LERNEN ÜBER LEBENSMITTEL
Tom II - Rückkehr in die Welt
Vorwort zu Tom II
Nachdem das Fehlen eines Zentrums erkannt wurde und die Illusion eines einzelnen Trägers beginnt, seine Stabilität zu verlieren, stellt sich die Frage, die nicht in der gleichen Weise formuliert werden kann, sondern die sich zwangsläufig als die Notwendigkeit manifestiert, zu verstehen, wie das Funktionieren in der Welt der Formen in der Abwesenheit von jemandem, der sich zuvor als aktiv betrachtet hat, stattfindet und daher ist dies keine Fortsetzung im Sinne einer Vorwärtsbewegung, sondern stellt eine Entfaltung dar, wie sich das Fehlen eines Zentrums in Aktion, Interaktion und Aufbau manifestiert.
Es ist klar zu sehen, dass die Rückkehr in die Welt nicht die Rückkehr in die Vergangenheit ist, da das, was funktioniert, nicht mehr auf den bisherigen Identifikationsmechanismen beruht und daher die Handlungen, die weiterhin stattfinden, nicht mehr dem gehören, der sie zuvor angeeignet hat, sondern als natürliche Folge der Kohärenz mit einem nicht lokalisierten Feld entstehen.
KAPITEL I
AKTION OHNE GÜLTIGKEIT
Wenn das Zentrum der Aneignung verschwindet, hört die Handlung nicht auf, wie es auf der Ebene der ursprünglichen Wahrnehmung erscheinen mag, sondern wird im Gegenteil genauer, da die Spannung, die zuvor durch die Notwendigkeit geschaffen wurde, sich durch das Ergebnis zu bestätigen, verschwindet und daher die Handlung nicht als Anstrengung zur Erreichung auftritt, sondern als Manifestation der Übereinstimmung zwischen Feld und Form.
Es ist zu unterscheiden, dass eine Handlung, die aus einem Wunsch hervorgeht, immer ein Element der Abweichung enthält, da der Wunsch die Unzulänglichkeit des gegenwärtigen Zustandes und den Wunsch beinhaltet, ihn zu ändern, während die Handlung, die aus der Kohärenz entsteht, nicht auf die Korrektur gerichtet ist, sondern auf die genaue Manifestation dessen, was bereits auf der Ebene des Feldes aufgebaut ist, und daher keine Bestätigung erfordert und keine Restspannung hinterlässt.
KAPITEL II
DIE STRUKTUREN, DIE KOMMEN
Wenn es kein persönliches Zentrum gibt, hören die in der Welt geschaffenen Strukturen auf, eine Fortsetzung der Persönlichkeit zu sein, und beginnen, den Grad der Konsistenz des Feldes zu reflektieren, und daher wird ihre Stabilität nicht durch die Anstrengung der Beibehaltung bestimmt, sondern durch die Qualität des ursprünglichen Zustands, aus dem sie entstanden sind.
Man kann beobachten, dass Strukturen, die aus dem Verlangen entstehen, ständige Unterstützung, Schutz und Kontrolle erfordern, während Strukturen, die aus der Kohärenz entstehen, die Fähigkeit haben, sich selbst zu erhalten, da sie keinen inneren Widerspruch enthalten, der sonst ein ständiges Eingreifen erfordert.
KAPITEL III
OHNE VERBINDUNG
Die Interaktion zwischen den Menschen, wenn es kein Zentrum gibt, hört auf, ein Austausch zu sein, der darauf abzielt, verschiedene Knoten zu empfangen oder zu bestätigen, und beginnt zu funktionieren, indem sie verschiedene Knoten koordiniert, von denen jeder entweder das allgemeine Feld verstärkt oder verzerrt.
Es sollte klar gesehen werden, dass Bindung entsteht, wenn die Interaktion verwendet wird, um den persönlichen Zustand zu stabilisieren, während in Abwesenheit des Zentrums die Interaktion nicht gehalten und fixiert wird, sondern restlos stattfindet und endet, ohne Abhängigkeit zu erzeugen und ohne Fortsetzung zu verlangen.
