Documento No. 3 · EQUILIBRIUM

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Objetivo

Educación

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La educación es objeto de una transformación importante. De un proceso relativamente externo de comunicación de los hechos, cada vez más se convierte en un proceso para despertar las más profundas capacidades creativas de la persona.

H.A. Overstreet

Objetivo de la educación

Uno de los numerosos factores que han llevado a la humanidad a su punto de desarrollo actual ha sido el crecimiento y la mejora de los métodos y sistemas educativos. Al principio estaban en manos de las religiones organizadas, pero ahora están prácticamente fuera del control de las organizaciones religiosas y están bajo la autoridad del Estado. En el pasado, la educación estaba muy pintada de teología y sus métodos eran impuestos por los clérigos y los sacerdotes. En la actualidad, el Estado está preparando a un gran número de maestros; toda tendencia religiosa es ignorada debido a la existencia de muchas organizaciones religiosas diferentes, de modo que la orientación de la enseñanza ha adquirido un carácter casi exclusivamente materialista. En el pasado, tanto en el Este como en el Oeste, la educación se daba a los miembros más avanzados de la sociedad humana. En la actualidad, la educación es masiva. A fin de comprender lo que se espera de las personas en el futuro y cómo mejorar la educación (en nuestra opinión) hay que tener en cuenta estos dos hechos, ya que la síntesis de estos dos métodos de educación individual y masiva, religiosa y científica, permitirá superar la situación.

Como todo lo demás durante el período de transición, nuestros sistemas educativos se encuentran en un estado de inestabilidad y 22] están cambiando. En todas partes se ha hecho mucho para elevar el nivel de desarrollo de la mente humana y, al mismo tiempo, se observa una profunda decepción por los resultados. Preguntamos si nuestros sistemas de educación son lo más eficaces posible. Valoramos los enormes progresos alcanzados en los últimos dos siglos, pero al mismo tiempo nos preguntamos si, en última instancia, nos hemos beneficiado de la vida tanto como a las personas con un sistema educativo adecuado. Nos sentimos satisfechos con el progreso del conocimiento, la acumulación de información, el control de las fuerzas de la naturaleza y, al mismo tiempo, con el debate universitario sobre si tenemos una verdadera cultura. Enseñamos a nuestros niños a recordar una gran cantidad de hechos y a aprender una gran variedad de detalles, pero a veces nos preguntamos si les enseñamos a vivir con más racionalidad. Gastamos millones de dólares en la construcción y equipamiento de universidades y colegios, pero los educadores más visionarios están profundamente preocupados por si este sistema educativo satisface realmente las necesidades de los ciudadanos comunes. Está claro que no puede cumplir su misión en el caso de un niño inusual o de hombres y mujeres talentosos. No cabe duda de que nuestro método de capacitación de los jóvenes es objeto de un examen riguroso. Sólo el futuro puede ofrecer una respuesta a la situación actual, en la que el desarrollo cultural de la persona pueda ir acompañado de la educación civilizada de las masas a través de la educación.

En la era de los avances científicos y la síntesis del pensamiento en todas las esferas del conocimiento humano

Uno de nuestros maestros, el Dr. Rufus M. Jones escribe:

Desgraciadamente, ninguno de estos logros mejora a la persona humana. No existe un signo de igualdad entre las cuentas bancarias y la bondad amorosa. El conocimiento no es en modo alguno lo mismo que la sabiduría o la nobleza del espíritu. Nunca antes había habido un ejército tan grande de educadores dedicados a educar a los jóvenes del país; nunca en la historia del mundo se había hecho un gasto tan generoso en educación, tanto primaria como superior. Sin embargo, el efecto general es decepcionante y no se alcanza el objetivo. Nuestros

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Las instituciones de enseñanza educan a un número determinado de buenos científicos y a muchos les dan un sistema de pruebas científicas. Sin embargo, es lamentable.

El fracaso en la tarea principal de la educación, que es o debe ser

Es decir, la formación de la personalidad, la cultura del espíritu y la apertura del alma.1

Hasta el siglo 18, Asia y Europa solo enseñaron y criaron a un individuo. Se impartió capacitación intensiva a las llamadas clases superiores, así como a las personas que tenían una fuerte tendencia a la cultura espiritual. En el sistema brahmano de Oriente y en los monasterios occidentales, la cultura especializada se daba a los que podían beneficiarse de ella, creando pocos individuos cuya contribución al pensamiento humano seguía siendo válida. Nuestro mundo occidental moderno ha sustituido a este sistema de masas. Por primera vez, miles de personas han aprendido a usar su mente; empiezan a afirmar su identidad 24] y a formular sus propias ideas. La libertad de pensamiento humano, la liberación de la teología (tanto religiosa como científica) es el nombre de guerra de la época actual, y muchos de los logros de la humanidad han sido posibles gracias a ese hecho. Las masas empiezan a pensar independientemente. Sin embargo, se trata en gran medida de un pensamiento masivo, y en la actualidad, la opinión pública espontánea forma el pensamiento que la teología había formado antes. El primero sigue teniendo las mismas dificultades para expresarse en el mundo de los pensamientos y las actividades de hoy que en los viejos tiempos.

Tal vez, con la gran rueda de la vida, volvamos al antiguo método de formación especializada de individuos con talento, lo que no implica renunciar a la educación en masa. De este modo, al final combinaremos los antiguos métodos orientales con los modernos métodos occidentales.

Antes de pasar a estos dos métodos, trataremos de definir la educación, de expresarnos sus objetivos y, de ese modo, de conocer nuestras propias ideas sobre los objetivos de todos nuestros esfuerzos.

No se trata de una tarea sencilla. En cuanto a su aspecto menos interesante, la educación puede definirse brevemente como la transferencia de conocimientos a un estudiante, generalmente en contra, que recibe cierta cantidad de información que no le interesa en absoluto. Suena a seco e infertilidad; nos parece que la transmisión tiene que ver principalmente con la práctica de la memoria, con la transmisión de los denominados hechos y con la transmisión de información concisa 25 a un estudiante por un gran número de temas que no están relacionados entre sí. Al mismo tiempo, el significado literal de la palabra inglesa "education" (educación) . La idea oculta es que debemos identificar los instintos y la capacidad congénitas del niño para sacarlo de un estado de conciencia a otro más amplio. Así, por ejemplo, llevamos a los niños que se dan cuenta de que viven a un estado de autoconsciencia; que empiezan a comprenderse a sí mismos y a sus relaciones de grupo; y que les enseñamos a desarrollar sus capacidades, especialmente en la esfera de la formación profesional, para que puedan convertirse en miembros económicamente independientes de la sociedad capaces de mantenerse a sí mismos. Usamos su instinto de supervivencia para llevarlos al camino del conocimiento. Podríamos decir que empezamos usando su aparato instintivo para ponerlos en el camino de la inteligencia. Parece que es una afirmación correcta, pero me pregunto si, al llevarlos a este punto, realmente hacemos algo útil y les enseñamos el verdadero sentido de la actividad intelectual en el sentido de que así es como se revela su intuición. Les enseñamos a usar nuestros instintos e inteligencia como parte de un mecanismo de autoconservación en el mundo exterior de la actividad humana, pero el uso de la mente pura y

Jones, Rufus M., necesidad del componente espiritual de la educación. World Unity Magazine, octubre 1928.

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Por consiguiente, el control de la mente por parte de la intuición en el trabajo de autoconservación y el logro de una mayor conciencia en los mundos subjetivos de la realidad sigue siendo un privilegio de unos pocos pioneros. 26] Si la definición de intuición es correcta, el Prof. H. Wildon Carr, nuestros métodos de educación no están dirigidos a su desarrollo. Define la intuición como la percepción de la realidad por la mente de la realidad como es, y no como una sensación o reflexión, no como una idea o un objeto de reflexión, ya que todo esto, a diferencia de la intuición, es una percepción intelectual.2

Consideramos que la ciencia de la inteligencia, o la modificación del principio del pensamiento (como lo llaman los hindúes), es estrictamente humana, vincula las reacciones instintivas del hombre con las cualidades que comparte con los animales. Pero tal vez la ciencia de la intuición, una clara visión sintética, tome la misma posición con respecto a la inteligencia que a su vez tiene con respecto al instinto.

El Dr. Dibbley, de Oxford, hace los siguientes comentarios interesantes sobre el instinto y la intuición, que son pertinentes en este sentido debido a la declaración que se hace en ese libro sobre la necesidad de reconocer métodos educativos que fomenten una mayor conciencia. Escribe:

Podría decirse que tanto el instinto como la intuición están fuera de nuestra parte consciente, de la misma manera inesperadamente, a la luz de la conciencia cotidiana... Los impulsos del instinto y las pistas de intuición son invisibles para nosotros. Siempre aparecen casi completamente completos y se desmaya repentinamente.3

27] En otro lugar añade que la intuición está en el sentido opuesto de la mente. Por lo tanto, tenemos una trinidad interesante: el instinto de intelecto, en el que el instinto está, por así decirlo, por debajo del umbral de la conciencia, la inteligencia ocupa un lugar preponderante en la conciencia del ser humano, mientras que la intuición está más allá de los dos, y sólo a veces se manifiesta en las epifanías repentinas y en la conciencia de la verdad, como regalo de nuestros grandes pensadores.

Por supuesto, el proceso de educación debe contener algo más que un simple método para dotar al ser humano de la capacidad de operar los hechos de la vida exterior y de orientarse en su entorno exterior. La humanidad debe convertirse en una existencia y una conciencia más profundas y amplias. Es necesario dotarlo de la capacidad necesaria para no perderse en ninguna de las situaciones y hacer frente a ellas, con los mejores resultados posibles y mejores resultados. Es necesario identificar las capacidades humanas en su expresión más constructiva posible. No debe haber límites normalizados y normales para el logro, que conduzcan a la complacencia y la satisfacción y, por consiguiente, a un estado estático. Los seres humanos deben ser conducidos de los estados más bajos a los más altos de la conciencia y aumentar constantemente su capacidad de aprender. La ampliación y el crecimiento de la ley de la vida y, si bien las masas humanas deben levantarse a través de un sistema educativo capaz de beneficiar al mayor número posible de personas, el individuo debe tener un patrimonio completo y una cultura especial que críe y fortalezca a los más sofisticados y mejores de nosotros, ya que sus logros han sido alcanzados 28La perspectiva de la Nueva Edad. Los países menos adelantados y los países menos adelantados también necesitan una formación especial que les permita alcanzar su nivel máximo de instrucción. Pero lo más importante es que ninguno de los que tienen una especialidad

Carr, H. Wildon, Filosofía del Cambio, pág. 21. Dibbley, George Binnie, Instinto e intuición, pág. 128.

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La capacidad y las dotes no se han visto limitadas por el estancamiento de los niveles masivos de las clases educadas.

Aquí es donde se pone de manifiesto el problema de definir la esencia de la educación y la educación.

Se plantea la cuestión de sus verdaderos objetivos y propósitos. Consciente de ello, el Dr. Randall escribe:

«Quisiera proponer que, para definir la esencia de la educación, se medite sobre este tema. Que cada cual se pregunte qué entiende por “educación”; si reflexiona profundamente sobre esta cuestión, descubrirá que, para responderla, es necesario explorar el sentido de la vida misma hasta sus últimas profundidades. Una reflexión seria sobre el sentido de la educación nos enfrenta, como nunca antes, a las cuestiones fundamentales de la vida… ¿Es el conocimiento la finalidad de la educación? Sin duda, sí, pero ¿conocimiento para qué? ¿Es su finalidad adquirir poder? También, sin duda, pero ¿poder para qué? ¿Será su objetivo la adaptación social? Nuestra época responde de buena gana que “sí”, pero ¿de qué tipo debe ser esa adaptación y qué ideales deben orientarla? La educación no busca simplemente conocimientos y capacidades de cualquier clase, sino conocimientos y capacidades utilizados correctamente, algo que el pensamiento pedagógico más avanzado comprende con claridad, pero que no comprende la opinión pública actual…

Por lo tanto, el gran objetivo de la nueva educación es el aprendizaje y el desarrollo del individuo con fines sociales, es decir, el servicio más amplio posible al ser humano.

Normalmente clasificamos la educación como primaria, secundaria y superior. A estas tres categorías, me gustaría 29Añadimos el cuarto, el más alto. La educación superior es una religión, pero también es una educación.4

Es interesante observar que las mismas ideas en la Conferencia Panasiática sobre Educación

Dijo Bhagavan Das:

Las normas de la religión, es decir, la ciencia más grande, nos permiten... cumplir nuestros deberes y responsabilidades en un sentido más amplio. La religión fue definida como el mandato, o la revelación, de Dios. En otras palabras, eso significa solamente las leyes de la naturaleza de Dios, que nos han sido reveladas por el trabajo intelectual, intuitivo e inspirado de los visionarios y científicos de todas las religiones y naciones... Hemos oído hablar mucho de tres religiones. La cuarta, verdadera religión es más importante que cualquier otra... Es la única persona que debe ser revelada y llegar a su fondo primero. Todos los educadores sinceros deben ayudar en esta labor utilizando un método científico para llegar a un acuerdo entre los distintos enfoques.5

Al parecer, tanto en el Este como en el Oeste, existe la sensación de que, en última instancia, un sistema de educación que no desvía al hombre del mundo de las actividades humanas a una conciencia más amplia no puede cumplir su misión ni satisfacer las necesidades crecientes del alma humana. La enseñanza, que no habla de inteligencia y ignora la percepción intuitiva de la verdad, como lo demuestran las mejores mentes, no es suficiente. Si no revela la mente de los estudiantes y los deja estáticos, los priva del equipo que les permite entrar en contacto con los cuatro vidas invisibles y sutiles que, como nos dice el Dr. Wiggam, están completamente fuera de su alcance 30En las áreas de entrenamiento científico de la mente.6 Las puertas deben permanecer abiertas a los que pueden ir más allá del método académico de entrenar la mente física.

Randall, John Herman, Education and Religion, World Unity Journal, octubre de 1928 Das, Bhagavan, Unidad de pensamiento asiático, es decir, todas las religiones, pág. 12. Wiggam, Albert Edward, los nuevos Diez Mandamientos de la Ciencia.

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El éxito futuro de la raza está relacionado con los logros de los individuos que pueden lograr más, ya que sus logros son más espirituales. Hay que buscar a estos miembros de la familia humana y alentar su progreso y su penetración en el reino de lo inmaterial. Hay que educarlos, educarlos y darles una educación que les ayude a descubrir lo mejor y lo mejor de ellos. Esa educación requiere una comprensión adecuada de su crecimiento y condición individual, así como una comprensión adecuada de cuál debe ser el siguiente paso en cada caso concreto. Es necesario que el maestro sea perceptivo, amable y comprensivo.

Los educadores son cada vez más conscientes de la necesidad de elevar el nivel de los procesos educativos avanzados y, por consiguiente, de transformar a las personas que se encuentran en el ámbito de la influencia de esos procesos de una mente puramente analítica y crítica a una mente pura y una percepción intuitiva. Bertrand Russell dice que la educación no debe centrarse en la información pasiva de los hechos muertos, sino en la motivación de una actividad dirigida al mundo que debemos construir con nuestros propios esfuerzos. Sin embargo, debemos recordar que la creación implica la existencia de un creador activo que actúe con conocimiento de causa y aproveche la imaginación. ¿ Podemos decir que este es el resultado de nuestro sistema educativo moderno? ¿Acaso la mente no está estandarizada ni se mantiene en un nivel bajo en nuestro sistema de educación de masas 31] mediante un exceso de memoria con hechos mal entendidos? Si el Dr. Moran tiene razón al afirmar que el objetivo principal de la educación es la revelación ética de los secretos del mundo," tal vez el Dr. Moran también tenga razón al decir que por razones ocultas y tal vez la más importante del materialismo en este siglo es la falta de un elemento espiritual en nuestra educación formal.

