lo arreglaste para que pareciera nuevo.
Lo mismo ocurre con tu imagen de ti mismo. Siempre estuviste convencido de que esa imagen era tu verdadero ser y, por ello, venerabas al tonal, creyendo que era el nagual que había en ti. Nunca quisiste reconocer que tu nagual es un misterio y que, por esa razón, no puedes saber quién eres ni qué eres realmente. En su lugar, te aferrabas a la creencia de que tú eras tu tonal y, más aún, de que eras el comportamiento de tu tonal. Por eso considerabas todas tus acciones, incluidos tus pensamientos, emociones y diálogo interno, como si fueran tú mismo. Ni siquiera sospechas que tus acciones, pensamientos, emociones, diálogo interno y todo lo demás son simplemente el resultado de tu percepción de cómo se relaciona tu tonal con el resto del mundo. Si lo comprendieras, entenderías que no puedes ser tu tonal, porque este es solo un instrumento que el nagual, tu verdadero ser, utiliza para trazar un mapa del gran desconocido. Por tanto, en lugar de considerar el tonal una isla que contiene Todo lo que necesitas para cartografiar el misterio del nagual y reorganizar tu isla del tonal para cumplir ese propósito, empezaste a reconstruirla para reforzar tu fe en tu imagen de ti mismo, suponiendo ingenuamente que adquirías conocimiento de tu verdadero ser y confianza en él.
Todo esto lo hiciste mediante el razonamiento y la conversación. Y aunque durante todo tu aprendizaje te advertí constantemente, insistiendo en que debías escuchar tu corazón y no ceder a la racionalidad de la mente, nunca tomaste en serio esas advertencias. Y, como deificas tu tonal, nunca quisiste creer que, al escuchar tu mente, sencillamente te dejabas seducir una y otra vez por tu visión del mundo. Por eso, todo lo que aprendiste durante tu formación solo tenía sentido para ti cuando coincidía con los razonamientos de tu mente racional. Y aplicabas las enseñanzas únicamente de manera que se ajustaran a tus razonamientos. Como consecuencia, cuando te decía abiertamente que lo filtrabas todo a través de tu visión del mundo, mis palabras carecían de importancia para ti, aunque estuvieras de acuerdo con ellas. Pero, al admitir que tenían sentido para ti, nunca advertías cómo tú mismo reforzabas tu visión del mundo, afirmando a la vez que lo comprendías todo de verdad, pues eras tan abierto y tan consciente de la selectividad de tu percepción.
Sin embargo, nunca entendiste nada más que tus propias ideas sobre la enseñanza, y nunca fuiste abierto e imparcial. Tu mente, como la de cualquier otra persona, solo está abierta para lo que crees que ya sabes. Pero lo que tú crees que sabes no es más que el resultado de tu percepción muy selectiva de todo lo que has probado en tu vida. Y como crees en tu mente, nunca has puesto en duda tu conocimiento, considerando que es una verdad innegable. Por lo tanto, todos los conceptos de la enseñanza no se usaron para cuestionar la razón, sino para probar que tus razonamientos eran correctos y para demostrarte a ti mismo que estabas avanzando bien en tu educación. Así, por ejemplo, en lugar de utilizar conceptos como el de mantenerse firmes en tu conocimiento para reevaluar tus conocimientos actuales y estudiar cómo funciona realmente tu percepción selectiva para ser más objetiva en la percepción de ti misma y del mundo que te rodea, simplemente los usaste para justificar tus acciones, basadas exclusivamente en la percepción selectiva, dirigidas a mantener la imagen del mundo y la imagen de ti mismo. Como resultado de ello, en lugar de estar firmemente consciente de que tu percepción es selectiva y está dirigida a mantener tu imagen del mundo, has seguido desinteresadamente en tu fe en la incontrovertibilidad de tu propio razonamiento. En esta fe, nunca te diste cuenta de que todo lo que tú crees que sabes no es la verdad, ni siquiera en lo que sabes, sino simplemente los trozos desmembrados y fragmentados que has reunido, obedeciendo tu mente, de tal manera que puedas ponerlos en su imagen del mundo.