KAPITEL IV
VERANTWORTUNG OHNE LAGER
Die Frage der Verantwortung gewinnt eine andere Bedeutung, da es in Abwesenheit des Zentrums unmöglich ist, darüber zu sprechen, wer verantwortlich ist, aber dies bedeutet nicht das Verschwinden der Verantwortung, sondern zeigt im Gegenteil an, dass die Verantwortung zur Eigenschaft der Kohärenz selbst und nicht des einzelnen Subjekts wird.
Mit anderen Worten, wo Klarheit herrscht, wird die Handlung unvermeidlich genau sein, und daher wird die Verantwortung nicht als Bemühung der Korrektur realisiert, sondern als Abwesenheit von Abweichung.
KAPITEL V
DIE STÄRKE IN DER AKTION
Die Kraft, von der früher gesagt wurde, sie gehöre nicht dazu, manifestiert sich in der Handlung als eine Genauigkeit, die nicht durch Anstrengung erreicht werden kann, sondern als Folge des Mangels an innerem Widerstand entsteht, und daher hinterlässt die Handlung, in der die Kraft vorhanden ist, keine Spur von Kampf, obwohl sie zu tiefgreifenden Veränderungen führen kann.
Es sollte verstanden werden, dass jeder Eingriff des Individuums in diesen Prozess sofort die Leitfähigkeit verringert, und daher ist die Hauptbedingung nicht die Verstärkung, sondern die Beseitigung.
KAPITEL VI
ERSTELLUNG OHNE SCHÖPFER
Die Schöpfung im eigentlichen Sinne kann nicht auf das Individuum zurückgeführt werden, da jede Form, die entsteht, das Ergebnis der Koordination vieler Ebenen ist und daher die Aussage "Ich habe geschaffen" immer auf eine unvollständige Vision hinweist. Wenn der Schöpfer verschwindet, hört die Schöpfung nicht auf, sondern wird reiner, weil sie nicht versucht, das Ergebnis als Teil der Identität zu festigen.
KAPITEL VII
DAS LEBEN ALS manifest
Das Leben, das ohne Zentrum betrachtet wird, hört auf, ein Prozess zu sein, der kontrolliert oder gelenkt werden muss, und beginnt, als eine kontinuierliche Entfaltung wahrgenommen zu werden, in der jede Handlung, jede Interaktion und jede Form gemäß dem Grad der Kohärenz entsteht, der im Moment verfügbar ist.
Und deshalb ist es nicht mehr notwendig, nach einem Sinn zu suchen, da der Sinn nicht hinzugefügt, sondern als bereits in der Struktur des Geschehens selbst vorhanden erkannt wird.
SCHLUSS VON THOM II
Somit ist die Rückkehr in die Welt nicht eine Rückkehr zu den früheren Funktionsweisen, sondern eine Manifestation einer anderen Grundlage, in der Handlung, Schöpfung und Interaktion ohne Aneignungszentrum stattfinden und daher nicht die Spannung erzeugen, die zuvor als unvermeidlich wahrgenommen wurde.
THOM III - ARCHITEKTUR DER REALITÄT
Vorwort zu Tom III
Nachdem das Fehlen eines Zentrums erkannt worden ist und die Handlung nicht mehr als zu einem individuellen Träger gehört, wird es möglich, sich dem Verständnis dessen zu nähern, was zuvor nicht ohne Verzerrung gegeben werden konnte, nämlich der Wahrnehmung der Realität nicht als eine Reihe von Phänomenen, sondern als eine Struktur mit innerer Organisation, Gesetzmäßigkeit und Fähigkeit zur Selbstausrichtung, in der das Bewusstsein kein äußerer Beobachter ist, sondern als ein Faktor auftritt, durch den Manifestation und Umstrukturierung stattfinden.
Man muß in der Wahrnehmung festhalten, daß diese Darstellung nicht darauf gerichtet ist, die Mittel der Lenkung im gewohnten Sinne zu geben, da jeder Versuch, von der Position der Persönlichkeit aus zu regieren, sofort zu einer Entstellung führt, sondern auf die Anerkennung der Prinzipien gerichtet ist, durch die die Übereinstimmung erfolgt und die nur dann zugänglich werden, wenn sie nicht angeeignet sind.