Algunos de nosotros sentimos que existe un reto aún mayor que la revelación ética y que la humanidad puede ser el custodio de la iluminación y la gloria que sólo se lograrán en su totalidad cuando las masas hayan alcanzado el nivel de desarrollo que en el pasado ha caracterizado a las personas del mundo. ¿Acaso no está en consonancia con la dirección del desarrollo evolutivo el hecho de que el verdadero objetivo de la educación es sacar a la humanidad del cuarto reino de la naturaleza al campo espiritual en el que viven y se mueven y existen los pioneros a los que llamamos Mystics y las identidades de nuestra raza que determinan el nivel de vida? De este modo, la humanidad se elevará de un mundo material objetivo a un reino espiritual de valores más verdaderos, donde se establecerá contacto con el mayor "Yo" cuya revelación es el único propósito de cada persona. Keyzerling señala este hecho de la siguiente manera:

" Nos damos cuenta de los límites de la mente humana; comprendemos el significado de nuestras aspiraciones; somos los dueños de la naturaleza. Podemos ver el mundo interior y el exterior al mismo tiempo. Como podemos determinar científicamente cuáles son nuestras verdaderas intenciones, ya no tenemos que ser víctimas 32- ¿Qué? De ahora en adelante, esta oportunidad debe convertirse en una motivación consciente de la vida. Hasta ahora no ha jugado ese papel. Sin embargo, eso es lo más importante, ya que el centro de la conciencia determina el punto de partida del ser humano. Siempre se encuentra en un lugar donde la persona cambia su atención interna y, por consiguiente, se reconstruye toda la criatura humana, por lo que la vida basada en el reconocimiento requiere una educación orientada a sintetizar el entendimiento y la acción.

Toda la educación en el Este está dirigida a un sentido que... es el único modo de mostrarse que lleva al nivel superior.

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La criatura interior... No se trata de información, sino de una comprensión que sólo se puede lograr con su propia creatividad. El sentido del entendimiento siempre significa dar sentido a lo que se percibe; la dimensión del valor se descubre cuando se mueve desde el interior. Por lo tanto, el conocimiento (en el sentido de la información) y la comprensión en realidad son los mismos que la naturaleza y el espíritu. La información entra desde el exterior; la comprensión de . es un proceso creativo que se lleva a cabo en la dirección opuesta. En tales circunstancias, no existe una vía directa que lleve de un objetivo a otro. Puedes saberlo todo sin entender nada al mismo tiempo. Este es el camino por el que nuestra educación orientada a la generación de información ha llevado a la mayoría de la humanidad.7

El objetivo de este libro es describir la forma en que se puede desarrollar la capacidad de actuar en una mente ampliada para que la persona pueda reorganizar su creación en torno a un tema más amplio. El libro se centra en la tecnología mediante la cual cada persona humana capaz de alcanzar este objetivo más amplio puede recibir una formación y una educación especiales. 33] Si ese deseo puede adoptar una forma clara y racional y ser consciente de que es un objetivo perfectamente legítimo y alcanzable, la persona estará dispuesta a aceptarlo. Si la sociedad puede proporcionar los medios y las oportunidades para ese progreso, muchos se alegrarán de seguir ese camino. El método propuesto es una técnica individual que permitirá a un estudiante que ya se ha beneficiado de la educación académica ordinaria y que tiene cierta experiencia en la vida desarrollar su conciencia hasta que se vaya superando gradualmente de sus limitaciones actuales y reorientando su mente hacia una mayor toma de conciencia. Entonces revelará el alma como la gran realidad, con lo que podrá adquirir la experiencia directa del mundo espiritual.

Everett Dean Martin define la educación como una reevaluación espiritual de la vida humana. El objetivo de la educación es reorientar a la persona, permitirle adquirir una visión más rica y profunda de su propia experiencia, colocar a la persona sobre su sistema de creencias e ideales y no dentro de ella.8 Esta definición conduce inevitablemente a un debate, ya que cada uno de nosotros vive en un entorno singular; cada uno de nosotros tiene sus propios problemas y cualidades, basados en la herencia, las condiciones físicas y muchos otros factores. La norma de valores resultante tendrá que cambiar para cada persona, generación, país y raza. El hecho de que la educación esté destinada a prepararnos para una vida plena (como lo expresa Herbert Spencer), 34] puede ser una afirmación correcta, pero la gama de capacidades de cada persona es única. Los puntos más altos y más bajos de un posible logro varían indefinidamente entre personas diferentes; además, una persona con un equipaje adecuado para funcionar en un entorno determinado puede resultar inadaptada en otro. Por lo tanto, para que esta definición sea útil, es necesario establecer una norma de vida plena. Para ello, debemos determinar qué es exactamente el tipo puro de persona perfecta y cuál es el conjunto de sus contactos. No es posible proporcionar una lista exhaustiva de la capacidad de respuesta humana ni del medio ambiente con el que puede entrar en contacto. ¿Cuáles son los límites dentro de los cuales una persona puede funcionar? Si hay diferentes estados de concientización, que van desde la conciencia del salvaje hasta la de nuestra inteligencia y más allá hasta el nivel de los genios

Káiserling, Hermann, The Artist, págs. 257, 216, 217. Martin, Everett Dean, El propósito de la educación liberal, pág. viii, Prefacio.

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y líderes en todas las esferas de la expresión humana, ¿cuál es la diferencia entre todas estas personas? ¿ Por qué son tan diferentes sus puntos de vista? Algunos pueden decir que se trata de una diferencia en el desarrollo racial; otros dicen que la razón es la estabilidad o la inestabilidad del funcionamiento de los geles; la falta de oportunidades de educación adecuadas o la falta de ellas; y otros grupos de pensadores piensan que la razón es la diferencia entre el medio ambiente y la herencia.

Al mismo tiempo, el chechar de opiniones revela la existencia de una gran variedad de estados de conciencia humana, así como la conciencia de que la humanidad misma ha logrado los milagros de comprensión y comprensión, la pureza de la expresión y la influencia perfecta a escala mundial que se nos ha demostrado 35Cristo, Budo, Platón y muchos otros, cuyos pensamientos y palabras dejaron un rastro en la mente de la gente durante miles de años. ¿ Qué los hizo como se convirtieron? ¿ Son estas maravillosas excepciones que surgieron del corazón de Infinito y que, por lo tanto, no pueden ser iguales? Tal vez sean producto de un proceso evolutivo y, por lo tanto, tengan poder a través de una amplia experiencia y descubrimiento. ¿ O son un color de la raza humana que combina el equipaje espiritual con una cultura especial que les permite penetrar en el mundo espiritual, que aún es inaccesible para la mayoría, y funcionar en una dimensión que ni siquiera nuestros pensadores más avanzados conocen? ¿No es posible que nuestros sistemas educativos modernos hayan llevado a la humanidad a un estado en el que miles de personas ya están preparadas para esta cultura espiritual especial y, por lo tanto, nos enfrentamos a una crisis educativa, una crisis basada en su éxito y que, al evolucionar en la misma dirección, se convertirá en un desastre más que en una ayuda, ya que el hombre está preparado para algo nuevo? Algunos de nosotros creemos en esta oportunidad y en que ha llegado el momento de que los educadores empiecen a preparar a la persona para una nueva experiencia divina y un experimento maravilloso que les permita conocer plenamente lo que hasta ahora ha sido una prerrogativa exclusiva de los místicos y de las razas. Esos conocedores demostraron un mundo más amplio que el que hemos descubierto a través de nuestro sistema nervioso y que han sido investigados por físicos, químicos, biólogos y antropólogos. Han sido muy claros 36] el alcance de los contactos y la sensibilización cuando los órganos sentimentales no son útiles. Afirman que han vivido y se han movido en mundos más sutiles; la persistencia que han mostrado en la búsqueda mística de la realidad y la identidad de sus testimonios a lo largo de los siglos han hecho creer en la existencia de esta esfera invisible de la existencia y de un mecanismo de respuesta que permite ponerse en contacto con ella. El número de misticistas y pensadores intuitivos extraviados asciende a decenas de miles, y estas son las mejores mentes de la humanidad. Nos dicen con las palabras de Walt Whitman: "Yo y yo no me convencimos con palabras, sino con nuestra presencia.9

La educación también se describió como una aventura de buscar el sentido de la vida que requiere el desarrollo de la capacidad de entender lo que se percibe. No sé quién lo ha dicho, pero estas palabras me parecen una descripción excelente de la manera en que el místico y la técnica de la meditación hacen que el místico sea consciente. Sea cual sea la explicación, el hecho es que el hombre ha estado haciendo preguntas a lo largo de los siglos y la búsqueda lo ha alejado de los fenómenos externos del mundo en el que vivía a profundidades mucho más profundas. El Dr. Overstreet señala a nuestra atención este hecho en palabras que transmiten un mensaje verdaderamente místico. Dice:

Somos en su mayor parte criaturas que ven el relato. 37]Vemos lo que vemos y normalmente no vemos más allá de lo que vemos. Conocer el mundo como un mundo de cosas sin duda significa perder algo

Whitman, Walt, hojas de hierba.

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Es importante. Por supuesto, la percepción de las cosas no está mal por sí sola. Nos da la oportunidad de movernos en nuestro mundo y manipular con bastante éxito los factores vitales... No obstante, existe la posibilidad de que el mundo se vea afectado de otra manera si se puede desarrollar una mentalidad diferente. En resumen, es la habilidad de ver lo invisible en la realidad visible, la capacidad de atravesar la superficie y ver a través de las cosas la raíz de su existencia.10

Parece que en la actualidad la gente ya es capaz de penetrar en la superficie y trasladar la búsqueda de la naturaleza de la forma a la causa. Es posible que a menudo nos confundamos el espíritu religioso con la búsqueda mística. Toda reflexión clara sobre la vida y las grandes leyes de la naturaleza, que se lleva a cabo con perseverancia y perseverancia, lleva inevitablemente al mundo místico, y los científicos avanzados de nuestros tiempos están empezando a darse cuenta de ello. La religión comienza con la aceptación de la hipótesis de lo invisible y lo místico; la ciencia llega a la misma idea, de lo visible a lo invisible y de lo objetivo a lo subjetivo. Como ya se ha dicho, al estudiar y avanzar de la forma a la forma, el místico inevitablemente llega a la gloria de un "yo" que se ha abierto. No cabe duda de que todos los caminos conducen a Dios si consideramos a Dios como el fin final y el símbolo de la búsqueda humana de la realidad. La fe en la dimensión superior y en otro mundo de Génesis ya no es un signo de superstición. Incluso la palabra "supernatural" se ha convertido en una expresión de profundo respeto, y es posible que algún día los nuestros 38] Los sistemas educativos considerarán que la preparación del individuo para superar sus limitaciones naturales es un componente esencial de la educación. Es interesante señalar que el Dr. Lloyd Morgan habló de la palabra "supernatural" (en las conferencias de Gifford 1923 a) El año siguiente:

" Asumo que hay algún sentido razonable en la afirmación de que, en la etapa de progreso que se considera la apertura de la jerarquía ascendente de la meta divina, cada etapa superior es sobrenatural en relación con la anterior. En este sentido, la vida es sobrenatural en relación con el pensamiento inorgánico, sobrenatural en relación con la percepción primitiva sin reflexión; la posición religiosa que reconoce el objetivo divino es sobrenatural en relación con la ética de las relaciones sociales. Los que creen haber alcanzado el nivel más alto de esta relación consideran que la religión es el modelo supremo de lo sobrenatural. Este es el rasgo distintivo del hombre espiritual.11

reflexivo

mediante

El conocimiento

Paz;

También añade que, en el contexto de nuestro tema, es muy elegante y apropiado que las deliberaciones se centren en la nueva posición, ya que, en mi opinión, ésta es la que está surgiendo. Por lo tanto, podemos hablar de una nueva visión, un nuevo corazón, capaz de una forma de gozo más alta y más rica.12

En su maravilloso libro "La naturaleza humana y su transformación," el Dr. Hawking indica que la educación tiene dos funciones. En primer lugar, debe comunicar lo típico y luego permitir el crecimiento más allá de lo típico. La finalidad de la educación es hacer que el ser humano sea verdaderamente humano; debe completar y mejorar su naturaleza y, por lo tanto, 39] permitir el desarrollo de las capacidades más profundas a las que aspira la humanidad. El despertar de la voluntad de saber y luego de la voluntad debe seguir el proceso natural de desarrollo. En este contexto, la técnica de meditación será reconocida

Overstreet, H. A., La búsqueda eterna, pág. 114. Morgan, S. Lloyd, Vida, mente y espíritu, pág. X, Prefacio.

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es parte de la metodología de educación superior de la Nueva Edad. Se demostrará que es un medio para seguir desarrollando a un ser humano que ya se ha formado y que está al frente de un nuevo reino de la naturaleza. La meditación es, en primer lugar, un proceso de educación autoiniciado que moviliza toda la capacidad de voluntad, basada en el equipo disponible, pero que, en última instancia, crea un nuevo tipo de equipo de alma, con su propio aparato interno y, a su vez, con un mayor rendimiento de los granos.

De un proceso que se dirige desde el exterior, la educación se convertirá en algo que se revelará desde dentro y que se convertirá en la disciplina mental que se impone, a la que llamamos términos tan mal entendidos como concentración, meditación y visión. De un proceso de aprendizaje de la memoria y del desarrollo de la capacidad de respuesta que nos lleva al contacto con el mundo exterior, la educación se convertirá en un sistema de control de la mente que, en última instancia, ayudará a crear conciencia interna sobre el nuevo estado de vida. A su vez, con el tiempo, este conocimiento permite que la reacción y la reacción al mundo sean más rápidas y más invisibles e intangibles, así como nuevos reconocimientos instintivos que se originan en un aparato de respuesta más sutil. Las cualidades de las almas están en juego en 40, como en el caso de los animales. De la misma manera que las cualidades humanas son el resultado de la educación y el instinto en masa, y han sido descubiertas en gran medida por los sistemas educativos modernos, las cualidades del alma son el resultado de un nuevo método de entrenamiento mental impulsado por el alma del individuo, que se debe a la necesidad urgente de buscar una mejor voluntad del individuo y que se debe a la acción de éste. El alma siempre está presente en forma humana, pero se ve alentada por la meditación.

Estos dos métodos de formación del ser humano, primero, al elevarlo a una norma masiva, y segundo, al crear las condiciones necesarias para la aparición de nuevas cualidades, cualidades del alma, constituyen la diferencia fundamental entre los métodos de educación occidental y oriental.

El contraste entre estas vías de desarrollo es notable. En el Oriente hay una cultura de desarrollo personal bien desarrollada que deja a las masas prácticamente sin educación. En Occidente predomina la educación popular, pero el individuo en general queda abandonado sin ningún tipo concreto de educación. Cada uno de estos grandes y muy diferentes sistemas ha creado su propia civilización, que refleja su propio espíritu y particularidad, así como sus evidentes deficiencias. Las premisas en que se basan estos sistemas son muy diferentes y sería muy útil examinarlas, ya que su comprensión y la fusión final pueden indicar el camino hacia una nueva raza en la Nueva Veca.

En primer lugar, en el sistema oriental se considera que dentro de cada forma humana está la esencia, o la criatura llamada "JAOOO" o "Chupador" . 41.] En segundo lugar: "Yo" utiliza la forma de la criatura humana como instrumento, o medio de expresión, y, a través de un conjunto de estados mentales y emocionales, finalmente se manifestará utilizando el cuerpo físico como su mecanismo funcional en el plano físico. Por último, el control de la expresión se ejerce de conformidad con la Ley de Reestructuración. Durante el proceso evolutivo (por muchas vidas en el cuerpo físico), "Yo" está construyendo gradualmente un instrumento adecuado para su propia expresión y aprendiendo a poseerlo. Así que "yo," o alma, se hace realmente consciente y creativa en el sentido superior de la palabra, y también activa en su propio entorno, en la perfección de su verdadera naturaleza. Después de todo, "Yo" se libera completamente de la forma, de las cadenas de la naturaleza del deseo y el dominio de la inteligencia. Es la liberación final y...

Fondos

estos.

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La posterior transferencia del centro de la conciencia del reino humano al reino espiritual es estimulada y estimulada por una enseñanza especializada llamada meditación, que se aplica a una mente plenamente desarrollada.

Los efectos de esta intensa educación individual son impresionantes. Fue el método oriental el que creó a los fundadores de todas las religiones del mundo, todas de origen asiático. Condució a la creación de las Santas Escrituras del mundo, que formaron la mentalidad del hombre, y a la aparición de 42 de los Salvadores del mundo: Budas, Zaratustras, Sri Krishna, Cristo y otros. Así pues, mediante la aplicación de su tecnología especial, el Oriente se ha manifestado a través de los grandes Individums, que emitieron una nota para su época en particular, teniendo en cuenta la necesidad de aprender a revelar la idea de Dios en la mente de los hombres y, de esa manera, guiar a la humanidad por el camino de la comprensión espiritual. Una consecuencia exótica de su vida fue la organización de grandes religiones.

Sin embargo, en Asia, la educación de personas altamente desarrolladas ha ido acompañada de un desprecio por las masas humanas. Por consiguiente, desde el punto de vista del desarrollo de la raza, el sistema deja mucho que desear. Una de sus deficiencias es la evolución de las tendencias hacia la visionista no practical. A menudo, el mística es incapaz de hacer frente a las circunstancias que lo rodean, y cuando se hace hincapié exclusivamente en el aspecto subjetivo de la vida, se hace caso omiso del bienestar físico de la persona y de la raza. Las masas pueden luchar contra las circunstancias de la ignorancia, las enfermedades y la suciedad; de ahí las terribles condiciones de vida que imperan en todo el Oriente, junto con los más altos logros espirituales de la minoría elegida.