Pero no solo tu mente te ha hecho daño, sino también tu forma de hablar. No solo te advertí acerca de la razón, sino que también te advertí que debías prestar mucha atención a las propiedades de las palabras. No se trata sólo de que cada uno de nosotros es el producto de su discurso, sino también de que el discurso tiene la propiedad tanto de revelar la verdad como de distorsionarla. Pero, en realidad, solo has reconocido, con palabras, la veracidad de este aspecto de la enseñanza, prefiriendo aceptar el uso de las palabras sólo para calmar tu juicio, buscando constantemente sólo respuestas que apoyen tu imagen del mundo, tu imagen de ti mismo y, por lo tanto, tu percepción selectiva. Una y otra vez te advertí que no tomaras las palabras literalmente, sino que las usaras como trampolín para revelar lo que no se conoce. Pero una y otra vez, dejaste que tu atención se aferrara a la interpretación correcta de las palabras. Por lo tanto, en vez de permitir que las palabras te lleven a cosas que no se pueden expresar, las usaste para mantener tu fe en que si te interpretas constantemente a ti mismo y a tu percepción, te revelarás la verdad que buscas. Pero nunca te has dado cuenta de que, al usar esa conversación, te has mantenido dentro de tu mente y en la práctica has buscado pruebas de que tu imagen del mundo es correcta y de que, por lo tanto, tu imagen puede permanecer intacta.
Así que, ahora mismo, lo que estás haciendo es un desastre total, incluso más grande que antes. Pero antes no eras un estudiante y siempre podrías haber mencionado tu ignorancia. Pero ahora, gracias a la enseñanza, ya no puedes invocar la ignorancia. Por eso, si quieres ser honesto contigo mismo por una vez en tu vida, no tienes más remedio que admitir que, a pesar de todo lo que has hecho, estás en una situación mucho más difícil que nunca.
Tu mente, tu razonamiento, tu uso de la conversación no te ha llevado a ningún lado. De hecho, no vas a estar celosa ahora mismo porque estás atrapado en una trampa que has preparado y preparado por tu cuenta. Como ya deberías haber visto, con tu percepción actual y el modus operandi que has tenido hasta ahora, no hay forma de seguir adelante. Pero no puedes volver a tu vida anterior, simplemente porque ninguno de nosotros, después de aprender algo, puede aprender. Tal vez no hayas aprendido mucho de lo que realmente es valioso. Pero al menos te has enterado de que tu antiguo camino no funciona y de que se te ha ofrecido otro camino, aunque hayas perdido la oportunidad de reclamar sus derechos. ¿Y a qué te ha llevado eso?
Si quieres, puedes huir y tratar de olvidar lo que encontraste en la Ruta del Guerrero. Pero en el fondo, sabes que ese enfoque no va a funcionar, por lo que no vale la pena ni siquiera considerarlo seriamente. ¡Pero aún así eres libre de intentar ser feliz! De lo contrario, tendrás que encontrar el camino a seguir. Sin embargo, dado que no escuchas a nadie y nada más que tu mente, solo hay una manera de avanzar: encontrar una manera de salir adelante de la mente. ¡Cuál es el problema! Paradójicamente, desde el punto de vista de tu preciosa mente. Pero sea lo que sea, es tu única forma de seguir adelante. Por primera vez desde que llegaste a la Ruta del Guerrero, vas a tener que usar tu mente para engañarte a ti mismo y dejar tu pequeño control, para que puedas rastrear tu propia percepción. Eso es exactamente lo que has aprendido desde el primer día de tu preparación, pero aún así has permitido que la mente te dictase cada acción, cada pensamiento, emoción y percepción, incluyendo tu percepción de la no separación. Ahora tendrás que encontrar una forma de cambiar, a menos que, por supuesto, estés atascado para siempre donde estás ahora.
Como puedes ver, no eres suficiente atrapado en una trampa. La atrapaste con todas tus tripas, pero el poder de la razón es más fuerte que el deseo de libertad. La mente te ha convencido de que eres capaz de luchar por la libertad bajo tus propias condiciones. Y así es como lo hizo. Con su ayuda, estás completamente confundido con la diferencia entre lo que quieres y lo que te gusta. Y eso a pesar de que, a lo largo de todo tu entrenamiento, he subrayado repetidamente que no hay romanticismo en la ruta del corazón y que, siguiendo su corazón, un guerrero debe luchar en batallas que preferiría evitar. Pero aquí es donde surge la confusión. Por naturaleza, la mente tiende a la idealización. Se inclina a creer que podemos elegir qué desafíos aceptar y cuáles ignorar. Sin embargo, el corazón no es capaz de mentir y, por lo tanto, no tiene ese tipo de ideas erróneas sobre el destino. El resultado es un conflicto interno en el que la mente habla una cosa y el corazón habla otra.