KAPITEL I
Über die Struktur der Realität
Die Realität, wie sie auf der Ebene der Form wahrgenommen wird, wird als eine Gesamtheit von Objekten und Ereignissen dargestellt, aber diese Wahrnehmung ist sekundär, da das primäre Feld ein Feld ist, in dem Dichtungen entstehen, die als Formen erkannt werden, und daher jede Form als Ausdruck einer tieferen Organisation und nicht als unabhängige Einheit verstanden werden muss.
Diese Organisation ist nicht statisch, sondern ein kontinuierlicher Anpassungsprozess, bei dem verschiedene Ebenen nicht durch äußere Einflüsse, sondern durch innere Übereinstimmung interagieren, und daher spiegelt sich eine Veränderung auf einer Ebene zwangsläufig auf anderen wider, auch wenn sie nicht durch direkte Wahrnehmung festgelegt wird.
KAPITEL II
ÜBER DAS PRINZIP DER VEREINBARUNG
Das Grundprinzip, durch das die Organisation der Realität erfolgt, ist nicht die Kraft in ihrem üblichen Verständnis und nicht die Ursache-Wirkungs-Beziehung in ihrer linearen Form, sondern das Prinzip der Koordination, das sich als das Streben verschiedener Ebenen zu einem Zustand manifestiert, in dem es keinen inneren Widerspruch gibt.
Diese Koordination wird nicht durch Anstrengung erreicht, sondern entsteht als Folge der Beseitigung von Verzerrungen, und daher verstärkt jede Handlung, die darauf abzielt, "Ordnung zu erreichen", wenn sie aus einem inkonsistenten Zustand kommt, zwangsläufig das Chaos, auch wenn sie äußerlich den Anschein einer Struktur erweckt.
KAPITEL III
ÜBER DIE EINFLUSSFELD
Jedes Bewusstsein, unabhängig vom Grad seines Bewusstseins, bildet ein Feld um sich herum, das andere Felder beeinflusst, und daher sollte die Interaktion zwischen Menschen, Gruppen und Strukturen nicht als ein Austausch von Aktionen betrachtet werden, sondern als eine Interaktion von Feldern, von denen jedes entweder die Kohärenz erhöht oder eine Verzerrung verursacht.
Es ist zu verstehen, daß der Einfluß nicht das Ergebnis eines absichtlichen Einflusses ist, sondern beständig geschieht, und darum ist die Frage nicht, ob der Mensch einen Einfluß hat, sondern wie die Qualität dieses Einflusses ist und ob er durch Klarheit oder Verzerrung bestimmt wird.
KAPITEL IV
ÜBER DIE ZEIT ALS STRUKTUR
Zeit, wie es allgemein wahrgenommen wird, wird als eine Folge von Momenten dargestellt, aber auf einer tieferen Ebene muss es als eine Struktur verstanden werden, in der verschiedene Zustände nebeneinander existieren und nicht in strenger Linearität aufeinander folgen.
Daher ist das Ereignis nicht immer das Ergebnis der Vergangenheit, sondern kann sich als ein Punkt der Übereinstimmung manifestieren, an dem verschiedene Linien zusammenlaufen, und daher kann eine Veränderung des Bewusstseinszustandes die Konfiguration der Zeit verändern, in der die Manifestation stattfindet.
KAPITEL V
Über den Raum als Verbindung
Der Raum ist wie die Zeit keine Leere, in der sich Objekte befinden, sondern ein System von Verbindungen, durch das Wechselwirkungen stattfinden, und daher bestimmt die Entfernung in ihrem üblichen Verständnis nicht immer den Grad des Einflusses.
Wo Kohärenz besteht, findet die Kommunikation ohne Hindernisse statt, unabhängig von der räumlichen Trennung, während bei Verzerrung nicht einmal Nähe Interaktion bietet.