En Occidente, el acento es diametralmente opuesto. Se pasa por alto el aspecto subjetivo, ya que se considera hipotético. Nuestra cultura se basa en las siguientes premisas: en primer lugar, hay una entidad llamada el hombre que tiene la razón, una serie de emociones y un aparato de respuesta, mediante el cual 43] está en contacto con su entorno. En segundo lugar, las características de su naturaleza se basan en el tipo de respuesta que tiene y en la naturaleza de las circunstancias que la rodean. El objetivo del proceso de educación, que se aplica en gran escala y de manera masiva, es hacer que la persona sea físicamente fuerte y sensible, le proporcione memoria entrenada, controlada por las reacciones y la naturaleza que le permitan ser socialmente útil y contribuir a la vida económica. Se considera que la mente humana es un depósito de los hechos que se le han comunicado, y la educación que se ofrece a cada niño debe hacer de él un miembro digno, autosuficiente y útil de la sociedad. El producto de este enfoque es algo diametralmente opuesto al hombre de Oriente. No tenemos una cultura especial que dé origen a las personas de alcance mundial, como lo hace Asia, pero hemos creado un sistema de educación de masas y grupos de pensamiento. Las consecuencias son nuestras universidades, colegios universitarios y escuelas privadas y públicas. Están poniendo su huella en decenas de miles de personas, estandarizando y entrenándolos de tal manera que se produce un producto humano con cierto conocimiento uniforme, una especie de reserva estereotipada de hechos e información superficial. En consecuencia, no tenemos la ignorancia tan desafortunada como en el Oriente; por el contrario, tenemos un alto nivel de conocimiento general. Ha creado lo que llamamos una civilización, con un gran número de libros y diversas ciencias, y ha llevado a la investigación científica humana y (en la ola de la evolución humana) al surgimiento de los grandes grupos, a diferencia de los grandes indios. 44] Estas diferencias pueden resumirse de la siguiente manera:

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ZAPAD

ORIENTAL

Grupo de Libros El conocimiento Civilización objetiva Desarrollo mecanístico Estandarización Educación Masiva

Los individuos de St. La sabiduría de la cultura subjetiva El desarrollo místico Una enseñanza especializada de la religión Meditación

Sin embargo, la fuente es, en principio, un solo sistema educativo. Ambos sistemas tienen razón, pero ambos necesitan ser complementados mutuamente. La educación de las masas en el Este conducirá a la solución física de los problemas más graves. Un sistema amplio de educación para todos, que incluya a las poblaciones analfabetas de Asia, es una necesidad urgente. La educación de un individuo en Occidente y la enseñanza de los conocimientos y la tecnología necesarios para la cultura de Ducha, que vino de Oriente, elevará y salvará a nuestra civilización, que se derrumba rápidamente. El Este necesita conocimiento y información. Occidente necesita sabiduría y técnicas de meditación.

Un sistema cultural de base científica, aplicado a nuestra persona muy educada, creará 45] un cuerpo de personas que, al igual que el puente , unirán los logros de ambos hemisferios y vincularán las áreas de objetividad y subjetividad. Se convertirán en pioneros de la Nueva Edad, en la que los seres humanos, si bien son prácticos en sus actividades y se encuentran firmes en la Tierra, se convertirán al mismo tiempo en mestizos y visionarios, que también viven en el mundo del espíritu y de la inspiración y la iluminación para la vida cotidiana.

Para crear estas condiciones y formar un gran grupo de mestizos prácticos que, en última instancia, salvarán al mundo, se necesitan dos cosas: una mente preparada con un amplio conocimiento común como base (lo que puede aportar nuestro sistema occidental) y una conciencia espiritual de la divinidad interna, el alma que se logra mediante el sistema oriental de meditación científica. El mayor problema de Occidente es la incapacidad de reconocer el alma y aprovechar la intuición, lo que a su vez conduce a la iluminación. El difunto Profesor Luzzati, Primer Ministro de Italia, dijo en un prefacio a su valiosa obra científica, Dios y libertad: "Se ha observado en todas partes que el aumento del poder del hombre sobre sí mismo no va a la par con el aumento de su poder sobre la naturaleza.13 Es fundamental que Occidente perfeccione su sistema educativo de manera que podamos alcanzar el poder sobre nosotros mismos.

Luzzaty, Luigi, Dios y libertad.

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¿ Se puede demostrar la existencia del alma?

Desde el punto de vista académico, la existencia del alma se ha desmentido con éxito. Durante siglos se han llevado a cabo investigaciones sobre el tema 90], con el fin de determinar científicamente la ubicación del alma en el cuerpo humano. Eso era lo que más interesaba y preocupaba a la mente científica, tan diferente de su congregación mística.

Todos los estudios, especialmente los realizados recientemente por las escuelas modernas de materialismo con el fin de conocer mejor la mecánica del cuerpo humano, han concluido con la afirmación de que el alma de la persona es un prejuicio, un mecanismo de protección y que el actual equipo humano del cerebro con sistemas nerviosos y endocrinos basta para pensar con conciencia, con todas las manifestaciones más altas de la mente humana (y, por supuesto, con las expresiones inferiores de la personalidad, la identidad y la integración consciente). El equipo se considera el resultado de un largo proceso de selección evolutiva. En su opinión, el milagro de la máquina se debe a su perfección y a su capacidad. De un simple microbio bajo la presión de las leyes de la naturaleza, el hombre se ha desarrollado constantemente adaptándose a las exigencias del medio ambiente y sometido a la selección más estricta. Ahora tiene un mecanismo capaz de responder tanto al mundo natural como a los sentimientos y las ideas. Lo que se llama alma a menudo se considera el resultado de este proceso selectivo y la combinación de la capacidad de las células y los órganos del cuerpo para reaccionar y distinguir con el principio de la vida. Todo, como se nos ha convencido, está contenido en la descendencia de nuestros padres, y el fenómeno de la conciencia humana se puede explicar por el entorno, la herencia y la educación. El hombre es una máquina y parte de la máquina más grande que llamamos naturaleza, y tanto el hombre como la naturaleza están sujetos a la ley. No hay más libertad de voluntad que en límites bien establecidos, determinados por el equipo y las circunstancias. 91 No puede haber inmortalidad, ya que cuando la máquina se destroza y se descompone, no queda nada más que células y átomos separados de los que era. Una vez que deja de funcionar el principio de la coherencia o la integración, el hecho de que haya creado un cuerpo que funcione de común acuerdo también deja de funcionar. La conciencia y la capacidad de elegir, la conciencia y el afecto, el pensamiento y el temperamento, la vida y el amor, la naturaleza y las habilidades de Pero a su vez, se dispersan y desaparecen, y por fin vuelven al depósito común de átomos y fuerzas.

Y de los innumerables millones de seres humanos que han vivido y amado, han sufrido y disfrutado en nuestro planeta, ¿qué queda de ellos en la actualidad, lo que sería un buen testimonio de su existencia en el pasado, y mucho menos de su persistencia en el presente? Un puñado de huesos, varias estructuras y restos de su influencia histórica; a continuación vemos lo hermoso que han dejado en la literatura, la arquitectura, la pintura y en la forma en que han encarnado sus pensamientos y aspiraciones, sus ideales y sus sueños. La humanidad actual tiene todos los niveles de desarrollo y sus mecanismos también son diversos, adecuados e inadecuados. Vemos que todos ellos, sin excepción, se rompen bajo el peso de las pruebas, se limitan a las enfermedades o llevan los fetos de las enfermedades. Nadie tiene todo el equipo y todos los seres humanos ocultan las semillas de las debilidades. Ninguna persona cuenta con un mecanismo perfecto y cada uno de ellos inevitablemente causará un fallo en uno u otro de sus órganos, debido al subdesarrollo o al replanteamiento del sistema endocrino, que oculta una enfermedad hereditaria y una debilidad racial. Cada uno de los mecanismos se niega en algún momento a satisfacer las necesidades (físicas, emocionales o mentales) de los días y horas. ¿Qué dice eso? ¿Sobre el total de

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la vida celular; el grupo, 92, que forma parte de una forma específica; la vida, que es inusitada y abstracta por su naturaleza y que llena todo; el espíritu indeterminado del grupo que se expresa a través del cuarto reino de la naturaleza; el "yo" temporal y no permanente; o la naturaleza inmortal que vive en el cuerpo.

Estas son algunas de las cuestiones que surgen hoy en día. Después de todo, la fe en el alma puede atribuirse al temperamento del hombre, a sus aspiraciones y deseos de varios siglos, cuando, en la lucha, el sufrimiento y los intentos de aliviar las dificultades de la vida, se estaba preguntando acerca de algún ser feliz e inmortal, que algún día fue liberado de todas las dificultades de la existencia física. El alma también se puede atribuir a visiones o alucinaciones hermosas, ya que todo lo que podría decir en favor de su existencia es testimonio de los místicos que, durante muchos siglos, han hablado de las actitudes y experiencias que pueden atribuirse a los sueños, a la alucinación o a la fuga de la realidad, pero que no tienen ninguna base sólida. Eso es lo que dicen los materialistas y los partidarios de los hechos científicos probados. La fe, los testimonios orales, las esperanzas, los fenómenos mentales sorprendentes e inexplicables, las opiniones de un gran número de no profesionales y los descubrimientos de personas con visión (posiblemente psicopatías) no bastan para demostrar la existencia del alma. Todo esto demuestra la capacidad de la persona para imaginar, construir imágenes y cuadros, huir de sí misma y de lo repugnante que es el presente en el mundo con el sueño de un futuro posible y fervientemente deseado, en el que no haya desesperación, en el que sea posible lograr una expresión completa y en el que todos puedan tener una gran herencia que hayan creado por sí mismos de esperanzas inescrupulosas e inexplicables impulsos indescriptibles de una vida de pensamiento profundamente oculta. La fe en Dios, en el cielo y en el futuro inmortal ha crecido a causa del temor denodado y de la ausencia del horror de la humanidad infantil. En todos los fenómenos de la naturaleza (incomprensibles y aterradores), los seres humanos vieron en aquel entonces 93 la acción de un hombre gigante, que proyectó su propia conciencia y que, por su conducta, podía perdonar o enfadar. La impresión que el hombre tenía de esta divinidad determinaba su destino, bien o malicioso, dependiendo de las reacciones de Dios a sus actos. Así surgió la idea de los cielos y el infierno en el sistema actual de creencias religiosas. De ahí surgió automáticamente la idea de la naturaleza eterna, llamada alma, que, por voluntad de Dios, puede disfrutar del paraíso o sufrir en el infierno según lo que haya hecho durante su vida en forma humana. A medida que aumentaba la sensibilidad de las formas humanas; a medida que se afinaban con arreglo a la ley de selección y adaptabilidad; a medida que se reforzaba la vida en grupo y se reforzaba la integración en grupo; y a medida que aumentaba la riqueza del patrimonio y la influencia de la historia, las tradiciones y las artes, también se aumentaban las percepciones de Dios, junto con las ideas sobre el alma y el mundo, al tiempo que se enriqueceban y profundizaban las percepciones humanas de la realidad. Hoy nos enfrentamos al problema del legado del pensamiento, que refleja el mundo de los conceptos, ideas y visiones intuitivas sobre cosas intangibles e intangibles, así como la creencia de siglos en el alma y su inmortalidad, que no tiene pruebas fidedignas. Al mismo tiempo, con la ayuda de la ciencia, nos convencimos de que todo lo que se nos permite de verdad y con certeza es un mundo de fenómenos materiales con sus formas, sus mecanismos, sus proboristas y laboratorios, y los cuerpos humanos, multidimensionales y "divertidos." Estos cuerpos, por algún milagro, crean pensamientos, sueños e imágenes imaginarias que, a su vez, se encuentran y expresan en proyectos pasados, presentes y futuros, en la literatura, las artes y la ciencia misma, o en la simple vida cotidiana del hombre común que ama, trabaja, juega, cría a los niños, come, gana dinero y duerme.

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94¿Y luego qué? ¿Se desvanece una persona en nada, o parte de ella (que nadie ha visto) sigue viviendo en algún lugar? ¿Sólo queda este aspecto después de la muerte del cuerpo para desaparecer a su vez, o hay un principio inmortal, un fino y no material, cuya vida pasa dentro o fuera del cuerpo, la más inconsolable Wesen, la fe en la cual millones de personas han apoyado durante siglos? ¿Tal vez el alma es sólo un producto de la imaginación cuya existencia fue refutada con éxito por la ciencia? ¿Es la conciencia una función del cerebro y del sistema nervioso, o debemos aceptar la idea de una persona consciente de la forma? ¿Y la capacidad de conocer su entorno y reaccionar ante él está determinada por la naturaleza física o es una entidad que observa y actúa? ¿Es diferente del cuerpo y puede separarse de él, o es el resultado del tipo y la vida del cuerpo; en otras palabras, se queda después de la desaparición del cuerpo o desaparece con él? ¿Es posible que no haya nada más que materia o energía que esté en constante movimiento y produzca el fenómeno de una persona que, a su vez, responde a las energías que fluyen ciega e inconscientemente a través de ella y les da una expresión sin existencia individual? ¿O, en parte, todas estas teorías son correctas, y podemos entender realmente la naturaleza y la esencia del ser humano sin dejar de sintetizarlos y aceptar sus premisas comunes? ¿No es posible que los pensadores mecánicos y los científicos e investigadores tengan razón en sus conclusiones sobre el mecanismo y la naturaleza de la forma, y que los pensadores espirituales tengan razón en sus afirmaciones sobre la existencia de un ser inmortal? Hasta ahora, parece que falta algo más que ayude a reconciliar ambas posiciones. ¿No podemos descubrir algo que vincule el mundo intangible de la existencia verdadera con el mundo tangible de la vida en forma?

Cuando la humanidad esté convencida de la divinidad y la inmortalidad del alma y conozca su naturaleza 95] y el reino en el que opera, su relación con la vida cotidiana y con las obras del presente tolerará tal transformación que realmente veremos un nuevo cielo y una nueva tierra. Una vez que se haya descubierto y conocido la esencia central de cada forma humana y no haya duda de su inmortalidad divina, es natural que la ley divina que entrará en vigor sin fricción ni indignación en la Tierra empiece a gobernarla. Un resultado tan beneficioso sería que los pensadores de la raza combinarían la conciencia universal del alma y, al mismo tiempo, una conciencia colectiva inevitable permitiría ver el objetivo para el que se estableció la ley.

Lo haremos más fácil. En el Nuevo Testamento se nos recomienda tener la misma mente que en Cristo. Tratamos de fortalecer la gobernación de Cristo en la Tierra y de desarrollar la conciencia y el poder de Cristo, o ley, que es el amor. Todo esto se llevará a cabo en la Bóveda del Acuario, y habrá una hermandad en la tierra. El poder de Cristo es el dominio de las leyes espirituales fundamentales. La expresión "la mente de Cristo " implica el poder del amor divino intelectual, que fortalece el poder del alma en todas sus formas y afirma el reinado del Espíritu. No es fácil expresar la esencia de la siguiente revelación. Para ello, todos los seres humanos deben darse cuenta de que "una sustancia inteligente," como lo llaman los hindúes, con la que se relaciona la mente de un hombre y del que forma parte su cuerpo mental, también es parte de la mente de Cristo, Cristo del espacio, el representante autorizado de este planeta, Cristo es histórico. Cuando la meditación y el servicio en grupo den a los seres humanos una mente controlada y iluminada, los 96] serán dedicados a la conciencia del verdadero ser y recibirán un conocimiento que no dejará duda alguna de la existencia del alma.