Cada vez que no le gusta tu mente, siempre se pone en contra de lo que no le gusta, por lo que trata de explicar por qué no quieres hacerlo. Pero lo que te gusta y lo que quieres no es lo mismo. Por ejemplo, puedes querer mucho algo, no importa qué, pero al mismo tiempo no encontrar que realmente te guste. Esto es especialmente cierto en el caso de la Ruta del Guerrero, ya que, a pesar de que todo el mundo quiere poder y libertad del guerrero, a nadie le gusta trabajar y hacer los esfuerzos necesarios para conseguir esa fuerza y libertad. Sin embargo, si deseas algo lo suficientemente fuerte, vas a hacer lo que sea necesario para conseguir lo que quieres, aunque no te guste lo que tienes que hacer. Por supuesto, muy pocas personas piensan eso. La mayoría prefiere contentarse con lo que les gusta y no luchar por lo que quieren, aunque el resultado sea mucho peor que lo que quieren. Eres un excelente ejemplo de ese comportamiento. De hecho, a pesar de que, en el fondo de tu corazón, deseas vivir la vida de un guerrero, no te gustan los retos que plantea la necesidad de liberarte de la imagen de ti mismo y de la imagen del mundo. Y para justificarte a ti mismo, dejas que la mente te convenza de que lo que quieres debe coincidir con lo que te gusta, y si algo no te gusta, eso significa que no quieres. Como resultado, te has puesto en un callejón sin salida porque, en el fondo de tu corazón, aún sabes lo que quieres, pero como los retos que entraña encontrar lo que quieres no le gustan a tu mente, estás en un círculo cerrado. Por un lado, no puedes olvidar lo que quieres y, por otro lado, no puedes hacer que los retos que tienes que enfrentar te guste.
Te enfrentas constantemente a la incapacidad de entender el hecho de que lo que queremos es una expresión de sed interna, y lo que nos gusta o no nos gusta, preferencias personales que se derivan de nuestra experiencia. En otras palabras, lo que nos gusta o no nos gusta no es más que los prejuicios que se derivan de nuestro conocimiento limitado. Por insignificante que parezca, es la única y más importante distinción entre un guerrero y un mago. Los magos siempre se encuentran en las redes de prejuicios y, por lo tanto, expresan sus necesidades dentro de un marco de prejuicios. A diferencia de los magos, el guerrero, cuya mayor necesidad es el deseo de aprender, ve poco bien el prejuicio. Porque quiere saber lo que es posible, pero sabe por experiencia que no puede vivir bajo sus propias condiciones, un guerrero abraza todo en esta vida con la misma pasión, incluso lo que no le gusta. El guerrero es capaz de hacerlo, ya que la fuente de su pasión es un acto de conocimiento y no una expresión de sus preferencias personales. A diferencia de un mago, para el que la pasión y la adicción son sinónimos, el guerrero sabe que la verdadera pasión es obra del corazón, un estado de conciencia objetiva que no apoya la parcialidad, sino que, por el contrario, lleva la inclusividad necesaria para adquirir conocimiento y libertad.
Lo que te explico puede parecer muy sencillo e incluso inocente. Pero esta es precisamente la única clave fundamental que los magos siempre buscaron y nunca encontraron. No porque se guarde en gran secreto o sea difícil de hallar, sino porque el concepto escapa a la razón. La mente lo comprende muy bien en teoría, pero es incapaz de aceptarlo en la práctica. Los magos, esclavos de su mente, tienen tan arraigado el afán de controlarlo todo y a todos, imponiendo sus condiciones a la vida, que no pueden aceptar que desear poder implica renunciar a los prejuicios personales. De hecho, conservar sus preferencias es la necesidad primordial del mago; para satisfacerla, solo ansía un poder que le permita expresarlas plenamente y lo busca a cualquier precio. Pero la única forma de poder que responde a sus exigencias es la del tonal, llamada primer anillo de poder. Los otros dos anillos no pueden dominarse mediante la mente, pues pertenecen al nagual y, por tanto, están más allá del tonal. Así, al ser esclavo de su mente y ocuparse únicamente de las necesidades de su tonal, el mago se priva automáticamente del acceso al segundo y al tercer anillo de poder.