KAPITEL VI
ÜBER SYSTEME UND IHRE NACHHALTIGKEIT
Jedes System, sei es eine Person, eine Gruppe oder eine komplexere Struktur, ist nur in dem Maße stabil, in dem es keinen inneren Widerspruch enthält, und daher führen Versuche, das System durch äußeren Druck zu halten, unweigerlich zu seinem Zusammenbruch, auch wenn dies nicht sofort geschieht.
Wahre Stabilität entsteht dann, wenn jedes Element des Systems mit dem Ganzen übereinstimmt, und daher besteht die Steuerung des Systems im eigentlichen Sinne nicht in der Kontrolle, sondern in der Beseitigung von Inkonsistenzen.
KAPITEL VII
ÜBER DAS BEWUSSTSEIN ALS STRUKTURFAKTOR
Das Bewusstsein ist kein passiver Beobachter, sondern ein Faktor, durch den die Strukturierung erfolgt, und daher beeinflusst sein Zustand direkt die Konfiguration der Realität, in der die Handlung stattfindet.
Dieser Einfluss kann jedoch nicht von der Person genutzt werden, da jeder Versuch, ihn zu nutzen, das Bewusstsein in einen Zustand der Verzerrung zurückführt, und daher ist der Zugang zu dieser Ebene nur möglich, wenn derjenige fehlt, der versucht, ihn zu nutzen.
SCHLUSS TOMS III
So wird die Realität nicht als eine Sammlung von Objekten und Prozessen offenbart, sondern als eine lebendige Struktur, in der alles durch Koordination verbunden ist und in der das Bewusstsein, das vom Aneignungszentrum befreit ist, nicht zum kontrollierenden, sondern zum leitenden Faktor wird, durch den die Umstrukturierung durchgeführt wird.
Tom IV - Synthese der Zivilisation
Vorwort von TOM IV
Wenn das Bewusstsein aufhört, sich mit der individuellen Form zu identifizieren und beginnt, sich selbst als Teil eines größeren Feldes wahrzunehmen, wird es möglich zu sehen, dass das, was früher als Menschheit bezeichnet wurde, nicht eine Gesamtheit von einzelnen Wesen ist, sondern ein einziges System, das sich im Prozess der Harmonisierung befindet, und daher sollte die Entwicklung der Zivilisation nicht als Anhäufung von Errungenschaften verstanden werden, sondern als eine Veränderung der Qualität der Verbindungen.
Es ist klar festzuhalten, dass die Krisen, Konflikte und Zerfälle, die in der Welt beobachtet werden, keine zufälligen oder ausschließlich äußeren Phänomene sind, sondern eine innere Inkonsistenz auf der Ebene des kollektiven Feldes widerspiegeln, und daher sind Versuche, sie auf der Ebene einzelner Formen zu lösen, unvermeidlich vorübergehend, wenn die Struktur selbst nicht betroffen ist.
KAPITEL I
Die Zivilisation als Feld
Zivilisation ist nicht eine Gesamtheit von Staaten, Kulturen oder Regierungssystemen, wie sie auf der Oberflächenebene wahrgenommen wird, sondern ein Feld, in dem verschiedene Strukturen gebildet und interagiert werden, von denen jede einen bestimmten Grad an Kohärenz widerspiegelt.
Dieses Feld ist nicht statisch, sondern in ständiger Bewegung, und daher wird sein Zustand nicht durch einzelne Ereignisse bestimmt, sondern durch die allgemeine Qualität der Wechselwirkungen, die entweder die Integrität stärkt oder zur Fragmentierung führt.
KAPITEL II
ÜBER ABSCHNITT UND Synthesis
Die Trennung ist eine unvermeidliche Entwicklungsstufe, da sie die Differenzierung und die Identifizierung verschiedener Aspekte bewirkt, aber wenn die Trennung nicht in die Synthese übergeht, beginnt sie, die Verzerrung zu verstärken, was zu Konflikten und Zerstörung führt.
Die Synthese bedeutet nicht die Beseitigung von Unterschieden, sondern ist ein Zustand, in dem Unterschiede in Übereinstimmung sind und sich daher nicht gegenüberstehen, sondern ergänzen.