Estamos en el umbral de la revelación del misterio de los siglos, y gracias a la revelación del alma se abrirá el misterio que mantiene. En todas las escrituras del mundo, como se sabe,

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hay profecías según las cuales, al final de la era, se nos revelará lo que era secreto, y aquello que hasta ahora se había ocultado y mantenido en reserva saldrá a la luz. Nuestro ciclo actual es precisamente el final de la era, y en los próximos doscientos años desaparecerá la muerte, tal como entendemos hoy esa gran transición, y la existencia del alma se convertirá en un hecho irrefutable. El alma será reconocida como la esencia, el factor impulsor y el centro espiritual de toda forma manifestada. Algunas grandes creencias recibirán confirmación ya en las próximas décadas. Hace dos mil años, la tarea de Cristo, su misión principal, consistía en demostrar las posibilidades y capacidades divinas presentes en cada ser humano. Sus palabras acerca de que todos somos hijos de Dios y tenemos un mismo Padre común dejarán de considerarse en el futuro una afirmación hermosa, mística y simbólica para convertirse en un postulado científico. Nuestra inmortalidad esencial y nuestra fraternidad universal quedarán demostradas y serán para nosotros hechos de la naturaleza. Según sus palabras, no vino a traer paz, sino una espada, y, esotéricamente, es el «Separador Cósmico». ¿Por qué? Porque, al establecer la unidad, distingue el cuerpo del alma, aunque cuerpo y alma sean dos partes de un mismo todo; eso no debe olvidarse. Cuando el alma se establece como un hecho irrefutable y el cuerpo como su expresión, se alcanza una integridad perfecta.

de principio

universal

inmortalidad

Fraternidad

¿ Cómo se dará esta revelación? Aquí entramos en el campo de la previsión y la predicción, que muchos de los 97 no aprueban porque lo único que importa es lo que nutre la vida espiritual del alma. A su juicio, las promesas de ayuda y revelación en el futuro, la promoción de un discurso alegre y la celebración de la esperanza llevan semillas de peligros, inercia y sueños vacíos. Sin embargo, "sin más revelaciones del pueblo," y en los últimos doscientos años se han producido tantos acontecimientos y tantas cosas han sido abiertas que tenemos una base sólida para todas nuestras predicciones. Si los descubrimientos de los siglos XIX y XX en el campo de la ciencia y la psicología hubieran sido predichados por los pensadores mundiales del siglo XVI, ¡qué extraño e inimaginable les habría parecido! Más extraño que todo lo que puedo decir ahora mismo, porque todos hemos visto tanto, y las pruebas del mundo real se acumulan tan rápido que nada nos sorprende. La existencia del alma se infiltrará en la conciencia de la humanidad de muchas maneras, y las revelaciones serán tan variadas que satisfarán cualquier mentalidad. Estas son algunas de las orientaciones.

En el mundo hay un rápido aumento del número de psiquiatras, y el aumento de la sensibilidad humana a las impresiones es motivo de alegría y ansiedad. Los que se esfuerzan en todo el mundo observan hasta cierto punto las tocaciones desconocidas, ven un mundo que por lo general se oculta de ellas y, en general, notan cómo se expande su conciencia. Se abren el mundo de fenómenos (más astrales, menos mentales y muy rara vez egoístas) que los introducen en una nueva dimensión de la conciencia y en un nuevo estado de vida. Este aumento de la conciencia aumenta su ambición, pero complica el camino. El aumento de la sensibilidad es universal, 98], lo que explica el rápido aumento del espiritualismo y de las ciencias mentales, así como de la labor de los psiquiatras, y la propagación de nuevas enfermedades nerviosas y mentales. Esta sensibilidad es la respuesta del mecanismo humano a los cambios que se avecinan, y la humanidad en su conjunto se encuentra en un estado en el que estará dispuesta a "visar y oír" lo que aún está oculto.

Aumento de las tensiones nerviosas, nerviosas

Deformidades

La ampliación de la gama de colores percibida y la capacidad de captar cuartos de tono musicales y matices muy sutiles indican que se está afinando el velo que separa el mundo de los fenómenos externos tangibles del mundo del ser subjetivo y de la materia más sutil. El desarrollo de la visión etérica y el fuerte aumento del número de clarividentes y clariaudientes señalan indiscutiblemente la existencia del plano astral

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y del doble etérico del mundo físico. Cada vez más personas conocen este reino subjetivo. Ven a su alrededor a los llamados «muertos» o a quienes han abandonado su envoltura física durante el sueño. Distinguen colores, matices y corrientes ordenadas de luz que no pertenecen al mundo físico, y oyen sonidos y voces procedentes de quienes no utilizan un aparato vocal físico y de formas incorpóreas de existencia.

Para estar seguros de la existencia del alma, lo primero que hay que hacer es establecer la existencia postmortem, aunque esto no es prueba de la inmortalidad. Sin embargo, esto puede considerarse un paso en la dirección correcta. El hecho de que algo sobreviva al proceso de la muerte y que se quede después de la descomposición del cuerpo físico ha sido confirmado en todo momento. Si no es así, entonces somos víctimas de una alucinación colectiva, y los cerebros y mentes de miles de personas 99 no son fiables y engañan, enfermas y actúan mal. Es más difícil creer en una locura tan grande que en su alternativa a la conciencia ampliada. Sin embargo, el desarrollo mental no demuestra la existencia del alma; simplemente refuta la posición materialista.

El primer reconocimiento incondicional del alma entre los pensadores será el resultado de la investigación y el análisis por los psicólogos de la naturaleza de la genialidad y la importancia de la actividad creativa.

Algunas personas superan a sus hermanos. Cuando crean algo extraordinario en su campo, su trabajo lleva el elemento de la divinidad y la inmortalidad. El trabajo de artistas talentosos, la percepción intuitiva de los grandes investigadores científicos, la imaginación inspirada de los poetas y la visión de los idealistas brillantes de la Idealización de las cosas deben ser tomados en cuenta y explicados, ya que es necesario que se abran las leyes por las que trabajan. Al prestar demasiada atención a las anomalías patológicas de la normalidad, los trastornos mentales, la perversión y los defectos de equipo de todo tipo, los psicólogos no prestan la debida atención a las anomalías divinas ni a las formas de conciencia que superan el estado normal de la conciencia humana razonable. Este tipo de estado de supernormalidad es común a los grandes artistas, músicos, artistas, escritores y muchos otros artistas que durante siglos han sido la gloria del reino humano y en el próximo siglo serán aún más famosos.

Cuando se acepte la hipótesis del alma, se entienda la naturaleza de la energía espiritual a través de ella y se estudie el mecanismo 100 de los centros de poder, nuestro progreso hacia el conocimiento se acelerará considerablemente. Al comenzar los experimentos de meditación, tratar de tocar la belleza de manera creativa, aprender las ideas y las imágenes necesarias, aprenderemos a cultivar el genio y a preparar a la gente para la creatividad. Entonces se conocerán mucho los centros del hombre, donde se encuentra el principio divino, y de dónde puede proceder Cristo interior. Es hora de estudiar superconsciente, no solo autoconsciente y subconsciente. Y si ese estudio se lleva a cabo con mente abierta, la psicología moderna llegará finalmente al reconocimiento del alma. El alcance de la investigación es tan amplio que sólo puedo identificar algunos.

Posibles direcciones.

1. Estudio de la naturaleza de la genialidad y su propósito especial

Cultivo.

2. Preparación para la creatividad y comprensión de la diferencia entre este tipo de formación y la preparación para la carrera. Las actividades creativas son una muestra del alma, y las actividades profesionales se caracterizan por el tipo de persona. 3. Investigación científica de la capacidad humana con especial atención a la telepatía. Se descubrirá que la conexión telepática se produce entre la mente y la mente, o entre el alma y la mente, y no necesariamente implica que un cerebro esté en contacto con otro. Esta es una de las esferas de investigación más prometedoras, aunque aquí

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Hay muchas dificultades. La existencia del alma se probará mediante telepatía no antes de 1945. Para entonces, habrá un acontecimiento en el mundo y habrá una nueva enseñanza que presentará todo el tema de los fenómenos telepáticos de una manera diferente.

4. La formación científica de personas con visión clara y con conocimiento de causa de esta capacidad mundial 101] por parte de los intelectuales todavía deja mucho que desear, pero todo ello será resultado del cultivo del control mental y la educación. La gente aprenderá a hacer que el cuerpo funcione y alimente el flujo descendente de energía espiritual para aumentar la capacidad de la naturaleza mental. Por otra parte, la vieja forma en que una persona se sienta y trata de despertar sus centros será considerada peligrosa e innecesaria.

En la esfera de la psicología moderna, cabe esperar que se reconozca gradualmente la existencia de la "yo." La misión de los psicólogos será entender la conexión, o la identidad, entre "yo" y el alma.

Sin embargo, la mayor parte de la ayuda será de la ciencia. Después de todo, la existencia del alma se demostrará mediante la investigación de la luz y la radiación, así como mediante la próxima evolución de las partículas luminosas. Como resultado de este inevitable proceso, veremos más y nos infiltraremos más que hoy. Uno de los hechos innegables de la ciencia natural es la evolución cíclica de la flora y la fauna en el planeta. Los animales, llenos de miles de personas, se extinguieron, y por sus huesos estamos tratando de recrear sus formas. Las flores y los árboles de la superficie del planeta han desaparecido completamente, y ahora sólo tenemos sus restos fósiles que muestran una vegetación totalmente diferente de la que nos anima hoy. El hombre ha cambiado tanto que en las razas antiguas y originales de un pasado lejano es difícil conocer al homo sapiens. Esta variabilidad y desaparición de las especies se debe, entre otras cosas, a un factor fundamental. La calidad de la luz, que estimula y regula el crecimiento, la viabilidad y la abundancia de formas en todos los reinos de la naturaleza, ha cambiado en varias ocasiones a lo largo de los siglos y, con cada cambio, ha provocado mutaciones en un mundo fenomenal. Desde el punto de vista del éoterista, todo 102] Las formas de vida en el planeta se ven afectadas por tres tipos de materia luminosa, y en la actualidad se están empezando a sentir gradualmente los efectos del cuarto. Son los siguientes tipos de luz:

1. La luz del sol. 2. La luz del planeta no refleja la luz del sol, pero sí la suya.

radiación.

3. Una luz que se filtra (si se puede decir así) desde un plano astral, una corriente continua y constante de "luz astral" y su fusión con los dos primeros tipos de radiación.

4. La luz, que empieza a confundirse con otras tres especies, se basa en el estado de la materia que se llama plan mental, la luz, que a su vez se refleja en la esfera del alma.

La intensificación de la luz en la Tierra continúa y comenzó aproximadamente en los años en que el hombre aprendió a usar la electricidad, y el descubrimiento de esta última fue consecuencia directa de esa intensificación. La electrificación del planeta mediante el uso generalizado de la electricidad es uno de los factores que contribuyen a que se acerque el nuevo siglo y contribuirá a revelar la existencia del alma. Pronto, la intensificación será tan grande que, de hecho, provocará una ruptura de la cortina que separa el plan astral del físico. El tejido de separación del aire también se desvanecerá pronto, lo que acelerará el flujo de la tercera clase de luz. La luz astral (la radiación estelar) y la luz del planeta se intensificarán mutuamente, y no se insistirá lo suficiente en sus efectos conjuntos sobre la humanidad y los otros tres reinos de la naturaleza. En particular, tendrá una profunda repercusión en los ojos humanos, y en lugar de los casos aislados actuales, la vista del aire se convertirá en una visión.

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El bien común. En el espectro de colores que vemos 103 se incluirán los rayos infrarrojos y los rayos ultravioletas, y podremos ver lo que estamos ocultando ahora. Todo esto destruirá la plataforma en la que se encuentran los materialistas y preparará el terreno, en primer lugar, para permitir la existencia del alma como hipótesis razonable, y en segundo lugar, para demostrar su existencia. Solo necesitamos más luz para ver el alma. Esta luz pronto estará disponible, y comprenderemos el significado de las palabras: " En tu luz vemos la luz '.

La luz continuará intensificándose hasta el año 2025, en el que habrá un ciclo de estabilidad relativa y luminosidad sin aumentos significativos. En el segundo Decano del Acuario, a estos tres aspectos se sumará una corriente de luz de la cuarta especie, de la luz del alma que viene a nosotros a través de un "chita" universal, o una sustancia mental. Esa luz llenará el mundo. Sin embargo, para entonces, el alma tendrá un reconocimiento real y, como resultado, toda nuestra civilización cambiará tan radicalmente que no podemos ni imaginar las formas que adoptará. En los próximos diez años habrá una mayor fusión de los tres primeros tipos de luz, y a aquellos de ustedes que comprendan claramente los problemas y los acontecimientos que tienen que ver con ello les interesará observar lo que está sucediendo. La coherencia de las creencias religiosas y espiritualistas, las profecías bíblicas y el estudio del simbolismo de las pirámides dan a los estudiantes la impresión de que en un futuro próximo habrá un gran e inesperado acontecimiento espiritual. Debe esperarse a su debido tiempo y prepararse cuidadosamente para él. No estoy hablando de la llegada de una identidad. Estoy hablando de un proceso natural con consecuencias de largo alcance.

Hay otras esferas en las que se demostrará la existencia del alma. Uno de los aspectos de la conciencia humana 104] ha dejado a un psicólogo materialista en un punto muerto durante mucho tiempo: la extraordinaria capacidad de previsión, la capacidad de ver y predecir con exactitud un futuro próximo o lejano. Una y otra vez, un consejero interno da sus advertencias para salvar a la persona de la desgracia y la muerte. Los muertos son sus amigos y parientes antes de que se les informe de su muerte. No es información telepática sobre la muerte, es un fenómeno del sudes. Se conoce la capacidad de estar presente en acontecimientos que tienen lugar en algún lugar, manteniendo un recuerdo exacto del lugar, de los participantes y de los detalles. Esas y muchas de las mismas capacidades de previsión y de sensibilización han dejado a los investigadores confundidos desde hace mucho tiempo y necesitan una explicación adecuada. El estudio sabio de estos hechos, la acumulación de pruebas fiables y la confirmación de las predicciones comenzarán a identificar en el ser humano un factor que no está relacionado con las limitaciones espaciales y temporales y que supera la conciencia humana normal. Los intentos de investigación y explicación que se están llevando a cabo en la actualidad no son adecuados y no pueden justificar satisfactoriamente todos los hechos. Pero si nos fijamos en esta investigación, con el espíritu de su universo y su libertad de las categorías del pasado, del presente y del futuro (ya que se pierden en la mente del presente eterno), empezaremos a entender mejor este proceso. Cuando se reconozca al verdadero morador del cuerpo, se den a conocer las leyes de la previsión y se propague la capacidad de predicción, empezaremos a recibir abundantes pruebas de la existencia del alma. Si no se reconoce su existencia, no será posible explicar los fenómenos que se convertirán en comunes.

Esas son las direcciones en las que se recogerán los certificados de alma. La acumulación de pruebas y pruebas es el campo más productivo 105.] Esas pruebas, obtenidas en la formación de personas de más alto nivel, capaces de utilizar la fuerza y la capacidad del alma y de administrar su mecanismo, se considerarán de un orden tan elevado y tan científicamente justificado que tendrán la misma importancia y legitimidad que la que tienen.

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Cualquier teoría que presenten hoy en día los principales científicos en diferentes campos de la ciencia. El estudio del alma y de sus leyes pronto se justificará y respetará tanto como el estudio de cualquier problema científico, como la naturaleza del átomo. La investigación del alma y sus leyes pronto atraerán la atención de nuestros mejores cerebros. Después de todo, su existencia se demostrará por la psicología más reciente, y la respuesta intuitiva e instintiva paralela de la humanidad a los impulsos del alma, que emanen del lado invisible de la vida, confirmará con seguridad la existencia de un ser espiritual en un ser humano que es omnisciente, inmortal, divino y creativo.

Pero el proceso se habría prolongado mucho si no hubiera sido por la actividad de un grupo de estudiantes y de personas dedicadas a trabajar con el Maestro P., cuya sede está en Estados Unidos y que, junto con sus alumnos, hace mucho por estimular las diversas esferas de la psicología en el mundo de hoy. Tratar de averiguar quién es es inútil. Actúa a través de movimientos y escuelas de pensamiento y no trabaja con personas individuales. Su labor se realiza casi exclusivamente desde el punto de vista mental; Usa el poder del pensamiento y sigue siendo completamente desconocido e irreconocible, excepto para su personal en todo el mundo y para los discípulos de Su Luz Cuatro. Muchos descubrimientos en el mundo de la psicología moderna se derivan de sus esfuerzos por estimular las mentes de los líderes de los movimientos. Sin embargo, él solo interactúa con ellos desde el punto de vista mental, sin tener contacto físico con ellos.