Sin embargo, cuando se utiliza el primer anillo, el mago entra en la trampa. De hecho, aunque este tipo de fuerza realmente le da la capacidad de vivir en sus propias condiciones, el mago se ve obligado a utilizar constantemente la manipulación para mantener el control de su vida. Sin embargo, el resultado es un problema: ese control forzoso entra en conflicto con el curso de la vida, y cuanto más manipulas, más y más necesitas manipular. Y cuanto más fuerte sea tu control, más difícil será mantenerlo. De hecho, las esferas que hay que controlar son cada vez más numerosas. Y si bien este tipo de fuerza ha funcionado bien durante un tiempo, pronto el nivel de manipulación necesario para mantener el control se vuelve casi inalcanzable, y el mago queda sin control no sólo sobre su vida sino también sobre sí mismo. Al alcanzar los límites de su capacidad de control mediante la manipulación, el mago descubre demasiado tarde que la fuerza que poseía se dispersó sin esperanza debido a un número inconmensurable de objetos sujetos a control. Como resultado de ello, su vida empieza a chocar y se desgarra en partes, pero cuando llega a los límites de su capacidad de manipular la vida, el mago no puede detener la destrucción de su vida y de su poder. Ese es el destino inexorable de cada mago, un éxito a corto plazo que termina en un colapso total.
Pero el guerrero, que es totalmente inclusivo e imparcial en todo lo que tiene que ver con la vida, llega sorprendentemente a no querer nada. Sin querer controlar nada, y al enfrentar cada llamada al aire libre, cooperando razonablemente con el paso de la vida, el guerrero en abundancia adquiere la fuerza que viene a él sin ser llamado. Al final, el guerrero controla todo sin controlar nada, ya que, al cooperar razonablemente con el curso de la vida, se convierte cada vez más en parte integrante de ella. Dado que es parte integrante de una vida unida, su poder se vuelve verdaderamente invencible, y con cada desafío que se le presenta, cualquiera que sea su naturaleza, el guerrero se vuelve aún más poderoso, incluso cuando se pierde la batalla. Por lo tanto, la resistencia del guerrero se fortalece con cada paso, y cada momento que pasa aumenta su poder y su libertad. Sin embargo, esto sólo es real porque el guerrero ha llegado a comprender la imposibilidad de vivir en sus propias condiciones y la necesidad de abandonar los prejuicios en favor de la inclusión, para lo cual es necesario dejar de lado su imagen y su imagen del mundo. No hay otra manera, y es tan simple y difícil como escuchar y actuar de acuerdo con lo que el corazón quiere, a diferencia de lo que le gusta o no le gusta la mente.
Sólo se puede aprender a escuchar el corazón y a actuar de manera impecable sobre la base de sus órdenes cuando se considera que cuatro tecnologías básicas son instrumentos para hacer lo que se desea, y no para mantener los prejuicios. Y eso es posible si el practicante no intenta controlar el resultado de su aplicación. Sin embargo, este concepto de mago tampoco es capaz de abarcar su mente, ya que tiende a considerar que todo, incluidas las cuatro técnicas básicas, necesita ser controlado y manipulado. Pero como no podemos controlar la vida, tampoco podemos controlar el resultado de la técnica. La vida es real. Y, nos guste o no, todas las acciones en la vida tienen consecuencias. En cambio, cuatro tecnologías no son más que cuatro líneas de acción que producen resultados muy concretos. Y las consecuencias de estos resultados, sus efectos en la red de la vida, no podemos controlar más que la vida misma. Sin embargo, siguiendo el curso de la vida junto con esas consecuencias y sin tratar de manipularlos para imponerles su control, paradójicamente los controlamos realmente. Sin embargo, no literalmente, al movernos con ellos en el mismo flujo, los animamos a trabajar para nosotros, no contra nosotros.
Ya sabes muchas cosas, y estoy seguro de que puedes ver claramente que estás en la encrucijada más difícil y decisiva que has conocido en tu vida. Estoy hablando de la intersección, rindiendo homenaje a la tradición, ya que no es exactamente una intersección, aunque, en sentido metafórico, se pueda llamar así. Pero, personalmente, no me gusta usar metáforas en situaciones como esta, porque tú y yo no estamos en medio de un debate verbal sobre la Ruta del Guerrero.
Al contrario, lo que tú y yo estamos hablando es sobre la vida o la muerte. Tu vida y tu muerte. Así que prefiero ver el lugar en el que estás ahora mismo como un truco. Porque si bien en teoría existe un camino hacia adelante, en la práctica has cerrado ese camino por tu propia estupidez. Claro que puedes volver a donde viniste, pero esta elección no puede ser considerada en serio, porque lleva al estancamiento, a la muerte y al desplome. Así que, en realidad, solo tienes dos opciones: girar a la izquierda o a la derecha.