KAPITEL III
SYSTEME DER MACHT UND IHRE AUSGABE
Macht, wie sie sich in menschlichen Strukturen manifestiert, ist ein Spiegelbild des Kontrollstrebens, das aus der Angst vor dem Verlust von Stabilität entsteht, und wird daher unweigerlich verzerrt, wenn sie auf der Trennung zwischen dem Regierenden und dem Regierten beruht.
Wahre Kontrolle wird nicht durch Kontrolle ausgeübt, sondern durch die Schaffung von Bedingungen, unter denen das System in einen koordinierten Zustand versetzt wird, und daher ist Kontrolle keine Wirkung, sondern eine Einstellung.
KAPITEL IV
WIRTSCHAFT ALS ENERGIEBEWEGUNG
Die Wirtschaft sollte nicht als ein System des Austauschs von Ressourcen verstanden werden, sondern als eine Bewegung von Energie durch Formen, und daher spiegeln alle Verzerrungen in der Verteilung tiefere Störungen in der Kohärenz wider.
Wenn die Akkumulation zum Ziel wird, verlangsamt sich die Bewegung und die Energie beginnt zu stagnieren, was unweigerlich zu Krisen führt, während die Energie im freien Fluss die Stabilität des Systems aufrechterhält.
KAPITEL V
TECHNOLOGIEN ALS WEITERBEWUSSTSEIN
Technologie ist nicht ein Phänomen außerhalb des Menschen, sondern eine Fortsetzung seines Bewusstseins, und daher spiegelt ihre Entwicklung unweigerlich den inneren Zustand der Zivilisation wider.
Wenn das Bewusstsein verzerrt ist, verstärken die Technologien die Verzerrung; Wenn vereinbart, werden sie zu einem Instrument der Harmonisierung.
KAPITEL VI
GRUPPENBEWUSSTSEIN UND NEUE ORGANISATIONSFORM
Die Menschheit nähert sich einer Phase, in der die individuellen Organisationsformen der Gruppe weichen, aber dies erfordert keine Vereinigung zum Zweck der Vereinigung, sondern die Entstehung einer realen Koordination, bei der die Gruppe als ein einziges Feld fungiert.
Solche Strukturen können nicht durch externe Regeln aufgebaut werden, sondern entstehen als Folge der internen Kohärenz der Teilnehmer.
KAPITEL VII
PLANETÄRER STATUS
Der Planet als ganzheitliches System ist nicht von der Menschheit getrennt, sondern schließt ihn als eine seiner Ebenen ein, und daher spiegelt der Zustand des Planeten den Zustand des kollektiven Bewusstseins wider.
Die Veränderung dieses Zustandes kann nicht durch einzelne Aktionen erreicht werden, sondern erfordert den Übergang zu einer neuen Ebene der Koordination, in der eine Person beginnt, sich nicht als Benutzer, sondern als Teil des Systems wahrzunehmen.
SCHLUSS VON THOM IV
Die Synthese der Zivilisation ist also kein Projekt oder Ziel, sondern eine natürliche Folge der Beseitigung von Verzerrungen, bei denen verschiedene Ebenen als Ganzes zu funktionieren beginnen, ohne dass äußerer Zwang erforderlich ist.
THOM V - GESETZGEBUNG
Vorwort von Tom V
Nachdem die Befreiung von der Illusion des Zentrums in Betracht gezogen worden ist, nachdem eine Handlung ohne Aneignung möglich geworden ist und nachdem die Realität als Struktur und die Zivilisation als Feld erkannt worden ist, wird es zulässig, auf eine Ebene zu gehen, die zuvor ohne erhebliche Verzerrung nicht entdeckt werden konnte, nämlich auf die Betrachtung der Gesetze, nach denen die Entstehung, Beibehaltung und Veränderung von Formen erfolgt.
Es sollte klar festgehalten werden, dass unter "Schaffung" in diesem Zusammenhang nicht die Aktivität einer Person zur Bildung des gewünschten Ergebnisses verstanden wird, sondern der Prozess, in dem die Form als Folge der Harmonisierung entsteht, und daher wird jede Verzerrung im ursprünglichen Zustand unweigerlich als Ergebnis reflektiert.