106] La necesidad de nuestro tiempo es grande, y los maestros son muy activos y se dedican a la causa de la salvación del mundo. No tienen tiempo para trabajar con las personas, excepto las que forman parte de sus propios grupos de mujeres; estos últimos participan activamente en la labor mundial, de lo contrario no estarían en esos grupos. De manera paralela, los maestros pueden prestar atención a los pequeños grupos de personas sometidas a prueba, a los que ofrecen oportunidades y, de vez en cuando, indicaciones concretas. Cada uno de ellos prepara a unos pocos, muy pocos, sujetos a prueba, que deben ocupar el lugar de los que han recibido la dedicación. Sin embargo, con la excepción de estos dos grupos, durante el siglo en curso no han trabajado individualmente, dejando a un gran número de jóvenes dedicados a la atención y a la atención de la familia. Pero también ellos y sus novios están muy ocupados en estos momentos, por lo que se insta a todos los alumnos del mundo a que se mantengan de pie, se basen en su propio juicio y no interrumpan a los Maestros en nuestros tiempos extremadamente difíciles y peligrosos, distrayendo su atención innecesariamente. Los cambios en el mundo de hoy son tan importantes que la oportunidad que se ofrece a la humanidad es tan grande, con altos e influyentes funcionarios del Estado, que la instrucción de personas pequeñas en pequeños grupos y sociedades ocultistas se ha suspendido temporalmente. No queda mucho tiempo para llevar a cabo ciertos aspectos del Plan de los Grandes, y todas las personas de verdad hacen su trabajo y tratan de resolver sus propios problemas sin pedir la ayuda del Maestro y así liberarlo para un trabajo más importante. Cuanto más se acerque el estudiante al maestro, más consciente estará de este hecho y mejor tratará de cumplir su deber, aprender sus lecciones, servir a la humanidad y aliviar parte de la carga del maestro.

Tan absortos.

para la paz y el desarrollo

a Maestros

Trabajo

Hoy hay en el mundo muchos discípulos de distintos niveles, 107] cada uno de los cuales puede guiar y ayudar a varios aspirantes. Una gran cantidad de enseñanzas y libros puede inspirar y orientar a todos los buscadores sinceros de conocimiento espiritual. En los últimos cincuenta años se han dado al mundo numerosas enseñanzas y métodos de formación esotérica, ahora accesibles a cualquiera que aspire sinceramente a ella. Los aspirantes disponen de abundante material para estudiar y de muchas teorías para poner en práctica, lo que deja libres a los Maestros para tareas más importantes.

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Uno de los puntos interesantes que, en última instancia, será uno de los factores que confirmen la existencia del alma es la gran cantidad de mensajes, escritos inspirados y dictados telepáticos que inundan el mundo de hoy. Como ustedes saben, el movimiento espiritualista ha dado lugar a una enorme cantidad de publicaciones inspiradoras y ficticias, algunas de las cuales tienen un alto nivel y sin duda son obra de estudiantes altamente desarrollados, y otras tienen un contenido muy mediocre. En las distintas sociedades teoóficas, en cada grupo ocultista hay personas que aceptan mensajes similares. Los mensajes verdaderos a menudo tienen un profundo sentido espiritual, una enseñanza seria y una gran ayuda para los que lo desean. Los estudiantes de la actualidad deben recordar que la enseñanza es la única que importa y no la fuente que se espera de ella, y que esos escritos y mensajes sólo deben juzgarse por su valor intrínseco. En la mayoría de los casos, se originan en un plan de almas. Un receptor o contacto (intermediario o grabador) se inspira en su propio alma o entra en el nivel de pensamiento y conocimiento del grupo de rayos al que pertenece su alma. Se basa en un depósito de pensamiento, y su mente y cerebro traducen esos pensamientos en palabras y frases.

El dictador o el escritor tienen un contacto telepático con más de 108] un estudiante avanzado que él mismo, y su mente está bajo la influencia de uno de sus miembros. Este último, que está más cerca del Maestro, le transmite una parte de su conocimiento que se nutre de su capacidad para vivir en el aura del Maestro. Sin embargo, el profesor no tiene nada que ver con este proceso, y todo lo que ocurre es entre la piel y la persona que quiere. En tales casos, el receptor de mensajes a menudo cree equivocadamente que es el propio maestro quien le ordena, mientras que en realidad, el maestro, a través de una pantalla más avanzada, se basa en la atmósfera mental del maestro.

Ninguno de los maestros de la sexta dedicación (como los maestros M. y C. H.) trabaja con sus discípulos en la actualidad mediante dictados. Los maestros están demasiado ocupados con los problemas del mundo y con la observación de los destinos de personalidades mundiales destacadas de diferentes naciones para distraer a los alumnos que trabajan en una esfera estrecha en temas que ya son lo suficientemente conocidos como para que puedan moverse por su cuenta sin ayuda externa. Los dos maestros trabajan telepáticamente y a través de un dictado con varios estudiantes aceptados que trabajan en el mundo y tratan de inspirarlos para que participen aún más en el Plan. De este modo, quieren informar a los pensadores destacados en las esferas de la ciencia y el bienestar público de que el conocimiento permitirá que se tomen las medidas adecuadas y que la humanidad alcance una mayor libertad. Y en esta generación en particular, no conozco a nadie más que lo haga, ya que la mayor parte de este tipo de trabajo del maestro ha sido asignado a sus discípulos y a los dedicados. La mayor parte de los contactos de hoy en día (que actúan a través de la búsqueda física) son personas aceptadas que (permanentemente en el aura mental del Maestro y de sus grupos) se esfuerzan por influir en todos los tipos de personas en todo el mundo y en 109] en todos los grupos. Por lo tanto, cada vez hay más mensajes, escritos inspirados, mensajes personales y enseñanzas.

Sin embargo, sólo se puede tener una idea completa del material disponible en la actualidad si se tiene en cuenta el mismo flujo de mensajes procedentes de las almas de los transmisores y del subconsciente. Todo ello se debe a la sensibilidad y a la sensibilidad cada vez mayores de la persona.

Para la gran tristeza, la primera reacción y la consecuencia de esta influencia de la información, a menudo se produce un aumento del orgullo espiritual y de la ambición, y la conversión del pensamiento al cerebro y su conversión en palabras y frases a menudo da lugar a distorsiones. Además, a menudo no se define correctamente el origen de las instrucciones, debido a la falta de humildad y a un verdadero sentido de la proporción. Pero esta entrada de la vida subjetiva trae un nuevo conocimiento,

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Afianzar el compromiso con el Plan y dar pruebas que nos hagan confiar en nosotros. La gente se enterará, y pronto descubrirán que el alma no es fruto de la imaginación, no sólo una forma simbólica de expresar una esperanza profundamente oculta, no un intento de crear un mecanismo de protección ni una ilusión de huir de un verdadero infeliz. Se enterarán de que el alma es la Wesen, la criatura responsable de todo lo que es fenomenal.

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ESTRUCTURA DE LA EDUCACIÓN EN EL NUEVO VEK

Primera parte: Desafíos para la educación futura

I. La revelación cultural de la raza. II. El siguiente paso en el desarrollo mental de la raza.

A. Durante el actual período de transición. (Anexo A) En la Edad del Acuario.

III. La cultura del individuo, que lo convierte en:

A. Un intelectual de dos mundos. B. Un padre sabio. C. Controlada, controlada por una persona.

Segunda parte: Antahkarana

I. La naturaleza de Antahkarana.

A. Es un puente entre tres aspectos de la mente:

1. Con la mente más baja, con sentido común. 2. Un ego personalizado, o alma, espiritual. 3. La mente más abstracta, o el factor intuitivo.

B. Es una agente de nivelación entre 1. La mente y el cerebro humanos en tres mundos. 2. Personalidad y alma.

II. El técnico de la construcción de Antahkarana.

A. Su construcción hasta ahora. B. La tarea más próxima. C. Siete técnicas de radiación utilizadas en el proceso de construcción.

III. Antahkarana y una nueva educación.

A. Los resultados prácticos de la nueva tecnología serán los siguientes:

1. Mantener la integridad, o la capacidad de ver una vida entera. 2. Cultivar un sentido de síntesis, es decir, un espíritu de grupo. 3. Desarrollar la intuición y la capacidad de conectarse con el mundo de las ideas. 4. Entrenar la voluntad, especialmente la voluntad k-bueno.

B. Los resultados místicos serán:

1. El desarrollo de sentimientos místicos y la recuperación mística

La duplicidad.

2. Reconocimiento de una nueva tarea: a. Integración de la personalidad. Luego encontrar una visión del alma, central. C. Los resultados oculares se expresarán en:

1. La unidad, o la identidad, de la persona en el centro,

En el alma.

2. A continuación, entrenando para que se convierta.

El intermediario entre el alma y la persona.

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Tercera parte: Tres grandes ciencias de la Edad del Agua

I. La ciencia de Antahkarana.

A. Una visión mística de la dualidad.

1. El problema de la personalidad integrada. 2. La visión del alma, central. 3. Un problema místico.

B. Una identificación ocular, o una unidad.

1. Integración del alma y la personalidad. 2. Como un intermediario. 3. El problema del equilibrio o la sostenibilidad.

C. Anexo de estos conceptos a las necesidades inmediatas de la educación.

II. Ciencia de la Meditación.

A. Meditación como técnica educativa.

1. Control mental correcto. 2. Dos funciones mentales. 3. Como el constructor de Antahkarana.

B. Meditación en un mundo de ideas. 1. Capacidad de intuición. 2. Vulnerabilidad y receptividad a las impresiones más altas. 3. El efecto de las ideas y su difusión. C. Desarrollo de la consciencia.

1. Continuidad personal. 2. Continuidad e inmortalidad. 3. Continuidad y dedicación.

III. La ciencia del Servicio.

A. El servicio es el resultado del contacto con el alma. B. El servicio es una colaboración con el plan. C. El servicio como técnica de desarrollo en grupo. G. Expandir el sentido del ministerio en el futuro. D. Anexo del concepto de servicio a las iniciativas educativas modernas.

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En las páginas anteriores me referí a la necesidad de disipar algunas dudas y ahora quisiera destacar brevemente tres cuestiones fundamentales cuya aclaración facilitará y acelerará el surgimiento de una nueva era con sus nuevas civilizaciones, nuevas ciencias y nuevas religiones. En los próximos años, la gente más conservadora tendrá que reflexionar sobre la solución de tres problemas que, para la gente intuitiva y ilustrada, se resuelven de la manera más precisa. Estas tres cuestiones pueden considerarse tres esferas principales de interés para la ciencia, la política y la religión. Su solución también acelerará la solución de los problemas mundiales de gobernanza, fe y materia. Por favor, preste atención al significado y las diferencias de las tres últimas palabras.

El problema de las ideas

Después de todo, el principal problema de gobernanza en el mundo es la sabia aplicación de las ideas. Aquí es donde se detecta 180] El poder del habla, al igual que la religión o la educación, se siente en la palabra escrita, en la página impresa. La política de masas está dirigida por los oradores y su influencia nunca ha sido tan evidente como en nuestros tiempos gracias a la utilización de la radio. Las grandes ideas se hacen públicas: las teorías de la dictadura, el comunismo, el nazismo, el fascismo, el marxismo, el nacionalismo, los ideales de la democracia. Uno u otro grupo de pensadores ofrece sus métodos de gestión a un público que ni siquiera puede entenderlos. Tanto la hostilidad racial como las preferencias personales, así como las ilusiones de todo tipo, sin duda se expresarán engañando a los que no pueden pensar por sí mismos. El que tiene un buen lenguaje, que tiene el don de tocar las palabras y que es capaz de expresar el descontento de la gente, que hace malabarismos en las estadísticas, el fanático que ofrece una panacea para todos los males sociales, el instigador del odio racial, no se quedará sin seguidores. Esas personas no tienen dificultad en desequilibrar el equilibrio social y llevar a sus seguidores despreocupados al éxito y al poder rápidos o a la vergüenza y el olvido.

Bajo la presión de las ideas, bajo la presión constante de la conciencia de los grandes conceptos en que se basa nuestro proceso evolutivo, la humanidad aprende a pensar, elegir y construir bases sólidas. Gracias a la evolución de esas ideas, se está acercando constantemente a la libertad de pensamiento (por la antigua forma de poner a prueba conceptos nuevos e inoportunos) que permitirán a la humanidad construir con precisión las grandes mentes en las que se basa nuestro mundo exterior. Las mentes de la era se vuelven cada vez más sensibles a estas imágenes, ayudando a reconocerlas y sacarlas de la oscuridad a la luz del día a las mentes individuales. Así es como 181] se abren las verdaderas imágenes que mueven a la humanidad a su destino, a la mayor conciencia de los tipos raciales y a la comprensión sintética que permite aceptar la idea de la Hermandad. Así es como funcionan los pensamientos, y el problema de las ideas se entendería mejor hasta que, como resultado de ello, tengamos trabajadores intuitivos y pensadores capacitados, capaces de extraer ideas (para todos) directamente del mundo, que sirvan de modelo para la construcción. Soy consciente de que con esas declaraciones me arriesgo a ser acusado de exagerar y afirmar lo imposible, pero el tiempo confirmará la veracidad de mis predicciones. El mundo se basa en ciertas ideas internas en las que se basa su estructura. Han provocado la ola actual de experimentos de gobierno en todo el mundo. Pero hoy en día nadie enseña a penetrar en el mundo de las imágenes ni a interpretar ideas, por lo que surgen problemas. Más tarde, cuando las personas vean claramente la razón, actuarán sabiamente y capacitarán cuidadosamente a sus observadores y a sus compañeros. Serán hombres y mujeres que, por orden de su intelecto persistente, despertarán.

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Intuición. Serán tan leales al bien colectivo y libres de toda sensación de aislamiento que no obstaculizarán el contacto con el mundo de la realidad ni con la verdad interna. No serán necesariamente "religiosos" en el sentido corriente de la palabra, sino que serán de buena voluntad, un alto nivel de desarrollo mental y una mente bien equipada. No tendrán ambiciones personales ni egoísmo, pero tendrán amor por la humanidad y el deseo de ayudarla. Esas personas son verdaderamente espirituales.

El problema de Dios

182] Otro problema y otra duda de la conciencia humana se resolverá en el mundo de la religión. Dios se convertirá en una realidad incondicional, y toda incertidumbre relacionada con él desaparecerá. Este Dios no será nacional ni racial, cristiano, hindú ni budista. No será el fruto de la imaginación creativa del hombre, ni la continuación de su propia conciencia humana, sino la divinidad, que es la esencia de la vida, el conjunto de todas las energías: la energía de la vida misma, la energía del amor, la energía de la inteligencia y la experiencia activa, la energía que genera la interacción entre lo visible y lo invisible. No cabe duda de que será un Dios trascendente, pero igualmente infinito, un Dios tan inexplicable que el cielo proclamará sobre él, y un niño tan oculto que lo conocerá.

Pregúntale cómo es posible. Daré una respuesta sencilla, pero tan científica y profunda, que sólo la experiencia real de lo que se describe permitirá apreciarlo. Al salir de la carne, el hombre puede ver y conocer a Dios, pero en la carne también puede ver su ojo interior. El ojo físico no es capaz de aceptar la Divinidad, aunque hay signos de la divinidad en todo. Pero hay un ojo cuyo desarrollo permite a su titular observar cómo Dios actúa en el interior de la vida, en sí mismo y en todas sus formas, porque " si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo será brillante '. Y a la luz de esto, veremos la Luz y, por lo tanto, a Dios. La divinidad se traduce en tres palabras: electricidad, luz y vida, y su síntesis es Dios. Por experiencia propia, al conocer a estos tres como uno, conoceremos a Dios. Ya estamos usando y cada vez más 183 nos enteramos de lo más bajo de estos tres aspectos. Y la correcta comprensión de los fenómenos eléctricos está a punto de revelarnos un segundo aspecto, una luz que nos dará la clave para una nueva era de luz, luz y revelación. Es probable que los esteoteristas entiendan lo que quiero decir, pues tienen que enseñar a la humanidad a lograr una verdadera visión y a utilizar el ojo puro. Sin embargo, quisiera señalar a su atención que la mayoría de los verdaderos éoteristas permanecen fuera de la masa de escuelas que se autodenominan "esotéricas."

El problema de la inmortalidad

La tercera duda de la inmortalidad de la vida de un hombre será disuelta por la ciencia en poco tiempo. Algunos científicos aceptarán la hipótesis de la inmortalidad como un trabajo para sus investigaciones, que harán, que están dispuestos a aprender, a aceptar y a sacar conclusiones sobre la base de pruebas repetidas, para luego basarla en una nueva hipótesis. En un futuro cercano, la experiencia del momento de la muerte y de la vida eterna pasará de ser cuestionable a ser indiscutible. Se dará un gran paso adelante en la solución de este problema. Nadie dudará ya de que, al tirar el cuerpo físico, el hombre sigue siendo la misma criatura consciente, y continúa viviendo fuera de la esfera física. Se le seguirá considerando vivo y consciente. Hay varios factores que contribuirán a confirmar esa opinión. El desarrollo de los ojos físicos revelará la capacidad (que siempre se ha utilizado muy poco) de observar el aire.