A la derecha están lo conocido y el tonal. Este camino te llevará al lugar del que viniste o, si no quieres volver al punto de partida, directamente al Camino de la Magia. A la izquierda se extienden lo desconocido y el nagual. Recorrer esta senda no es para los pusilánimes, pues incluso entrar en ella implica lo que se llama apostar al poder, un acto irreversible por su propia naturaleza. Solo se puede sobrevivir a ese acto si el Camino con Corazón de la persona consiste realmente en aceptar los desafíos del poder a cada vuelta, renunciando a su imagen de sí misma y a su visión del mundo. Si decides emprender este camino y tu apuesta al poder es aceptada, con el tiempo la senda te conducirá a la totalidad de ti mismo y, con ello, a comprender que tu verdadero ser es el nagual que habita en el tonal.
Sin embargo, no es posible apostar a la fuerza con razón, ni siquiera de manera que sea aceptada. No es una decisión, ni un pensamiento, ni un deseo, ni un sueño. El poder es, sin exagerar, un acto de supervivencia en un momento de gran crisis. Y si decides ir por este camino, tendrás que pasar por él. Para que la apuesta sea aceptada, no basta con luchar por tu supervivencia, porque solo si en este momento decisivo puedes oír lo que tu corazón está susurrando y empezar a actuar sobre la base de sus órdenes, tu apuesta será aceptada. Pero si apuestas a la fuerza, te das por vencido con el miedo o la ambición y vuelves a seguir tu mente, la fuerza te rechazará. Será una pérdida irreparable para ti, ya que la oportunidad de apostar a la fuerza sólo aparece una vez en la vida, y por lo tanto, el fracaso se traduce en el estancamiento, la muerte y la caída final.
Pero si para el momento en que llegues a un punto crítico de tu vida, tienes la fuerza personal suficiente para que cada parte de tu ser tenga la necesidad de aprender, en medio de la batalla por la supervivencia, esta profunda sed interior te permitirá escuchar tu corazón. Como resultado, tus actos de corazón serán impecables y no serán manchados por el miedo ni por la ambición. Si lo logras, la apuesta será aceptada, y a partir de ahora tu vida será completamente transformada. El viejo se te resbalará como una cubierta desierta, y el nuevo te deslizará a una velocidad vértigo, obligando a mantener la respiración en silencio y a parar en el calor, la admiración y el entusiasmo. El hecho de que la apuesta sea aceptada significa que no hay nada que pueda detener tu movimiento hacia adelante, porque el camino que tienes delante está claro. El tiempo que has pasado en esta vida seguirás reclamando tus derechos de poder, cada vez más libertad. Sin embargo, eso no significa que los retos desaparezcan de tu vida. Ahora debes entender que para un guerrero los desafíos son la única oportunidad de hacer valer sus derechos a la fuerza y a la libertad, y cuanto más serios sean los desafíos, mayores son los dones de poder. En otras palabras, seguir el Camino del Guerrero no garantiza que sobrevivas a la ira de la fuerza. Pero por lo menos, mientras no sobrevives, estarás completamente vivo, en lugar de vivir una vida miserable, ensuciada por el tiempo que has pasado en esta tierra.
Así pues, es precisamente en esta bifurcación donde te encuentras ahora. Puedes ir a la derecha o girar a la izquierda, pero lo que ocurra después ya no estará en tus manos. En cuanto tomes una decisión, el poder vendrá a buscarte de una forma u otra, y del camino que emprendas dependerá que sobrevivas o no. Incluso si giras a la izquierda, tu supervivencia dependerá de que consigas apostar por el poder y de que el poder acepte tu apuesta. Pero, en última instancia, como ves, no tienes elección, aunque tu razón intente convencerte de que tienes derecho a elegir. En realidad, ninguno de nosotros tiene elección. A lo sumo podemos aspirar al derecho de elegir el color de la camisa con la que afrontaremos hoy nuestros desafíos. Salvo esas trivialidades, no tenemos elección. Lo único que tenemos es el anhelo de vivir lo suficiente para aprender a alcanzar al nagual. Pero debes decidir por ti mismo si sientes ese anhelo. Si es así y deseas satisfacerlo, en ese mismo instante debes decidir girar a la izquierda.
Esa es tu lucha. Y ahora estás en la intersección más increíble de todas las personas en las que puedes confiar. Los toltecos llaman a esta intersección una luz hacia la libertad. Puedes usar esa luz o perderla, pero en cualquier caso tienes que tomar una decisión. La decisión de permanecer en el conocimiento o la decisión de aprovechar la oportunidad de entrar en el misterioso. Pero antes de que tomes esa decisión, tengo que darte otra parte de la explicación de los Magos. Los toltecos llaman a esta parte de las puertas al mundo de los albañiles.