KAPITEL I
Die Unmöglichkeit, aus dem Persönlichen zu erschaffen
Das erste, was beseitigt werden muss, ist die Vorstellung, dass die Schöpfung aus der Position des individuellen Zentrums erfolgen kann, da jeder Versuch, aus dem Persönlichen zu schaffen, zwangsläufig auf der Unvollständigkeit der Wahrnehmung beruht und daher zu Verzerrungen führt.
Eine Person kann eine bestehende Person kombinieren, verändern und neu verteilen, aber sie schafft sie nicht im eigentlichen Sinne, da die Erstellung eine Anpassung von Ebenen erfordert, die nicht verfügbar sind, während das Aneignungszentrum beibehalten wird.
KAPITEL II
ÜBER DAS ERSTE GESETZ - VEREINBARUNG
Schöpfung ist nur möglich, wo es keinen inneren Widerspruch gibt, und daher ist das erste Gesetz, das verstanden werden muss, das Gesetz der Kohärenz, wonach die Form als Ausdruck eines Zustandes entsteht, in dem sich die verschiedenen Ebenen nicht widersprechen.
Wenn es eine Diskrepanz gibt, wird die Form entweder nicht gehalten oder manifestiert sich mit einer Verzerrung, unabhängig von der Anstrengung, die zu ihrer Bildung unternommen wird.
KAPITEL III
Über das Zweite Gesetz - Rhythmus
Keine Form kann außerhalb des Rhythmus existieren, weil der Rhythmus ihre Stabilität gewährleistet, und daher muss jede Schöpfung in eine bestimmte Reihenfolge geschrieben werden, die nicht willkürlich festgelegt wird, sondern durch breitere Strukturen bestimmt wird.
Rhythmusstörungen führen zum Zerfall, auch wenn die Form selbst ursprünglich richtig aufgebaut wurde.
KAPITEL IV
ÜBER DAS DRITTE GESETZ - FÜHRUNG
Die Schöpfung erfordert den Durchgang von Energie durch die Form, und daher wird die Leitfähigkeit zur Bedingung ihrer Lebensfähigkeit, während jeder Widerstand innerhalb der Struktur zu Blockierung und allmählicher Zerstörung führt.
Leitfähigkeit wird nicht durch Druck verstärkt, sondern durch die Beseitigung von Hindernissen wiederhergestellt.
KAPITEL V
ÜBER DAS VIERTE GESETZ - UNVERGLEICH
Jeder Versuch, das als "das Eigene" Geschaffene festzuhalten, führt zu einer Störung der Energiebewegung, und daher ist das Gesetz der Nichtaneignung eine notwendige Bedingung für die Erhaltung der Form.
Was sich zurückhält, beginnt zu kollabieren;
Was frei ist, existiert weiter.
KAPITEL VI
Das fünfte Gesetz - Genauigkeit
Die Schöpfung duldet keine Näherung, da eine geringe Abweichung auf der Ebene des Ausgangszustandes zu erheblichen Verzerrungen auf der Ebene der Form führt, und daher wird die Genauigkeit nicht durch die Anstrengung der Kontrolle, sondern durch die Klarheit der Wahrnehmung bestimmt.
KAPITEL VII
Über die Synthese der Gesetze
Die Gesetze wirken nicht isoliert, sondern sind ein einziges System, in dem die Verletzung des einen die anderen zwangsläufig beeinflusst, und daher ist die Schöpfung nur möglich, wenn sie gleichzeitig eingehalten wird, was nicht durch Anstrengung erreicht werden kann, sondern natürlich wird, wenn keine Verzerrung vorliegt.
SCHLUSS VON THOM V
Die Schöpfung offenbart sich also nicht als Aktivität, sondern als ein Zustand, in dem die Form als unvermeidliche Folge der Übereinstimmung entsteht, und daher liegt die wahre Meisterschaft nicht in der Fähigkeit zu schaffen, sondern in der Fähigkeit, nicht zu verzerren.