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El cuerpo, el doble, como a veces lo llaman. Se puede ver, 184] que la gente de este cuerpo está en una zona espacial específica, dejando sus cuerpos físicos muertos descompuestos. Una vez más, la gente que va a ser cada vez más grande y capaz de usar el ojo puro, a veces llamado "un tercer ojo despertado de nuevo," también testificará a favor de la inmortalidad, ya que no será difícil ver a los que han tirado no sólo el cuerpo físico sino también el de la radio. El hecho de que haya muchos testigos dignos de respeto ya será una prueba importante. También será importante el descubrimiento en el campo de la fotografía, donde se están realizando investigaciones. Y el uso de la radio perdida en la Tierra, en última instancia, pone en marcha una comunicación que se convertirá en ciencia de verdad.

Sin embargo, algunos de los acontecimientos que se avecinan harán más para eliminar el velo entre lo visible y lo invisible que cualquier cosa que se haya hecho antes. Pero todo lo que puedo decir es que gracias a la iluminación y a la apertura de una determinada radiación, la humanidad recibirá un enorme estímulo que la impulsará a un nuevo nivel. La percepción y el contacto que pueda tener le permitirán ver en profundidad. De esta manera se revelará la naturaleza de la cuarta dimensión y la objetividad se unirá a un mundo subjetivo en un nuevo mundo. La muerte perderá sus horribles rasgos y el miedo a ella desaparecerá.

La gente está tan desesperada por la luz, tan fervientemente rogando por liberarse de la ceguera actual, tan apasionadamente deseada por liberarse del caos que nos rodea, que tiende a olvidar que se están llevando a cabo esfuerzos intensos y "presionando" a los Guardianes del Plan y a sus ayudantes. La necesidad de su ayuda es mucho mayor que nunca, ya que la humanidad es aún más persistente que 185] exige el ejercicio de su privilegio de luz. Esta exigencia, junto con la respuesta de la que espera a Jerarquía, debe producir inevitablemente resultados importantes. La búsqueda del conocimiento y la motivación de la enseñanza están claramente relacionadas entre sí, como parte de un proceso natural de desarrollo consciente. Los próximos decenios tendrán consecuencias tan amplias y profundas que la era actual parecerá siglos de oscuridad. La ciencia se infiltrará más profundamente en la esfera de las cosas intangibles y funcionará en un entorno y con medios que no podemos imaginar. El descubrimiento del potencial del átomo producirá una revolución, y la ciencia tendrá mucho que reconsiderar al trabajar con energías y formas de vida desconocidas. Uno de los descubrimientos espiritualistas facilitará considerablemente el contacto con los que actúan fuera del cuerpo físico, y un grupo de intermediarios de medios de comunicación trabajará entre científicos que actúan en el interior de la vida y que actúan en el cuerpo físico. Las escuelas isotéricas realmente desarrollarán técnicas para la preparación y el desarrollo de nuevas capacidades que confirmarán las viejas verdades y transformarán las creencias humanas en confianza. El nuevo conocimiento que se obtiene de la labor científica estimulante y oculta de la rama de las religiones llevará a la humanidad a la montaña de la transfiguración mediante un aumento espiritual. Gracias a la labor de la División de Gestión, las personas podrán aceptar ideas que les ayuden a dar un paso más hacia una verdadera asistencia mutua en el plano internacional.

Trataré de explicarles la misión más profunda de la Hermandad para que puedan participar en su solución. La humanidad puede servir como subestación de poder a través de la cual las diferentes formas de vida de los reinos prehumanos pueden llegar a ciertas formas de energía divina. Se necesita una comprensión y dirección correctas de estas energías, 186] para poner fin a la dominación de la desintegración y la muerte. De esta manera, los seres humanos podrán combinar las manifestaciones superiores e inferiores de la vida, pero sólo después de que se hayan unido (dentro de sí mismos) sus aspectos superiores y inferiores. Esta es una de las tareas esenciales de toda formación isotérica. En persona

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Construyó la capacidad de funcionar libremente en ambas direcciones, con la facilidad de conectarse a la vida de Dios, pasando por formas sobrehumanas y prehumanas. Ese es el objetivo.

Los próximos años serán testigos de un intenso esfuerzo de Jerarquía y del Nuevo Grupo de Siervos del Mundo. Este trabajo se llevará a cabo durante un período determinado, después de lo cual cesará y, en la medida en que sea eficaz, los trabajadores se encargarán de tareas más amplias. Si la gente del almacén espiritual e intelectual no puede empezar ahora a aplicar el Plan y trasladarlo de lo invisible a lo visible, no habrá un período de dificultades y de desaceleración del crecimiento, pero no habrá un colapso total de la civilización, como lo pronostican los pánicos. Sin embargo, no hay que prejuzgar los fracasos ni las demoras en la ejecución de los planes cuidadosamente concebidos por los Observadores Internos. A los estudiantes y a los que buscan el mundo se les pide ahora que trabajen intensamente, y eso es lo que estoy tratando de decir. Por lo tanto, cada uno debe avanzar con esperanza y confianza. Jerarquía trabaja enfocada, tratando de hacer todo lo posible para que el plan tenga éxito. Se ha producido una integración más estrecha entre el nuevo Grupo de Funcionarios del Mundo, cuya labor se ha planificado cuidadosamente. En Londres, Nueva York y Ginebra, tres centros de su actividad, y en Darjiling y Tokio se están reuniendo fuerzas. 187] Hago un llamamiento a los pensadores de todo el mundo para que renuncien a las actitudes sectarias y nacionalistas y a las adicciones estrechas y con espíritu de fraternidad para que trabajen en su propia nación, considerándola parte integral de la gran federación de naciones de la Federación, que ya existe en el lado interno y espera que los pensadores del mundo hagan todo lo posible por materializarse en el exterior. Les insto a que participen en los asuntos religiosos, trabajando en el marco de la religión concreta a la que pertenecen por su nacimiento o su elección, y a que consideren que todas las demás religiones forman parte de una sola religión mundial. Deben saber que las actividades de su grupo, sociedad u organización sólo requieren su ayuda en la medida en que los principios y métodos de esas asociaciones sirven al bien común y a la realización de la Hermandad.

Por favor, dejen de lado cualquier antagonismo y antipatía, odio y prejuicio racial, e intenten pensar en categorías de familia, vida, humanidad. No hace falta una respuesta sentimental ni fanática a este llamamiento. Quiero recordar que la humanidad ha llegado a su triste estado actual de odio y división. Sin embargo, también quiero recordar que en el mundo de hoy hay suficientes personas liberadas para cambiar las actitudes de la humanidad y de la opinión pública si, al movilizar su voluntad, tratan de adaptarse a lo que saben y creen.

También les pido que no teman hacer sacrificios. Sacrifíquese a sí mismo, a su tiempo, al dinero y a los intereses para llevar estas ideas a todos los demás y a su grupo y despertar así a sus hermanos. Es necesario adoptar medidas conjuntas para reiterar una y otra vez las ideas de fraternidad y unidad. Trate de conocer a sus compañeros en todos los grupos y de apoyarlos 188] Por favor, cierren sus bocas para hablar de hula y odio y hablen sólo en un espíritu de fraternidad y de grupo. Y os pido que trateis de que cada día sea el comienzo de una nueva vida, dándoles una nueva oportunidad. Deje sus pequeñas obras y su tristeza, ansiedad y sospecha para llevar a cabo una tarea urgente, y sirva a un culto de unidad, amor y no causar daño.

También le pido que interrumpa sus relaciones con todos los grupos que trabajan en pro de la separación y la destrucción, incluso si actúan con la mayor sinceridad posible. Únete a los que trabajan en pro de la creación, que no luchan con otros grupos y organizaciones y que han eliminado la palabra "anti" de su vocabulario. Hagan uso de la palabra con los que no hablan mucho pero se esfuerzan por construir un nuevo orden

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Un orden basado en el amor puede construirse sobre el impulso de la fraternidad y establecer una relación fraternal basada en el conocimiento de que todos somos hijos del Padre Único, sin distinción de raza. Únete a quienes se dan cuenta de que no se puede seguir con los viejos métodos, pero es hora de dar una oportunidad a los nuevos.

Si usted no puede enseñar, predicar o escribir, destine sus esfuerzos y dinero a dar a otros la oportunidad de hacerlo. Sacrifique horas y minutos de tiempo libre para liberar a otros para servir al Plan. Ayúdame con el dinero para que la labor de los representantes del Nuevo Grupo de Siervos del Mundo avance más rápido. La masa del tiempo no es nada. Muchos de ustedes lamentan el tiempo y el dinero. Dedicar más que nunca a promover los aspectos físicos del trabajo. A los que no lo hacen se les libera un gran poder. Y los que trabajan en el interior les agradecen a los que les dan lo que necesitan. Otros dan demasiado y sólo si no hay que sacrificarlo. Acabemos con esta situación 189. Póngase al máximo, con justicia y comprensión, para acelerar la llegada de la era del amor y la luz. No me importa a quién le den ni lo que les den, lo importante es dar. Si no tienes tiempo o dinero, no tienes mucho dinero. Trabaja y da, ama y piensa en ayudar a los grupos que construyen, en lugar de destruir, aman, no atacan, levantan, no desvirtúan. No se metan en la trampa del pretexto de la destrucción. Por supuesto, era necesario, pero su ciclo casi ha terminado si tan solo se da cuenta de ello, y ahora es hora de que los constructores tomen la iniciativa.

Los exhorto, ante todo, a vivir más profundamente. Por sus semejantes, fortalezcan el contacto con su propia alma para participar personalmente en la recepción de la revelación común y en la difusión de la luz. Después podrán utilizar la nueva información y esa nueva luz para indicar el camino al buscador inquieto de nuestro tiempo. Quienes no estén preparados para los acontecimientos venideros quedarán cegados por la luz y atónitos ante el prodigio que se revela; serán barridos por el aliento vivo de Dios, y por eso esperamos que ustedes los preparen para este acontecimiento.

Antes de continuar con la presentación, abordaremos las contradicciones aparentes que se encuentran (y que pueden surgir en el futuro) en el tratado. Podemos decir que hay un rayo de luz, y en otro lugar puede decirse que no lo es. Podemos hablar de su influencia en un reino específico de la naturaleza y, más tarde, de la influencia primordial de otro Luch. Sin embargo, se trata de diferencias aparentes que requieren una interpretación correcta de la Ley de los Tsiklov. Sin tener que ver a este hombre 190] La Ley de Periodicidad (que no es posible sin una visión desarrollada de la cuarta dimensión) no es fácil de evitar lo que parece una contradicción. Mientras que un rayo puede ser una encarnación y una prioridad, el ciclo principal puede ser el otro, y el primero de ellos será sólo un aspecto temporal de ese ciclo. Por ejemplo, el séptimo rayo de la Organización de la Ceremonia está ganando fuerza y el sexto rayo de la Lealtad está saliendo del escenario. Sin embargo, es el sexto rayo el que está pasando ahora su ciclo de radiación principal, cuya influencia no terminará por completo hasta después de 21000 Años. Y ese sexto rayo puede ser considerado como el sexto del cuarto arco de la Armonía a través de un conflicto que se ha manifestado durante varios milenios y va a seguir funcionando 40000 Años. Al mismo tiempo, no se ha mostrado el Cuarto Frecuente si se habla de su pequeña influencia cíclica.

Soy muy consciente de que todo esto confunde totalmente a un novato en el ocultismo, y sólo los estudiantes que en general pueden llegar al fondo y destacar las cosas más importantes pueden aprender de estas instrucciones una idea real de lo que significa.

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Lo que se supone que significa. Si el lector va con muchas interpretaciones posibles y las complejidades de los detalles que se le presentan, no podrá ver claramente lo que se dice. Si se distrae de los intereses privados y examina el plan solar en general, se hará cargo de lo que necesita para su información. Por lo tanto, lean de manera constructiva, no crítica, sabiendo que no es fácil ver el Plan exactamente como existe en las mentes de los constructores, que trabajan en estrecha cooperación con arreglo al Plan Inicial y que, al mismo tiempo, llevan a cabo sus propias actividades de manera decidida y proactiva.

Cooperación Técnica

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Respuestas a algunas

Cuestiones de política

En respuesta a la primera pregunta sobre la misión principal de todos los maestros, les diré que tienen dos.

Funciones básicas:

1. Enseñar el cerebro tiene sentido responder a las impresiones que le dan

Sensibles y con conocimiento de un mundo tangible.

2. Entrenar la mente de manera que pueda cumplir tres funciones.

a. Comprensiblemente reciclar la información que recibe de su cerebro. Crear formas de pensar en respuesta a los impulsos emancipados desde el punto de vista físico; a las reacciones emocionales de la naturaleza de los sentimientos y deseos; y al mundo del pensamiento que rodea al hombre.

c. Conducirse hacia un espíritu subjetivo, para que el potencial pueda pasar a un gobierno activo.

Creando una función de máquina (umo y cerebro) con la que todos los educadores

Respondí a la segunda pregunta, a saber:

¿Existen algunas actividades que cambian a lo largo de los años y que se caracterizan por las etapas de crecimiento del individuo que podrían contribuir a su mejor desarrollo integral?

Yo sugeriría ciclos de desarrollo de diez años de duración, con dos partes:

Siete años de estudios y tres aplicaciones.

En los primeros diez años de vida de un niño, se le enseña a procesar intelectualmente la información que recibe de sus cinco sentidos. Deben desarrollarse especialmente la vigilancia, la respuesta rápida y la coordinación física como resultado de la intención. El niño tiene que aprender a oír y ver, a ponerse en contacto y a pensar, de modo que sus dedos deben responder a los impulsos creativos creando, escribiendo lo que ve y oye. Así es como se instalan las artes y artesanías, el arte y la música.

En los próximos diez años se entrena la mente para dominarla. Se enseña al niño a explicar racionalmente sus impulsos y deseos emocionales y a distinguir lo correcto de lo incorrecto, lo deseable de lo no deseado, lo esencial de lo irrelevante. Esto puede enseñarse mediante la enseñanza de la historia y el ejercicio intelectual, que en este ciclo de su vida es obligatorio en virtud de las leyes del país en el que vive. De esta manera se promueve el sentido de los valores y las normas correctas. Se le enseña la distinción entre la práctica de la memoria y el pensamiento; entre la gran cantidad de hechos que los pensadores han identificado y recopilado en los libros y su aplicación a los hechos de la existencia objetiva; y, lo que es más importante, el reconocimiento de su causa subjetiva y su relación con el mundo de la realidad, que es un símbolo de un mundo fenomenal.

relación

El alma del mundo. Esto.

A los diecisiete años se añade el estudio de la psicología y se estudia la naturaleza del alma, y se suspenden los impulsos de la mente y sus tendencias objetivas, o impulsos hacia el exterior, y la mente comienza a ser subjetiva, centrada e intuitiva. Esto se puede aprender reflexionando profundamente sobre cualquier materia de matemáticas, biología, etc.

mediante

El proceso,

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La tendencia de la nueva educación debe ser que el sujeto del experimento de educación se convierta en el dueño consciente de su equipo; que la educación le abra los ojos a la vida, que abra las puertas al mundo de los fenómenos y las relaciones objetivos; y que lo lleve al conocimiento de la puerta que conduce al mundo de la realidad, a través de la cual podrá expresar su voluntad de establecer y consolidar relaciones con otras almas.

Cada niño debe estudiarse en tres direcciones. En primer lugar, para averiguar la naturaleza de sus impulsos espontáneos: ¿tienden hacia la expresión física, hacia el trabajo manual, que abarca una amplia gama de posibilidades, desde la capacitación de un obrero de una fábrica mecánica hasta la destreza de un técnico electricista experimentado? ¿Tiene aptitudes latentes para alguna de las artes, sensibilidad al color y a la forma, respuesta a la música y al ritmo? ¿Le permite su nivel intelectual seguir una formación puramente mental en análisis, deducción, matemáticas o lógica? A los diecisiete años, la preparación recibida debería permitirle emitir con claridad su propia nota y señalar el patrón hacia el que probablemente se orientarán sus impulsos vitales. Durante los primeros catorce años debe tener la oportunidad de experimentar en muchos ámbitos. Conviene comenzar la formación estrictamente profesional en los últimos años de escolarización.

Llega un momento en que los niños son tratados desde diferentes perspectivas:

1. Astrología para determinar las tendencias de la vida y las características específicas

El problema del alma.

2. Psicológicamente, enriqueciendo lo mejor de la psicología moderna,

El conocimiento de los siete tipos de rayos de la psicología oriental

3. La atención médica, prestando especial atención al sistema endocrino, además de los métodos tradicionales modernos de tratamiento de las enfermedades de los ojos, los dientes y otros defectos fisiológicos. La naturaleza del mecanismo de respuesta será estudiada y desarrollada cuidadosamente. 4. Profesionalmente, para recomendarles más adelante un lugar en la vida donde sus talentos y habilidades puedan ser la expresión más completa posible y permitirles cumplir con sus responsabilidades colectivas.

5. Espiritual. Por lo tanto, me refiero a que se estudiará la posible edad del alma y se determinará su posición en las escaleras de la evolución; se analizarán las tendencias místicas e intrusivas o se observará su aparente ausencia. Coordinación entre:

a. El cerebro y el aparato de respuesta en el mundo exterior de los fenómenos, b. El cerebro y los impulsos de los deseos, más las reacciones emocionales, en. Cerebro, mente y alma,

Se investigará cuidadosamente para que todo el equipamiento de un niño, oculto o desarrollado, se convierta en una actividad funcional y se una en un todo.

¿Cuál es el proceso de divulgación de la inteligencia humana? Como la mente más alta dice

Con los años, ¿si se declara?

El estudio a escala racial revelará mucho, ya que cada niño tiene una imagen miniaturizada del todo. Por ejemplo, el estudio de la evolución de la idea de Dios en la mente humana podría servir de ejemplo útil del fenómeno del desarrollo del pensamiento.

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La secuencia del crecimiento en la primera aproximación breve puede verse de la siguiente manera, sobre la base del proceso de revelación del ser humano:

1. Una respuesta al impulso. Los sentimientos del bebé están despertando. Comienza a oír y

Ver.

2. Una respuesta a la posesión y a la escisión. El niño empieza a apropiarse, se reconoce a sí mismo y

Se apodera de él para su propio nombre.

3. Una respuesta al instinto que controla la naturaleza animal y la naturaleza del deseo, y

Las tendencias humanas.

4. Una respuesta a la banda. El niño se está volviendo consciente de su entorno y de su situación.

Que es parte integral de todo.

5. La respuesta al conocimiento. Primero se descubren los hechos, luego se comparan con la memoria,

se registran; sintetizar y aplicar, según sea necesario.

En curso

interés,

Competencias

Muy bien.

6. La respuesta al impulso interno es investigar. Conduce a la experimentación física, a la intervención emocional y a la investigación intelectual, y a la necesidad de leer o escuchar, con lo que la mente se vuelve activa.

7. La respuesta a la presión económica y los impulsos sexuales, o a la ley de supervivencia, lo que lo motiva a utilizar su equipo y su conocimiento para ocupar su lugar como factor de la vida en grupo y promover el bienestar en grupo mediante el trabajo activo y la reproducción.

8. Una respuesta a la información puramente intelectual. Conduce a un ejercicio consciente y libre de la mente, a un pensamiento individual, a la creación de un pensamiento, a una orientación mental sostenida hacia una esfera cada vez más amplia de la conciencia y la conciencia. Esas mejoras de la conciencia son, al fin y al cabo, un nuevo factor en el campo de la experiencia.

9. Una respuesta al Pensador, o al alma. Al registrar esta reacción, el hombre entra en su reino. Lo que está arriba y lo que está abajo, se conecta. Los mundos objetivos y subjetivos se unen. El alma y su mecanismo funcionan como un todo.

Ese resultado debe ser dirigido por cualquier entidad. En la práctica, con la excepción de las pocas almas muy desarrolladas, la mente superior no se manifiesta más en los niños que en la humanidad infantil. Sólo puede hacer que su presencia sea realmente visible cuando el alma, la mente y el cerebro están igualados y coordinados.

LA TERRENOGRÍA, LOS MEETTOODAS Y EL CENTRAL

I. Hasta la fecha, la educación se ha dedicado al arte de resumir la historia del pasado y los logros del pasado en todos los ámbitos del pensamiento humano y a exponer el conocimiento humano acumulado. Se trataba de formas de ciencia que habían evolucionado en el pasado. Primero mira hacia atrás, no hacia adelante.

II. La educación se centró principalmente en la organización de la mente inferior, y el desarrollo del niño se evaluó en gran medida por su reacción a la información acumulada (en lo que respecta a la educación), a la comparación y a la recopilación de información, que se produce sistemáticamente, se educa y se sistematiza de manera que el niño pueda recibir información de otras personas.

III. Hasta la fecha, la educación ha estado principalmente entrenando la memoria, aunque ya se ha tomado conciencia de que la instalación ya no es apropiada. El niño tuvo que aprender los hechos que la raza cree que son correctos porque

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Lo he comprobado en el pasado y creo que es adecuado. Sin embargo, el criterio de adecuación varía de un siglo a otro. La época de los peces nos enseñó a estar de acuerdo con el ideal que se sentía. Por lo tanto, nuestra historia refleja los métodos por los que las tribus alcanzaron la condición de naciones durante la agresión, la guerra y la conquista.

La geografía se basaba en una reacción similar a la expansión; de ella, el niño se enteraba de que las personas dirigidas por necesidades económicas y de otra índole se apoderaban de los territorios y cultivaban la tierra. Lo que también se consideraba un logro racial. En los diversos sectores de la ciencia también predomina la política de conquista de los territorios, que una vez más se proclama como un logro racial. La conquista de la ciencia, la conquista de las naciones y la conquista del territorio de las naciones, todos ellos apuntan al método del pescado con su idealismo, su beligerancia y su separación en todas las esferas de la religión, la política y la economía. Pero la era de la síntesis, la inclusión y la comprensión están cerca, y la nueva generación del siglo del Acuario ha llegado a ser muy suave para saciar el aura humano.

IV. La educación es algo más que la práctica de la memoria y más que informar a un niño o a un estudiante del pasado con sus logros. Esos factores tienen su lugar, el pasado debe ser comprendido y estudiado, porque de él debe crecer una flor y un feto nuevos. La educación es más importante que la investigación de la materia y la elaboración de conclusiones que condujeron a la creación de hipótesis que, a su vez, conducen a nuevas investigaciones y conclusiones.

La educación es más que un intento sincero de enseñar a un niño o a un adulto a ser un buen ciudadano, un padre razonable y no una carga para el Estado. Tiene un propósito mucho más amplio que formar un ser humano comercialmente rico. La educación tiene objetivos distintos de hacer que la vida sea agradable y dar a hombres y mujeres una cultura que les permita mirar con interés todo lo que sucede en los tres mundos de la vida humana. Lo cubre todo, pero tiene que ser algo mucho más grande.

V. La educación, desde el punto de vista del desarrollo humano, tiene tres objetivos principales: en primer lugar, como muchos han aprendido, debe hacer de un ser humano un ciudadano sano, un padre sabio y una persona controlada; debe permitirle desempeñar su papel en el trabajo mundial, enseñarle a ser pacífico, compasivo y vivir en armonía con su prójimo.

En segundo lugar, debe permitirle cerrar la brecha entre los distintos

- aspectos de su propia naturaleza mental.

La filosofía nos enseña, como es bien sabido, que hay tres aspectos de la mente, o la mente, que llamamos humana. Estos tres aspectos constituyen la parte más importante de su naturaleza:

5] 1. Su mente más baja, el principio del pensamiento. Ese es el aspecto humano.

El trabajo con el que nos orientamos en nuestros procesos educativos.

2. El hijo de Uma, llamado Ego, o la ducha. Es un principio intelectual que en la literatura estotérica tiene muchos nombres, como el Ángel del Sol, Agnishwatt, el principio de Cristo, etc. La religión del pasado se había propuesto trabajar con él.

3. La mente más abstracta, el guardián de ideas, el transmisor de iluminación a la mente más baja, tan pronto como la última se conecta con el alma. Con el mundo de las ideas, prefirió tener una filosofía.

Estos tres aspectos se pueden llamar:

Una mente perceptiva, con la que los psicólogos están tratando. Una mente personalizada, hijo de Uma. Una mente brillante, una mente superior.

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En tercer lugar, hay que cerrar la brecha entre la mente inferior y el alma; y es bastante curioso que la humanidad siempre haya entendido esto al considerar en las categorías de cumplimiento de la igualdad. Todos estos intentos de expresar esta verdad intuitivamente comprensible.

Unidades o

de la Unidad Africana, o

Servicios de apoyo

VI. La educación en el nuevo siglo también debe salvar la brecha entre los tres aspectos de la naturaleza de la mente: entre el alma y la mente inferior, con lo que se asegura la unidad entre el alma y la persona, y entre la mente inferior, el alma y la mente superior. La raza está preparada para ello y, por primera vez en la evolución de la humanidad, la construcción de este puente puede avanzar relativamente a gran escala. No necesito hablar de ello, ya que se trata de los aspectos técnicos de la Sabiduría Antigua, de los que ya he hablado mucho en otros libros.

VII. Por lo tanto, la educación es la ciencia de Antahkarana. La ciencia, y el término en sí mismo, es una forma esteótica de expresar la verdad sobre la necesidad de construir un puente. Antahkarana ○ es un puente que construye a un hombre mediante la creatividad del alma entre los tres aspectos de la naturaleza de su mente. Por consiguiente, los objetivos prioritarios de la educación futura serán los siguientes:

1. Asegurar la igualdad entre la mente y el cerebro mediante una comprensión adecuada de la composición interna del ser humano, en particular el cuerpo de éter y los centros de poder.

2. Construir, o construir, un puente entre el cerebro, la mente y el alma, creando así una personalidad integrada, que es la expresión constante del alma que habita dentro de él. 3. Construir un puente entre la mente inferior, el alma y la mente superior para

La educación de la personalidad ha sido posible.

VIII. Así pues, la verdadera educación es la ciencia de la integración de las partes del ser humano, luego de su integración con su entorno inmediato y, por último, con la gran variedad en la que tiene que desempeñar su papel. Cada aspecto que se considere inferior puede ser siempre una simple expresión de un aspecto superior. En esta frase expresé una verdad fundamental que no sólo define el objetivo, sino también el problema de todos los interesados en la educación. El problema es evaluar correctamente el centro, el foco, la atención humana y el lugar en que la conciencia está predominantemente centralizada. Entonces debe ser entrenado para que su truco pueda ser trasladado a la dirección superior. Esta idea se puede expresar de otra manera: un conductor que parece ser de importancia primordial puede y debe ser secundario y convertirse simplemente en un instrumento de lo que es más alto. Si el cuerpo astral (emocional) es el centro de la vida personal, el objetivo del proceso de aprendizaje del sujeto es hacer que la naturaleza mental sea el factor dominante; entonces el cuerpo astral se convierte en un cuerpo que tiene la impresión y se siente sensible al entorno, pero que está bajo control mental. Si el centro de la atención de la persona es la mente, debe haber una mayor actividad del alma. Y así, cada vez más se mueve el trabajo, se avanza de la etapa a la etapa hasta que se alcanza la cima de la escalera.

COORDINNAACION DE LA IA INNTEGRATURA

En el mundo se ha desarrollado una teoría general de la educación y se han utilizado en general algunos métodos básicos. Los métodos varían considerablemente de un país a otro y los sistemas educativos varían considerablemente. Sin embargo, todos estudian las mismas materias básicas; los jóvenes del país aprenden a leer y escribir y son buenos en el manejo de las cifras mediante el aprendizaje de las matemáticas básicas. Estas tres habilidades simbolizan la evolución de la raza.

La lectura tiene por objeto dar forma a las ideas y representar el primer paso en el proceso creativo, en el que la Divinidad, guiada y estimulada por la idea (una meta y un propósito).

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El plan de Dios), que convirtió esta idea en la sustancia deseada, se convirtió en un fenómeno externo necesario. La carta simboliza la continuación de este proceso, pero, por supuesto, es mucho más personal. De hecho, la lectura ayuda a entender una idea formulada, mientras que la carta, que es bastante curiosa, guarda relación con la actitud consciente del individuo con respecto a las ideas, y la forma en que utiliza las palabras para escribir describe su comprensión de esas ideas universales. La aritmética (facultad para producir, restar y multiplicar) también se refiere al proceso creativo y representa la creación de formas físicas que representan adecuadamente la idea y la convierten en una manifestación.

Se puede considerar que la visión guarda relación con los niveles más altos del plan mental, en el que la idea se siente y se ve. La carta se refiere más bien a la capacidad de la persona para captar ideas visibles y expresarlas en su forma personal. La aritmética se relaciona con las etapas siguientes del proceso y la identificación física de la idea. La visualización de la mente es un proceso que debe ir acompañado de la transferencia de la cantidad de energía necesaria para que sea eficaz o visible. La aritmética es un símbolo de este proceso.

Por otra parte, el hombre lee su destino en los cielos y lo escribe con su vida en la Tierra; hace que la idea de su alma, consciente o inconscientemente, se convierta en una forma adecuada y apropiada, de modo que en todas las vidas se produzca la acumulación, la succión y la multiplicación hasta que el alma tenga una experiencia completa. Así pues, en sentido simbólico, la educación primaria tiene tres ideas básicas, aunque su verdadero significado no se percibe y el significado correcto se ha perdido por completo. Sin embargo, todo lo que tenemos y surge, lentamente, pero sin duda gracias a la educación mundial, se basa en estos pilares inconscientes. La necesidad fundamental a la que se enfrenta hoy el mundo pedagógico es la de vincular el proceso de divulgación de la mentalidad humana con el mundo del sentido, y no con el mundo de los fenómenos objetivos. A menos que la educación sea la orientación del hombre hacia el mundo de las realidades internas, no cambiaremos el énfasis equivocado que prevaleció en nuestro tiempo. A menos que definamos la tarea de nuestra educación de cerrar la brecha entre los tres aspectos más bajos del ser humano y el alma, es poco probable que avancemos en la dirección correcta, y toda actividad no estará a la altura de las necesidades actuales. Mientras no se reconozca la existencia de la mente superior y no se reconozca el lugar que debe ocupar la mente más baja como sirviente del más alto, no debemos abandonar la tendencia excesiva a la materialización específica de la costumbre de recordar, comparar los hechos y crear lo que sirve a los deseos más bajos del hombre, ni crear una humanidad capaz de pensar de verdad. Hasta ahora, la mente refleja la naturaleza inferior del deseo, sin tratar de conocer a los superiores.

Cuando se establezca

El método de aprendizaje correcto, la mente se convertirá en un reflejo, o agente, un alma, y se convertirá en tan sensible al mundo de los verdaderos valores que la naturaleza inferior, emocional, mental y física, o la vida, solo se convertirá en un sirviente del alma. Entonces el alma actuará en la Tierra a través de la mente, controlando su instrumento, la mente inferior. Al mismo tiempo, la mente seguirá siendo el registrador y reflejará toda la información que le llegue del mundo de los sentimientos, del cuerpo emocional, y registrará los pensamientos e ideas que circulan en su entorno. En estos tiempos, desafortunadamente, la mente entrenada se considera la expresión más grande de la que la humanidad es capaz; se trata exclusivamente de una persona, y no se ve la posibilidad de que exista algo que pueda usar la mente, como este último, a su vez, utiliza el cerebro físico.

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Una de las medidas que trataremos de adoptar juntos es la siguiente: trataremos de comprender la actitud del mundo del significado hacia el mundo de la expresión; trataremos de estudiar la técnica mediante la cual una persona mental puede entrar en el mundo de la calidad (que se expresa a través del mundo del significado) y comprenderlo con una conciencia integrada.

Algunas palabras se repetirán una y otra vez a medida que trabajemos y aprendamos juntos, ○ palabras como el sentido, la calidad, el valor de las palabras que se abren en su sentido espiritual vital, cuando se aprende a comprender la existencia de una realidad superior y se elimina la brecha entre la conciencia superior y la inferior. La importancia de la creatividad y de la comprensión de lo que se llama genio también se aclarará, y la creatividad ya no será considerada como un objeto único y calificado de atención, con lo que ocupará su lugar normal en el descubrimiento humano. Añadiendo que la creatividad artística es posible, la energía puede funcionar y el alma (que es su tercer aspecto, o el más bajo) puede empezar a trabajar. El ser humano es capaz de crear, con conocimiento y energía creativa, algo físico que refleje el poder creativo del alma.

puente de construcción

Periódicamente,

Aparecer

Primero

Ahora,

dimensión

lo será.

cuando

como

Por lo tanto, el objetivo de la educación debe ser entrenar el mecanismo para que responda a la vida del alma. El aumento de la conciencia del alma, la profundización del flujo de la conciencia y el desarrollo de la conciencia interna continua, además de la introducción de los atributos y aspectos del alma en el plano físico a través de su triple mecanismo, son tareas de toda educación. Estos aspectos son, como es bien sabido, los siguientes:

1. La voluntad o el objetivo. Por medio de la educación, debe desarrollarse hasta el punto de que la vida que se ha demostrado esté dirigida por un objetivo espiritual consciente y que la tendencia de la vida esté bien orientada hacia la realidad.

La buena dirección de la voluntad debe ser una de las principales preocupaciones de todos los educadores verdaderos. Deben cultivarse la buena voluntad, la buena voluntad y la buena voluntad y la buena voluntad.

2. El amor es la sabiduría. Es básicamente una revelación de la conciencia de todo. Lo llamamos la conciencia colectiva. Su primera expresión es la autoconsciencia, es decir, ver el alma (en los tres mundos de la evolución humana) que el hombre es tres en uno y uno en tres. Por lo tanto, el ser humano puede responder a los grupos de vida que constituyen su pequeña manifestación fenomenal; por lo tanto, la conciencia de sí misma es una etapa en el camino hacia la conciencia colectiva y es la conciencia del presente.

Por medio de la educación, la autoconciencia debe ser revelada hasta que la persona se dé cuenta de que su conciencia es parte integrante de un todo más amplio. Luego se une a intereses, actividades y tareas de grupo. Después de todo, los últimos se convierten en suyos, y adquiere la conciencia colectiva. Es amor. Conduce a la sabiduría, que es el amor en la actividad. El interés por sí mismo se está convirtiendo en un interés colectivo. Ese debe ser el objetivo principal de toda verdadera obra educativa. El amor a sí mismo (conciencia propia), el amor a los demás (conciencia de Dios) se transforman finalmente en amor a los demás. Esas son las etapas.

3. Inteligencia activa. Se relaciona con el descubrimiento de la creatividad de un hombre consciente y espiritual. Funciona gracias a la correcta utilización de la mente con su capacidad intuitiva de captar ideas, responder a las presiones, explicar, analizar y construir formularios para

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La revelación. Es lo que hace el alma humana. El proceso creativo con sus etapas puede describirse de la siguiente manera:

a. El alma crea su cuerpo físico, su fenómeno fenomenal, el suyo.

Un formulario externo.

b. El alma crea, en el tiempo y en el espacio, de acuerdo con sus deseos. Así es como se produce el mundo secundario de las cosas fenomenales; nuestra civilización moderna es el resultado de la actividad creativa de la naturaleza deseada del alma, limitada por su forma. Piénsalo.

c. El alma crea directamente a través de la mente inferior, el mundo de los símbolos, que llena nuestras vidas de interés, conceptos, ideas y belleza mediante la palabra escrita, la palabra oral y las artes creativas. Todos ellos son fruto del pensamiento de los pensadores de la raza.

El propósito de toda verdadera educación es dirigir adecuadamente esta actividad ya desarrollada.

Los tres temas son: 1. La tecnología del aprendizaje en el futuro.

2. La ciencia de Antahkarana. Describe la forma en que se puede salvar la brecha que existe en la conciencia humana entre el mundo de la experiencia humana común, el triple mundo del funcionamiento físico-emocional y mental y los niveles superiores del llamado desarrollo espiritual, a saber, el mundo de las ideas, la intuición, la visión espiritual y la comprensión.

3. Métodos de construcción de Antahkarana. Conducen a superar las limitaciones físicas o psicológicas que impiden al hombre expresar libremente su divinidad interna.

CSIVILILIZACIÓN DE YI KUULLUTTURRA

El espíritu

Inculca

En la actualidad, se concede gran importancia a la educación de las personas encargadas de la coordinación, la relación, la psicología, la profesión y el equipo. A esto hay que añadir el antiguo método de entrenamiento de memoria y el esfuerzo por introducir en la mente de los niños la religión de la que se trata o evitarla de manera decidida y deliberada. La competencia moderna es predominantemente nacionalista y, por lo tanto, excluyente. A los niños se los educa para que encabecen sus valores materiales y crean que su nación es la más importante, mientras que el resto de las naciones son secundarias, lo que alimenta el orgullo y la fe del niño en que él, su grupo y su nación son infinitamente superiores a los demás seres humanos y naciones. Por lo tanto, el niño es criado de manera unilateral, con ideas equivocadas sobre los valores mundiales, y su actitud hacia la vida está llena de prejuicios y prejuicios. Empezar arte, enseñarle para que pueda competir mejor en su propio círculo, en su entorno profesional. La lectura, la escritura y el cumplimiento se consideran requisitos mínimos de la acción aritmética, y el conocimiento de algunos hechos -histórica, geográfica, literaria, filosófica y científica - es necesario en muchos países para determinadas clases de personas. También enseñan algo de la literatura mundial.

elemental

El nivel general de conocimiento del mundo entre los niños es alto, pero generalmente un tanto parcial, debido a prejuicios nacionales o religiosos, y sirve para hacer de una persona un ciudadano de su país, pero no un ser humano, un mundo abierto. No se hace hincapié en la ciudadanía mundial. La enseñanza denunciada estimula a los niños

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latente consciencia en masa y desarrolla la memoria, llenandola de hechos inexactos, la mayoría de los cuales no tienen nada que ver con la vida cotidiana.

Quisiera referirme en mayor detalle a la interpretación de las palabras utilizadas en términos tan amplios (con frecuencia e incorrectos) como la cultura y la civilización. Porque la participación en cualquier forma de cultura es material o espiritual, o material y espiritual es una tarea de toda educación. La educación es el principal intermediario del mundo.

La civilización es la respuesta de la humanidad al objetivo de cualquier período mundial concreto. En cada era, el idealismo de la raza debe dominar una idea. En los tiempos del Atlántico predominaba la idea de un idealismo religioso sensual, es decir, el misticismo, que se expresaba en los conceptos de acercarse a lo que se sentía, pero que no parecía ser una divinidad, como expresión de la manera en que se sentía. En aquella época, las razas sentimentales, compuestas por naciones y grupos que trabajaban en el desarrollo de la naturaleza sensual, a veces a sabiendas, pero con mayor frecuencia inconsciente. La actitud de los individuos y de las naciones era principalmente sensual y emocional; a los miembros de la raza aria de hoy les resulta sumamente difícil comprender o entender intuitivamente su estado de conciencia debido a que la mente está empezando a actuar. Su actitud hacia la divinidad era igualmente sensual, y su actividad religiosa era mística, basada en la lealtad y privada de toda comprensión mental. De hecho, eran emotivos en sus reacciones a la belleza, al horror que causa el dios, a las propiedades emocionales de Dios, a la sensación de luz y al milagro. El misterio, el sentido del temor, el abandono de una especie reconocida de la Censiva, superior a un ser humano común, la interpretación de Dios y de la naturaleza desde una perspectiva sensacionalista, todo esto fue la base de esa antigua civilización y en gran medida de nuestra raza actual, al menos antes de la llegada de Cristo, que produjo grandes cambios en la conciencia humana y creó una nueva civilización. Los niños siguen siendo atlánticos por su propia conciencia; para ellos, es una forma de repetición similar a la del período prenatal; lo mismo sucede cuando el hombre vuelve a desarrollar la mente mística después de despertar su naturaleza mental, pero antes de descubrir la verdadera conciencia oculta, o el conocimiento, y las reacciones de la mente superior. El problema de la educación es transformar la conciencia atlántica del niño en una conciencia aria o mental. Los atlantes no tenían ningún sistema educativo, como lo entendemos. Los reyes y sacerdotes captaban intuitivamente, obedecían a las masas.

En la raza actual se está desarrollando y desarrollando un enfoque diferente de la civilización. En cada era, una idea funciona y se expresa tanto en el idealismo racial como en el nacional. Esta base creó nuestro mundo moderno a lo largo de los siglos y fue puramente materialista. Hoy se considera que la nación es civilizada si está abierta a los valores mentales, al tiempo que exige los valores materiales; si la mente (la mente inferior) con su memoria, su capacidad de distinguir y dividir, sus funciones analíticas y su capacidad de formular ideas concretas basadas en la percepción material, el deseo material y los objetivos materiales, se está entrenando para crear la civilización material y hacer que nuestra civilización material sea lo que es ahora. Mientras que el énfasis pasa de una percepción sensual a una actitud mental hacia la vida, si se desea hacer de la vida material de un ciudadano de cada nación un factor dominante en el pensamiento nacional, mientras que el desarrollo de la mente se orienta hacia un modo de vida material, y la ciencia sólo revela lo que se puede demostrar, estudiando únicamente la energía que produce las consecuencias materiales, ¿se sorprende de que la preocupación principal de la civilización moderna sea la de la vida económica?

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Estamos sumergidos en condiciones materiales para acumular bienes, mejorar el mundo, asegurar la vida física y sustituir los valores intangibles materiales, espirituales y subjetivos por valores físicos. Sin embargo, un día los verdaderos valores deben llegar a la expresión.

El hecho es que las dos grandes civilizaciones 42] que en realidad podemos saber algo de Aria y del Atlántico representan dos extremos o límites a los que la humanidad se ha dirigido y sigue centrando su atención.

Definitivamente, la civilización atlántica era religiosa; la religión era una banalidad de la vida y una base razonable de todo. La vida después de la muerte fue un tema de interés y una fe inquebrantable e inequívoca. Los efectos sutiles que emanen de las áreas invisibles, las fuerzas de la naturaleza y la relación del ser humano con ellas gracias a su sensibilidad aguda, toda la gama de estados emocionales eran la vida de la raza y pintaban todo lo que se relacionaba o podía tener relación con el pensamiento natural. El resultado de todo lo que hemos heredado cuando surgió la historia que ahora tenemos (desde el tiempo del Diluvio mundial, dondequiera que esté) puede expresarse en términos como animismo, espiritualismo, psicótico inferior, sensivismo. El sentido de Dios, el sentimiento de inmortalidad, el sentido de las relaciones internas finas, el sentido de la adoración y la sensibilidad excesiva del hombre moderno es todo nuestro legado excepcional de las civilizaciones de la antigua Atlantis.

La cultura es una estrecha convergencia entre ambos factores: el sentido y la mente; los dos mundos de los sentidos y pensamientos; y los dos enfoques, esencialmente incompletos, que permiten al ser humano, como una persona subjetiva, vivir en un mundo físico y material. El hombre cultural relaciona el mundo del sentido con el mundo de los fenómenos, al considerar ambos (en otras palabras, conscientes de su cerebro, que es un indicador de la relación establecida, o de las relaciones entre ellos) como dos dimensiones del mundo común. Su conciencia, o concientización, le permite funcionar al mismo tiempo en ambos mundos con la misma facilidad. Incluso en los tiempos del Atlántico había personas que entendían el significado de la cultura como producto de la civilización.

Las masas deben ser civilizadas, es el primer paso hacia una cultura que las convierta en seres humanos reales y completos. El ser humano debe convertirse en un ser humano capaz de vivir en un mundo de realidades externas y, al mismo tiempo, de darse cuenta de sí mismo en el mundo interior, el mundo de la mente y el alma. Entonces expresa una poderosa vida interna y subjetiva que controla y domina el plan de vida físico, lo motiva y le da la dirección correcta. Este es el nivel de desarrollo humano y el trabajo para alcanzar ese objetivo en los siglos religiosos de las organizaciones, mientras que es un objetivo importante y necesario de la educación.

estado

se han considerado

Conciencias

La educación es responsabilidad de los pensadores de la raza, por ella.

Todos los gobiernos son responsables, lo que rara vez se comprende.

En la escuela moderna (primaria o primaria, secundaria o secundaria, y superior: universidades y colegios, si se utilizan los términos comúnmente aceptados) se puede ver una imagen imperfecta pero simbólica de tres aspectos de la educación futura: civilización, cultura, integración.

La escuela primaria, es decir, la escuela de primer ciclo, puede considerarse la guardiana de nuestra civilización; debe preparar al niño para ser ciudadano, enseñar a ocupar su lugar en la sociedad, poner de relieve su relación en grupo, prepararlo para una vida significativa e intensificarla mediante la enseñanza de la memoria racial para sentar las bases de una buena relación humana. Se estudiarán lectura, escritura y aritmética básica

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La historia (con énfasis en la historia del mundo), la geografía y la poesía, la presentación de los hechos fundamentales e importantes de la vida, las verdades fundamentales, la capacidad de coordinación y la autocontrol.

La escuela secundaria, es decir, la escuela secundaria, debe ser considerada como la guardiana de la cultura; en ella se revelarán los tesoros de la historia y la literatura y se inculcará la comprensión del arte. Comienza a preparar a un niño o a una niña para una futura profesión o estilo de vida, que probablemente se convertirán en la base de su vida. Se dará una idea más amplia de la ciudadanía, se hará hincapié en el mundo de los valores verdaderos y se cultivará el idealismo de manera consciente y concreta. Se prestará especial atención a la aplicación práctica de los ideales. Los jóvenes del mundo serán entrenados para fundir el mundo de los fenómenos en su mente con el mundo de los valores y el sentido, y conectar los mundos de la vida objetiva, externa y de la existencia interna y subjetiva.

Nuestras universidades y universidades tienen que seguir adelante con todo lo que hemos hecho antes. Tienen que completar la estructura que ya se ha construido y tratar directamente con el mundo del sentido. Se debatirán los problemas internacionales relacionados con las cuestiones económicas, sociales, políticas y religiosas, y el hombre o la mujer se sentirán más unidos con el mundo. Esto no significa en modo alguno que no se tengan en cuenta los problemas o las empresas individuales o nacionales, sino que se trate simplemente de integrarlos en un conjunto de elementos eficaces para evitar las posiciones disidentes que han llevado al colapso de nuestro mundo moderno.

De hecho, en la esfera de la educación, un colegio o universidad debe ser compatible con el mundo de Jerarquía; debe ser el custodio de los métodos, la técnica, los sistemas de pensamiento y la vida que conectan al ser humano con el mundo de las almas, con el Reino de Dios y no sólo con otros seres humanos en el plano físico; y con los fenómenos que conectan no sólo con el mundo, sino también con el mundo interior de valores y cualidades.

Repito: preparar a un hombre para que se convierta en ciudadano del Reino de Dios no es, en esencia, una actividad religiosa de las grandes religiones del mundo. Es una función de la educación superior que da sentido y propósito a todo lo que se hace. Si parece idealista e imposible, déjame asegurarte que cuando Vec Acuario esté en pleno desarrollo, se convertirá en una tarea totalmente consciente de los educadores de ese tiempo.

Para los jóvenes de las generaciones venideras se proyecta el siguiente programa

Formación académica:

La educación primaria... Civilización... La edad de 1-14 en la enseñanza secundaria... Cultura... La edad de 14-21 en la educación superior... Edad 21-28

Todos ustedes deberían estudiar cuidadosamente la diferencia entre cultura y cultura.

Una civilización. Otros

en otras palabras, reconociendo la premisa básica

Sobrenaturales

La capacidad del ser humano puede decir lo siguiente:

El primer esfuerzo de la educación consistirá en civilizar a un niño entrenando y entrenando.

Dirige bien sus instintos.

El segundo compromiso de los educadores le enseñará la verdadera cultura mediante la educación

Es un buen uso de tu inteligencia.

El tercer deber de la educación será generar una reacción intuitiva y desarrollarla. Cuando estos tres se desarrollen y funcionen, habrá un ser humano civilizado, cultural y espiritualmente despertado. El hombre será intuitivo.

intelectual

Altamente desarrollado

sano,

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despierto. Su alma, mente y cerebro funcionarán debidamente y en la interrelación adecuada, asegurando así la coordinación y el correcto alineamiento. Algún día se analizará la contribución de los tres grandes continentes —Asia, Europa y América— a este triple desarrollo en relación con la raza aria. Pero también debe recordarse la gloria de la humanidad. Consiste en que 51] en cada raza ha habido y hay personas que expresan el máximo posible en su tiempo y época, combinando la triple cualidad del instinto, el intelecto y la intuición. Su número era relativamente pequeño en las primeras etapas del desarrollo humano, pero el proceso se acelera rápidamente y hoy muchas personas se preparan para la «educación superior» en el verdadero sentido de la expresión. Se logrará aún más cuando los educadores del mundo comprendan que la meta del proceso es el desarrollo sistemático de la persona en su conjunto y presten atención a la formación instintiva, intelectual e intuitiva de la raza, de modo que los veintiocho años de educación se consideren un proceso ordenado y dirigido, con una meta claramente visible.

Entonces los estudiantes serán evaluados desde el punto de vista que he mencionado.

Véase supra. Serán:

a. Aquellos a los que se puede civilizar con dignidad. Se trata de masas humanas. Aquellos a quienes se puede llevar al mundo de la cultura. Hay muchos. Aquellos que pueden añadir a los valiosos beneficios de la civilización y de la cultura el equipo que permite actuar como un alma consciente, no sólo en los tres mundos de la actividad instintiva e intelectual, sino también en el mundo de la existencia espiritual, con total continuidad de la conciencia y con la plena integración triangular.